阅读下面文字，回答下列各题（15分）话说风筝(15分)①中国是风筝的故乡。古书中称“风鸢”，南方叫“鹞子
1ing lěi 粹一悴 辍一缀 试题分析：辨识拼音，首先要读准汉字，排除方言的干扰，不可读错，拼读时注意易混的声母与韵母。辨识字形，要根据词义字义结合和形声字的特点注意偏旁部首。
风筝又名“纸鸢”、“风鸢”、“木鸢”。北方多称“纸鸢”，南方则称“鹞子”由于风筝像鹞鹰那样乎伸翅膀可以在天空盘旋，故以为名。
中国是风筝的故乡，早在2000多年前，风筝在中国就已出现。据史书记载，春秋时期我国的能工巧匠鲁班(公输般)因看到鹞鹰在天空盘旋飞翔受到启迪，曾“削竹为鹞，成而飞之，三日不下”。
和他几乎同时代的思想家和科学家墨翟也曾用3年时间，制成木鸢，能在天空飞翔。汉代发明造纸术后，风筝改用纸糊制，称作“纸鸢”。到五代时，李邺加以改进，在纸鸢头上装上竹笛，微风吹动，嗡嗡作响，有如筝声，周而得名“风筝”。
唐代著名诗人高骈在《风筝》一诗中描述说，“夜静弦声响碧空，官商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”宋代，放风筝已成为城乡居民普遍的娱乐活动，不仅市井小儿、布衣平民喜爱，甚至帝王将相、王公贵胄也乐此不疲。及至明、清两代，放风筝则达到了鼎盛时期，明代著名才子徐渭常以风筝作为绘画：写诗的题材，留下37首咏风筝的题画诗，形象地反映了明代民间放风筝的盛况。
曹雪芹是制作风筝的高匠巧手。他于1750年蛰居北京西山时，撰写了《南鹞北鸢考工志》一书，集中国古代风筝扎、糊、绘、放四艺之大成，对南北各地风筝绘以彩图，并配有歌谣。曹氏这部著作成为京津地区制作风筝的范本，对风筝的普及起到很大的推动作用。
风筝，中国城乡各地几乎都会扎制，但作为风筝荟萃之地当推北京、天津和潍坊。它们被称为“中国风筝三大产地”。这些地方扎制的风筝，自成一派，各具特色，并有各自代表的名师高手。
北京风筝继承曹雪芹的遗风，各种传统风筝都采用曹氏风筝的图样。著名凤筝大师有两家：一家是金福忠。他们扎制的风筝以造型雄伟、画工粗犷、飞行能力强等特点为人称道。几十年来，兄妹俩扎制了数百种风筝，其中令人叫绝的有12节的带毛大娱蚣、活腿的白仙鹤、软翅的绿靖蜒等；另一家是国内外享有盛誉的“风筝哈”。“风筝哈”如今已传到第四代。
第一代哈国良潜心钻研，博采众长，逐渐自成一家流派。第二代哈长英受父熏陶，自幼酷爱凤筝艺术，他制作的四只软翅风筝曾在1915年巴拿马万国博览会上获得银质奖章。哈氏风筝以骨架精巧、画工严肃、造型奇特、观赏价值高见长。
天津风筝多以动物、飞禽图案为主，吸收中国画、版画和杨柳青年区的优点，形成自己独特的风格。市区内外会扎制风筝的民间艺人众多，而以“风筝魏”最为著名。“风筝魏”原名魏元泰。他扎制的风筝能折、能叠，数丈长的娱蚣，可装进1尺大小的盒子里；他做的蝴蝶，一线在握，可以在天空自动调换位、置；他扎的飞机能散发传单；他制的小鹰两翅能上下翻动，两眼会自动启合。他的风筝作品曾干1914年巴拿马国际博览会上获得金牌奖。
潍坊是风筝发明人之一墨翟的故乡，制作风筝有着悠久的历史。特别是全国三大年画产地之一的杨家埠700户人家，“家家能染墨，户户会点青”。把木版年画的工艺移植到风筝上去，更促进了潍坊风筝的发展。它集扎、画、糊等工。艺为一体，造型优美、扎制巧妙、色彩鲜明、起飞平稳，具有浓郁的乡上气息和独：特的地方色彩，成为中华古国的民间艺术奇葩。
风筝大约于七八世纪传入日本、朝鲜、东南亚各国，然后通过阿拉伯传入欧洲等地。本世纪以来，世界上对风筝感兴趣的人越来越多，许多国家掀起“风筝热”。1936年在柏林举行的第10届奥运会，曾把风筝列为表演项目。在日本放风筝已成为人民的传统习俗。全国建有“风筝协会”，会员达1300多人。每年销售风筝600万只以上。全国生产风筝达500多个品种，是世界上生产风筝品种最多的国家。
美国每年5月在波士顿举行风筝表演赛，美国人最喜爱的风筝造型是被视为吉祥鸟的海鸥。全国有150多个专门供应风筝的商店，每年销售1.5亿只，平均每4个美国人中就有3个人买风筝。
英国人对风筝的兴趣也很浓。在伦敦设有“英国风筝玩赏者协会”，会员达3000多人。全国每年销售风筝200万只，平均每9个家庭便有1只。素有“风筝王国”之称的泰国设立了“泰王杯”和“泰后杯”风筝比赛。每年初春在曼谷的蓝天上都可看到泰国式的风筝在飞翔，大的约有6英尺高，像一只巨鸟，竟要120人操纵。居住在南半球危地马拉高原上的印第安人，每年10月1日诸圣节都要举行隆重的风筝会……“银线连四海，风筝传友谊于。在全球的风筝热中，中国风筝成了扩大国际文化交流，增进同各国人民友谊的友好使者，它在不同民族、语言和肤色的各国风筝爱好者之间架起一座座友谊的桥梁；近几年来，中国风筝艺术代表团曾多次出国放飞表演，举办凤筝展览和进行技艺交流，足迹遍及亚、欧、美洲10几个国家和地区。
