或是因为战乱，或是因为政策，我国共发生过6次人口大迁移，它们都发生在什么时候？

为什么户口在中国非常重要？~

因为户口关联着很多资源，你上学读书、买社保、看病、养老、结婚、考驾照等等都需要有户口才可以办理，户口不仅是你的户籍证明，更是你开展社会活动的必须条件。所以户口非常重要

权利，通常来说是指获取某种利益的可能或资格，比如你拥有被选举权，你即可能被选举为人民代表、政府官员；你拥有财产的所有权，你即可对财产进行占有、使用、收益、处分，并从这些活动中获取某种可能的利益。公民的权利内容庞杂，宪法作为国家根本大法，只可能对公民最重要、最基本的权利作出规定。所以，宪法中所规定的只是公民的基本权利。作为人民群众的基本权利区别于其他一般权利，主要表现在以下两点：一是这种基本权利通常是不能放弃和转让的，而其他的一般权利则可以在一定的条件下或放弃或转让。比如继承权，公民就可以放弃对遗产的继承，如果父母先于子女死亡，那么，父母的继承权可以转让给子女，即作为孙子女可从祖父母那里继承遗产。而对于宪法所规定的基本权利则通常不能进行这样的转让。因为如果人民群众不享有这些基本权利，则国家就丧失了民主国家的性质。例如，公民不享有平等权，不享有选举权和被选举权，不享有言论、出版、集会、结社、游行、示威等自由权利，那么，人民群众在这样的国家里肯定是不能当家作主的。所以，人民群众的基本权利，无论是对人民群众还是对国家都是很重要的，它在一定程度上反映了国家的民主化程度和一国人权的状况，综合体现了人民群众在政治、经济和社会文化生活中的地位。二是这种基本权利与一般权利是母权利与子权利的关系，或者说，一般权利来源于基本权利。作为母权利的基本权利派生出其他权利，基本权利在权利体系中居于核心地位，并构成其他一般法律所规定的权利、义务的基础。比如说，宪法所确认的财产权这项基本权利，为民法中规定的债权、继承权等一般权利提供了宪法依据。并且，其他法律应该是尽可能地保护和扩大这些基本权利，而不是去取消它，也不是去限制它。其一，法律上的平等权。法律上的平等权在我国宪法条文中表述为：“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”。法律上的平等权包括三个方面：一是凡我国公民一律平等地享有宪法和法律规定的权利，同时平等地履行宪法和法律所规定的义务；二是凡我国公民一律平等地受到法律保护；三是凡我国公民都不得享有法律以外的特权。但法律上的平等并不是结果的平等，更多的是强调前提平等，即给予法定条件下同等的人以同等的对待，不同等的人以不同等的对待，使他们处在同一起跑线上公平竞争，不因他们家庭出身、财产状况等个人能力之外的因素而区别对待。其二，政治权利与自由。政治权利与自由是人民群众参加国家政治生活的保障。具体包括选举权与被选举权；言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由；针对国家机关及其工作人员的违法失职行为有提出批评、建议、申诉、控告、检举的权利与自由。其中选举权与被选举权同一个国家的民主政治有必然联系，有选举权与被选举权是民主国家的重要标志之一，选举权的普遍性程度决定了一个国家的民主化程度。而言论、出版、集会、结社、游行、示威是人民群众内心意愿的表达形式，只是表达意愿的强烈程度不同而已，所以，通常也将它们统称为言论自由，即广义上的言论自由，因而也要受到宪法和法律的保护。至于对国家机关及其工作人员批评、建议、申诉、控告、检举等权利，更是民主国家必然演绎出来的民主权利。