丹剧形成的历史背景是怎样的？

丹剧的历史发展~

丹阳民俗——啷当（丹剧的原身），是丹阳汉族传统戏曲文化。起初的啷当艺人是由师傅亲口传授，后发展到以家教形式的啷当传习所。出名较早的是麦溪镇王巷村的王氏啷当传习所，创立时间约在清光绪年间，新中国成立后活跃在丹阳城乡的王氏三姐妹和鲍莲娣等名艺人都是王氏的传人。民国时期，大泊、陵口、前艾、珥陵、全州等处都有啷当传习所，刘连生办的前艾传习所声誉较好，技艺出众的赵金花、蒯三庚都出自他的门下。啷当的鼎盛时期，是在啷当总传习所开创前后。民国初年，陈腊荣团结卜班名艺人开始啷当说唱的整理研究工作。研究机构起初设在三板桥西的养济院内，后移至姜家园的观音堂。民国20年(1931年)，“丹阳县啷当总传习所”正式挂牌，一时名师云集，学童倍增，社会声誉大为提高，县长亲往祝贺。抗战前夕，该所满师艺徒有317人。啷当艺人的足迹遍及丹阳各地和周边市县．流行曲目由原来的“大小三十六”，增至“七十二记、四十八滩头”，演出场次远远超过当时的“六书”，“评话”和滩簧小戏。啷当曲调约形成于19世纪中叶，流行于清光绪年间。19世纪末，丹阳便有“黄秧下田谷进仓，麦场头里笃啷当”的习俗。啷当曲调以丹阳一带的牛郎调、佛祈调，油嘴调、梅花调等民歌为基础，以丹阳方言为依托，曲调朴实优美，地方色彩浓厚。啷当演唱是以说唱形式出现。“说”，除了交待和铺叙，还有散白和板白之分。散白象话家常，编排入情入理，生动贴切，常用古语和俗话作为结论；板白 则要求上板押韵，形成气势，用于说唱的高潮或结尾。道白讲究合板与接口，铺叙夹带打趣和插科。啷当说唱，以唱为主。唱是啷当艺人的基本功，也是评价艺人水平的主要依据。啷当能否唱红，靠的是唱者素质和曲子是否精晶。民国以前唱红的艺人就有10多位，其中多数是唱“滩头”的，而靠长篇说唱“本头”唱红的只有3～4位，同行公认的仅有李宝儿1人。李宝儿号称李四记，她唱啷当和一般艺人不同，从不走村串巷，想听她的唱，都要拿帖子上门去请。她每次说唱，听客少则几百，多用上千。啷当调以正板为基础，共有吟板、数板、行板、急板、散板、哭板等10余种板式。艺人习惯把啷当分为东、西两路。东路啷当分布在城镇和铁路沿线，受戏曲的影响，讲究板式的运用，吐字注重“喷口”，行腔干脆利 落，好懂易学，流行广泛。西路啷当常年演出于山乡僻壤，受外界影响小，唱腔也以板式命名，行腔却很少受板式的约束，有时如行云流水．细腻委婉，有时则铿锵豪放，粗狂有力。啷当流行的曲目，滩头有白蛇精、懒婆娘、夸新妇，十羞君王、送于入学等22曲；本头有绣福记、青楼记、牙痕记、红粉记，芭蕉记，琵琶记、白马记、杀狗记等14部。这些曲目都是听众喜爱、流传甚广的精品。

