南京有哪些诗人

有很多的诗人非常喜爱南京，那么历史上哪些古诗是描写南京的？~

南京作为六朝古都，历史上描写南京的句子数不胜数，南京自公元前472年建城起，历经朝代更替，曲折坎坷，一共有过多达44个名称。南京先后有十二个朝代在此建都，作为都城总共大约有500年，冶城、越城、石头城、秣陵、金陵、建业、扬州、建邺、建康、秦淮、升州、蒋州、上元、白下、集庆、应天、江宁、天京、龙盘虎踞、六朝古都、十朝都会、博爱之都、开明之城、钟山风雨帝王城都是南京的别称，接下来按照时间顺序整理部分描写南京的诗词歌赋。


《上皇西巡南京歌十首》选自第六首 唐代李白 濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。这诗表达了对唐明皇李隆基在安史之乱中逃跑的行为作出批判，另有人说，此文中的南京是指成都。
《奉赠射洪李四丈》 唐，杜甫
南京乱初定，所向邑枯槁。游子无根株，茅斋付秋草。（选段）这首诗写于安史之乱时期，南京战事已过，景色萧条，描写的战后景象以及老百姓当时的生活状况。表达了诗人忧国忧民的心境。

《罢徐州往南京马上走笔寄子由五首》 宋 苏轼
水来非吾过，去亦非吾功。古汴従西来，迎我向南京。（选段）这首诗是苏轼临行前写给弟弟苏辙的赠别诗，表达了作者壮志难酬，自慰，自解的心境。
《南乡子·我已入南京》元 王哲
我已入南京。甘镇人人个个听。敬重三光须要认，休轻。中间得致精。此去决前程。写尽平生自己声。若是却来重一过。灵灵。总看真形。

中国明末清初鼓词集。鼓词作家贾凫西著,是首次以鼓词命名的文人创作，然而有说无唱，也不搬演故事，而是借历代兴衰，褒贬古今人物，对统治者争权夺利的丑恶和封建专制的残暴给予大胆的揭露和讽刺，以此宣泄心中的不平与牢骚

《高阳台 访媚香楼遗址》现代 沈祖棻
古柳迷烟，荒苔掩石，徘徊重认红桥。锦壁珠帘，空怜野草萧萧。萤飞鬼唱黄昏後，想当时、灯人笙萧。剩年年，细雨香泥，燕子寻巢。　　青山几点胭脂血，做千秋凄怨，一曲娇娆。家国飘零，泪痕都化寒潮。美人纨扇归何处？任桃花、开遍江皋。更伤心，朔雪胡尘，尚话前朝
描写的住在秦淮河的明末名妓李香君的故事仿佛记得与《桃花扇》相关

