汉朝时期的平民百姓生活如何,黎民的衣食住行是怎样的?

作者&投稿:荣施 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
汉朝时期平民日常的衣食住行是什么样的?~

我们可以做个还原,如果将一个现代人放在西汉的某个村子里,个人觉得他会过的相当地滋润,这里的滋润并不是说生活水平有多高,而是一种怡然自得的生活状态,他会有一些田地,产量有保证,或许还能够买的起一头牛,而他们家的饭桌上还有会炖肉,野菜,和米饭等,丝绸呢自然是买不起的,只能穿穿粗布麻衣,而出行呢,一般都是靠走路,这就是汉朝时期平民的日常生活。

根据上面的描述呢,个人觉得还是比较能够体现题主想要问的问题,因为他所描述的是村子里的普通百姓,并非一些有钱人家,所以由此可见,汉朝时期的百姓生活其实和我们想象中的古代百姓生活差不多,但是值得注意的一点是,上面所说的那个人如果一直待在村子里是相当不错的,但是如果离开村子,那估计就是打仗了,而打仗会是什么样的一个状况,想必大家都比较清楚。

相对而言,生活在西汉的百姓还是不错的,但是西汉其实是一个起伏比较大的朝代,人们的生活水平和幸福指数也是会随之而变化的,个人觉得在文景之治和昭宣中兴时期,还是可以的,但是如果在汉武帝时期,或许幸福指数会相应的下降一点。

另外再说一说整体的社会生活水平,此前曾经在史料上面有看到过说,在汉朝的街头,你若是不骑高头大马,那都不好意思出门,而且说能骑得起高头大马的大有人在,这不也间接地表明了人们的出行质量吗,在服饰方面,织绣也相对发达了,在吃的方面也是出现了很多食物种类,另外在西汉的话房屋建筑方面也是比较成熟的。

  史书记载,四千多年前,黄河流域的炎帝部落和黄帝部落结成联盟,他们同东夷一起打败了从南方前来进犯的九黎民族,并俘获了大量的俘虏。这些俘虏便成了炎黄部落的奴隶,被称为“黎民”。如《诗经·云汉》:“周有黎民,靡有孑遗。”《齐桓晋文之事》:“老者衣帛食肉,黎民不饥不寒…”
又称“黎氓”,《北齐书·颜之推传》:“何黎氓之匪昔,徙山川之犹曩。”
又称“黎苗”,《后汉书·邓皇后纪·毅上安帝书》“菲薄衣食,躬率群下,捐膳解骖,以瞻黎苗。”
又称“黎甿” :唐钱起《钱考功集 ·入送李评事题漳州使幕》:“幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎甿。”
还有称“黎烝” 《史记·司马相如· 封禅书》:“正阳显见,觉寤黎烝。”
又称“黎首”《千字文》:“爱育黎首,臣服戎羌。”
又称“黎庶”《韩诗外传》:“黎庶欢乐,衍盈方外。”
又称“黎元”《汉书·谷永传》:“使天下黎元咸安家乐业。”杜甫《自京赴奉先县咏怀哦五百字》:“穷年忧黎元,叹息肠内热。”
又称萌隶(氓隶),“氓”也是古代对百姓(多指失去土地,外来迁移的居民)的称呼。《诗· 氓》:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。”
又称“氓隶”。贾谊《过秦论》“然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,……”
又称“庶”。《左传· 昭公三十二年》:“三后之姓,于今为庶。”又称又称“庶民”,《诗 ·节南山》:“弗躬弗亲,庶民 弗信。”又称“庶人”,。《教战守策》:“庶人之在官者,教以 行阵之节。”
又称“民”,《书·五子之歌》:“民惟邦本。”
又称“草民”“生民”,《孟子·公孙丑》:“自有生民以来,未有盛于孔子。”
又称“平民”“小民” 《教战守策》:“至于农夫小民,终岁勤劳而未尝有病。”
又称 “人民”,《周礼·地官》:“掌建邦之土地,与其人民之数。”
又称“民众”《公羊传》:“赵穿缘民众不悦,起弑灵王。”
又称“生灵”,《梁书·张缵传》:“拯生灵于宇内。”
又称“苍生”,《晋书·王衍传》:“然误天下苍生者,未必非此人者。”
又称“平人”,《孙悟空三打白骨精》:“你怎麽步步行凶,打死这无故平人。”
又称“平头百姓”,《范进中举》“家门口这些做田的、扒粪的不过是平头百姓。”我国是农业大国,过去种田的多是穷人,百姓多指那些在田野里耕种的人。因此又称“野人”代指百姓。《孟子·滕文公》:“无君子莫治野人,无野人莫养君子。
又称“小人”,《书· 无逸》:“不知稼穑之艰难,不闻小人之劳。”
又以“丁口”称代百姓。《促织》:“里胥滑黠,假此科敛丁口。”百姓大多没有官职,因而又称“白身”。高适《送 桂阳孝廉》:“桂阳少年始入秦,数经甲科犹白身。”
又称“白士”《晋书·羊祜传》:“以白士而居重位,何能不以盛满受责乎?”
又称“白丁”,指没有功名的人,刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”古代平民的房子不涂彩绘,因名“白屋”,后也 代指平民。《汉书·萧望之传》:“周公相成王,躬吐握之礼,致白屋之意。”
又因其穿白色衣服,又以“白衣”代指百姓。《史史记·儒林列传》:“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公。”
由于平民多穿布衣,因而又用“布衣”代指百姓,《出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳。”
由于我国封建社会编制户籍以五家为“伍”,因又用“编伍”借代百姓。如张溥《五人墓碑记》:“而五人生于编伍之间,┅┅”又因为古代老百姓戴黑色或青色的帻,黔即是黑色,因而用“黔首”代指百姓。贾谊《过秦论》:“焚百家之言,以愚黔首》。”古代君王常常称自己的臣民叫“子女”,《左传·僖公 二十三年》:“子女玉帛,则君有之。”还有以“赤子”指代子民百姓,如《汉书·龚遂传》:“其民困于饥寒,而吏不恤,故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”还有称“匹夫”。张溥《五人墓碑记》:“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。”
总之,古代对老百姓的称呼由于社会阶段、文化典制等各方面的原因,带有一定的等级观念。或因其被虏获而称为“黎”“隶”,或因其众多而称其为“庶”或因其衣食住行简陋而名之曰“白”“黔”“褐”,或因其劳役而称其为“野”“丁”等。名称虽多,但有的已消失了,有的仍在使用。