在清代光绪年间，山东乐安县北部地区“三年恶水三年旱，三年蝗虫灾不断”。百姓迫于生计，背井离乡，逃荒要饭。
当时，有一个孩子，名叫时殿元，他也跟家里的大人四处讨饭。时殿元从小家境贫寒，早年以唱民间小曲讨饭为生。8岁时，时殿元的父亲去世了，他便和母亲流浪到河南、江苏一带。
一天，时殿元见有的盲人拉弦唱曲要饭，他为了多求点施舍，时殿元和同乡的人也随身带着胡琴，手拿竹板，顺口编些有趣的故事，唱成小曲儿进行乞讨。时殿元虽然不识字，但记忆超人，在乞讨的过程中，他学会了很多小段子。
1879年，16岁的时殿元邀请同村能演奏二胡的时秀江，随谭家村民间艺人谭立盈，到山东省临淄、寿光、潍县一带卖唱。
在这期间，他向谭立盈学会了《逛灯》、《画扇面》和《裱绣鞋》等曲调。此后，时殿元便以唱曲为业维持生计，开始了他的艺人生涯。
1880年，山东琴书传入山东东营市广北一带，民间艺人争相学唱。这期间，时殿元也学会许多山东琴书的曲牌和篇目。打这以后，时殿元不断吸收其他曲种的唱法，于是逐渐形成自然洒脱、幽默夸张、善于形象表演的艺术风格，当时的人送他绰号叫“时鸭兰”。
鸭兰是指一种叫声清脆婉转的小鸟，取这样的绰号是表明时殿元唱法新颖，嗓音洪亮。另外，时殿元的表演也感情真切，为农村妇女所喜爱。于是当地就有了“听到鸭兰儿唱，饼子贴到门框上”的说法。
此后，时殿元便以演唱扬琴为业，常与叔弟时殿乙、姑表弟崔心悦和崔心庆搭伙在山东省广饶、东营区、博兴、临淄、益都、潍县等地演唱。
1887年，时殿元为提高演唱技艺，到山东西南部菏泽一带学艺，随后又到河南开封、安阳一带边卖唱边学艺，就这样持续了半年多时间。
这期间，他学会了《三打四劝》、《洞宾戏牡丹》、《王天保下苏州》、《鹦哥当媒人》、《鸳鸯嫁老雕》和《后娘打孩子》等扬琴书目，以及铺地锦、相思调、莲花落、大汉口和哭迷子等曲牌，也能演唱大调曲子、河南坠子等曲调。
在演唱过程中，时殿元善于把学到的腔调与本地流行小曲，如艮秧光、姐儿调等融会贯通，以适应群众的欣赏习惯，受到广大观众欢迎与喜爱。
1893年，时殿元和崔心悦、崔心庆、谭明伦、武春田5人组成同乐班，以唱扬琴为职业。崔心悦的嗓音婉转柔美，表演质朴细腻、性格鲜明，曾在广饶、博兴、潍县、淄博、胶东等地名噪一时。
崔心悦不仅演唱技艺精湛，而且在改编整理剧本方面也有较大成就。在同乐班里，他是唯一念过两年私塾的“秀才”。戏班演出剧目中的唱词、道白等都由他向演员解说教授。当时，崔心悦把戏的主要唱词和念白先写出来，然后再经时殿元和参加演出的演员加工完善，最后再排练演出。
崔心庆是崔心悦的弟弟。他在同乐班首演化妆扬琴《王小赶脚》时，参加打扬琴伴奏，他精通四胡、扬琴、坠琴等乐器，尤其精通演奏扬琴。
谭明伦出身贫寒，受父亲谭立盈的影响，他从小爱唱小曲，曾经跟随父亲长年漂泊异乡沿街卖唱。他加入时殿元的同乐班后，同乐班每到一地，就先让他唱几个段子，每次都博得观众的齐声叫好。经几年的跟班学艺，他的演唱技艺大有提高，会唱的书目逐渐增多，成为同乐班的主要演员。
谭明伦的嗓音纯正甜美，唱腔清晰明亮、珠圆玉润，扮相俊美，表演自然细腻。他的演出深受观众喜爱，在群众中享有极高的声誉。
他不仅戏演得好，而且戏路子也宽，生、旦、净、末、丑五大行当全部通晓，被誉称为“五顶网子全戴”的人。他尤其以青衣，花旦、小生最为精通。
1806年春，张兰田、张志田兄弟从安徽带回凤阳歌后。当地艺人都想学唱，但张氏兄弟不愿意将这些绝活轻易传人。
当时，16岁的谭明伦在当地已小有名气，因为和张氏兄弟有点亲戚关系，便前往拜师学唱。于是他学会了凤阳歌的演唱技巧，为他后来改造、发展吕剧的唱腔奠定了基础。
武春田在幼年时就拜了时殿元为师，演唱化妆扬琴，并且还精通坠琴、扬琴等乐器。在同乐班第一次演出化妆扬琴时，便操琴伴奏。
同乐班组班初期，他们主要在山东广饶、博兴、惠民一带活动。后来他们又到山东潍坊、淄博、胶东等地演出。
有时候，他们还远赴辽宁的大连、沈阳，以及黑龙江的哈尔滨等城市演出。从此以后，他们开始在社会上有了名气。
1896年后，京剧、河北梆子等各种戏班不断增多，山东琴书的演出市场面临激烈竞争。1900年冬，同乐班在山东诸城赵村与一个京剧班唱对台戏时惨遭失败。
于是，时殿元决心改造传统的山东琴书。随后，他从京剧的服装、道具、表演等方面受到启发，与班内崔心悦、崔心庆、谭明伦等人商议，决定将角色少、道具简单的琴书段子《王小赶脚》由坐唱改为化妆演出。
1901年12月，同乐班在时家村首次上演化妆戏。当时，谭明伦用竹片、纸、布扎成一头驴型，驴脖儿拴一串铜铃，驴肚四周用花布围绕，直垂到地面。花布上再用彩色描画。
这头纸糊的毛驴，它的头、耳朵、眼睛，尾巴都能活动。当演员把它挂在腰间表演时，驴头的摆动，铜铃的响声，正好合着演员的脚步，进退自如活灵活现，就如同骑着一头活毛驴。
崔心悦便将扎好的“驴”，用带子系在腰间，头戴假套，身穿花衣，右手挽驴，左臂挎一个红包袱，扮作骑驴的二姑娘。
时殿元则在鼻眼之间抹了一块白灰，头戴一顶毡帽，腰里系块白围裙，手执马鞭，扮作赶脚的王小儿。
二人边跑边唱，边唱边舞，幽默风趣，赏心悦目，令观众喝彩不绝。唱腔套用琴书中的曲调。其他人则用坠琴、扬琴等乐器加以伴奏。
这种新的演唱形式表演生动活泼，令观众耳目一新，吸引许多观众。他们每到一处，大家都争相观看，因此，他们初次演出，便获得了成功。后来，广大群众形象地把这一演出形式称为“跑驴戏”。
时殿元等人的这一创新，使原以坐唱为主要表现形式的琴书，面目一新。就这样，化妆扬琴《王小赶脚》的演出，标志着一个新的剧种吕剧的诞生了。

