七年级上册 历史第一单元（中华文明的起源） 思维导图
原始人 建立社会文明 黄帝炎帝大战蚩尤 奴隶制度至封建社会 建立夏商周 天下大乱诸侯并起 秦统一天下 秦衰败汉朝建立
第一单元 中华文明的起源
第1课 中国境内的早期人类
劳动在猿到人的进化过程中起了决定性的作用。会不会制造使用工具是人与动物的根本区别。
一般认为我国境内目前已知的最早的远古人类：
元谋人距今约一百七十万年云南省元谋县
山顶洞人比北京人的进步图：
代表文化距今时间体质形态工具制造用火观念社会组织
北京人距今约70万年至20万年保留猿的某些特征打制石器使用天然火 原始人群，过群居生活
山顶洞人距今约三万前模样与现代人基本相同磨制和钻孔技术，打制石器
人工取火
懂得爱美，穿衣服按血缘结合起来的氏族
注意：他们都属于旧石器时代，都发现与北京西南周口店
第2 课 原始农耕文化遗存
我国原始农耕生活的两个代表：
原始人类距今时间发现地点生产活动生产工具住房用具穿着
河姆渡原始居民距今约七千年长江流域浙江省余姚市种植水稻
饲养家畜磨制石器耒耜耕地干栏式房屋（水井）制造陶器玉器乐器学会纺织
半坡原始居民距今约五六千年 黄河流域陕西
西安种植粟和蔬菜，饲养猪狗；渔猎普遍使用磨制石器半地穴式房屋彩陶（上有最早文字雏形）
两种文化的差异主要原因是：自然环境的不同
我国是世界上最早种植水稻和粟以及蔬菜的国家（也是最早发明瓷器的国家）
大汶口文化：出现贫富分化（根本原因：生产力的发展）
第3课 远古的传说
一、为什么中华民族常自豪地称自己为“炎黄子孙”？
1、炎帝、黄帝是华夏族的始祖：黄帝部落联合炎帝部落在涿鹿大败蚩尤，从此结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。华夏族也就是汉族的前身，中华民族的主干部分。
2、黄帝：人文初祖。建宫室，制衣裳，挖井，发明舟车。（嫘祖养蚕缫丝、仓颉造字、伶伦编乐谱）
二、禅让制：民主推举部落联盟首领的办法（用“禅让制”推举出的首领有尧、舜、禹。）
大禹三过家门而不入，治水有功
第二单元 国家的产生和社会的变革
第4课 夏朝和商朝 第5课 西周的灭亡
一、夏、商、周的更替
朝代建立时间灭亡时间都城开国君主亡国之君
夏约公元前2070年约公元前1600年阳城禹桀
商约公元前1600年公元前1046年几次迁都，盘庚时把都城迁到殷汤纣
周西周公元前1046年公元前771年镐京周武王周幽王
东周公元前770年 洛邑周平王
二、商汤灭夏和武王伐纣为什么会取得胜利？
桀、纣残暴失民心；商汤和武王仁义之举得民心；任用贤人（伊尹、姜尚），联合周边小国。
三、夏商周的政治
1、启：继承父位，成为夏朝第二代国王，从此，世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。
2、夏朝设置了各种国家机构（包括政府机构、军队、刑法和监狱等）标志着早期国家的产生。
3、西周的分封制（目的：巩固西周统治，控制全国广大地区）
内容：①天子把土地和人民分给亲属、功臣，封他们为诸侯。
②诸侯的义务：拥戴周王为共同的天子，定期朝见周王，参加周王主持的重要典礼仪式，贡献财宝和特产，服从周王调遣出征作战，不承担义务者，将受到惩罚。诸侯的权利：享有统治和管理所辖区域的土地和人民
意义：开发了边远地区，加强了统治，使西周成为一个强盛的国家。
4、周幽王时，镐京被犬戎攻破，幽王被杀，西周灭亡。
前770年，周平王都城迁到洛邑，史称“东周”。
第5课 灿烂的青铜文明
青铜时代是指夏、商、西周。青铜是一种合金，（铜、锡、铅）
一、青铜器的高超工艺（著名的有：商代司母戊鼎——巨大、四羊方尊——造型奇特）
二、青铜器繁多的种类（教材102页）
三、青铜器精美的造型
四川广汉三星堆出土的青铜面具、大立人、青铜神树
第6课 春秋争霸 第7课 战国争雄
东周分春秋和战国两个时期，前770年到前476年为春秋时期。前475年到前221年秦灭六国这段大国兼并的时期，称为“战国时代”。
一、春秋争霸
1、著名霸主：
齐桓公（任用管仲改革，口号“尊王攘夷”标志：葵丘会盟）
晋文公（标志：城濮大战胜利，打败楚国。退避三舍）。
楚庄王（一鸣惊人、问鼎中原）
吴王阖闾（任用孙武为将军）
越王勾践（卧薪尝胆）
2、齐桓公和晋文公成为霸主的共同原因是什么?（改革：发展生产、训练军队、整顿内政）
齐桓公任用管仲为相进行改革，以“尊王攘夷”为口号，在晋楚争霸中取得胜利。
3、影响：给社会带来种种灾难；但在争霸战争中，有些诸侯国被消灭，出现了一些疆域较大的国家。
二、战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩（注意方位）
著名战役：桂陵之战、马陵之战（魏—齐，增兵减灶）、长平之战（齐—秦）——纸上谈兵（公元前260年长平之战，东方六国再也无力抵御秦军的进攻）
