百戏之祖是昆曲还是秦腔?

为什么昆曲被称为“百戏之祖”~

昆曲是现今我国活跃于舞台上最古老的剧种之一，已有500多年的历史，它对许多戏曲都产生了深远影响，被称为“百戏之祖”，在中国文学、戏剧、音乐和美术史上占有重要地位。


1、昆曲是百戏之祖，源于元末江苏的昆山。昆曲是中国乃至世界现存最古老的剧种，与历史上古希腊戏剧和印度梵剧并称为世界三大古老戏剧，但希腊和印度的戏剧都早已绝迹，只有昆剧至今仍活跃在我国乃至世界的舞台上。昆曲的唱腔清柔婉转，优美动听，表演载歌载舞，高雅精湛，剧本有较高的文学价值。我国几乎所有剧种都不同程度地受到昆剧的滋养，所以昆曲被誉为“百戏之祖”。联合国教科文组织特别宣布中国昆曲艺术为人类口头遗产和非物质遗产代表作。

2、中国戏曲的文学、音乐、舞蹈、美术以及演出的身段、程式、伴奏乐队的编制等等，都是在昆曲的发展中得到完善和成熟的。昆曲的成长代表了中国戏曲的成长，它对京剧和川剧、湘剧、越剧、黄梅戏等许多剧种的形成和发展都有过直接的影响，这也就是人们常常把昆剧称为"百戏之祖"的原因。

3、之所以说昆曲是“百戏之祖，百戏之师”，是因为它融诗、乐、歌、舞、戏于一炉，在中国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上都占有重要的地位，对众多戏曲品种都产生过深远而直接的影响。京剧便是从昆曲中汲取了大量营养，很多京剧艺术家如梅兰芳等也都参加过昆曲表演，甚者是昆剧表演的行家。就连佛教的梵唱也完全是从昆曲演变而来的。可见一斑。

其实会觉得秦腔是百戏之祖的，那是混淆了“秦腔”包含的两个不同的概念。如果以“戏”为标准，昆曲绝对比秦腔更适合百戏之祖的名号。当然，其实真正的百戏之祖是南戏。


先来说说秦腔。在百度上查秦腔，基本肯定能有这么一句“形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清，几经衍变，蔚为大观”。看上去好厉害啊，秦朝就有了，元朝就完整了，那对比之下明朝形成的昆曲岂不是弱爆了？实际上不要说这只是一家之言，而且这话说的是秦腔的那个“腔”也就是说讲的是秦腔这种唱法的历史，还一路联系到也没人知道当时究竟怎么唱的秦汉时期陕西民间调调。这个根本不是作为戏曲的“秦腔”的历史。
那真正的秦腔戏曲出现在什么时候？由于秦腔一直是在民间流传，在清乾隆年间魏长生成名之前世人都不知道秦腔究竟是怎么回事。因此，具体形成这个剧种的时间非常难确定，目前戏曲界一般认为在明中叶，大体是嘉靖年间，但实际都缺乏明显的佐证。


我们再来看真正的百戏之祖南戏。南戏形成于北宋末期，是目前全国公认最古老的戏曲，时间更早于元杂剧。明代著名文人祝允明、徐渭都写过关于南戏的文章。不同于秦腔早期的“腔”，南戏是真的有剧情的，是“戏”，而不是歌舞表演，目前仍能找到许多南戏剧本，连明朝初年的《永乐大典》都有收集，可见成熟时间远早于秦腔成为一种戏曲。


那为什么说昆曲是百戏之祖？因为昆曲是南戏的一种延续。南戏有四大声腔，分别是海盐腔、弋阳腔、昆山腔和余姚腔。四种声腔的表演形式可以看作南戏的四个分支。昆曲正是昆山腔一脉传承下来，可以说是继承了南戏的衣钵。昆曲最早形成了最完整的戏曲表演体系，可靠的记录是明嘉靖年间的魏良辅，正是规范了昆曲的唱法，并记载了昆曲的传承。使昆曲正式从一种民间戏曲上升到真正的规范戏曲艺术，具有教科书式的意义。此后，昆曲逐步成为明清宫廷艺术，更是使其表演趋于精益求精，突飞猛进的发展，而此时的秦腔究竟属于何种状态实在不得而知。
诚然，秦腔的唱法影响了许多北方戏曲，但仅以此来牵强的说秦腔是百戏之祖实在有所不妥，毕竟，秦腔究竟何时成为一种戏曲至今难以定论，只能说是在一个满满演化的过程中成为现在的状态，相比早已成熟为教科书式典范的昆曲，要说秦腔是百戏之祖实在是不太合适，但秦腔作为声腔上的一个重要源头，确实值得铭记。

