文言文：曹刿论战翻译（长勺之役，曹刿问所以战于庄公........智虽弗及，必将至焉）

求翻译！！！！急！！！！！ “长勺之役，曹刿问所以战于庄公……~

鲁国将和齐国的军队在长勺交锋，曹刿问鲁庄公凭什么来作战。庄公说：“我对百姓从不吝啬衣服和食物，对神灵从不吝啬牛羊和玉器”。曹刿回答说：“只有从根本上树德施惠百姓才会归附，百姓齐心然后神灵才会降福。如果你能向百姓广施恩德并公平地处理政事，使君子热心于协助治国，小民热心于贡献力量；同时你的举动不违背时令，耗费不超过常度，这样百姓的日用就不会匮乏，大家才有能力供奉神灵。所以你动员百姓没有不听从的，求神降福没有不应验的。“
”现在你只是到了临战关头才给百姓施点小惠，独自向神灵供奉祭品。小惠不可能普遍，独自供奉也不可能丰裕。不普遍施恩德百姓不会归附，供奉不丰，神灵不会降福，你还凭什么去作战呢？百姓所求的是日用不感到匮乏，神灵所求的是祭品的丰裕，所以不可以不从根本上着眼。”
庄公说：“我处理百姓的诉讼时虽然不能做到体察一切，但总是力求以情理判断。”曹刿回答说：“这就可以了。假如内心确实为百姓考虑，智慧即使有所不及，也一定能达到目的。”

扩展资料
一、曹刿问战 作者简介
左丘明（约前502一前422），单姓左，名丘明，春秋末期史学家。左丘明曾任鲁国史官，孔子编订六经，左丘明为解析六经之一《春秋》而著《左传》，亦著《国语》。《左传》《国语》两书记录不少西周、春秋的重要史事，史料翔实，文笔生动，具有很高的史学价值。左丘明是中国传统史学的创始人，被史学界推为中国史学的开山鼻祖，被誉为“百家文字之宗，万世古文之祖”“文宗史圣” “经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。
二、赏析
本文意在表现曹刿的"远谋，故紧紧围绕“论战”来选取材料。此段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。

绝对权威，望采纳。

原文
　　《曹刿论战》 　

　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿（guì）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙（bǐ），未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（biàn），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 　　公与之乘，战于长勺(sháo)。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣!”遂逐齐师。 　　既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。”

译文
　　
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去觐见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”鲁庄公说：“衣服和食物这些养生的东西，我不能独自享用，一定把它拿来分给别人（近臣和亲臣）。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及每个人，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的祭品，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实守信。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会赐福来保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能明察秋毫，也一定按照实情判断。”曹刿说：“（这是）尽了职分的事情，可以凭借这个条件打一仗。如果要作战就请允许（我）跟随着去。” 　　鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。 　　战胜了（齐军）后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓时勇气减弱，到第三次击鼓时勇气已经枯竭了。敌方的士气已经枯竭而我方的士气正旺盛，所以战胜了他们。（齐是）大国，难以推测（它的意图），怕的是有埋伏，我看到他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才同意追击他们。”

