孔子有三千弟子七十二贤人，老子的亲传弟子又有谁，谁的成就最大？

孔子有三千弟子七十二贤人，那么老子的亲传弟子又是谁呢？~

老子的亲传弟子是尹喜，当时是函谷关的守关官员，小时候也是比较聪明的，喜好天文，并且爱读古籍，自身的修养也是很高，因此是老子很得意的一个弟子。


其实很多人都是知道孔子的三千多弟子，很出名的也是有很多的，像颜回、子路、子贡、子骞这些都在孔子走后把孔子儒家的思想传承下去了，毕竟确实也是很好的一群弟子。但是老子作为一个道家思想的代表人，肯定也是有一定优秀的弟子才能把他的思想给传下去了，相比之下，尹喜确实也是一个比较踏实能干的弟子。

有一天，当时尹喜在楼下观察星空，本来也就是观察一下天文地理的，没想到这时忽隐忽现的出现了一个人。这个人穿着白色的衣服，长长的胡子，自己也是说了“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”尹喜也是知道老子的身份的，只时候就是再想，这个人会不会是老子。当时立即收拾好卫生，做好准备去迎接老子。没想到过了没有多久老子就缓缓而来，骑着一头牛，尹喜也是眼前一亮，一辈子都没有见过的人让他给遇见了。

此时心情也是很紧张的，就是跑得很快，三步并两步，很快就跑到了老子的面前叩见他。本来也是希望老子能够留下的，但是人家肯定也是很忙的，就给尹喜留下来了一本《道德经》，没想到尹喜也是很聪明，过了三年老子回来时候发现他确实学会了很多，就收他为徒了。

少阳派的弟子太多了，每一期都有不少，要说都叫什么，真的是太难了。

肯定是尹喜了，他是老子真正的亲传弟子，同时也是老子道家学说，最开始的传播人员，所以一直以来，他都是道教的代表性人物。因为是他最早遇到老子，并建议老子把道德经写下来，也是他第一个主动传播道教学说的人。

大家都知道孔子一直是儒家学说的创办人，也是他才开创了古代私塾学究之风气，至于他的门下，更是有三千个弟子，而三千多的弟子中，有贤能的人有接近七十二个之多，个个青史留名，让后人敬佩。

当年孔夫子就带领过，一部分的学生弟子们，长时间的周游各个国家，花了接近十三年的时间，只是为了到处讲学传播儒家文化，最终也是成功地将儒家的浪潮，广泛而悠长地传递到各个国家里面去了。而孔老夫子在晚年的时候，还继续修编了六部经书，它们分别是诗，书，礼，乐，易，春秋，这六部经书。而这其中思想和学问，更是对我们国家历朝历代，甚至全世界范围内都有非常深非常远的影响。

而有一天，尹喜在自家的楼上，看到紫气从东方而来，竟有三万里长，形状还像一条龙，从东边开始慢慢飞了过来。尹喜开心的说道，一定是又贵人要来啊，他马上就想到，难道是鼎鼎大名的老子，于是派人扫干净两旁的道路，还点上一炉香，以用来迎接圣人。最后果然是老子来了，老子见到他，也觉得有缘分，最终还留下了道德经这本经书，最后也是靠着尹喜，才把道德经的思想理念传播开来，最终成就了道教。

老子的亲传弟子是尹喜，当时是函谷关的守关官员，小时候也是比较聪明的，喜好天文，并且爱读古籍，自身的修养也是很高，因此是老子很得意的一个弟子。

其实很多人都是知道孔子的三千多弟子，很出名的也是有很多的，像颜回、子路、子贡、子骞这些都在孔子走后把孔子儒家的思想传承下去了，毕竟确实也是很好的一群弟子。但是老子作为一个道家思想的代表人，肯定也是有一定优秀的弟子才能把他的思想给传下去了，相比之下，尹喜确实也是一个比较踏实能干的弟子。

有一天，当时尹喜在楼下观察星空，本来也就是观察一下天文地理的，没想到这时忽隐忽现的出现了一个人。这个人穿着白色的衣服，长长的胡子，自己也是说了“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”尹喜也是知道老子的身份的，只时候就是再想，这个人会不会是老子。当时立即收拾好卫生，做好准备去迎接老子。没想到过了没有多久老子就缓缓而来，骑着一头牛，尹喜也是眼前一亮，一辈子都没有见过的人让他给遇见了。

此时心情也是很紧张的，就是跑得很快，三步并两步，很快就跑到了老子的面前叩见他。本来也是希望老子能够留下的，但是人家肯定也是很忙的，就给尹喜留下来了一本《道德经》，没想到尹喜也是很聪明，过了三年老子回来时候发现他确实学会了很多，就收他为徒了。

史家之韵

发布时间：10-0308:10优质原创作者

孔子是我国儒家学派的创始人，他开创了我国古代私人讲学之风，门下有弟子三千，其中贤人还有七十二之多。

孔子曾带领部分弟子周游列国十三年，四处讲学，将儒家思想广泛地传播于列国之中。孔子晚年又修订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，其思想对我国乃至世界都有着深远的影响。

