鲁迅说:中国人从来不怕灾难这段话的出处?

作者&投稿:车是 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中国人从不怕灾难,只要一起倒霉就行,从不撑究真象,…这话是鲁迅说的吗?~

对的,这是他说的,广受大家的欢迎,大家都非常喜欢这句话。

含义:
救得了肉体,却救不了腐败丑恶的内心。鲁迅先生学医是为了救中国人的性命,但却发现救不了早已腐溃的灵魂。所以弃医从文,试图从文章上“攻心”中国人

这句话的出处:
第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝采,──呜呼,无法可想!但在那时那地,我的意见却变化了。——《藤野先生》
“这一年我没有毕业,我已经到了东京了,因为从那一回(俄日战争片)以后,我便觉得医学并不是一件紧要的事情,凡是愚若的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。”——《〈呐喊〉自序》

扩展资料:
《呐喊》 作者:鲁迅
《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集,收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说,1923年由北京新潮社初版,现编入《鲁迅全集》第1卷。小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活。
从革命民主主义出发,抱着启蒙主义目的和人道主义精神,揭示了种种深层次的社会矛盾,对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
参考资料:百度百科-呐喊

出自鲁迅狂人日记。

原句:中国人从来不怕灾难,不管是多大的灾难,只要是大家一起倒霉 就行,从不探究真相,也不屑于别 人去了解真相。 灾难过后,庆幸自己躲过了, 嘲笑别人离去了。 最后扔下一句混账话:这都是命。 

鲁迅改名周树人,原字豫山,后改豫才,曾留学日本仙台医科专门学校(肄业)。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。

扩展资料

创作背景

1915年,陈独秀创办《青年杂志》,这被视为新文化运动的开始。1916年,《青年杂志》改名《新青年》,并在次年刊出胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》,这两篇文章轰动了国内文化界,被认为是新文化运动的檄文。

鲁迅早在日本留学期间就已产生以文艺来改造国民性的思想,并付出了许多实际的行动。他在十年前所发表的几篇文章,如《人之历史》《文化偏至论》《科学史教篇》和《摩罗诗力说》等,其意旨与新文化运动的内容是基本契合的。



我看过《狂人日记》,鲁迅没有写过这段话。
所以,中国人其实最大的毛病就是喜欢骗人,以及不加分辨的传播这些骗人的玩意儿,最后落得一个黑白颠倒,指鹿为马,甚至是祸国殃民。。。

在《狂人日记》中根本没有这段话,中国人写文章有个很大的毛病,引用别人的话不注明出处,还到处招摇撞骗,不诚实,不厚道。科学态度应该是:文章中引用别人的话应该注明作者名、著作名、页码数、出版社以及出版年份。

鲁迅从坟地里爬起来说:滚,这不是我说的!

不是鲁迅说的!!!

参看:北京鲁迅博物馆(北京新文化运动纪念馆)资料查询在线检索系统


中国人是从来不信
因此,不能一概而论地说中国人不信宗教。

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