十年春，齐师伐我。
鲁庄公十年春天，齐国军队攻打我鲁国。
伐：进攻，攻打 齐师：齐国的军队。将：将要
公将战，曹刿请见。
鲁庄公准备应战，曹刿请求鲁庄公接见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”
他的同乡说：“当权者策划这件事，你又何必参与呢？”
间：参与。 谋：谋划。
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”
曹刿说：“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是就进入（宫殿）拜见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？”
肉食者：高官厚禄，此指当权者。 鄙 :浅陋，无知. 乃：于是，就。 以：用，凭，靠． 远谋：深谋远虑。
公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给身边的人。”
专：独自专有。 人：身边的官员等人、在古代百姓是不被称为“人”的。 安：有“养”的意思，此指养生的东西。 衣：衣服。食：食物。
对曰：“小惠未徧，民弗从也。”
曹刿回答说：“这些只是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”
徧：同“遍”遍及，普遍。惠：恩惠。弗：不。 从：听从，跟从。
公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊等祭品，玉器，丝织品等，我从不敢虚报，一定按照实情汇报。”
牺牲，猪、牛、羊等祭品。玉，玉器；帛，丝织品。加:虚报夸大。
对曰：“小信未孚，神弗福也。”
曹刿回答说：“（这只是）小信用，不能让人民信服，神是不会保佑给你的。”
孚：受到……信任。 福：保佑。信：信用。
公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定能根据实情审理。”
狱：诉讼案件。 虽：即使。 必：一定。 以：根据。 情：实情。 察：明察。
对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
曹刿回答说：“（这是）尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗了。如果作战，就请允许（我）跟随着去。”
忠：本职，尽力做好本分的事。 属：类。 请：请允许。 从：跟从。可以：可；可以，以；凭借。
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。
（到了那一天）鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，两军在长勺交战。鲁庄公准备下令击鼓进军。
鼓：击鼓进军。
刿曰：“未可。”齐人三鼓。
曹刿说：“不可以。”在齐军击过了三次鼓之后。
刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。
曹刿说：“可以了。”齐军大败。鲁庄公准备驱车追赶齐军。
驰：驱车_(追赶)。败绩：大败。
刿曰：“未可。”下视其辙，
曹刿说：“不可以。”他下车，看齐国军队车轮辗过的痕迹。
辙；车轮滚过地面留下的痕迹。下：下车。 视：察看。
登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
登上战车，手扶车前的横木眺望，说：“可以了。”于是鲁庄公就下令追击齐军。
轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。此指车前横木。遂：于是，就。 逐：追击。望：了望。
既克，公问其故。
已经战胜了，鲁庄公问（他）胜利的原因。
既克：已经战胜。
对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓，士兵们的士气就低落了；等到第三次击鼓，士气就耗尽了。”
作：振作。再：第二次。 衰：衰减。 竭：尽。
彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。
对方的士气耗尽了，而我方的士气正旺盛，所以战胜了齐师。齐国是大国，很难预测（他们的情况），我害怕他们有埋伏。
盈：满，充沛。这里指士气旺盛。克：战胜。测：估计。惧：担心。伏：埋伏。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
我观察他们车轮的印子已经乱了，望见他们的军旗已经倒下了，所以才下令追击齐军。”
靡：倒下。

长勺之战，曹刿向鲁庄公问（与齐国）作战依靠的是什么，庄公说：“我对百姓，不惜衣食（肯与赏赐）；对神，不惜牺牲玉帛（祭品丰厚）。”曹刿回答说：“施惠施在根本上，百姓的心才归向君主；百姓和睦，神才给君降福。如果对百姓施德，政事办得公平，官吏致力于治理国家，百姓以出力为最重要的事，行事不违反季节，财用不超过礼仪的规定，财用不缺，没有不能使他们恭敬祭祀的，因此使用百姓，（百姓）没有不听从的，（向神求福）神降的福没有不大的。现在，（您）将用来临战的赏赐施与恩惠，以（您）一个人的恭敬之心来祭祀。临战对将士的赏赐，不能遍及到所有的百姓；一个人对神恭敬，这恭敬不优厚。赏赐不普遍，百姓就不归附，恭敬不优厚，神就不降福，将凭什么作战？百姓所求的是财用不缺乏，而神求的是祭献的品物丰饶，所以不能不把握根本。”庄公说：“我处理诉讼案件，即使不能一一明查，一定凭实情裁决，。”曹刿回答说：“这就能战了。如能衷心地为人民利益考虑，智能即使有不够的地方，也必定将达到目的。”