百戏之祖是秦腔，这是国内戏曲界公认的事实。我是陕西人，并不是自吹自擂，关于秦腔，由一个“秦”字就能看清它的出处和历史。秦腔就像音乐里的摇滚，唱起来强劲，激昂，粗犷，很有男人味，给人感觉如同吼出来一样。而秦腔细分的话，又分为以宝鸡地区为代表的西府秦腔，以西安、咸阳为代表的中路秦腔，以渭南为代表的东府秦腔，它们大同小异，只是在唱法和发音以及乐器上有细微差别。在国内戏曲界广为流传着这样的说法：“秦腔形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清，几经衍变，蔚为大观”。这几十字完全能证明秦腔是中国最古老、历史最悠久的戏曲剧种，说它是“中国戏曲鼻祖”没有任何问题。其实，西府秦腔早在周朝时就具有了雏形，在秦朝完善起来的。西府秦腔也是影响最大，历史最悠久的秦腔。秦腔在西北五省，甚至内蒙部分地区广为流传，是这些地区老百姓不可或缺的精神食粮。国内梆子剧种都受秦腔影响很大。

百戏之祖是秦腔，我们北方戏班供奉一个叫大师兄的布娃娃，唐代的状元郎，中状元的第一天遭雷击，后来醒过去，前世因为乱伦，后世报因。李世明爱恋人才，招进宫内写戏，……相当于现在的编剧，带领宫女演唱，李世明认司鼓，后来，我们尊称司鼓师为九龙口，每个演员上台前都深深地向司鼓师鞠躬。逐渐从宫廷流入民间。以陕西向四周发展，一向东变成了以山西为主的梆子腔，山西有二百多种戏曲流派，是中国的戏曲活化石。再向东演变成河南梆子，也就是豫剧。河北梆子，这两个梆子。向南发展成川剧。北方的剧种，我认为是秦腔。反过来说：百戏之祖是傩戏。傩戏现在我们能看到是藏戏，藏传佛教的宗教礼仪中能看到驱鬼魔活动中就是傩戏。民间叫喇嘛跳鬼。昆腔是京戏之祖，以江南丝竹乐器为主，宋代词牌为唱词。慢慢来演变成一种戏曲。秦淮河歌妓为演员，徽班进京演变成京剧，二百年的历史。

昆曲，原名“昆山腔”、“昆腔”，是中国古老的戏曲声腔、剧种，清代以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。昆曲是中国汉族传统戏曲中最古老的剧种之一，也是中国汉族传统文化艺术，特别是戏曲艺术中的珍品，被称为百花园中的一朵“兰花”。

昆曲早在元朝末期（14世纪中叶）即产生于苏州昆山（属太仓州）一带，它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，被称为明代四大声腔，同属南戏系统。昆山腔开始只是民间的清曲、小唱。其流布区域，开始只限于苏州一带，到了万历年间，便以苏州为中心扩展到长江以南和钱塘江以北各地，万历末年还流入北京。这样昆山腔便成为明代中叶至清代中叶影响最大的声腔剧种。

昆曲的剧目丰富，剧本文词典雅华美，文学性很高，许多唱词唱词其实就是婉约凄美的诗词。昆曲成为明清两代拥有最多作家和作品的第一声腔剧种。昆曲拥有一套完整的表演体系和独特的声腔系统，它的发音吐字比较讲究四声，严守格律、板眼，唱腔圆润柔美、悠扬徐缓；它的曲调是中国古典文学中的曲牌体，每出戏曲都由成套曲牌构成。曲调清新婉转，表演优美动人。乐队以笛子主奏，兼用管（萧）、笙、琵琶等乐器。

昆曲的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大，中国戏曲的文学、音乐、舞蹈、美术以及演出的身段、程式、伴奏乐队的编制等等，都是在昆曲的发展中得到完善和成熟的。昆曲的成长代表了中国戏曲的成长，它对京剧和川剧、湘剧、越剧、黄梅戏等许多剧种的形成和发展都有过直接的影响，这也就是人们常常把昆剧称为“百戏之祖”的原因。

百戏之祖是昆曲，至于秦腔，我曾经在我的文章中，戏称它为“梆子老哥”。昆曲能称之为百戏之祖，是因为它对我国戏曲界的影响是十分巨大的。虽然说秦腔的影响也很大，但是总体而言，还是昆曲的影响力更大，影响时间更持久。在明末清初的二百年间，昆曲称霸戏曲界，影响力长达二百年之久，文人雅士争相为其创作，那时候的昆曲戏班里往往都坐镇文坛名人，专门为其撰写剧本。一直到北京京剧的崛起、秦腔入京，昆曲才退居江南。昆曲退出江湖后，秦腔才开始对全国有影响力，但是各地的戏剧已经兴起，像一些比较大的剧种，受到秦腔的影响很小，只有一些民间小戏，靠自己混不上去，经过秦腔的提点，形成梆子腔系列。不过梆子腔系列的戏剧也是挺多的，虽然秦腔没有昆曲的影响那么大，但是除去昆曲，秦腔说它要做老二没人敢做老大！

百戏之祖是昆曲，这种问题我已经回答好几遍了。“百戏之祖”是一种尊称，不能以时间来定位。一开始，人们把对很多戏曲有着深远影响的昆曲称为“百戏之母”、“百戏之师”，意在歌颂昆曲的贡献，后来，有人改口为百戏之祖，于是这个名字就这么定了下来。在这里，百戏之祖并不是说昆曲就是所有戏曲的祖宗，而是说昆曲是大部分剧种的老师，百戏之祖是个尊称。

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