丹阳的民俗演唱“啷当”，是丹阳传统民间文化。啷当曲调约形成于19世纪中叶，流行于19世纪末至20世纪初。

19世纪末，丹阳便有：

黄秧下田谷进仓，麦场头里笃啷当。

的习俗。

啷当曲调以丹阳一带的牛郎调、佛祈调、油嘴调、梅花调等民歌为基础，以丹阳方言为依托，曲调朴实优美，地方色彩浓厚。

啷当演唱是以说唱形式出现。说，除了交代和铺叙，还有散白和板白之分。散白像话家常，编排入情入理，生动贴切，常用古语和俗话作为结论；板白则要求上板押韵，形成气势，用于说唱的高潮或结尾。道白讲究合板与接口，铺叙夹带打趣和插科。

啷当说唱，以唱为主。唱是啷当艺人的基本功，也是评价艺人水平的主要依据。啷当能否唱红，靠的是唱者素质和曲子是否精华。

1912年以前，唱红的艺人就有10多位，其中多数是唱滩头的，而靠长篇说唱本头唱红的只有三四位，同行公认的仅有李宝儿一人。李宝儿号称“李四记”，她唱啷当和一般艺人不同，从不走村串巷，想听她的唱，都要拿帖子上门去请。她每次说唱，听客少则几百，多则上千。

啷当调以正板为基础，共有吟板、数板、行板、急板、散板、哭板等10余种板式。艺人习惯把啷当分为东、西两路。

东路啷当分布在城镇和铁路沿线，受戏曲的影响，讲究板式的运用。吐字注重喷口，行腔干脆利落，好懂易学，流行广泛；西路啷当常年演出于山乡僻壤，受外界影响小。

唱腔也以板式命名，行腔却很少受板式的约束，有时如行云流水，细腻委婉，有时则铿锵豪放，粗狂有力。

啷当流行的曲目，滩头有《白蛇精》、《懒婆娘》、《夸新妇》、《十羞君王》、《送子入学》等22曲；本头有《绣福记》、《青楼记》、《牙痕记》、《红粉记》、《芭蕉记》、《琵琶记》、《白马记》、《杀狗记》等14部。这些曲目都是听众喜爱、流传甚广的精品。