★本课相关成语：退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵（注意是哪个战争中的）
外交：合纵（合众势以攻一强）与连横（事一强以攻众弱）：朝秦暮楚
第7课 商鞅变法
一、经济上
1、铁农具和牛耕的推广（春秋时出现,战国时得到推广；牛耕是农业发展史上的一次革命）
2、著名的都江堰：战国时秦国蜀郡太守李冰 地点：成都平原 岷江中游
意义：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片农田，使成都平原获得了“天府之国”的美称。
二、政治上——商鞅变法
①时间：公元前356年 ②人物：商鞅在秦孝公的支持下开展变法。
③目的：确立封建统治，发展封建经济，以便在群雄争霸中保持不败地位。改变落后的地位
④内容和影响：
内容影响
改革土地制度：承认土地私有,允许自由买卖建立封建土地所有制商鞅变法确立封建制度，使秦国成为战国后期最富强的国家，为秦国统一全国奠定基础。
奖励耕战 重农抑商：奖励生产（生产粮食布帛多的人，可免除徭役）经济发展——国富
奖励军功（根据军功大小授予爵位和田宅）军队战斗力增强——兵强
建立县制，由国君直接派官吏治理加强中央集权
严明法令：公布法律，实行连坐
二、都江堰
地点：岷江 特点：选址合理、设计科学、无坝引水、自流灌溉、工省效宏
意义：使成都平原变成了“天府之国”
第8－9课 中华文化的勃兴
汉字起源汉字萌芽汉字形成汉字发展
结绳记事、仓颉造字刻画符号
（半坡彩陶）甲骨文
商朝
（写在什么上面？是一种比较成熟和完备的文字，从商朝开始我国的历史有了可靠的文字记载）金文（商、周——青铜器）
小篆（秦朝统一）
隶书（秦朝民间流行）
楷书、草书、行书（三国两晋走向成熟）
学派时期代表人物著作思想内容
儒家春秋孔子《论语》大思想家——“仁”；“爱人”，“为政以德”；反对苛政和任意刑杀。但思想保守，创立儒家学派，汉武帝后成为中国封建时代的正统思想
大教育家：创办私学、广收门徒、因材施教、温故而知新编订《诗》《书》《春秋》谦虚好学，老老实实的学习态度。
战国
孟子《孟子》仁政、春秋无义战、民贵君轻、可持续利用资源
荀子《荀子》礼法结合，人定胜天
道家庄子《庄子》顺其自然、无为而治
墨家墨子《墨子》”兼爱”：希望人们互助互爱。
“非攻”：反对侵略战争、支持正义战争。
法家韩非子《韩非子》主张改革；提倡法治；提出建立君主专制中央集权的封建国家。
兵家春秋孙武《孙子兵法》“知彼知己，百战不殆”
战国孙膑《孙膑兵法》
第三单元 统一国家的建立
第9课 秦朝的统一
一、秦的统一：
公元前221年 都城：咸阳 开国皇帝：秦始皇嬴政
意义：结束了自春秋战国以来长达数百年之久的分裂割据、混战不已的局面，开创了统一的新局面，从此，统一始终成为中国历史发展的主流。为社会经济的恢复和发展，为各族人民的安定生活和互相交往提供了有利条件，符合各族人民的共同愿望。
二、巩固统一的措施
措施影响
政治创立专制主义中央集权制度（皇帝制度）
（中央：皇帝——丞相、太尉、御史大夫；地方：郡县制）在我国沿用了两千多年，对中国历史产生深远的影响
经济统一货币、度量衡对于促进各地的经济文化交流和维护国家统一有极为重要的影响
文化统一文字（小篆，民间流行隶书）
焚书坑儒摧残了文化，制约了人们的思想。
军事北筑长城、开发南疆
（统一岭南，修筑灵渠）秦朝疆域广大，成为我国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家。
三、秦长城
1、目的：抵御强大的匈奴
2、起止：西起临洮、东至辽东
3、意义：中国古代文明的象征，也是古代世界的伟大工程之一
四、灵渠：为了征服越族，统一五岭以南地区，保障粮食物资的供应。连通了长江和珠江两大水系。
★ 秦始皇评价：我国历史上很有作为的君主（史实）；但也有残暴的一面（史实）；总体功大于过。
第10课 秦末农民起义
一、秦的暴政
①繁重的徭役、兵役和赋税（上交三分之二） ②严酷的刑法
③二世更加残暴（赵高“指鹿为马”）
秦朝的暴政严重破坏了社会经济，加重了人民的负担和苦难，激起人民的反抗。
二、陈胜吴广起义（揭竿而起）
时间：公元前209年 起义地点：大泽乡 经过：略 （教材58页）注意：在陈建立张楚政权
根本原因：秦的暴政
意义：中国历史上第一次大规模的农民起义，他们的革命首创精神，鼓舞了后世千百万劳动人民起来反抗残暴的统治。
三、农民起义军推翻秦朝
项羽：巨鹿之战，大败秦军主力。（破釜沉舟）
刘邦：前207年直逼咸阳，秦朝统治者向刘邦投降，秦朝灭亡。
楚汉之争：公元前206年----公元前202年，
★ 相关成语：项庄舞剑，意在沛公、楚河汉界、四面楚歌、霸王别姬等 故事：鸿门宴