十年春，齐师伐我。
鲁庄公十年春天，齐国军队攻打我鲁国。
伐：进攻，攻打 齐师：齐国的军队。将：将要
公将战，曹刿请见。
鲁庄公准备应战，曹刿请求鲁庄公接见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”
他的同乡说：“当权者策划这件事，你又何必参与呢？”
间：参与。 谋：谋划。
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”
曹刿说：“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是就进入（宫殿）拜见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？”
肉食者：高官厚禄，此指当权者。 鄙 :浅陋，无知. 乃：于是，就。 以：用，凭，靠． 远谋：深谋远虑。
公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给身边的人。”
专：独自专有。 人：身边的官员等人、在古代百姓是不被称为“人”的。 安：有“养”的意思，此指养生的东西。 衣：衣服。食：食物。
对曰：“小惠未徧，民弗从也。”
曹刿回答说：“这些只是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”
徧：同“遍”遍及，普遍。惠：恩惠。弗：不。 从：听从，跟从。
公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊等祭品，玉器，丝织品等，我从不敢虚报，一定按照实情汇报。”
牺牲，猪、牛、羊等祭品。玉，玉器；帛，丝织品。加:虚报夸大。
对曰：“小信未孚，神弗福也。”
曹刿回答说：“（这只是）小信用，不能让人民信服，神是不会保佑给你的。”
孚：受到……信任。 福：保佑。信：信用。
公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定能根据实情审理。”
狱：诉讼案件。 虽：即使。 必：一定。 以：根据。 情：实情。 察：明察。
对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
曹刿回答说：“（这是）尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗了。如果作战，就请允许（我）跟随着去。”
忠：本职，尽力做好本分的事。 属：类。 请：请允许。 从：跟从。可以：可；可以，以；凭借。
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。
（到了那一天）鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，两军在长勺交战。鲁庄公准备下令击鼓进军。
鼓：击鼓进军。
刿曰：“未可。”齐人三鼓。
曹刿说：“不可以。”在齐军击过了三次鼓之后。
刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。
曹刿说：“可以了。”齐军大败。鲁庄公准备驱车追赶齐军。
驰：驱车_(追赶)。败绩：大败。
刿曰：“未可。”下视其辙，
曹刿说：“不可以。”他下车，看齐国军队车轮辗过的痕迹。
辙；车轮滚过地面留下的痕迹。下：下车。 视：察看。
登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
登上战车，手扶车前的横木眺望，说：“可以了。”于是鲁庄公就下令追击齐军。
轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。此指车前横木。遂：于是，就。 逐：追击。望：了望。
既克，公问其故。
已经战胜了，鲁庄公问（他）胜利的原因。
既克：已经战胜。
对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓，士兵们的士气就低落了；等到第三次击鼓，士气就耗尽了。”
作：振作。再：第二次。 衰：衰减。 竭：尽。
彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。
对方的士气耗尽了，而我方的士气正旺盛，所以战胜了齐师。齐国是大国，很难预测（他们的情况），我害怕他们有埋伏。
盈：满，充沛。这里指士气旺盛。克：战胜。测：估计。惧：担心。伏：埋伏。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
我观察他们车轮的印子已经乱了，望见他们的军旗已经倒下了，所以才下令追击齐军。”
靡：倒下。
长勺之战，曹刿向鲁庄公问（与齐国）作战依靠的是什么，
庄公说：“我对百姓，不惜衣食（肯与赏赐）；
对神，不惜牺牲玉帛（祭品丰厚）。”
曹刿回答说：“施惠施在根本上，百姓的心才归向君主；百姓和睦，神才给君降福。如果对百姓施德，政事办得公平，官吏致力于治理国家，百姓以出力为最重要的事，行事不违反季节，财用不超过礼仪的规定，财用不缺，没有不能使他们恭敬祭祀的，因此使用百姓，（百姓）没有不听从的，（向神求福）神降的福没有不大的。现在，（您）将用来临战的赏赐施与恩惠，以（您）一个人的恭敬之心来祭祀。临战对将士的赏赐，不能遍及到所有的百姓；一个人对神恭敬，这恭敬不优厚。赏赐不普遍，百姓就不归附，恭敬不优厚，神就不降福，将凭什么作战？百姓所求的是财用不缺乏，而神求的是祭献的品物丰饶，所以不能不把握根本。”
庄公说：“我处理诉讼案件，即使不能一一明查，一定凭实情裁决，。”曹刿回答说：“这就能战了。如能衷心地为人民利益考虑，智能即使有不够的地方，也必定将达到目的。”

自己都不查，确实够懒的。

http://zhidao.baidu.com/question/21265553.html

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沙河口区15386241465： 曹刿论战全文翻译 - ？
浑看达那： 【译文】鲁庄公十年的春天,齐国的军队攻打鲁国,鲁庄公准备迎战.曹刿请求进见,他的同乡对他说:“大官们自会谋划这件事的,你又何必参与其间呢?”曹刿说:“大官们目光短浅,不能深谋远虑.”于是入宫进见鲁庄公.曹刿问鲁庄...

