孔子说过的话有哪些是讲文明礼仪的？

帮我找孔子或孟子说过哪些关于文明礼仪的话？要准确（出自《论语》或四书五经~

《礼记》记载：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者”（注：《礼记·祭义》）。孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”（注：《孟子·告子下》）。

　　中国古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类包括五祀、高禖之祀、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等
　　十种礼仪动作是：拱手礼、一拜礼、两拜礼、三拜礼、叩首礼、执手礼、推手礼、交手礼、揖礼、鞠躬礼。
　　1、拱手礼
　　在胸前拢手，由前向后收，呈拱手形。向前推，不躬身。 　　视距离远近，可高，不能低于胸。 　　日常相见礼，送别礼。
　　2、揖礼
　　在胸前抱手，轻于抱拳，重于拱手。略躬身或不躬身。 　　用于日常行礼，敬长上，同学朋友互敬。
　　3、一拜礼（拜礼）
　　展臂，至胸前合，拢手。男左手前，女右手前。躬身（30度）。手臂随腰部动，头不动。 　　用于初相见，敬长上，行家礼。只行一个。 　　常规大礼。
　　4、两拜礼（再拜礼）
　　展臂，至面部前，拢手。躬身（45度）。手臂随腰部动，头不动。 　　用于向长上行大礼。一般行一个，叫“拜”。最多行两个，叫“再拜”。
　　5、三拜礼（再拜额手礼）
　　立定，挺身，庄重。 　　“双手附心。”双手附在胸腹之间，男生左手在前，女生右手在前。叠并，两肘与手成直线。双手表示“与天地合其德”。天德大刚健，大恒久，大信用，大起始。地德大承载，大包容，大丰富，大付出。两德兼备而各有显。显德可以因时因境而变化。 　　“高揖。”双手向前上方推出，推至额头前方，两臂伸直。 　　“行礼（拜）。”头、颈、手臂皆不动，腰部下躬，深躬（90度）。 　　“兴。”起身，双手升至额前。 　　“再行礼（再拜）。” 　　“兴。” 　　“额手。”双手贴向额头，再推出。 　　“三行礼（三拜）。” 　　“兴。” 　　“礼成。”双手复位，至胸腹间。 　　用于敬天地祖先先师，特定场合敬父母，行人生大礼。 　　用于集体行大礼。 　　大礼站着行要行三个，叫“再拜额手”，相当于古代的“再拜稽首”。
　　6、叩首礼
　　古人因为席地坐在小腿和脚后跟上，叫“踞”、“正坐”，行这个大礼很方便。 　　古人行的最大礼是“再拜叩首礼”。先踞坐下去，挺直身，臀部不要离开小腿，也就是不要跪起来。先行拜礼，行两个。拜礼的动作是，双手在额前揖起，下落，手拜至前面地面，身子随手臂前倾。行第三个礼时，两手下行，分开，手心向上。躬身，手背贴在侧前方地面上，额头叩至地面。第三个礼仪动作也可以双手不分开，额头叩至手心。这三个礼仪动作表示越来越敬。今人可以再拜叩首，也可以只行一个叩首礼。站着行就是“再拜额手礼”和“额手礼”。三，表示多，再多也还是三。 　　只用于特定大礼，如敬天敬地敬祖先，特定场合敬先师，特定场合敬亲生父母辈祖辈，结婚那一天夫妻对拜。不可以随便行。随便行是亵渎礼仪，亵渎对方。
　　7、执手礼
　　双手平伸并出，晚辈手心向下，长辈手心向上，长辈握住晚辈的手。长辈可以坐着，执晚辈之手。 　　家庭礼仪。结婚时夫妻礼仪。
　　8、交手礼
　　仅用于生向孔夫子行拜师礼时，师代孔夫子还礼。孔子像上，孔夫子用的是这个还礼动作。双手在胸前交叉叠并，推出，平示。 　　师不能随便还这个礼。
　　9、鞠躬礼
　　垂手，躬身。鞠躬幅度可大可小，越下越敬。 　　颔首、躬身，长者用于还礼。
　　10、附手礼
　　双手附胸腹间，上手男左女右。 　　行大礼前站姿，升国旗站姿。表示诚意正心。 　　握手、挥手、摆手、招手、拥抱、起身、鼓掌、点头、躬身、应答、微笑、示请、示让，也是礼仪，属于“仪”、“貌”的范畴。 　　以上礼仪动作看似复杂，而平常只用朋友间平等对等的拱手礼和敬长的一拜礼。对方怎么行，自己怎么还，很简单。 　　礼的规则是有来有往，双向对等、有序有位。对方行礼，必须还礼。无论地位多高，辈份多长，都要还礼，否则就是失礼和无礼。应答、点头、躬身，都是还礼。 　　给天地祖先先师行礼，天地祖先先师不还礼。因为他们一直在对我们“施礼”，我们只是在还礼，报答。 　　礼仪动作根据礼仪的两个基本价值规则和礼义而生而定。以上只是基本规范。礼仪动作可以有变化。各地文化、风俗、习惯不同，礼仪动作也有差异。有基本定式，又有不同，才能区别，才能适宜。日本、韩国、其它儒教文化影响的国家和地区，保留有儒教文化传统，都是儒教文化的支脉。按自己的传统行礼，这样就有别有位了，适宜了。中国大陆地区，礼仪被君权弄到极端，如今业已中断，要回到周礼的本原，结合西方文化的成果，制定礼仪，接通古今中外。各地实行起来还可以有差别。 　　新礼继承古礼，礼仪动作拉开人的距离，使互敬。同时发展变化，顺应人心，拉近人的距离，增加“执手”礼，使互爱。通两得中合宜。 　　礼仪动作一改卑下之相，乾德刚毅正大，坤德典雅尊贵。行礼人乾坤合德。