孔子众多弟子中，有名的也很多，比如有颜回、子路、子贡、子骞等等，他们为了儒家思想的广泛传播也付出了各自的努力。

那么，你知道作为和孔子并称的道家学派创始人老子的亲传弟子又是谁呢？

老子李耳早年曾在周王室内担任守藏室史（国家图书馆的管理员）。后来，老子看到周王朝越来越昏暗，就离开故土，准备西出函谷云游四方。

当时函谷关的守关官员是尹喜，其少时就好观天文，并且爱读古籍，修养颇为深厚。

一日，尹喜在楼观之上凝视星空，忽见紫气东来，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”

尹喜久闻老子大名，心想莫非是老子将来？于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。

当尹喜看见一位白发如雪、其须垂膝，红颜素袍的老者倒骑一头青牛悠然而来。

尹喜仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人。”

之后，尹喜引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，待询问老子欲出关西去云游，觉得很可惜，就想留住老子，并且，尹喜还对老子说：“先生想出关也可以，但是得留下一部著作。”

于是，老子欣然允诺，他以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合称就是《道德经》。

老子留下《道德经》之后，便西出函谷关而去。尹喜得到《道德经》后，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。尹喜为解其奥妙，释其玄理，又自著九简，名曰《关尹子》，该书亦成为道家经典著作之一。

根据西汉文学家杨雄所撰《蜀王本纪》载：老子与尹喜临别之时说：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾”。时隔三年，老子降临此地，尹喜如约前来，老子称赞他的成就，封其为无上真人，授予玉册金文，证位玉清上相，为天府四相之一，居二十四天王之上，统领八万仙士。

这样，尹喜作为老子的亲传弟子，成为道家学说的最早传播者，而他又是道教学派的代表人物之一。庄子在《庄子·天下》里，把尹喜和老子并列，称为“古之博大真人”。元顺帝至元三年（1337年），元朝封尹喜为“无上太初博文文始真君”。

两千多年来，道家思想在我国乃至世界产生了巨大而深远的影响，尹喜可谓是除了老子之外功劳最大的一位。

本文参考自：《中国宫观故事》

真正可以说是亲传弟子的只有一个人，就是尹喜。后来的庄子，列子，韩非子等成就很大，但是只是延续和发展他的思想，不算是他的亲传弟子。

老子李耳早年曾在周王室内担任守藏室史（国家图书馆的管理员）。后来，老子看到周王朝越来越昏暗，就离开故土，准备西出函谷云游四方。

当时函谷关的守关官员是尹喜，其少时就好观天文，并且爱读古籍，修养颇为深厚。

一日，尹喜在楼观之上凝视星空，忽见紫气东来，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”

尹喜久闻老子大名，心想莫非是老子将来？于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。

当尹喜看见一位白发如雪、其须垂膝，红颜素袍的老者倒骑一头青牛悠然而来。

尹喜仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人。”

之后，尹喜引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，待询问老子欲出关西去云游，觉得很可惜，就想留住老子，并且，尹喜还对老子说：“先生想出关也可以，但是得留下一部著作。”

于是，老子欣然允诺，他以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合称就是《道德经》。

老子留下《道德经》之后，便西出函谷关而去。尹喜得到《道德经》后，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。尹喜为解其奥妙，释其玄理，又自著九简，名曰《关尹子》，该书亦成为道家经典著作之一。

根据西汉文学家杨雄所撰《蜀王本纪》载：老子与尹喜临别之时说：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾”。时隔三年，老子降临此地，尹喜如约前来，老子称赞他的成就，封其为无上真人，授予玉册金文，证位玉清上相，为天府四相之一，居二十四天王之上，统领八万仙士。

这样，尹喜作为老子的亲传弟子，成为道家学说的最早传播者，而他又是道教学派的代表人物之一。庄子在《庄子·天下》里，把尹喜和老子并列，称为“古之博大真人”。元顺帝至元三年（1337年），元朝封尹喜为“无上太初博文文始真君”。