西汉建立：公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安。刘邦是汉高祖。
第11课 汉武帝的文治武功
一、汉武帝的大一统
（上天是万物的主宰，皇帝是上天的儿子，万物要一统于上天，国家要一统于皇帝）
背景措施效果
政治汉初分封的诸侯国还有相当的势力“推恩令”，削弱封国势力。王国威胁中央的问题得到彻底解决（主父偃的建议）诸侯国再也无力与中央对抗
思想诸子百家的各派人物还很活跃，他们批评皇帝的政策，指责中央，对中央集权很不利“罢黜百家，独尊儒术”；（董仲舒的建议）
举办太学，以儒家的五经为主要教材。（博士主持教学）儒家学说成为封建文化的正统思想
经济货币铸造权在地方，盐铁在私人，影响国家收入货币由国家统一铸造，盐铁由国家垄断经营加强了国家对经济的控制，为汉武帝的文治武功提供了雄厚的财力支持
武功
（军事）军权控制在皇帝手中河西四郡、五岭以南（海南岛）、西南夷（四川、贵州、云南）
汉武帝时期，西汉王朝实现了大一统，进入鼎盛时期，这也是中国封建时代的第一个鼎盛局面。
二、东汉的建立：公元25年 都城：洛阳 开国皇帝：光武帝刘秀
★ 总结：汉武帝的大一统表现在哪些方面？（经济、政治、军事、思想）还可以加与匈奴的关系和张骞通西域
第12课 张骞通西域 第13课 两汉时期的对外交流
一、张骞通西域
1、西域：甘肃玉门关和阳关以西，今新疆地区和更远的地方
2、张骞第一次出使西域：公元前138年（目的：联络大月氏，夹击匈奴）
意义：了解了西域的见闻，以及他们想和汉朝往来的愿望
3、张骞第二次出使西域：公元前119年，
目的：联合乌孙，进攻匈奴，与西域各国进行友好政治经济交往。
意义：内地与西域的联系日益密切。
4、西域都护的设立：公元前60年（标志着今新疆地区开始隶属中央，成为中国不可分割的一部分。）
二、丝绸之路
1、陆上丝绸之路（以主要运输丝绸到西方而得名）长安→河西走廊→今新疆地区→西亚→欧洲
2、海上丝绸之路（从广州出发）
3、南方丝绸之路 成都→云南→印度→欧洲
三、汉朝的对外交流
1、丝绸之路
2、与朝鲜：平壤出土蜀郡制造的漆器
3、与日本：汉光武帝赠的“汉委奴国王”金印
4、与欧洲：97年，东汉班超派甘英出使大秦（古代罗马帝国）
166年，大秦使者来东汉，这是中国与欧洲第一次直接交往
第16-17课 昌盛的秦汉文化
一、纸的发明和蔡伦改进造纸术
1. 纸的发明（时间：西汉早期）
2.蔡伦改进造纸术（东汉）：成本降低、产量增加、逐渐取代了竹简，成为主要的书写材料
3.造纸术的传播：为文化的交流和保存提供了重要的条件，是我国古代人民对人类文化的伟大贡献
二、数学
1、《九章算术》（总结了春秋战国到东汉时期的数学成就）三项领先世界的成就
2、南朝祖冲之：世界上第一次把圆周率的数值计算到小数点以后的第七位数字，领先世界1100年。
三、其他
类别朝代代表人物著作贡献
医学东汉华佗 麻醉药剂“麻沸散”——世界最早的全身麻醉、“五禽戏”，擅长外科
医学东汉张仲景（医圣）《伤寒杂病论》全面阐述了中医的理论和治病原则，奠定了中医治疗学基础
农学北朝贾思勰《齐民要术》我国现存的第一部完整的农业科学著作
地理北魏郦道元《水经注》一部综合性的地理学专著。
一、佛教的传入和道教的兴起
1、佛教的传入
①起源于古印度 ②西汉末年传入我国中原地区。③东汉明帝时兴建了中国第一座佛教寺院白马寺。
④教义：人死后能够转生来世，人的今生能忍受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。
2、道教的兴起
①道教是土生土长的宗教 ②创始人：张陵 ——青城山 ③东汉时在民间兴起
④教义：主张修身养性，炼制丹药，以求长生不老和得道成仙。
二、司马迁和《史记》（西汉）
鲁迅对《史记》的评价：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”
史学成就：
① 是我国第一部纪传体通史
② 成为后世纪传体史书的典范（记述了从黄帝到汉武帝时期的事情）
③ 包括：本纪——帝王、世家——诸侯、列传——贵族、隐士、刺客、说客等、书、表
文学成就：文笔简洁，语言生动，刻画人物栩栩如生，是一部优秀的文学著作。
第四单元 政权分立与民族融合
第18课 三国鼎立局面的形成
一、官渡之战（以少胜多的著名战役）
形势：东汉末年，军阀割据，生产遭到严重破坏。
时间：公元200年 作战双方：袁绍——曹操
结果：曹操以少胜多，大败袁军，为曹操统一北方奠定了基础。
二、赤壁之战（以少胜多的著名战役）
形势：曹操基本上统一了北方，想要统一全国；南方刘备、孙权势力有所发展。
时间:公元208年 作战双方：曹操——孙刘联军
结果：孙刘联军以少胜多，奠定了三国鼎立的基础。
