诗人陆游临终前最放不下的是哪首诗我是从诗句哪里哪里中看出来的？

陆游是我国伟大的爱国诗人是我国现有存诗最多的诗人你能写出两首陆游的诗吗？~

陆游出生时北宋风雨飘摇，后又因为秦桧之故考场失意，可以说陆游一生空有抱负，一腔爱国情得不到统治者的重视，正是如此令他通过大量的诗歌来宣泄自己的主张。这些诗歌篇篇血泪，对朝廷之腐败无能予以控诉，对百姓之水深火热予以同情。忧国忧民之心溢于言表。
一、陆游诗歌中的爱国情怀
陆游是爱国诗人，然而他的爱国情怀从何而来，又随着时光流逝产生了哪些转变？笔者认为弄清楚这些，非常利于我们立体地了解陆游。下边就随着笔者的笔触去了解陆游的过往。
1.和秦桧的家恨国仇
陆游出生时宋朝就已经饱受金国侵凌。1126年也就是陆游刚出生一年时，他的父亲陆宰就被秦桧罢免了，彼时他和秦桧已经产生了仇恨之因。他的父亲陆宰虽然被罢免，但是那颗爱国心更烈，他积极主战，结交的好友也都是李光之流，这些人总是在陆府探讨时政，对软弱朝廷倍感失望，同时又对沦落区百姓有着一股子深沉的怜悯。大人们的字字句句便使得年少陆游拥有强大的爱国情操。
而秦桧与陆宰、李光等乃是死敌，自然对陆宰的儿子陆游“分外照顾”，使得其十六岁、十九岁两次科考落第。后来陆游又拜曾几为师，曾_乃是当时大臣曾开之弟，这对兄弟都是忧国忧民之人。特别是曾开曾经得罪秦桧。因为这一层原因，秦桧一直压制着陆游，使得他官场失意。后来，陆游在曾几介绍下，在诗坛中名望渐胜，1154年也就是他29岁那年进入礼部，但是因为谈论抗金喜言恢复，触动了秦桧利益，被主和派弹劾罢免。也就是说，在陆游出生时到1155年秦桧死亡的30年间，陆游都活在了他的阴影之下。或者说他在与秦桧抗争，不如说在与主和派抗争，在当时的环境下，这种抗争往往是要以性命为成本的，但是他怡然不惧，由此可见他的爱国之心有多么深沉[1]。
2.岁月更迭中的爱国心
陆游诗歌每一篇都对应着一段时光，能够充分地看到他情感上的转变。最初年轻气盛故此写出“上马击狂胡，下马草军书”的激情之作。此时的陆游善于辞令更喜剑术，是文武全才，对自己的未来抱着积极的态度，认为自己总会依靠自己的光华吸引统治者的眼睛，从而实现自己人生理想。但怎奈以秦桧为首的主和派从中作梗，使得他一次次黯然神伤。
从46岁起，他开始深入军旅，开启了他这一生最为宝贵的军旅生涯。陆游诗歌爱国基调虽然在早期也有体现，但是当时因为情感牵扯，他的诗歌体现出了一定程度的儿女情长，在辞藻功夫上比较用心。不过这段军旅生涯中，使得他诗歌爱国基调得到彻底的夯实。他的诗歌摆脱了最早期的辞藻描绘束缚，转换为豪放之态，正是他这段军旅生涯奠定了他后来的文宗地位[2]。
俗话说“梦想很丰满但是事实很骨感”，陆游虽然自强不息，心中燃烧一团抗金烈火，但毕竟他不是统治者，也不能代表大宋军队。在大宋一次次出征失利之后，他那颗沸腾的心逐渐冷却下来，这才有了1176年写成的“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”（来自于《病起书怀》）。此时此刻，他52岁早已经过了天命之年，当初的那份杀敌报国的激情，已经被消耗无几，看着手中三国时期诸葛亮写的《出师表》潸然泪下，那字里行间不正是他生动的写照吗？只不过，他比诸葛亮凄惨，前者不管如何还能六出祁山，能够真正地率领大军前往伐魏，还能实现自己的愿望，虽然每一次都失败了，但毕竟努力过。而他呢，这么多年辗转官场，却不能真正地实现当年的“上马击狂胡，下马草军书”梦想。想来，这就是陆游为什么要夜半挑灯更细看的原因，他是在感慨，感慨自己的一腔热血都在岁月更迭中冷却了。
不过他心虽冷了，但是爱国之情还在，而且越发弥坚。比如1167年他因为力主张浚北伐，而被投降派排挤，以“交结台谏鼓唱是非，力说张浚用兵”之罪名罢归故里。此时他悲愤万分，挥笔写下了《游山西村》：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。看似这首诗写的是在家乡过年的古朴景象，然而这其中却存在着他对抗金大业的隐喻：之前的过往啊，让我感觉心力憔悴，甚至于不想再考虑抗金大业，不过我总是感觉我大宋会收复失地，夺回我中原大好河山。