风筝起源的三种传说
关于风筝的起源，大体有三种传说。一是斗笠、树叶说；二是帆船、帐篷说；三是飞鸟说。但就风筝起源于中国的结论，则是目前世界风筝界一致公认的。
斗笠、树叶说
斗笠是一种古老的防雨防暑器具，当人类由渔猎转为耕作时就开始使用，特别在热带亚热带是必不可少的，那时的斗笠制作很简单，系绳也就地取材，多用柔软的树皮纤维。据说有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作，卷起了他的斗笠，农夫赶紧去追，一下抓住系绳。恰巧这系绳很长，斗笠便象风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣，以后便经常给村民放斗笠，后来演变成放风筝。树叶说来自于中国南方一带。据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，逐渐演变成放风筝活动。中国台湾的高山族、海南岛的黎族人，早些时候就是用面包树的叶子做风筝。
帆船、帐篷说
人类使用木舟的历史以久，早在公元前2000多年就被用于生产。后来又有了帆船。传说禹时船上已有了风帆。帆是借助风力的机械，人们便仿照帆的原理，扎起风筝放飞。还有人说，风筝起源于北方的帐篷，最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的，之后逐步演变成了一种游乐活动。
飞鸟说
从目前的历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出的标志就是以鸟的形状多。因而得出结论：最初的风筝问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，是人们对美好生活的追求。风筝因此而生，是天经地义的道理。风筝起源于中国，这是目前世界风筝界一致公认的结论。中国最早的风筝是有古代的科学家墨翟制造的。据中国的史料《韩非子?外储说》载：墨翟居鲁山(今山东青州一带)“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。”是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。
传统风筝与吉祥寓意
中国的风筝已有二千多年的历史。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。
有着二千多年历史的风筝，一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶，在传统的中国风筝中，随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。
吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义、物吉图案，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案，称为“双凤朝阳”，它以丰富的寓意、变化多姿的图案，体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求。
中国吉祥图案内容丰富，大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。
求福：
人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，尽管它形象欠美，但经过充分美化，把它作为象征“福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是，如在传统的北京沙燕风筝中，以“福燕”为代表，在整个硬膀上，可以画满经过美化的蝙蝠。其它的取其寓意的风筝有：“福中有福”、“福在眼前”、“五福献寿”、“五福捧寿”、“福寿双全”、“五福齐天”、“五福献寿”等，周代《洪范》篇载“五福”：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。“攸好德”谓所好者德，“考终命”谓善终，不横夭。按五福寓意，福已包含富和寿。其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”(如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名)。与此有关的吉祥图案与风筝有：“连年有鱼”，“喜庆有余”，“鲤鱼跳龙门”，“百事如意”，“必定如意”，“平安如意”等。