★分析曹操一胜一败的原因
三、三国鼎立的形成
国号时间都城开国君主
魏220年称帝洛阳曹丕
汉221年称帝成都刘备
吴229年称帝建业孙权
四、三国经济的发展
蜀国：丝织业兴旺，蜀锦行销三国；
吴国：造船业发达，吴国船队曾到达夷洲（现在的台湾），加强了内地和台湾地区的联系。
魏国：修建许多水利工程
第19课 江南地区的开发
一、西晋的兴亡
1、西晋的统一（三国灭亡顺序：蜀、魏、吴）
①魏灭蜀； ②265年，西晋代魏；（开国皇帝：司马炎；都城：洛阳）
③280，西晋灭吴，实现了统一。
2、西晋的灭亡：公元316年，内迁匈奴人的一支武装力量灭亡了西晋。
六朝：孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈（都城均为今天的南京）
特点：社会相对安定，地区经济发展。
二、江南经济的发展
1、江南经济发展的原因：
①江南地区雨量充沛，气候较热，土地肥沃，具有发展农业的优越条件。
②大量的北方人口南迁带来了先进的生产技术和不同的生活方式。
③江南地区的战争相对较少，社会秩序比较安定。
2、影响：为经济重心逐渐南移奠定了基础。
第20课 北方民族大融合
一、少数民族内迁
东汉末年开始；匈奴、鲜卑、羯、氐、羌
二、北方的统一
439年，在东北地区兴起的鲜卑族建立的北魏统一了黄河流域。
二、民族大融合
1、原因 ①黄河流域的民族融合逐渐成为大趋势（孝文帝改革能够成功的原因之一）
②鲜卑贵族用落后的方式统治各族人民，激化了社会矛盾，统治面临危机
2、北魏孝文帝改革
背景内容作用
改变北魏落后的状态，吸取汉族先进文化，加强北魏统治冯太后：“三长制”、“均田制”、“俸禄制”
孝文帝：迁都洛阳，改官制、禁胡服、学汉语、通婚姻、改姓氏(改拓跋为元)等汉化政策”北魏孝文帝的这些措施促进了民族融合。
承担“胡汉融合”促进任务
顺应“民族融合”历史潮流
注意：迁都洛阳：根本目的和原因是加强对中原的统治。
第20-21课 承上启下的魏晋南北朝文化
类别朝代代表人物著作贡献
文学战国时楚国人屈原《离骚》、《天问》
雕塑秦朝 轰动世界的秦兵马俑：秦汉时期我国雕塑艺术的杰出代表。被誉为世界第八大奇迹。
书画东晋王羲之《兰亭序》写出的字，或端秀清新，或“飘若浮云，矫若惊龙”，《兰亭序》有“天下第一行书”的美誉，王羲之被后人称为是“书圣”。
绘画东晋顾恺之《女史箴图》
《洛神赋图》
音乐战国 湖北随州出土的编钟
[注意归纳]
1、 三个重要帝王：秦始皇、汉武帝、孝文帝
2、 两次重大的改革：商鞅变法、孝文帝改革
3、 历史上著名的暴君、昏君、各国的开国之君、亡国之君、都城
4、 著名的战役：阪泉、涿鹿、鸣条、牧野、城濮、长平、桂陵、马陵、大泽乡、巨鹿、官渡、赤壁
本单元的教学重点为：
北京人、山顶洞人的生产状况和生活状况，河姆渡和半坡原始居民的农耕生产状况以及华夏文明的起源。教学难点为：使学生初步认识神话传说和历史事实之间的联系。
教师在讲述时，
首先，要抓住本单元的线索，即对原始人类的生产状况和生活状况进行分析讲解，以便学生能从整体上把握知识。
其次，要采用多种教学方式，如直观式教学、启发式教学、辩论式教学等等，使学生在轻松、愉快的教学氛围中感悟知识，提高能力。
再次，要充分发挥学生的主观能动性、创造性，培养学生分析问题、解决问题的能力。
本单元共3课和一节活动课，每课1课时，共4课时。
第1课 祖国境内的远古居民
【教学目标】
1、 知识与技能
祖国境内的远古居民——元谋人的发现与距今的年代，北京人的发现、地点与距今年代，
北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山顶洞人的距今年代、发现地点，山顶洞人的石器、磨制技术和人工取火；山顶洞人过着氏族生活。
通过学习本课初步培养学生理解、认识历史领域内各种不同知识范围的能力以及观察、想象能力和比较的能力。通过本课的学习、阅读，可以接触考古知识、神话传说、古史资料、历史地图、文物插图等各类与历史有关的知识，扩大学生的视野，激发学生的兴趣，使其重视历史课的学习。
2、 过程与方法
在课堂教学过程中，教师应围绕“北京人、山顶洞人的生产、生活状况”这条主线进行讲解，然后，引导学生分析比较“山顶洞人比北京人的进步性有哪些”。加深学生对教材内容的理解。
3、 情感、态度与价值观
（1）我国是人类的发源地之一，是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家。我国历史可以追溯到一百七十多万年以前，以此激发青少年的爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。
（2）通过认清劳动创造世界和人类本身这一真理，培养学生热爱劳动的思想情感。