沙河口区15386241465： 求翻译!急! “长勺之役,曹刿问所以战于庄公……长勺之役,曹刿问所以战于庄公.公曰:“余不爱衣食于民,不爱牲玉于神.”对曰:“夫惠本而后民归... - ？
浑看达那：[答案] 长勺之战,曹刿向鲁庄公问(与齐国)作战依靠的是什么,庄公说:“我对百姓,不惜衣食(肯与赏赐);对神,不惜牺牲玉帛(祭品丰厚).”曹刿回答说:“施惠施在根本上,百姓的心才归向君主;百姓和睦,神才给君降福.如果对百姓施德,政...

沙河口区15386241465： 曹刿论战的解释和翻译 - ？
浑看达那： 【原文】十年(1)春,齐师伐我(2).公(3)将战.曹刿(读音guì)请见(4).其乡人曰:“肉食者(5)谋之,又何间(读音jiàn)(6)焉?”刿曰:“肉食者鄙(7),未能远谋.”乃(8)入见.问:“何以战(9)?”公曰:“...

沙河口区15386241465： 急求<曹刿论战>的古文及翻译 - ？
浑看达那：[答案] 曹刿论战(庄公十年) 【原文】 十年春,齐帅伐我①.公将战(2),曹刿请见(3).其乡人曰(4):“肉食者谋之⑤,又何间焉(6)?”刿曰:“肉食者鄙③,未能远谋.”乃入见. 问:“何以战?'公曰:“衣食所安,弗敢专也③,必以分人” 对曰...

沙河口区15386241465： 文言文《曹刿论战》的翻译和原文 - ？
浑看达那：[答案] 绝对权威, 原文 《曹刿论战》十年春,齐师伐我.公将战.曹刿(guì)请见.其乡人曰:“肉食者谋之,又何间(jiàn)焉?”刿曰:“肉食者鄙(bǐ),未能远谋.”乃入见.问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗(fú)敢专也,必以分人.”对曰:...

沙河口区15386241465： 曹刿问战翻译全文,跪求啊!!!!!!!!!!!!!!!!! - ？
浑看达那： 曹刿问战 鲁齐将在长勺交战,曹刿问鲁庄公凭什么作战.庄公说:“我不吝啬衣服食物来对待百姓,不吝啬牛羊玉器来对待神灵”.回答说:“这恩惠在根本然后民心归附他,百姓和顺然后神灵降福他.如果广布恩德给人民且公平处理政事,君...

沙河口区15386241465： 曹刿论战的准确翻译 - ？
浑看达那： 鲁庄公第十年的春天,齐军准备攻打鲁国,鲁庄公将要迎战.曹刿请求拜见鲁庄公.他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事的,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑.”于是上朝拜见鲁庄公.曹刿问:“您凭借什...

沙河口区15386241465： 怎样怎样翻译《曹刿论战》这篇课文 - ？
浑看达那：[答案] 【原文】 十年春,齐师伐我.公将战.曹刿请见.其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋.”乃入见.问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人.”对曰:“小惠未偏,民弗从也.” 公日:“牺牲玉帛,弗敢加...

沙河口区15386241465： 曹刿论战翻译怎么背 - ？
浑看达那： 译文有三段: 第一段:战前对话.先说曹刿认为做官的人见识浅陋,就去拜见鲁庄公,问凭什么打仗,庄公回答了三次,曹刿评论了三次,注意对应的关系. 第二段:战中.庄公击鼓,曹刿不行.庄公三鼓,曹刿行.大败,庄公追赶,曹刿不行.曹刿看车印,望齐军,行. 第三段:战后问原因.打仗靠勇气,头振,二弱,三失.敌失我盛,打败.打过怕埋伏,所以看车印乱,旗倒,所以追赶.我建议你把文章大致思路再捋一捋,再背背主要的加点字,明白大意,就可以较轻松的顺下来了.

沙河口区15386241465： 求曹刿论战的翻译要全文求曹刿论战的翻译<br/>要全文 ？
浑看达那： 原文:十年春,齐师伐我.公将战,曹刿请见.其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋.”乃入见.问:“何以战?”公曰:“衣食所安,...