有人生哲理的名言

关于人生哲理的名言~

1. 希望,是一种甜蜜的等待；想念,是一份温馨的心情；朋友,是一生修来的福分；爱情；是一世难解的缘分。祝你在人生的道路上多点快乐！多点开心！

2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

3. 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

4. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。

11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

15.多门之室生风，多言之人生祸。

16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

24．生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

25．平生无一事可瞒人，此是大快。

26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

29．是非天天有，不听自然无。

30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。

33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

35．积德为产业，强胜于美宅良田。

36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

37．身安不如心安，屋宽不如心宽。

38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千

40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

41．情生智隔。

42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

47．恨别人，痛苦的却是自己。

48．人之所以平凡，在于无法超越自己。

49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。

51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

我之前看过一些这类书
作了摘录，发给大家分享吧 希望我们的生活更加智慧
正如哲学“爱智”的意思一样

经传诸子语选

1，《周易》

不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则为之，确乎其不可不拔。
《乾•文言》
（不被污浊之世改变节操，不因追求虚名而操劳；隐居避世而没有烦恼，不去接触这些烦心事才不会苦闷；做乐意的事，不做那些自己不乐意的事，意志要坚定而不可动摇。）

庸言之信，庸行之谨。闲邪存其诚，善世而不伐（夸），德博而化。
《乾•文言》
（日常言论要讲究诚信，日常行为要讲究谨慎。防止邪念，保持真诚，做了有益的事情也不要自夸，用广博的德行感化人心。）

居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。
《乾•文言》
（处于尊贵的地位而不骄傲，处于卑微的地位而不忧愁，所以终日勤奋，随时警惕，即使面临危险也可免遭过错和伤害。）