起初的啷当艺人是由师傅亲口传授，后发展到以家教形式的啷当传习所。出名较早的是麦溪镇王巷村的王氏啷当传习所，创立时间约在1875年至1908年期间。新中国成立后活跃在丹阳城乡的王氏三姐妹和鲍莲娣等名艺人都是王氏的传人。

1912年至1949年期间，大泊、陵口、前艾、珥陵、全州等处都有啷当传习所，刘连生办的前艾传习所声誉较好，技艺出众的赵金花、蒯三庚都出自他的门下。啷当的鼎盛时期，是在啷当总传习所开创前后。

1912年，陈腊荣团结卜班名艺人开始啷当说唱的整理研究工作。研究机构起初设在三板桥西的养济院内，后移至姜家园的观音堂。

1931年，丹阳县啷当总传习所正式挂牌，一时名师云集，学童倍增，社会声誉大为提高，县长亲往祝贺，该所满师艺徒有317人。

啷当艺人的足迹遍及丹阳各地和周边市县。流行曲目由原来的大小36，增至72记、48滩头，演出场次远远超过当时的六书、评话和滩簧小戏。

1958年，丹阳水利工程指挥部宣传队，以啷当调演出文艺节目，受到欢迎。这年11月，丹阳县文化馆举办丹阳县文艺骨干啷当训练班，同时组织人员收集、挖掘、整理丹阳民间音乐及民歌，并以啷当调为基础，将训练班学员编排的《张木匠上北京》等4出小戏，按戏曲特点，定谱定调定腔，编成一套唱腔。

1959年元旦，4出小戏公演，被群众称为“啷当戏”。这年1月10日，在啷当训练班的基础上成立云阳剧团。1959年9月正式定名为丹剧，云阳剧团易名为丹阳县实验丹剧团，并赴外地演出。

1959年12月至1965年，剧团整理改编了的传统剧目《砻糠记》，创作、移植、改编、整理了一大批剧目。丹剧有了很大发展，基本唱腔曲调从中板和流水又进一步发展出慢板和散板等板式，并解决了男女分腔的难题，积累了唱腔曲牌60多支，行弦曲牌40多支。

丹剧表演上逐步形成了老生、小生、老旦、花旦、小丑五行，但表演并无特定程式，多接近生活，乡土色彩较浓。

这期间，剧团常赴外地巡回演出，东至无锡、吴县、上海，南至高淳及安徽的郎溪、广德、横剑、宣城，北至仪征、邗江、江都、泰兴、靖江、海安、如皋、如东、东台、高邮等地，扩大了丹剧的影响。

改革开放后，丹阳县文工团成立丹剧队，逐步恢复丹剧剧目，正式恢复丹阳县丹剧团建制，丹阳县丹剧团全年演出剧目八台，242场次，观众10万人次，全都在农村演出。

丹剧以丹阳地方方言为唱念用语，以啷当、云阳、花名及其一整套板式为基本唱腔，在表演技艺和演出形式上较接近于京剧。由于啷当男腔高亢简朴，小生这一行男演员较难胜任，常常选用女小生，因此表演风格上较接近于越剧。

丹剧唱腔中，袭用啷当艺人的唱法和竹鼓伴奏技艺而形成的老啷当调，唱腔别具一格，饶有风趣。依据啷当尾句拖腔发展起来的伴唱和唱腔浑然一体，互为增色，具有很强的艺术表现力和感染力。

丹剧的语言音调柔和，曲调朴实优美，既有清新的抒情色彩，又有浓郁的地方韵味。经过丹剧四代人的努力，丹剧渐渐形成了自己独特的艺术风格，既有京剧的阳刚之气，又兼有越剧的阴柔之美。

