为何古代的很多诗人都中了进士却没用什么好的官职呢？

进士在古代是什么地位，官职多大？~

进士是古代科举殿试及第者之称，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。进士本身没有官职，经过朝廷指派任命后才会赐予官职，官职大小不定。
古代科举通过会试，一个月之后，所有取得贡士头衔的人都要参加最后一场考试，也就是由皇帝亲自主持的殿试。贡士参加殿试均不落榜，由皇帝重新排名罢，殿试完毕，次日阅卷，再次日放榜。
录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名为状元、第二名为榜眼、第三名为探花；二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。一、二、三甲都称进士。
通过殿试获取进士头衔后，就等待朝廷礼部安排职位。第一甲三人，殿试后立即授职，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修；其他进士，按考试名次分别授以庶吉士、主事、中书、行人、评事、博士、推官、知州、知县等官职。

扩展资料：
科举考试起源于隋朝，隋朝于605年首次开的进士科，被视为科举的开端。隋、唐时，“进士科”只是科举各科中的其一，考的是诗赋。因为进士科是常科，考取又最难，故此最为尊贵，地位亦成为各科之首。
隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。唐朝时以进士和明经两科最为主要，后来诗赋成为进士科的主要考试内容。元、明、清时，进士经殿试后，及第者皆赐进士出身。
从唐朝举行第一次科举考试开始算起，到1905年废除科举，近1300年的时间里，进士都是中国政治的主角。一个人通过了国家的统一考试，获得了进士的地位，才被国家征辟任命为官员。
参考资料来源：百度百科-进士

中国古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。此称始见于《礼记·王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。
古代科举制度
【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)
【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”
【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”
【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了‘干三百多年。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。
【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。
【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。
【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。
【会元】参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。
【解元】参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。
【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。
【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
【贡士】参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。
【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。
【生员】即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”，表示讽刺。
【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自《四书》、《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。
【金榜】古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。
【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》：“同年曰：‘君赐不可违也。’”
【校】夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。
【庠xiang】殷商时代学校的名称。《孟子·齐桓晋文之事》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”
【序】周代学校的名称。《孟子·滕文公》：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。
【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。
【乡学】与国学相对而言，泛指地方所设的学校。
【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。
【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。《张衡传》：“因入京师，观太学。”《送东阳马生序》：“东阳马生君则在太学已二年。”
【国子监】参见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。
【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。
【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。
【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣（《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。
【博士】古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《三国志·吕蒙传》：“孤岂欲卿治经为博士邪!”《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。”
【司业】学官名。为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。
【学政】学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》：“又嘱学使俾入邑庠。”学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”指左光斗任京城地区的学政。
【教授】原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。
【助教】学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。
【监生】国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，《儒林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。
【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。

古代的科举制度就像是现在的高考一样，虽然不是绝对公平，但是很多寒门子弟因为有了这样的人才选拔制度都能够凭借自己的能力去改变自己的命运，但是这只是选拔有才学有能力的人，所以就算当上了进士但是跟能不能做官和当不当得了大官其实没有很大的关系，金科提名只是一个必要条件而非充分条件。

就像现在我们的高考一样，真的很多人高考的分数都很高，可能会上一些985，211的名校，但是这其实只是他们进入大学阶段的一个起点，只是她们人生的另一个开始，并不是说他们拥有了去名校的一张录取通知书，就拥有了一切以及他们光明的未来，他们未来究竟会怎么样，其实主要还是靠他们自己的努力。

古代的诗人都是很有才学的，不然也称不上是诗人了吧，但是有才之人不一定就能做的了官，就能做一个好官，或者说就能在他的官位上待得长久，毕竟，为官之道也是一门很高深的学问，不是每一个人都能够在这个位置上做好自己，而且古代对于官职的竞争也是非常的激烈的。

特别是家境本来就很贫穷的一些人，可能如果他们做了官，他们整个村或者是县都会以他们为骄傲，金榜题名本就不易，要想在金榜题名之后获得一官半职，更是难上加难，而且那些当了官的人，还要学会怎么与别的人打交道，不然在朝廷里是很难呆下去的，很容易就被别人排挤到了一些闲职上。