大家都知道,汉朝的历史长河之中,科技力量甚至超过当时的另一个世界强国罗马帝国,发明技术上汉朝的造纸术成为我国四大发明之一,不得不说,当时的成就简直就是辉煌至极。在政权的掌握时间上一直坚持了407年,这个时间相比于其他的朝代来说是很长的了。

大家都知道汉朝的开国皇帝是刘邦,那么这个时代国家的整体实力提升的如此之快,那么那个时期的黎明百姓的日常生活是怎样的呢?他们生活得好不好呢?首先来看一下服饰,大家现在看到的很多古装剧扮演的人采用的服饰都是源于汉朝时期的。不是因为谁的强制性,而是因为大家想要穿汉服。

是大家自发的穿着汉服,因为汉服不单单是我国古代文化的一种体现,更重要的是人都有爱美之心,而汉服也很漂亮,汉服的服饰大多都是短衣或者裙子等。尤其是当时的裙子种类实在是太多了,而且当时的织绣发达。

汉朝时期百姓们的饮食吃饭这一方面,中国的菜真的是要比其他的国家好吃的很多,而且菜的种类也特别多,千变万化。当时的农民还是有什么吃什么的阶段。在汉朝时,人们有钱的就住得特别好,没钱的就住的特别不好。穷人就比较辛苦,一般住茅草屋子,住石砖屋子的人都是当时富裕的人。有钱人出行坐的是马车,没钱的人出行就靠步行,其实也算是一个贫富差距了。



汉朝时,人民的生活水平是相对于同时期,其他文明是好得多的,衣食住行都可以自给自足,当然了,在东汉末年,人们的生活就不好了。

汉朝整体经济水平挺高的,百姓们生活都挺讲究的,衣食住行各个方面都有较大提高,大家庭里的丫鬟穿着都比较讲究了

汉朝时的服装行业很鼎盛,衣着水平很高,而且饮食种类更是千变万化,汉朝时期的经济水平文化也处于一个很高的时期。

大多数农民都是自给自足,出行都靠步行或者马车,穿的衣服都是粗衣粗布。总的来说还是非常的安逸自在。


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