【教学重点难点】
1、 重点：北京人和山顶洞人的生产和生活状况。
2、 难点：认识劳动在人类产生过程中的作用。
【课时安排】
1课时
【教与学互动设计】
（一） 创设情景，导入新课
导语一 展示远古人类的头部模型。设问：这是什么时候的人类头部模型？那时侯，我国境内有哪些远古人群？他们的生产和生活状况又是怎样的呢？请大家阅读第1课“祖国境内的远古居民”。
导语二 播放一段有关远古人类社会生活的课件，然后提问：该片段反映了我国远古人类怎样的生产和生活状况？他们生活在什么时候？请大家预习课文。
导语三 人从哪里来呢？目前有两种说法：一是人由神创造的，像西方的“上帝造人说”，我国的女蜗造人。二是人是古猿进化而来的，你同意哪一观点？学完了本课，你或许可能找到答案。
（二） 合作交流，解读探究
1． 我国最早的人类
（1）我国最早的人类是什么人？他们生活在什么时候？什么地方？（学生根据课本回答）
（2）那么，他们的生产和生活状况又是怎样呢？（学生看书、讨论、交流、教师小结）
据考古学的研究成果表明，在元谋人曾经生活过的地方发现了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和两小块烧过的骨头，表明元谋人已经会制造工具和知道用火了。会制造工具，是人和动物的根本区别。
【历史体验】下面，请同学们在我的描述中想像古猿是怎么样变为人类的，请同学们闭上眼睛。
“大约在二三百万年以前，由于宇宙星球的变化，地球内部的岩浆发生剧烈变化，引起了地壳的异常变动，有些海洋在隆起，有的陆地在沉沦，火山在喷射，风雪在呼啸。一片片的森林在毁灭，一群群的动物在奔逃……后来，地球又经历了一个冰川横行的时期，从两极而来的冰流以排山倒海之势向赤道冲去，淹没了大块森林和陆地，但在行进中又遇到了重重阻力，未能到达亚热带地区。自然界的变化，改变了古猿的生存环境。”
古猿是在森林里生活的动物。有些地区的森林没有遭受到这场“自然灾害”，生活在这里的古猿继续沿着猿的方向缓慢地向前发展，逐渐演变为现代的猿类。那些丧失了森林的古猿不得不从树上来到地面，开始过着流浪生活。在艰难的生活道路上，有些古猿死去了，活着的古猿为了适应新的环境，逐渐学会了利用前肢来采集动物和捕捉动物，并用前肢来折树枝和选取石块作武器，以抵御野兽的侵袭，这就要求用后肢来支撑身体和行走。于是，前肢和后肢的分工逐渐出现了。这种分工导致了前肢的进一步解放和后肢的直立行走。而直立行走和手脚分工又引起了整个身体结构的变化。肉食促进了大脑的发育。在长期的演进过程中，慢慢地大脑产生了初级的意识，要求把看到的事物和联合行动的愿望表达出来。经过简单呼叫，手势表达的长期演进，逐渐地发出一个个清晰的音节，从而由一定的音节和一定的内容相结合的语言产生 。语言在劳动之时并与劳动一起出现、成熟，成为由猿到人这一根本变化的推动力。经过漫长的过程，这些古猿在劳动中进化为人类。
【注意】在描述中，速度要放慢，声调要深沉，感情要丰富，表述结束过一会儿再让学生睁开眼睛。
（3）那么，怎样理解人和动物的根本区别在于是否会制造工具呢？（学生思考、讨论、交流、教师归纳）
制造工具本身是一种创造性的劳动，只有人类能够制造工具、使用工具改造自然。即使是再聪明的动物也只能利用工具，而且必须经过长期训练。因而会制造工具是人区别于动物的根本标志。
〖想一想：〗动物园里的黑猩猩也能利用竹竿或木棍打下树上的野果子，这是否表明人与动物的根本区别消失了呢？
【点拨】某些动物利用现成的工具获取食物，是生存的需要，是动物的本能。而且动物只能简单地利用现有的工具，并不能对工具进行加工改进，更不能制造出任何一件简单、粗糙的工具。只有人类才能根据实际需要，制造和利用工具，改造自然。因此，人与动物的根本区别没有消失。
2． 北京人
（1）1929年，在北京西南周口店一个洞穴里，年轻的考古工作者裴文中先生惊喜地发现了一个完整的远古人类头盖骨化石，轰动了全世界。从此，“北京人”名扬世界了。那么，“北京人”生活在什么时候呢？又长什么样子呢？请看头像模型。
[展示古猿头像，北京人头部复原像模型]
[师问]北京人与古猿相比，面部有什么特点呢？（学生观察、比较、讨论，教师小结）
北京人前额低平、后倾，眉脊高突，吻部前伸，没有明显下额。生活在距今约七十万年至二十万年前的北京人，还保留了猿的某些特征，但北京人手脚分工明显，他们不再像古猿那样爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，从事生产劳动。
（2）那么，北京人能够制造哪些工具呢？他们又怎样生活呢？请大家结合投影，阅读教材中的相关内容。
〖投影〗《北京人用火追逐野兽》图
[师问]从图片中可以看出，北京人使用了哪些生产工具？
[生答]石块、木棒、火把。
[师问]从图片中可以看出，北京人过着怎样的生活呢？