现代民主国家都认为政府机构及其工作人员是为人民群众服务的，它们工作的目的就是为了保障人民群众的权利与自由，尤其是保障人民群众的基本权利与自由的实现。因此，人民群众对国家机关及其工作人员的行为提出批评、建议、控告、申诉、检举是天经地义的事情，而这些权利也毫无疑问地成为人民群众在政治社会中必不可少的基本权利。其三，人身自由与信仰自由。人身自由是指公民的人身不受非法限制、搜查、拘留和逮捕的自由权利。从法律上讲，它包含三层意思：一是公民有人身自主权，不受他人的支配和控制；二是公民有居住行动的自由权；三是公民有保护自己的身体不受非法侵犯的权利。人身自由是公民自由发展的重要保证，公民只有享有人身自由，才可以自由地参加各种社会活动，参加到国家政治生活中去，并充分地享受其他权利与自由。公民失去了人身自由，其他权利自由就要受到限制。与人身自由密切相关的是公民的人格尊严不受侵犯、住宅不受侵犯、通信自由不受侵犯等权利。其中人格尊严就是要求把人当人，尊重人的存在。我国1982年宪法规定了“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯，禁止用任何方式对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害”。住宅是公民日常生活、工作和休息的场所，也是公民获得安全感的港湾。西方国家有一句古老的谚语：“一个人的住宅就是一座城堡”，保护公民的住宅不受侵犯就是保护公民的居住安全，从而使公民拥有一份安宁的生活。通信是公民进行社会交往必不可少的方式之一，保护通信自由主要是保护公民运用这种正常的社会交往方式不受非法干扰，通信中相关的秘密不受非法侵害。在当今信息爆炸的时代，保护通信自由具有重要的现实意义。宗教信仰自由在法律上有两重涵义：一是公民对宗教教义的信仰不受干涉；二是信教公民举行和参加宗教仪式不受非法干预。我国宪法之所以将宗教信仰自由作为公民的一项基本权利予以保护，一是因为宗教信仰属于思想和情感范畴，决不能用外在的强制手段予以压制；二是因为宗教本身是一种社会规范，同法律、道德一起能共同承担对社会秩序的维护；三是因为现代宗教不再是人们的精神鸦片，更多了人文关怀，成为人们的一种价值追求。故此，我国宪法将人身自由与宗教信仰自由都视为人民群众的基本权利予以保护。其四，经济、社会和文化权利。经济、社会和文化权利是人权在现代社会法律中的扩展和体现，通常称之为“社会权”，它指的是公民在物质生活、社会生活和文化生活等方面的基本需要能得以满足的权利。它强调的是国家有义务给个人提供必要的帮助，促进社会经济文化水平的提高。经济、社会和文化权利是随着社会的发展不断丰富完善的。在我国，一般认为其包括劳动权；物质帮助权；受教育权；进行科学研究、文艺创作和其他文化活动的自由权等。经济、社会和文化权是人们生存和发展所必须的，我国宪法将经济、社会和文化的权利作为人民群众的基本权利予以保护，表明了国家为人民谋福利的努力方向。现行宪法除了规定以上几类基本权利之外，还对一些特殊主体的权利作了特别的规定。其中包括对妇女、儿童、老人、退休人员、军烈属、华侨、归侨和侨眷等。2004年的宪法修订活动中将“国家尊重和保障人权”写入宪法，使基本权利保障的宪法依据更趋完善。因为人权就是人之为人应该起码具备的权利，而宪法所规定的基本权利就是围绕人权的完善而展开的。只不过是基本权利具体明确到了某几类权利，而人权则具有总括性、导向性的特点。总而言之，对基本权利的法律确认，将使人民群众更有效地维护自己的权利。