因为进士每隔三年就会有一批，朝廷里不可能将重任交到这些初出茅庐的年轻人身上，所以中了进士之后大多是从基层做起，要有大的政绩才有机会升官。

古代那个时候也肯定有黑幕，就算你中了进士，但是你的家族地位却不高，比不过其他家族，所以相对你的官职也不会很高

因为很多的诗人都有自己的骨气，在官场中很难走得长远，所以都没有什么好的官职

因为很多好的官职都被一些皇亲贵族给垄断了，虽然那些人通过科举制度中了进士，但也没有什么好的官职给他们了。

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芒康县13918521092： 为什么古时候的诗人都得不到重用? - ？
柘邓散结： (1)从一般意义上来说,诗写得好只能说明他文学才华好,并不能等同于他的政治才能好 (2)多了艰苦磨炼的人,对社会的认识、生活的感悟就会更多,这也是写出某些好诗的条件之一. (3)诗以唐朝为盛.唐朝的科举制度分明经、进士两科,最初都只是试策,考试的内容为经义或时务.后来两种考试的科目虽有变化,但基本精神是进士重诗赋,明经重帖经、墨义.所以进士出身的人都是较好的诗人.其中做到大官的也不少. (4)所以,你说的得不到重用的诗人(肯定是写好诗的人)实在上占的比例不是太大

芒康县13918521092： 为什么古代才华横溢的诗人、词人或才子在仕途上大多数是不顺利的 - ？
柘邓散结： 才华横溢的诗人词人,通常都兼具磊落,洒脱,傲物,不羁,理想化,纯真和浪漫色彩.而仕途的顺利,需要小心翼翼地经营,见风使舵地行事,曲身事权贵的低姿态,和奉上压下的冷酷.这两者是有天然的格格不入存在的,所以诗辞歌赋上面有着超群的才华,却往往是难以官运亨通.

芒康县13918521092： 为什么著名的诗人全都仕途不顺啊 - ？
柘邓散结： 正因为他们的仕途不顺,造成了生活的颠沛流离,引发了内心的复杂感情,要用诗句表达出来才能畅快,所以才成了诗人.反之,如果仕途得意,生活悠闲,内心愉悦,写出来的诗作也只能是表现富贵安康、为统治者歌功颂德的浅显之作.最好...

芒康县13918521092： 为什么历史重要人物很多都是诗人!? - ？
柘邓散结： 中国古代历来重视知识分子,士农工商,当然也有很多人也都寒窗苦读,奋发图强,以有知识文化而自豪.隋唐以前寒门子弟都很难挤入上流社会做官等,因汉选官制度为“察举制”(注重人品,举孝廉)和皇帝征召制,魏晋南北朝为＂九品中...

芒康县13918521092： 为什么在古代许多大诗人都会郁郁不得志,正途不通,请分析原因 - ？
柘邓散结： 很多时候,不是大诗人郁郁不得志.而是郁郁不得志造就了大诗人.因为挫折与失落,才会有感情上的冲击.

芒康县13918521092： 古代进士是不是随便混混,都能当个知府啥的 - ？
柘邓散结： 1、这是绝对不可能的.除非是民间戏剧,或是清宫剧的桥段. 2、唐代进士,不一定授官,或者是几年、十几年后才授官,唐宋八大家之首的韩愈,中进士6年后才授官 3、宋代进士,授正九品,或从八品的“判、司、簿、尉”.宋代只有东、西、南、北四个京有“知府”,一般都是前任宰相担任,“正三品” 4、明代进士一般授官正八品到正七品,知府是正四品,差距还很远 5、清代,主要官职要提供给满蒙八期贵族.中后期,超过六成的官职是要拿出来出售的(阎崇年的数据),也没进士什么事. 6、进士最受推崇,地位最高的宋代,也只有15%的官员是出身进士.绝大多数是“荫补”的二代.科举入仕最后做到高官的,那是少数,宋史中有传记的名臣,进士出身的,也就60%左右.

芒康县13918521092： 古代的进士和举人的一般出路有哪些 - ？
柘邓散结： 进士是科举考试的最高级别,中了进士后,朝廷还会再组织一次考试,成绩一般的会分配成为知县、御史等七品以下官职,这些人升到中央高官的几率较小.成绩优异的进士会则选入翰林院深造,成为庶吉士,这些进士毕业后成绩好的留在翰林...

芒康县13918521092： 考“进士”在唐朝属于哪一层次的考试?诗人(如孟郊)能考中进士说明什么? - ？
柘邓散结： 3.唐承隋制,官吏的采用主要是通过进士考试录取,所以,不论地方州县还是朝中各部门,凡九品以上的入流官员,绝大部分都是进士及第者.这种考试录取制度,比之汉魏六朝时代的推举制公平进步多了,因为寒门士子也有了平等竞争的机会...

芒康县13918521092： 春风得意的历史人物是谁？
柘邓散结：唐朝中期,有位著名的诗人孟郊.他出身贫苦,从小勤奋好学,很有才华.但是,他的仕途却一直很不顺利,从青年到壮年,好几次参加进士考试都落了榜. 唐德宗贞元十三年(公元797年),孟郊又赴京参加了一次进士考试.这次,他进士及...