[生答]群居生活。
（3）北京人为什么要过群居生活呢？（学生看书、思考、讨论，教师归纳小结）
北京人使用的工具极其简陋，生存环境极其恶劣，常常受到来自大自然的各种威胁。在这险恶的环境下，只靠个人的力量，无法生活下去，因而他们必须群居在一起。这是由当时的生产状况决定的。北京人的这种群居生活，形成了早期的原始社会。
（4） 北京人已经会使用火，他们用火干什么？有什么意义？（学生依据教材回答）
〖议一议〗北京人使用的是天然火，他们是怎样保存火种的呢？
【提示】雷电可以使森林着火；人骨和兽骨含有大量的磷，在高温炎热的天气里可以自燃；这些自然现象都为北京提供了天然火种。有了火种，北京人就能使用天然火，而且还学会了保存火种。他们用干燥易燃的花草、树叶把火种轻轻盖上，让他们冒着轻烟。这可是件技术活，需要有经验的长者担任。到用火的时候，就用劲吹煽，让火种再烧起来。有了火，北京人的生活一天天好起来。
【体验设想】想象一下，北京人的一天是怎样生活的？
【学生回答示例】天亮以后，北京人开始成群结队往外走，一部分人去狩猎，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩猎等寻找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分给大家。几个壮年男子把打到的动物剥皮，把肉割开，放在洞口的火堆上烧烤。熟了以后，根据每人的具体情况分开。当人们填饱肚子以后，便就着火先进入梦乡，由于洞口的火堆整夜不熄，远处的野兽是不敢问津的。
北京人的衣服
一是把植物枝叶系在腰间，这类衣物不能抵御严寒，但多少可以起一点作用，而且容易得到。
二是把猎到的动物剥皮后吹干稍稍加工当作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩猎。住的是天然的山洞。
【点拨】想象一定要符合当时的历史条件，要符合当时的生产力水平和人们的生活习惯。
（1）我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家，除了元谋人、北京人外，祖国境内的原始人类活动遗址还分布着好多，山顶洞人就是其中之一。那么，山顶洞人生活在什么时候？什么地方？长什么摸样？（学生看书回答）
（2）[投影]《山顶洞人的生活》
[比一比]山顶洞人的生活比北京人的生活有哪些进步？
[提示]从生产工具上看，山顶洞人已掌握磨光和钻孔技术；已会人工取火。从劳动对象上看，山顶洞人不仅采集、狩猎，还会捕鱼，劳动对象的范围扩大了。从活动范围上看，山顶洞人能走到很远的地方同别的原始人群交换生活用品，活动范围扩大了。从生活上看，山顶洞人已用骨针缝制衣服，懂得爱美，死后还要埋葬。
（3）山顶洞人是怎样组织在一起生活的呢？（学生看书、讨论、交流，教师小结）
山顶洞人生活的集体，是由血缘关系结合起来的氏族。也就是说，集体中的每一个成员之间都有着血缘关系，彼此都是亲属。这样，有着血缘关系的一群人生活在一起就构成了氏族。一个氏族有几十个人，由共同的祖先繁衍下来。他们居住在一起，使用公有的工具，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别。
[想一想]氏族成员为什么要共同劳动，共同分配食物？
[点拨]因为山顶洞人的生产工具极其简陋，仅凭单个人的力量很难获得食物，因而他们必须共同劳动，所得食物必然共同分配。在分配过程中，谁也不能多占，否则就会有人饿死，从而削弱整个氏族的力量，氏族就有灭亡的危险。这样，在氏族生活中，氏族成员之间没有贫富贵贱的差别。
[议一议]共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱差别的氏族生活，是不是人类的理想生活？
[提示]一方面，由于生产力水平极端低下，氏族成员的生存常常受到威胁，如饥饿、寒冷、疾病、野兽、自然灾害等，人均寿命非常短；另一方面。氏族与氏族之间常常为争夺食物而发生血腥战争，一旦失败，整个氏族成员就会被杀掉或吃掉。因此没有贫富贵贱差别的氏族生活不是人类的理想社会。人类的理想社会应该是共产主义社会。
（4） 应用迁移，巩固提高
[例1]（学案例2）在学习“北京人”时，有人说北京其实是“猿”而不是“人”。你是否同意这一看法，请说明理由。
[解析]本题围绕“北京人”是“猿”还是“人”展开命题，实质是考查人与动物的根本区别。依据所学知识可以明确：北京人在体态特征保留了猿的某些特征，但北京人不仅会制造和使用石器。而且还能使用天然火，这是动物所不能及的。因此，北京人应该属于“人”，而不是“猿”。