两千多年来，道家思想在我国乃至世界产生了巨大而深远的影响，尹喜可谓是除了老子之外功劳最大的一位。

一日，老聃骑牛行至梁之郊外，正闭目养神，忽闻有人大呼“先生”。老聃闻声，睁开双目，发现是弟子阳子居（即杨子）。阳子居，魏国人，入周太学，闻老子渊博，曾私拜老子为师。没想到在梁会与老子相遇，阳子居慌忙从高头大马上翻身而下，掀起锦绿长袍，跪拜于老聃所乘青牛前。老聃下来，扶起阳子居，与之相并同行。
老聃问道：“弟子近来忙于何事？”阳子居施礼道：“来此访先祖居，购置房产，修饰梁栋，招聘仆役，整治家规。”老聃道：“有卧身之地、饮食之处则足矣，何需如此张扬？”阳子居道：“先生修身，坐需寂静，行需松弛，饮需素清，卧需安宁，非有深宅独户，何以能如此？置深宅独户，不招仆役，不备用具，何以能撑之？招聘仆役，置备用具，不立家规，何以能治之？”老聃笑道：“大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。修身何需深宅？腹饥而食，体乏而息，日出而作，日落而寝。居家何需众役？顺自然而无为，则神安体健；背自然而营营，则神乱而体损。”阳子居知己浅陋，惭愧道：“弟子鄙俗，多谢先生指教。”老聃问。“安居何处？”阳子居道：“沛。”老聃说：“正好相伴同行。”阳子居很高兴，欣然与老师结伴向东而行。
行至难水，二人乘船而渡。老聃牵牛而先登，阳子居引马而后上。老聃慈容笑貌。与同渡乘客谈笑融融；阳子居昂首挺胸，客人见之施之以座，船主见之奉茶献巾。难水过，二人骑牲继续前行。老聃叹道：“刚才观你神态，昂首挺胸，傲视旁人，唯己独尊，狂妄自大，不可教也。”阳子居面带愧色，恳言道：“弟子习惯成自然，一定改之！”老聃道“君子与人处，若冰释于水，与人共事，如童仆谦下；洁白无瑕而似含垢藏污，德性丰厚而似鄙俗平常”。阳子居听后，一改原来高傲，其貌不矜亦不恭，其言不骄亦不媚。老子赞曰：“小子稍有进！人者，生于父母之身，立于天地之间，自然之物也。贵己贱物则背自然，贵人贱己则违本性，等物齐观，物我一体，顺势而行，借势而止，言行不自然，则合于道矣！”

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巴中市13270587061： 孔子是不是老子的徒弟 - ？
铎庾易坦： 孔子从严格意义上也可以说是老子的徒弟. 孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》.相传他有弟子三千,其中七十二贤人.孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》. 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日) ,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑), 中国著名的大思想家、大教育家.孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人.

巴中市13270587061： 孔子的资料, 简短一些.？
铎庾易坦： 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人.他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信. [1-5] 孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》.相传孔子曾问礼于老子,有弟子三千,其中贤人七十二.孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》.

巴中市13270587061： 老子和孔子的资料 - ？
铎庾易坦： 老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳.约生活于前571年至471年之间.是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖.老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》...

巴中市13270587061： 孔子的老家在哪里 - ？
铎庾易坦： 孔子的老家在鲁国陬邑,今属山东省曲阜市.孔子简介: 孔子(公元前551年9月28日―公元前478年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑,今属河南省商丘市夏邑县,出生地鲁国陬邑,今属山东省曲阜市.中国著名的大思...

巴中市13270587061： 老子与孔子有什么区别 - ？
铎庾易坦： 老子代表真理,孔子代表真诚,是中国人文精神的三驾马车.

巴中市13270587061： 在中国古代,国学这一名称本指答案大全 - ？
铎庾易坦： 孔子和孟子的生平、事迹、主张、思想孔子(前551年-前479年) ,子姓孔氏[1],名丘,字仲尼,鲁(今山东曲阜)人.他是中国春秋末期的思想家和教育家.他是自汉代起中华文化中的主流学说儒家的创始人,孔子和他创立的儒家思想对古代...

巴中市13270587061： 为什么孔子弟子三千却只有72贤人? - ？
铎庾易坦： 孔子创办私学,号称弟子三千,贤人七十二.这一说法出自《史记·孔子世家》所记: 孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人. 所谓弟子三千,只是一个大概的数字.在留传至今的文献中,专门记载孔子弟子的姓名及言行事迹的,有《史记·仲尼弟子列传》和《孔子家语·七十二弟子解》.前者引用孔子的话,说 受业身通者七十有七人 ,所以记录了77人;后者篇名称 七十二弟子 ,实则记录了76人.可见两者所记都不是72人.这说明,所谓贤人七十二,只是一个概数.如果你对为什么说72感兴趣,可以看一下这里 http://data.book.163.com/book/section/0000FcDT/0000FcDT52.html

巴中市13270587061： 孔子和孟子的生平和主要经历. - ？
铎庾易坦： 孔子(前551年-前479年),子姓孔氏[1],名丘,字仲尼,鲁(今山东曲阜)人.他是中国春秋末期的思想家和教育家.他是自汉代起中华文化中的主流学说儒家的创始人,孔子和他创立的儒家思想对古代中国及朝鲜等周边国家有深远的影响,...

巴中市13270587061： 孔子有多少徒弟呢? - ？
铎庾易坦： 孔门十哲:孔子门下最杰出的十位弟子,依次是颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木赐、言偃、卜商,合称“孔门十哲”,语出《论语·先进》:“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓.言语:宰我、子贡.政事:冉有、季路....

巴中市13270587061： 细数孔子三千弟子:其中真的有七十二贤人吗? - ？
铎庾易坦：[答案] 孔子像(资料图)核心提示:综合太史公《史记》和孔子《论语》中的有关论述,我们不难发现,在孔门弟子中“受业身通”的是七十七人,而孔子特意把他们的特立卓行拿出来予以褒扬的却只有十个人. 文章摘自《颠覆历史》 作者:张志君 出版社...