1、食不语，寝不言。——孔子《论语》

解释：嘴里嚼着东西的时候不要说话，到了该睡觉的时候就按时睡觉，不要发出声音吵到别人。孔子举止言谈的某些规矩或者习惯。他时时处处以君子的标准要求自己，让自己的行不逾礼。

2、与朋友交，言而有信。——孔子《论语》

解释：同朋友交往，说话诚实恪守信用。就是说人与人交往，要守信用。一个人没有信用，就是有才能、有学问，却得不到人们的信任，终将无用武之地。

3、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子《论语》

解释：不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做。

4、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》

解释：没有仁德的人不能够长久处于俭约中，也不能够长久处于安乐中。有仁德的人能够安守于仁，有智慧的人能够有利于仁。

5、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——孔子《论语》

解释：见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。”

　　孔子说:“不学礼,无以立。

　　中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在传统社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。这里的“礼”包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。
　　行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。

　　见面之礼——人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。

　　入坐之礼——传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。

　　饮食之礼——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。所谓：“与人同饮，莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。所谓：“与人共食，慎莫先尝”。古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。

　　拜贺庆吊之礼——中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼，主要行于人生大事中。人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。子孙繁衍是家族大事，诞生礼自然隆重热闹。婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。小孩长大成人时要行成年礼，成年礼在中国传统社会称为冠笄之礼。男子20岁行加冠礼，重新取一个名号，表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。女子15岁行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。现代成年礼的年龄在18周岁，学校举行集体的成年宣誓仪式，强调青年人的成年意识。婚嫁是人生的大事，传统社会十分看重。传统婚礼有六道程序，所谓“周公六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。婚礼的高潮在亲迎，新郎要到女家亲自迎娶新娘，新婚夫妇拜堂之后入洞房，行结发礼与合卺礼。大婚之日，亲友纷纷前来恭贺，主人要大宴宾客。寿诞礼，一般在四十岁以后开始举行。生日那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺。最后一道人生仪礼是丧礼，谁也逃脱不了。中国人重视送亡，丧礼发达。人死于正命，是白喜事。亲戚朋友都来吊唁热闹。为了表示哀悼心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。亡者一般在三五天内入殓安葬。拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。

　　中国人的礼制精神是亲亲爱人，礼仪原则是自卑尊人。在与人交往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果，“若要好，大敬小”。并且敬人不仅是礼貌的姿态，或仅为礼仪性的表示，而是要有发自内心的对他人的尊重。如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套，这就不符合传统的礼义标准。传统礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼义原则在当代社会仍然值得提倡。当然现在我们对传统礼俗的继承是一个复杂问题，需认真辨析，择善而从。

举止庄重
“君子不重则不威，学则不固”