长寿：
古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多：有万古长青的松柏，有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟，有据传食之可以长命百岁的“仙草”灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等。追求和表达长寿的“寿”字有三百多种字形，变化极为丰富。源于佛教的“万”字纹样，寓“多至上万”之意。在沙燕风筝中，腰部的图案就多为回转“万”字纹样。与此有关的吉祥图案与风筝有：“祥云鹤寿”，“八仙贺寿”等。
喜庆：
表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“喜喜”是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的“征兆”，风筝中有“喜”字风筝，“喜喜”风筝碰等，与此有关的风筝和吉祥图案有：“喜上眉梢”，“双喜登眉”，“喜庆有余”，“福禄寿喜”，“双喜福祥”。喜庆图案颇具情趣的还有百蝶、百鸟、百花、百吉、百寿、百福、百喜等图案，如“百鸟朝凤”。寓间美满婚姻、夫妇和谐有鸳鸯图案风筝等。
吉祥：
龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。龟在古代是长寿的象征，后来以龟背纹代替。特别需要强调的是关于龙的话题，中国是个尚龙的国家，在我们国家里龙是有着特别的意味，龙有着鹿的角，牛的头，蟒的身，鱼的鳞，鹰的爪的神奇生物，被视为中华古老文明的象征。以瑞禽仁兽及其它物象构成的传统吉祥图案有：“龙凤呈祥”，“二龙戏珠”，“彩凤双飞”，“百鸟朝凤”等。中国传统风筝－龙头蜈蚣长串风筝，尤其是大型龙类风筝，以其放飞场面壮观，气势磅礴而受人喜爱。
| 小题1:（2分）指明了本文的说明对象。 小题1:（3分）由“木”到“帛”，到“纸”到“化纤”。（每空1分） 小题1:（3分）举例子。（1分）具体说明了天津风筝最显著的特征表现在骨架扎法和绘画上（2分）。 小题1:（3分）不能。因为“据说”是无信用证据的说吱。去掉之后，“这个时期放风筝可以去晦气，祈平安”的说法就成了事实，与实际不符（2分）。“据说”一词体现了说明文语言的准确性。（1分） 小题1:（4分）北京风筝特点：历史悠久（2分） 山东潍坊风筝特点：把制作木版年画的工艺与风筝艺术相结合（2分） 阅读下面的文字,回答1-—4题。魏有隐士曰侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门... 阅读下面的文字,回答后面的问题。郭伋夜宿野亭汉,郭伋字细侯,茂陵人... 阅读下面的文字,回答后面的问题。两条路[德国]里克特①新年的夜晚。一... 阅读下面文字,回答问题。 诗 “关关雎鸠,在河之洲……”一阕《关雎... 阅读下面的文字,回答后面的问题。 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮... 阅读下面的文字。分别回答问题。(18分)成长是一件怎样的事 乔叶和许... 阅读下面的文字,回答问题。 “三天,”娜塔莎说。“我觉得,我爱了他一... 这道题怎么做:阅读下面的文字,回答 阅读下面的文字,回答文后的问题。(共11分)鼾声因公因私,我已好几年没... 阅读下面的文字,回答后面的问题。(共4分)傍晚时分,到达昆明。天正下着... 蔺谭酚麻：[答案]小题1:(2分)指明了本文的说明对象. 小题1:(3分)由“木”到“帛”,到“纸”到“化纤”.(每空1分) 小题1:(3分)举例子.... 作答时要结合语境具体回答.(4)这是对说明文语言考点的考查.说明文的语言讲究准确严密而又不乏生动.作答时,先要准... 楚雄彝族自治州15987229905： 阅读下面的文字,回答后面问题.(15分)祖母的故事接到父亲电话,我的心就慌了起来.父亲说,抽空回家看看你祖母吧,她想你了.父亲说得淡然,而且... - ？ 蔺谭酚麻：[答案] 小题1:祖母因病失去记忆,在“我”的精心陪伴下,祖母的记忆“恢复”了,但却只记得曾经的美好,而那些灰暗的、悲伤的、让人遗憾的记忆,永远地从她的脑海中消失了.(意思对即可)小题2:一是增强小说的真实感,二... 楚雄彝族自治州15987229905： 阅读下面的短文,完成下列各题.(15分)卖糖糕的老人 王玉丽我常常想起一位老人,那是一位遥远的,却是岁月的烟尘无法淹没的老人.