在西祠上号召南京人吧，不少南京人在西祠上混。

作为长期生活在南京，又混在诗人当中的我，喜欢安静的写诗、读诗，在我的周围同样存在一批安静写作的南京诗人。他们是诗人雪丰谷、江雪、胡弦、朱朱、雷默、洪烛、柳荫、代薇、海马、厚清、愚木、高低、甘霖、胡剑明、王晓辉等（排名不分先后）。他们中的一些人，也许不被当下的网络诗坛所熟悉，但他们一直默默地、安静地、勤勉的写作，并有较长的诗龄和深厚的文字功底。我非常的熟悉他们，也很欣赏他们对写作的认真态度，只对灵魂和良心负责，不为当下的主流诗歌所左右，哪怕游离于主流诗歌之外，也始终坚持个性的阅读和个性的写作。
　　
　　朱朱，依旧长发披肩，及其清瘦，说话间会不易察觉的流露出一种既谦和又傲气的笑意。目前他隐居在南京东郊宽敞的别墅里，和两条纯种猎狗朝夕相伴。他每天定时遛狗，午后去附近的大学踢球，晚间才开始整夜的写作。他非常安静，和诗歌界和诗人保持疏远的距离，当下网络诗坛知道他名字的人并非很多。但他的力作《清河县》却为他在国内外诗坛赢得了重要诗人的地位，被称为“南京硕果仅存的诗人”，前年他又出版了一本高质量的诗集《皮箱》。
　　
　　胡弦，这是一位勤奋的诗人，他敬畏时间，也非常珍惜时间，更珍惜朋友间的友情。南京这座城市好比一个中转站，常有各地的诗友出差访亲路过此地，相邀与他小聚。他宁肯放下手中正书写了一半的文稿，也不愿让朋友失望，这是典型的苏北人的厚道和实在。在他的身上同时又具备了苏南人的聪颖和智慧。他的诗歌总能找到别致的切入点，具有“骗人的朴素”感，描写的是日常生活却寄寓深远，给人多种启迪和经久的回味。去年他写下的《秋风辞》《唯有时间可以蔑视我》等诗歌给我留下极其深刻的印象。大概因为手里总持着一盏诗歌的灯，他的诗境给人一种明暗交错的恍惚感，梦境色彩与现实细节共存，很容易让人从单纯的场景出发进入沉思和睿智之境。去年他的诗集《十年灯》由长征出版社正式出版，这本诗集浓缩了诗人1996－2006十年间发表在各类报刊上的精华作品。
　　
　　海马，这是一位隐匿在大学校园中潜水很深的人，写诗也近20年，在各类报刊发表了数量为数不少的作品，但他所在的那所大学的同事，居然无人知道身边还潜藏了一位浪漫的诗人，只知道他是“马列主义一条条”的宣传部“王部长”。江苏诗人晓川所撰写的《2007年中国诗歌评点》，把他列入“2007年度最有意义的‘归来的诗人’”两位中的其中一位。
　　
　　洪烛，南京人，现居北京。他以苦行僧的方式来抒写和表达他对诗歌的热爱和虔诚的敬畏。他说写作是他唯一能做好并擅长的事情。他是那样的一种人，认定了一个目标，就坚定不移的走下去。他写作就像登山一样，从不分散注意力和花费时间去观看沿途的景致，他的目标始终在高耸入云的山顶。为此他几乎放弃所有的娱乐和消遣，潜心写作，写作给他带来巨大的快乐和幸福感，并沉迷其中。他的诗歌非常的豪放、宏大、大气，具有男性阳刚的力量之美，大型组诗《西域》便是很好的佐证。20年的时间，他先后出版了各种各样的文学书籍达30余本，这样的业绩令人咋舌和高山仰止。他是孤独的，同时又像一个拥有全世界财富的富豪。洪烛给我非常深切的感受，尽管他的知名度非常高，但为人却非常随和、低调，宽容。他也是咱们南京诗人的骄傲。
　　
　　雪丰谷，他是一位名副其实的儒商，同时又是一位浪漫主义的诗人。早在上个世纪80年代他就活跃于南京诗坛，90年代因故远离诗歌，2005年又从网络中返回诗坛的归来者。重新复燃诗情的他，热情不减当年。雪丰谷大部分的时间身处商人之中，在无法摆脱的喧嚣之外，他努力在为自己寻找一方精神乐土。他非常的忙，不是一般的忙。但他仍见缝插针的写，忙里偷闲的写。他写诗完全为自己而写，写诗使得他快乐而享受。诗坛的任何流派、帮派、先锋、口水和功利都与他无关。这期间，他在办公室、火车上、飞机上创作了大量的诗歌，这些诗歌翔实的记录了他情感的走向和亦喜亦悲的心迹。去年长征出版社出版了他第一本诗集《南方牛仔》。胡弦有一组写南京诗人肖像的诗歌，其中有一首写到诗人雪丰谷的“忙”，我觉得刻画的非常形象、生动、逼真，一点都不夸张。
　　
