万钟则不辨礼义而受之！ 中“则”究竟是（如果）还是（却）？

万钟则不辩礼义而受之 中’则”的解释是什么? 到底是”却“还是”如果“啊……有没有点权威点的……~

“万钟则不辩礼义而受之”中的“则”,副词,意思是却.
万钟则不辩礼义而受之——见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了.

“万钟则不辩礼义而受之”中的“则”，副词，意思是却。
万钟则不辩礼义而受之——见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。

高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。所以是却的意思，则在古文里没有如果的意思。
鱼我所欲也
先秦 · 孟子
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《鱼我所欲也》）

（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）

注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。

1．解释下面句子中划线词语的意思。

（1）万钟于我何加焉 　何加：_________________

（2）所识穷乏者得我与 　得：_________________

2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

（1）是亦不可以已乎？

　______________________________

万钟：优厚的俸禄 则：却。不辩：不分辨。辩：通“辨”，辨别。礼义：礼仪。而：就。受之：接受。万钟则不辨礼义而受之：（可是有的人）见了优厚的俸禄却不分辨是否合乎礼义就接受了。

万钟则不辨礼义而受之的而
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万钟则不辨礼义而受之的而
最佳答案
万钟：优厚的俸禄
则：却。
不辩：不分辨。辩：通“辨”，辨别。
礼义：礼仪。
而：就。
受之：接受。
万钟则不辨礼义而受之：（可是有的人）见了优厚的俸禄却不分辨是否合乎礼义就接受了。
2016-12-02
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强康凯亭：[答案] “万钟则不辩礼义而受之”中的“则”,副词,意思是却. 万钟则不辩礼义而受之——见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了.

中沙群岛的岛礁及其海域13343572870： 万钟则不辩礼义而受之:的意思 - ？
强康凯亭：[答案] 万钟则不辩礼义而受之:如果不辨别它是否合乎礼与义就接受高官厚禄.万钟,这里指高官厚禄.钟,古代的一种量器,六斛四斗为一钟.则,连词,这里表假设.“辩”通“辨”,辨别.

中沙群岛的岛礁及其海域13343572870： 万钟则不辩礼义而受之:的意思 - ？
强康凯亭： 万钟则不辩礼义而受之:如果不辨别它是否合乎礼与义就接受高官厚禄.万钟,这里指高官厚禄.钟,古代的一种量器,六斛四斗为一钟.则,连词,这里表假设.“辩”通“辨”,辨别.

中沙群岛的岛礁及其海域13343572870： 万钟则不辨礼义而受之 则的意思 - ？
强康凯亭： 则,就,表示条件和结果的相乘.也可作“却”,这里有转折意义. “如果”是就整个句子的意思加上去的,(如果)“万钟”.

中沙群岛的岛礁及其海域13343572870： “万钟则不辨礼义而受之”则和而各怎么解释 - ？
强康凯亭： 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉 则:就的意思 有万钟的薪俸的诱惑,不分辨是否符合礼法和道义就接受,那万钟的待遇对我又有什么好处呢 ?希望对你有所帮助 还望采纳~~~

中沙群岛的岛礁及其海域13343572870： 请问《鱼我所欲也》中,万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!这句话怎样翻译?谢谢 - ？
强康凯亭：[答案] 高位厚禄不辨别是否符合礼义而接受,高位厚禄对我来说有什么好处呢?

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强康凯亭：[答案] 鱼我所欲也 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者... 一箪食,一豆羹,得之则生,弗之则死.呼(嘑)尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辨礼义而受之...

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强康凯亭：[答案] 文:万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉? 出处:《孟子·告子章句上》 寓意:优厚的物质待遇,如果不考虑是否合乎道义而去轻易接受,那么这种优厚的物质待遇对我有什么好处呢? 含义:淡泊名利