丹阳市戏剧剧团号称“天下第一团”，上演的剧目达100多部。建团初期整理改编的剧目《砻糠记》曾参加戏曲观摩演出大会。创作的新编历史剧《三夫人》，曾为锡剧、越剧、昆剧等剧种移植。

丹阳市成立了丹阳市戏剧总团，原丹剧团和锡剧团合二为一，改制后的剧团，很快恢复了生机，排演了大型古装戏丹剧《叔嫂冤》，实现送戏下乡143场，搞得红红火火，打开了城乡演艺市场。

该团排演了一台古装剧《哑女告状》，自编自排了一台大型少儿音乐情景剧《回来吧，孩子》。两台大戏在农村和全市中小学校巡回演出已达90多场，广受好评。

丹剧

---

荆州区19738822702： 京剧的产生和发展？
道雯利胆： 京剧产生京剧,又称平剧、京戏,是中国影响最大的戏曲剧种,分布地以北京为中心,遍及全国各地. 清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春 四大徽班陆续进入北京,与来自湖北的汉调艺人合作,同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,又吸收了一些地方民间曲调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧.发展大概分为: 孕育期、形成期、成熟期和鼎盛期(内容太多——略)

荆州区19738822702： 中国戏曲的种类有哪些 - ？
道雯利胆： 中国的民族戏曲历史悠久,剧种种类繁多,尚有据可考的有275个剧种.(常见剧种名前带'*') 北京市: *京剧 北昆 西路评剧 *北京曲剧 河北省: *河北梆子 *评剧 丝弦 老调 哈哈腔 河北乱弹 武安平调 武安落子 西调 蔚县秧歌 隆尧秧歌 定县秧...

荆州区19738822702： 梦幻戏游怎样赚钱快 - ？
道雯利胆：(A)日常赚钱方法: 赚钱方法一: 师门任务,自己师傅领取.每天前20...

荆州区19738822702： 宋元南戏的形成发展 - ？
道雯利胆： 南戏萌芽于南方汉族民间的“村坊小曲”,初为歌舞小戏.南戏产生的时间,有两种不同的说法:一为北宋末年(明祝允明《猥谈》);一为宋光宗朝(徐渭《南词叙录》),据叶子奇《草木子·杂俎篇》.两说相去70余年,正是南戏由原始状...

荆州区19738822702： A公司是一家大型国有企业,经过多年的积累和发展,在业内已具有较高...？
道雯利胆： 牡丹亭》 ,全名《牡丹亭还魂记》,改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》.《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作,也是他一生最得意之作,他曾言“吾一生四梦,得意处唯在《牡丹》

荆州区19738822702： 急想求一篇论文!求高人帮忙!!题目是 写意的艺术观念对戏曲造型的影响.字数不低于1500字,谢谢了!!! - ？
道雯利胆： 不好意思,你没留下邮箱,我直接发上来了.作为与希腊悲(喜)剧、印度之梵剧并列的中国戏曲,被世界公认为...

荆州区19738822702： 斯坦尼剧院(关于斯坦尼剧院的简介) ？
道雯利胆： 1、斯坦尼斯拉夫斯基和涅米罗维奇-丹钦科音乐学院剧院成立于1941年9月1日,坐落于莫斯科普希金广场旁.2、由斯坦尼斯拉夫斯基剧院和弗拉基米尔·涅米罗维奇-丹钦科音乐剧院合并合并而成.3、剧院拥有一个歌剧院和两个音乐厅.4、常演剧目包括由由普罗科菲耶夫,柴可夫斯基、普契尼、威尔第等古典作曲家创作的歌剧和芭蕾舞剧.

荆州区19738822702： 有没有欧美电影和流行的音乐? - ？
道雯利胆： 正确回答:如果您说的是电影原声音乐!电影原声音乐——纯配乐,是我一直的收藏!一部好的电影不一定有好的音乐,一部一般的电影,也许音乐会非常动听!下面给您的是我的10张最爱!《19...

荆州区19738822702： 藏医、藏药是如何治病的? ？
道雯利胆： 藏 药 文 化 一、藏药起源: 举世无双、雄伟壮观的青藏高原,素有“世界屋脊”之称... 这是当时的历史、文化背景在医学领域的反映. 藏医药不仅历史悠久,而且具有完整...