第一次是永嘉骚乱时期，也称为衣冠南下，当时发生在西安永嘉年间。残酷的战争及剥削使得当地居民流离失所被迫大规模迁移，导致当时南方人口急剧增多，也促使当时 南方经济迅速发展。

第二次，安史之乱，当时也导致很多人一度南迁，值得庆幸的是，这次的迁移导致中国南北人口分布较为均衡。

第三次的人口迁移发生在北宋末年，当时击灭了之后攻打北宋，造成黄河流域的居民大量向长江流域迁移。第四次移民发生在金与宋毁约之后，当时合约被毁金大举南侵，淮河流域的居民被不必无奈，只能向长江流域迁移。

第五次，湖广填四川填出康乾盛世，当时是张德尚说请求移民四川，后来三番之乱平息以后，迁移四川的移民正式入顺利登上户籍，当时还举行科举制。

至于最后一次也就是第六次移民，则发生在从关东，走西口和下西洋。当时的闯关东，当时的康熙年间是禁止汉民入城开垦采矿的。由于没法开垦土地，所以农民很难谋生，为了活下去，只能被被逼无奈地迁移东北，朝西南进。

走西口也是当时北部居民遭受严重的旱灾，庄稼没法在贫瘠的土地上生长，导致粮食供不应求，只能被迫朝内蒙古进发，谋求一线生机。下西洋指的是广东一带的居民开始靠海为生，在各大居民的努力下，海外贸易被不断扩大。

第一次，“衣冠南渡”。东汉末年到魏晋南北朝时期，北方的游牧民族迁入内地。

第二次安史之乱，北方居民南下逃避战乱。

第三次，是北宋末年到南宋。女真民族建立的金国占据中国大陆中北部，大批人口随着败退的统治者，迁居偏安江南。

第四次，明初山西大移民。明代初年，山西人被大量迁移到河北、河南、山东以及陕甘一带，最南抵达淮河流域。

第五次，湖广填四川。
康熙二年（1663），顺天府尹张德地被擢升为四川巡抚。张德地上书请求移民四川。
当时移民四川，奖励也颇为诱人：
移民入川，五年内不用纳土地税。
三藩之乱平息之后，清朝政府宣布，入川移民可以入籍，可应科举。
一对夫妇，给水田三十亩，或旱地五十亩，有可作为丁壮劳力的儿子，再加拨四亩。每户给银十二两，作为定居的置产费用。
于是移民蜂拥而至。

第六次，“闯关东”、“走西口”和“下南洋”。
①“闯关东”。康熙年间，东北实行封禁，不许汉民进入“龙兴之地”垦殖、采矿，但是私闯关卡，到禁区开垦土地的农民，依然难以禁绝。
到咸丰末年，长达200多年的封禁政策解除，鼓励移民垦荒，关内移民开始大批进入东北。
到民国之后，闯关东的移民潮越来越高涨，每年移到关外的民众多达数十万，最高时，一年有上百万河北、山东的居民举家迁往东北。
②“走西口”。山西北部的居民则困于频繁的旱灾和贫瘠的土地，被迫翻过长城，向今天的内蒙古进发，寻找活路。
③“下南洋”。福建、广东一带的居民向海洋开拓，也成为最早拥有近代化思维的一批华人。
他们开办中国最早的民营企业，慷慨捐助海防，拓展海外贸易，许多南洋子弟回到中国，投身革命与抗战。

1、“永嘉丧乱”时期发生在西晋永嘉年间，腐朽的统治者对各族人民进行残酷的剥削和压迫，从而使黄河流域广大人民流离失所，被迫大规模迁移到江淮流域（主要是流入江苏、安徽、湖北、四川等地）。这次南迁人口约90万，使秦汉以来人口分布显著的北多南少格局开始发生变化，南方人口得到较快增加，促进南方经济的迅速发展，这是中国人口分布中心向长江流域转移的一个标志性事件。故称为“衣冠南下”。

大概就是在西晋永嘉年间,匈奴人攻破首都洛阳,西晋政权被迫南迁至江东健康(南京),史称东晋.这一时期,大量北方汉人中的精英不堪忍受异族的非人统治,纷纷南迁,形成中国历史上的第一次人口大迁徙。