[答案]不同意这一看法。从头部看，北京人虽然还保留了猿的某些特征，但上肢发育与现代人基本相同。尤其是北京人能通过砸击、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。制造和使用工具是人与动物的根本区别，是其他任何动物所不能及的。并且北京人还能使用天然火，既提高了适应自然环境的能力，又促进了自身体质的发展。因此，北京人是“人”而不是“猿”。
[点评]本题设计新颖，主要考查学生对人与动物的本质区别这一知识点的理解，以及对北京人体质特征及生活状况的认识程度。
[例2]（学案例3）火对人类的发展产生了巨大作用，正如恩格斯所说：“摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人和动物界分开。”人类对火的使用经历了怎样的过程？火的使用对人类社会的发展起到了什么作用？
[解析]本题引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所经历的过程及其作用。依所学知识可知：人类对火的使用经历了从使用天然火到人工取火的过程；火的使用不仅促进了人的体质的发展，扩大了活动的范围，而且还能用火制造工具，改造自然，提高人类适应自然的能力。
[答案]（1）从使用天然火到使用人工取火。
（2）用火烧烤食物，照明和御寒，还用火驱赶野兽，制造工具。火的使用，提高了人类适应自然的能力，促进了体质的发展，扩大了活动的范围。因此，火的使用是人类历史发展的里程碑，对人类的文明发展起到了重大的作用。
[点评]本题围绕与人们现实生活密切相关的“火的使用”为中心来命题，主要考查学生的归纳和概括能力。此题包含两问：第一问考查人类使用火的进程，第二问考查火的使用对人类发展产生的作用，层次清楚，指向明确。
（5） 总结反思，拓展延伸
对本课内容的小结，教师可采用表格或其它方式予以归纳，便于学生从整体上把握知识，并作为学习资料保存。
远古人类 距今时间 体质特征 生产活动 观念 社会组织
元谋人 约170万年 会制造工具和使用火
北京人 约70万～20万年 保留猿的某些特征 打制石器，采集、狩猎等 原始人群
山顶洞人 约18000年 和现代人基本相同 开始掌握磨光和钻孔技术，从事采集、渔猎等活动 懂得爱美 氏族
[拓展阅读]
如何理解劳动创造人本身的科学论断
可以结合从古猿化为先民社会来理解这个论断。可知古猿在当时他们的生活劳做中通过慢慢地进化，逐渐可以站立起来，直立行走。使得它们的上肢解放出来，这就为从上肢进化为手提供了前提，在又一个漫长的生活劳作之后，双手进化完成。而双手的进化完成为提高劳作的效率起到了至关重要的作用。通过双手的不断劳作可以促进人脑的进化和发展，之后通过双手的继续劳作，人脑的发展水平不断提高，先民的智力也不断的提高，劳动促进人脑的发展，人脑再推动劳动技术的进步，一个循而往复的漫长的历史过程，逐渐地成就了人类的出现和发展。
这里还要提到人类和动物最本质的区别就是能否使用和制造工具。所以可以说“劳动创造了人本身”这个论断是对人类发展结果的准确定义，也是对人类发展过程的经典描述。
[点拨导诱] “劳动创造了人本身”是恩格斯关于人类起源的经典论断，它明确指出劳动在古猿想人的转变过程中起到了决定性的作用。纵观人类的发展的历史，离开了劳动。谈不上人类社会的发展与进步。因此，青少年作为社会主义事业的建设者和接班人，从小就应树立热爱劳动，服务社会的意识，努力成为祖国建设合格的人才。
【资料链接】
链接一 人类起源
欧洲，曾一度被认为是人类的发祥地。随着亚非两地更多人类化石的发现，人类摇篮欧洲说才逐渐退出了舞台。
达尔文曾在1871年出版的一本专著中大胆推测：非洲是人类的摇篮。此前在1863年，则有人主张人类起源于南亚。后者不久得到了印证：1890年，印尼发现了一具头盖骨，“爪哇直立猿人”使人类起源南亚说为之一振。1927年，中国发现“北京人”化石，使中亚起源说更加风靡一时。
但也就从这时起，在南非，在东非，有不下20个地点发现了最早阶段的人类化石，尤其是1974年，在东非大裂谷所在的埃塞俄比亚，发现了一具保存40％遗骸的“露西少女”猿人骨架，距今超300万年；加上非洲出土的大量早期人化石，构成了一个相当完整的演化体系。于是，全球人类“走出非洲”的学说，一时勃兴。
然而，最能支撑“走出非洲”学说的遗传学基因测序理论，也广遭质疑。正如中科院古脊椎与古人类研究所研究员金昌柱所说：“在人的体内，基因序列多达30亿，现在的测序，只是抽出其中个别片段分析，概率不过亿分之一。”而在我们中国，发现过距今300万至500万年间的猿人化石，发现过龙骨坡约200万年前的能人，发现过170万年前的元谋人，发现过距今约80万年的陕西蓝田人，发现过郧县人等距今几十万年的直立人，发现过距今二三万年的智人———巢湖人、富林人，还发现过距今约1.8万年的北京山顶洞人……“‘中国起源’自成一体，纵线贯通!”