君子以和为贵
“礼之用，和为贵”

为人要正直
“人之生也直，罔之生也幸而免”

质朴和文才配合得恰当，方可称得上君子
“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”

君子的志向在于“道”，做人的根据在于“德”，为人处世依靠“仁”，谋生靠“艺”
“志于道，据于德，依于仁，游于艺”

面容严肃（不可轻浮）
“动容貌，斯远暴慢矣”

讲话客客气气才显得有修养
“出辞气，斯远鄙倍矣”

和别人打交道态度一定要恭敬
“出门如见大宾”

做事认真很少出错，和人打交道恭敬有礼貌，便能有个好人缘
“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”

端正自己的言行举止给别人做出表率
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”

说话不可随便敷衍
“君子于其言，无所苟而已矣”

不要贪图小利
“见小利，则大事不成”

要有羞耻之心，上司交代的任务要好好完成
“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣”

在家态度恭敬，做事认真对待，与人交往忠诚
“居处恭，执事敬，与人忠”

君子泰然自若，不傲慢
“君子泰而不骄”

与人和谐共处，但不要盲目附合别人
“君子和而不同”

做人要刚直，果断，质朴，慎言
“刚，毅，木，讷，近仁”

朋友之间要互相勉励，和睦相处
“朋友切切思思，兄弟怡怡”

言行正直
“危言危行”

获得利益要符合道义，不要忘记平生的座右铭
“见利思义，久不要忘平生之言”

该说话时才说，该笑时才笑，该拿的才拿
“时然后言，乐然后笑，义然后取”

做人要正直,不要耍花招
“正而不谲”

不要大言不惭
“其言之不怍，其为之也难”

用正直去对待曾经对不起自己的人
“以直报怨”

.............太多了，懒得打字了，自己翻书查去吧！！

“礼之用，和为贵”

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宗圣钱感冒： 不学礼,无以立. 己所不欲,勿施于人. 己欲立而立人,己欲达而达人. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之. 居处恭,执事敬,与人忠. 君子敬而无失...

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宗圣钱感冒：[答案] 《论语·雍也》一章记载说,“子曰:'质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.'”这句话的意思是,孔子说:一个人如果朴实多于文采,就未免粗野,而文采多于朴实,又有些华而不实.文采和朴实配合适当,这才是君子.

尼勒克县13395506424： 帮我找孔子或孟子说过哪些关于文明礼仪的话?要准确(出自《论语》或四书五经麻烦大家写明作者 出处 - ？
宗圣钱感冒：[答案] 《礼记》记载:“古之道,五十不为甸徒,颁禽隆诸长者”(注:《礼记·祭义》). 孟子说:“养老尊贤,俊杰在位,则有庆”(注:《孟子·告子下》).

尼勒克县13395506424： 孔子在论语中多次提到的“礼”应包含哪些内容?孔子说过:“不学礼,无以立.” - ？
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尼勒克县13395506424： 论语中有关文明礼仪的句子以及理解感悟 - ？
宗圣钱感冒： 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.”出自《论语·里仁》【译文】孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中.仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的.”“苟志于仁矣,无恶也.” 《论语·宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣.” 【解释】:看到货财,要想到道义.“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动' 【解释】:不合符礼教的话不能说,不合符礼教的东西不能看,不合符礼教的事不能做.

尼勒克县13395506424： 有关文明礼仪的名言 - ？
宗圣钱感冒： 1、不学礼,无以立---孔子 孔子说:“做人要有礼貌,没有礼貌,怎么来做人啊!”夫子的确是夫子,两千五百年前的老师就是这样教书育人,很是敬佩不已. 2、为人子,方少时,亲师友,习礼仪.---三字经 做子女的,年轻时就应当尊敬老师,亲爱友人,学习人与人之间交往的礼节.

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宗圣钱感冒： 文明礼仪的名言警句 不学礼,无以立.—— 孔子 静以修身,俭以养德.—— 诸葛亮 土扶可城墙,积德为厚地.—— 李白

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宗圣钱感冒： 《礼记》记载:“古之道,五十不为甸徒,颁禽隆诸长者”(注:《礼记·祭义》). 孟子说:“养老尊贤,俊杰在位,则有庆”(注:《孟子·告子下》).