　　雷默，在IT行业工作，是南京一家大型公司的企划总监。他善于思考，又勤于思考。他始终在生活中寻找一种生活的禅，并以一种超脱的方式和这个到处充满喧嚣的世界抗衡。他显得有点愤世嫉俗，同时又不堪被诗坛的浊流淹没，为此他以独树一帜的新禅诗去开创一个新世界，这个只属于内心的花园。没有多少人能够理解他，他显得有些遗世独立而落寞和孤独。但值得庆幸的是，有一位知音般的南京小说家王心丽，非常赏识和欣赏他的才华和智慧，并为他去年新出版的诗集《新禅诗――东壁打西壁》，写下了一篇精辟的读后文章《夏日午后读禅诗》。王心丽说：“雷默的新禅诗，一诗一境。“悟”是：“顺”中的“逆”。“得”中的“失”，“失”中的“得”，“静”中的“动”，“动”中的“静”。因而使得“境”变得悠远、空灵。禅中的“空”“无”与诗中的“真”与“实”是“新禅诗”最难把握的。这在雷默的短诗中几乎可以说是不事雕琢的天成。以小见空旷，朴拙中见智慧，文字的简约，画面的虚实，让读诗人看到、听到、感觉到藏在诗句后面机锋。”
　　
　　江雪，他就像古装戏中轻摇折扇的儒雅的江南书生，浑身上下散发出一股难以抵御的书卷气，他的诗歌也向外透出浓郁的小资气息。20年前他的诗歌就这样的典雅浪漫，20年后他诗歌的风格依然如故。唯一不同的是，他诗歌的技法更趋于纯熟的韵味，语言更富有弹性。他躲在大学的校园中安静的写字，但这两年所写的作品并不多，我总说他有点懒惰，他也总答应多写，却屡教不改。不过，他每写一首却是很像样的一首，绝少有“废品”。我读他的诗歌，感觉像嚼槟榔一样，越嚼越有味。我曾为他新出版的诗集《时间广场》写过一篇书评，我说：“在我读到他最新出版的诗集《时间广场》大部分诗歌中，我看到的是从头至尾一贯的风格，含蓄、忧郁、孤独、又柔美平和的叙述，体现了作者独特抑郁的个性。江雪的诗歌长期以来给我印象是一种氛围的营造别具一格，你只要一不小心读了第一句，便难以控制的顺着他提供给你怀旧的阶梯走下去，并被一种隐忍的情绪所缠绕。这是有别于当代诗歌主流写作的，却在琳琅满目的所谓时尚诗歌中，像一件朴素的棉布旗袍不易被人发现，却能够历经时间的磨砺和褪色，依然典雅依旧，就算再过三十年，这些诗歌依然值得一读。”
　　
　　由于文章篇幅所限，其他的南京诗人我就不一一赘述了，他们也都很出类拔萃。顺便说明一下，本文中所提到的这一批南京诗人，基本上都出生于上个世纪60年代，80年代中期或90年代初开始写作。经历过诗歌盛世的伟大的80年代，和年少时期对诗歌的狂热和迷惘，以及后来对诗歌苦痛的反思。90年代因故离弃过诗歌，又在2000后从网络诗坛返回诗坛的归来者。他们在今天都先后步入了中年的行列，有着丰富的社会和情感阅历。他们不是诗坛的风云人物，有些人也不为网络诗坛所熟知，却有着相当深厚的文字实力。他们寂寞的书写来自心灵最纯美的声音，他们的作品同过去相比更成熟，更富有韵味，并呈现出一种沧桑感，同时融入了对诗歌人生和生命价值的思考。
　　从我所接触到的这批南京中青年诗人和他们的作品中，他们给我的感觉，更符合南京这座六朝古都中庸的性格和缓慢节奏，相对保守（传统）和稳步的发展。有着一种懒散、闲适、和江南才子才女特有的儒雅、恬淡和知性。他们的嗅觉也不算敏锐，对诗坛的各种动态和事件的反映也比较迟钝，并很少参与各种口舌和纠纷，更多的专注于个人的写作，和外界保持若即若离的距离，这样的诗人非常多。
　　因此，南京很难形成像其他文化活跃的城市，诗人抱成一团的热闹局面。搞一个流派，找几个吹鼓手，拉一队人马，占山为王。南京诗人给我的印象和感受，静水深流，就像家中徒有陈年好酒，也不知道扯起嗓门大声吆喝，而空落得酒好巷子深。另外，由于南京这座城市保守安分的个性，从而造就了诗人间形成一种散居的分散状态，基本上各自安静的写作，相互间走动也较少，这与非常活跃能干的北京、西安、四川、浙江、安徽等地的诗人相比，南京诗人更显得像幽闭在寺院中的苦行僧。但从另外一个角度来看待这个问题，恰好更有利于在闹乱世中安静的写作。

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