只可惜大宋统治者软弱到家，一直到1192年，也就是陆游67岁时，仍然没有收复失地。看着时光流逝，再想自己这一生碌碌无为，陆游发出了“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的哀叹。可以说，此时他已经知道自己多年来的梦想是不能实现了，于是乎便寄托于梦境，在梦里驰骋疆场，杀敌报国。只可惜他的这份爱国之心，没有感动统治者更没有感动上苍。又过18年即1210年，他于病逝前发出最后的感叹：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。就连去世之后也要挂念着北定中原，由此可见陆游的爱国之心到了一种非常感人的地步。
二、陆游诗歌爱国情操的表现手法
陆游的一生起伏跌宕，1178年才因为诗名大盛而被当时的皇帝孝宗召见，后来因为看不惯官场而被主和派挤兑，数次被罢官。官场沉浮之间，让他对自己的抗金梦想产生了无力感。也正是因此，他将自己的爱国情感都融入笔端。纵观其诗歌，利用了多种手法来衬托其爱国思想：
1.托物言志
比如《病起书怀》是作者于1176年所作，当时被罢官后病了二十余天，夜读《出师表》，感触之下挥笔而就：病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。这其中有托物言志手法，借用《出师表》来抒发自己壮志难酬的感叹。另外，从“位卑未敢忘忧国”来看，其大有“居庙堂之远则忧其君，处庙堂之高则忧其民”的感觉，足可见陆游忧国忧民之心[3]。
2.用典对仗
这一类的是以《夜泊水村》为代表。这首诗写成于1182年，此时作者58岁，再次被启用于成都任职，大概是主管道教祭祀。因为成都府玉局观是道教创始人李耳的传教地。这是一种和收复失地一点关系都没有的职位，百无聊赖陆游写下了《夜泊水村》：腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。诗歌中国用典为：勒铭、绝大漠、泣新亭等等，其中有对当初汉朝大将窦宪以及霍去病的褒扬，也有对东晋时期那些文人哭哭啼啼的讽刺，体现出了陆游主张抗金的思想。而且他也并非传统逞逞口舌之利，是真的想投身抗金大业，只是现实不容许，也只能做出这一首诗来，聊以安慰自己[4]。
3.夸张对比
这一类当属《十一月四日风雨大作》。当时作者于1189年被罢官，两年后也就是1192年，经过三年的隐居生活，他也没有看到朝廷凯旋而归，见那北伐之愿望不能实现，不由得百感丛生，激动之下做成这首诗。其共两篇：其一——风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。其二——僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
头两句非常夸张，将山雨欲来的情形予以描写，这是为第二篇打下了很好的环境基础。之后“不自哀”“戍轮台”，“夜阑卧听”“铁马冰河”两两鲜明对比：首先，作者哀痛自己年岁已高，只能僵卧孤村，不过就算如此仍然在想着为国家防卫边疆;其次，夜阑卧和僵卧孤村对应，不过和“铁马冰河”形成鲜明对比，一静一动使得作者爱国之情非常感人，深入肺腑，这种现实中寻找不到希望，在梦里寻求解脱的写法让人热泪盈眶[5]。
总结：陆游作为我国伟大诗人，写出的大量的爱国诗篇对中华儿女来说无疑是宝贵的文化遗产。故此对于他的诗歌进行解析，对我们领略他的家国情怀很有必要。首先要理清他成长和诗歌转变的脉络。因为他的大量爱国诗歌成于45岁之后，正是深入军旅使得他改变了之前工于辞藻特点，形成了大气磅礴的爱国基调。随着岁月更迭，他虽然感觉收复失地无望，但那份爱国心却始终未死。正是因此，他才拥有了文宗身份，被后代所敬仰。另外我们学习他的写作手法，对于陶冶我们的情操也有很大益处。限于篇幅只给出托物言志、用典对仗、夸张对比三个总结，以期抛砖引玉。
来源：语文教学与研究(综合天地)