那一年我11岁,... - ？ 蔺谭酚麻：[答案] 小题1:①“我”排了很长的队 ,却没给生病住了两天院又没吃东西的妈妈买上她爱吃的糖糕.(答题时注意联系前后文,从原文中概括出答案.)②“我”被卖糖糕老人为实现诺言而顶雪冒寒天天守候在此的真心诚意所... 楚雄彝族自治州15987229905： 阅读下面的文字,完成各题.(15分) 走眼 王伟锋 ⑴老街两边,一溜儿开有十多家古玩店.“珍宝斋”的门店在老街的最里面.老板姓赵,做这一行已经有... - ？ 蔺谭酚麻：[答案] 9.①自信、沉稳、果断(2分);②强调、不容置疑(2分);③对隔壁店主的疑惑微露不悦(1分).(5分) 10.①以为赵老板会走眼,结果是李老板走了眼;以为价值在玉,其实价值在盒,造成出人意料的艺术效... 楚雄彝族自治州15987229905： 阅读下面的文字本大题共3小题,共15分.《认识自我》纪伯伦①一个雨夜,赛艾姆坐在书房的书架前,开始翻阅起旧书.他叼着一支土耳其大雪茄,厚厚的... - ？ 蔺谭酚麻：[答案] 小题1:.身材矮小,前额不宽天庭欠圆,秃顶,鹰鼻弯长,双眼凹陷,嘴唇肥厚,脖子粗胖.(5分)小题1: 他是个耽于幻想缺乏行动力,在虚幻中求得精神满足的人.(4分)小题1:作者以漫画式喜剧性的艺术手法生动地... 楚雄彝族自治州15987229905： 阅读下面的文言文,完成下列各题.(15分)戚同文,字同文,宋之楚丘人.世为儒.幼孤,祖母携育于外氏,奉养以孝闻.祖母卒,昼夜哀号,不食数日,乡... - ？ 蔺谭酚麻：[答案] 小题1:B小题2:C小题3:D小题4:(1)随后立即能够背诵,每天背诵一卷,杨悫感到惊异就把同文留下来(学习).(2)(乡里)有不遵守尊敬父母、敬爱兄长(这种道德)的人,同文一定以善道去劝说. 略【参... 楚雄彝族自治州15987229905： 材料概括分析题:阅读下面的文字,完成后面题目.(15分)从前的文学观念与我们现在的文学观念很是不同.他们以为文学的唯一作用只是“载道”.但我... - ？ 蔺谭酚麻：[答案] 小题1:地位低,不属于正宗文学;不能载道,只能用来消闲;作者为街谈巷议者,而非君子.5分.答出1点得2分,答全3点得5分.小题2:因为小说能满足人们对人情世态的了解;使人获得精神上的慰藉同情.4分.每点2分.... 楚雄彝族自治州15987229905： 阅读下面的文本材料,回答6―8题.(15分) 我想,人是由三部分组成的:对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬. “人生思幼日.”谁没有童梦重温... - ？ 蔺谭酚麻：[答案] 6.①追忆往事是人性的一种表现;②从回忆中得到某种精神慰藉和快乐;③借昔日照亮人生道路,增强信心和勇气.7.①因为生活中真挚的、善良的痛苦,一旦回到了记忆中,往往会觉得它有淡淡的甜美,化成诗歌或... 楚雄彝族自治州15987229905： 阅读下列材料,回答相关问题(共15分)今年是我国改革开放35周? ？ 蔺谭酚麻： 试题答案:(1)答:这种说法不对.我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段.因为:①我国现阶段生产力水平还不够高②发展还不平衡③科学技术水平、民族文化素质还不够高④知识创新和技术创新能力不足⑤社会主义制度还不完善⑥人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾 ,仍是我国社会的主要矛盾.(2)答:对外开放的基本国策(3)答:如:交通便利、快捷;通讯方便;住房等生活条件改善等.(4)答:核心内容:以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放.简而言之,就是“一个中心,两个基本点.” 楚雄彝族自治州15987229905： 材料归纳、分析、鉴赏题(15分)阅读下面的文字,完成下列各题.尽管社会舆论对政府举办公祭活动早就提出过批评,但近年来,各地公祭之风却愈加兴... - ？ 蔺谭酚麻：[答案]小题1:表现:1、举办公祭的地方越来越多,2、规格越来越高;3、公祭对象越来越多; 原因:1、哪位祖先或历史名人... 小题1:本题考查“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”考点,能力层次为F,侧重“探究”能力的考查.这是一道探究题... 你可能想看的相关专题
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