2、“安史之乱”时期

发生在唐代，约有100万人南迁，从根本上改变了中国人口分布以黄河流域为重心的格局，我国南北人口分布比例第一次达到均衡。

3、“靖康之乱”时期

发生在北宋，1125年金灭辽开始南下攻打北宋，黄河流域成为主要战场，每次大的战争都造成黄河流域大量居民向长江流域迁移，主要迁移浙江、江苏、湖北、四川，这是北宋末年人口迁移规模最大的阶段。

4、“金完颜亮”时期

1161年金撕毁了与宋的合约，大举南侵，淮河流域成为主要战场，迫使淮河流域的居民南迁到长江流域，主要迁移浙江、江苏、湖南、江西等地。

5、“蒙古兵南侵”时期

忽必烈等上汗位后，于1273年出动大批蒙古兵南侵，发动了消灭南宋的战争，主要战场在长江中下游地区，当地居民为躲避战乱大量向珠江流域迁徙，主要迁入广东、广西、福建等地。

6、“走西口、闯关东”时期

19世纪后期的旧中国，俄国和日本帝国主义侵入后，两国竞相在东北扩张势力，修筑铁路、掠夺资源，需大批劳动力，迫使华北破产，农民移入东北，尤以山东、河北两省农民最多。

7、“东南沿海下南洋”时期

欧美资本主义侵入东南亚后，为掠夺东南亚资源，招收中国破产农民作为开发殖民地的劳动力资源，并贩卖中国劳工，致使东南亚人口激增。

它们分别发生在西晋时期，唐朝宋朝也都有人口的大迁移。都是因为战乱，灾民们为了躲避战争，然后逃难逃到别的地方，然后定居开始生存。

一是战国未期，人口向南方迁移，二是汉朝初期，所有氏族部落归化为汉族，由中原南迁，三是明末，再次出现移民浪潮，四是清康熙年间，由于大量种植土豆，饥荒得以解决，人口迅速增长过亿，继续向南方迁移 ，五，清亡，东北龙兴之地不再被禁入，大量民众移住关外，史称闯关东，六抗日战争时期，由于西南各省免遭日本占领，人口迁移西南

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寻乌县17778373211： 我国科学技术总体水平相对落后,主要表现在什么?？
漕通利咽： 科学技术的水平受教育和政策的影响,我国历史上的百家争鸣出现在战乱时期而不是和平年代,就是因为战乱时期没有统治者的思想禁锢,和平年代,在文字狱之类的打压下,没有任何反对的声音敢出现,自然不会有任何公开的学术交流,在那种情况下,科技,学术当然落后. 今天,由于历史馈赠的中庸思想,敢于出头为天下先的人会比有着浓厚人文思想的西方少了很多. 再者,中国的教育是重能力轻创造,认为有能力才能活下去,创造力倒不是主要的,西方的教育重创造,认为人的能力可以在以后学习获得.

寻乌县17778373211： 形成中国近代民族危机的根本原因是什么?为什么? - ？
漕通利咽： 根本原因还要归结于清政府的“闭关锁国”政策,使中国既看不到世界的发展,也学不到西方先进的生产技术,使中国在世界上逐渐落伍了.导致中国在社会机制上停滞不前了,...

寻乌县17778373211： 中原地区从什么时候开始的衰落求通晓历史的朋友解答,并告知因何原因衰落.我记得是否是因为战乱以及环境被严重破坏引起的? - ？
漕通利咽：[答案] 其实,在古代,中原地区由于土地肥沃,又有黄河的灌溉滋养,一直是中国的经济、政治、文化中心.比如:洛阳,开封,商... 中原地区在建国以后的逐渐衰落,都是因为国家政策的不支持.比如国家一直在强调发展沿海经济,支援西部……等等,唯独...

寻乌县17778373211： 西汉初年,统治者实行休养生息政策的原因是:( ) ①经济萧条,国家贫困 ②吸取秦亡 - ？
漕通利咽： 两个方面都有.因为长期战乱,国家贫困不堪.为了发展经济,只能休养生息.秦朝之所以灭亡,在于统治暴虐不体恤百姓,所以就得吸取这个教训了.