他放心不下的是故土未能收复，南宋未能一统河山

陆游有诗《示儿》，从诗的内容来看，可能是他的绝笔，写在弥留之际。诗中写道：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

大概意思就是说我快死了才知道人死去了就什么也没有了，只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。当宋朝的军队收复祖国领土的那一天，在祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉我在天之灵。

国家统一问题
《示儿》诗是南宋爱国诗人陆游诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
示儿
【宋】陆游
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，收复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。
这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
我本来就知道人死了以后就什么都不复存了，只是悲伤看不到祖国的统一。朝廷军队向北挺进收复中原的时候，家祭时一定不要忘记把这喜讯告诉你们的父亲。

这首诗是《示儿》，我是从“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”中看出来的

---

应城市17645406963： 南宋大诗人陆游临死前放不下心的是 - ？
卞榕补中：[答案] 国家统一问题《示儿》诗是南宋爱国诗人陆游诗人临终写给儿子的遗嘱,表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情.示儿【宋】陆游死去元知万事空,但悲不见九州同....

应城市17645406963： 陆游是南宋爱国诗人,临终前最后一首诗是 - ？
卞榕补中：[答案] 示儿南宋 陆游死去元知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.《示儿》是南宋爱国诗人陆游临终前对儿子的遗嘱.语言不假雕饰,直抒胸臆.表达的是诗人一生的心愿,倾注的是诗人满腔的悲慨.诗中...

应城市17645406963： 南宋大诗人陆游临死时放心不下的是什么,他给儿子的颜是什么?填诗? ？
卞榕补中： 陆游最放心不下的是“但悲不见九州同”,没有亲眼看到“王师北定中原日”.

应城市17645406963： 爱国诗人陆游在[[示儿]]中表达自己临终前遗憾的诗句是:() - ？
卞榕补中： 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.

应城市17645406963： 《示儿》是陆游临终前的绝笔.陆游直到去世前人念念不忘的是(). - ？
卞榕补中： 陆游直到去世前仍念念不忘的是:北伐中原,还我河山. 这首诗用笔曲折,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念.全诗有悲的成分,但基调是激昂的.诗的语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美,更感人.

应城市17645406963： 爱国诗人陆游在《示儿》中表达自己临终前遗憾的诗句是: - ？
卞榕补中： 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.给好评哦亲

应城市17645406963： 南宋著名诗人陆游临终前写下了那首千古绝唱:“死去元知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.”按两宋中央官制,负责筹划“王... - ？
卞榕补中：[选项] A. 尚书省 B. 参知政事 C. 枢密院 D. 军机处

应城市17645406963： 死去元知万事空,但悲不见九州同的意思 - ？
卞榕补中：[答案] 《示儿》诗是南宋爱国诗人陆游诗人临终写给儿子的遗嘱,表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情. 示儿 【宋】陆游 死去元知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁. 示儿:示:告诉.告诉儿子....

应城市17645406963： 《示儿》这首诗是陆游临终前写的,他死后最惦念狗事是什么?从那句话可以看出 - ？
卞榕补中： 这首诗是陆游对儿子的临终遗嘱,也是陆游的绝笔诗.诗中表达了一个即将去世的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国的情操,他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天,告诉他胜利的消息. 王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁. 从这首诗中,人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心.这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花,也可看做他一生爱国思想及诗作的总结.