迄今为止，科学界仍徘徊在人类起源和进化之谜面前。此时此刻，人们不禁回味70多年前一些远见卓识的科学家们的忠告：
“亚洲可能充当过人类进化的巨大舞台，是最古老的人类工业巨大的扩散中心。要想弄清诸如人类起源这样的复杂问题，离开亚洲几乎是不可想像的。”
“中国1965年就发现了元谋人，可处在当时的时代背景，相当长一段时间内，国门紧闭，国际专家纷纷涌入非洲，致使非洲大量考古发现。元谋人的研究，再不能孤军奋战了!”
事实上，近年来亚洲尤其中国，研究者正掀起一场“追赶非洲”的行动，他们的多项发现在年代上直迫非洲那些被认为是世界上最早的人类化石和旧石器。“我们有理由相信：随着亚洲更多新材料的发现和更深入的研究，一幅符合本来面目的关于人类起源与进化的画卷将会展现于人们面前。” （摘自《解放日报》 作者：陈玟）
链接二 长江流域是“中国人”的发源地
中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员、龙骨坡巫山古人类研究所所长黄万波研究员认为，根据目前的考古发现和研究成果,长江流域的龙骨坡巫山猿人是最早的古人类,湖北建始猿人距今近200万年,然后依次为蓝田猿人、元谋人、约80万年前的郧县猿人、南京猿人、和县猿人等
黄万波在接受记者采访时说,近年来一系列的考古发现表明,中华远古文明源于长江流域,长江流域大三峡是中华民族的摇篮。他说,根据目前的考古发现和研究成果,龙骨坡巫山猿人是最早的古人类,湖北建始猿人距今近200万年,然后依次为蓝田猿人、元谋人、约80万年前的湖北郧县猿人、南京猿人、和县猿人等。
黄万波是著名的古脊椎动物与古人类研究专家,是204万年前的重庆巫山龙骨坡直立人、115万-70万年前的陕西蓝田直立人、30万年前的安徽和县直立人、10万-2万年前的重庆奉节智人、陕西长武智人、广西麒麟山智人和重庆巫山河梁智人等人类化石的发现者。《自然》杂志刊登龙骨坡考古发现的研究成果后,《科学》杂志曾专门就此发表评论,称“龙骨坡新发现改变了人类演化的历史”。此前,国外学术界普遍认为,人类来到亚洲的历史只有几十万年。
位于重庆市巫山县庙宇镇的龙骨坡古人类遗址发现于1984年,出土的人类化石包括一个门齿和一段下颌骨。与人类化石一起出土的还有巨猿等120种脊椎动物的化石,其中哺乳动物116种,有25个属于新发现的种类。埋藏化石的岩层为砂质粘土夹角砾,地质时代属早更新世早期,距今约200万年。龙骨坡遗址出土了大批石制品,经考古学家研究论证,这些石制品制作粗笨、简单,代表了200万年前一种混沌初开的石器工艺,并将其称为“龙骨坡文化”。
龙骨坡文化的问世,证实中华大地上200万年前已经有了人类的足迹,从而把中国的史前文明前推了近100万年。
他认为,蓝田猿人的故乡应该在南方,由于气候变化才逐渐北迁。从长江流域的系列考古发现,可以看到起源和承转的演进。因此,“中国人”的发源地应在长江流域大三峡。
黄万波还从地质演变的角度阐述了他的观点。随着青藏高原的升起,长江流域大三峡形成了森林河流环境和与之伴生的立体气候,适合于200万年来的人类繁衍。龙骨坡的考古发现表明,当时这里是许多动物的避难所,动物的大量繁衍,客观上为人类的繁衍提供了食物,尤其是大脑发育所需的动物蛋白。
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