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
《坤•文言》

君子以果行育德。
《蒙•象》
君子用果敢坚毅的行动来培育美德。

君子以俭德辟（bi）难，不可荣以禄。
《否•象》
君子以俭约为德，避开危难，不可追求荣华，贪恋爵禄。

谦谦君子，卑以自牧也。
《谦•象》
谦逊的君子，以卑恭来培养自己的德行。

不事王侯，高尚其事。
《蛊•上九》
不侍奉王侯，把保持节操道义看得至高无上。

君子以慎言语，节饮食。
《颐•象》

君子以独立不惧，遁世无闷。
《大过•象》

君子以虚受人。
《咸•象》

天地之道，恒久而不已也。
《恒•彖（tuan）》

君子以立不易方。
《恒•象》
君子要坚守不易自己的立身之道。

君子以反身修德。
《蹇•彖》
君子以反求自身，修养德行。

君子以惩忿窒欲。
《损•象》
君子抑止愤怒，堵塞贪欲。

君子以见善则迁，有过则改。
《益•象》

君子以致命遂志。
《困•象》
君子不惜牺牲生命，去实现自己的志向。

君子之道，或出或处，或默或语。
《系辞上》
君子立身处世的原则，有时出仕，有时闲居，有时沉默不语，有时议论风生。

乐天知命，故不忧。
《系辞上》
乐于本分，知其命数，所以没有忧愁。

劳而不伐（夸），有功而不德，厚之至也。
《系辞上》

探赜（则）索隐，钩深致远。
《系辞上》
探讨精微的事物，索求隐秘的事理，勾取深奥的本源，推究辽远的事态。

君子上交不谄（产），下交不渎。
《系辞下》

2，《诗经》

我心匪（非）石，不可转也；我心匪席，不可卷也；威仪棣棣，不可选也。
《邶（贝）风•柏舟》

善戏谑兮，不为虐兮。
《卫风•淇奥》
善于风趣的言谈，开玩笑不要伤人。

他山之石，可以为错。他山之石，可以攻玉。
《小雅•鹤鸣》

黾（敏）勉从事，不敢告劳。
《小雅•十月之交》
勤奋努力为公事，不敢自己说辛劳。

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《小雅•小旻（民）》

夙兴夜寐，无忝（有愧于）尔所生。
《小雅•小宛》
早起晚睡，不要有愧于生养你的父母。

3，《尚书》

无起秽以自臭。
《盘庚中》
不要扬起污秽来搞臭自己。

4，《伪古文尚书》

满招损，谦受益，时乃天道。
《大禹谟》

作善，降之百祥；作不善，降之百殃。
《伊训》

非知之艰，行之惟艰。
《说命中》

玩人丧德，玩物丧志。
《旅獒》

不矜细行，终累大德；为山九仞，功亏一篑。
《旅獒》

必有忍，其乃有济；有容，德乃大。
《君陈》
要有所含忍，才能有所成功；有包容，德行才伟大。

5，《逸周书》

于安思危，于始思终，于迩思备，于远思近，于老思行。
《程典》

惟祸发于人之攸忽，于人之攸轻。
《芮良夫》
祸患产生于人的疏忽，产生于人的轻视怠慢。

肥豕（始）必烹，甘泉必竭，直木必伐。
《周祝》

6，《春秋左传》

善人富谓之赏，淫人富谓之殃。
《襄公二十八年传》

君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪。
《襄公三十一年传》

不义而强，其毙必速。
《昭公元年传》

甚美必有甚恶。
《昭公二十八年传》

7，《国语》

动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。
《周语下》

君子能勤小物，故无大患。
《晋语九》
能认真对待小事情的人，没什么大的祸患。

8，《礼记》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。
《学记》

大乐必易，大礼必简。
《乐记》

君子之道，辟如行远必自迩（近的地方），辟如登高必自卑（低的地方）。
《中庸》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《中庸》

人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
《中庸》
别人用一次能达到的，我用一百次；别人用十次就能达到的，我用一千次。

君子之道，暗然而日章；小人之道，的然（的然，鲜明的样子）而日亡。
《中庸》

君子之接如水，小人之接如醴，君子淡以成，小人甘以坏。
《表记》
小人表面甜蜜，交情终将败坏。

不祈多积，多文以为富。
《儒行》
不祈求财物的聚敛，把具有渊博的知识视为财富。

劫之以众，沮之以兵，见死不更其守。
《儒行》
用大众来威胁，用兵器来恐吓，面临死亡却仍旧不改变自己的操守。

不陨获于贫贱，不充诎（曲）于富贵。
《儒行》

9，《大戴礼记》

先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。
《曾子立事》

蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥，与之皆黑。
《曾子制言上》

君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位。
《曾子制言中》

与其溺于人也，宁溺于渊。溺于渊，犹可游也；溺于人，不可救也。
《武王践祚》

10，《论语》

人不知，而不愠。
《学而》
人家不了解我，我不怀恨在心。

见义不为，无勇也。
《为政》
见到合于道义的事而不做，是没有勇气。

君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比。
《里仁》
君子对于天下的事，没有非得要怎么做，也没有什么是非不能做的，怎样合于道义就怎样做。

君子喻于义，小人喻于利。
《里仁》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
《里仁》

君子欲纳于言而敏于行也。
《里仁》
君子讲话要谨慎，做事要敏捷。

君子于其所不知，盖阙（确）如也。
《子路》

言必信，行必果。
《子路》

不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷（眷）者有所不为也。
《子路》
不能得以同合于中庸之道的人交朋友，那一定交结狂傲和狷介的人吧！狂傲的人敢于进取，狷介的人不做不义的事。

君子泰（安详）而不骄，小人骄而不泰。
《子路》

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
《卫灵公》

人无远虑，必有近忧。
《卫灵公》

君子病无能焉，不病（担心）人之不己知（了解自己）也。
《卫灵公》

君子求诸己，小人求诸人。
《卫灵公》

过而不改，是谓过矣。
《卫灵公》
有了过错而不改，就是真正的过错了。

当仁不让于师。
《卫灵公》
面对合乎仁德的事，就是老师也不对他谦让。

友直（正直），友谅（诚信），友多闻，益矣。友便（骈）辟（避，善于逢迎），友善柔（口蜜腹剑），友便佞（ning，夸夸其谈），损矣。
《季氏》

11，《孟子》

得（实现）志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
《滕王公下》

有不虞（意料不到）之誉（赞誉），有求全（过分挑剔）之毁（毁谤）。
《离娄上》

人之患，在好为人师。
《离娄上》

大人（有德行）者，不失其赤子之心（纯真童心）者。
《离娄下》

禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。
《离娄下》

志士不忘在沟壑（弃尸山沟），勇士不忘丧其元（脑袋）。
《万章下》

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
《告子上》

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士（有法度的大臣和直谏之士），出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患死于安乐也。
《告子下》

古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
《尽心上》

仰不愧（惭愧）于天，俯不祚（亏心）于人。
《尽心上》

贤人以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
《尽心下》
贤明的人先自己弄明白再去使人明白，现在的人自己都稀里糊涂，却企图使别人明白。

养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。
《尽心下》
一个人处世欲望少，即使善性有所丧失，也是不多的；一个人处世欲望多，即使善性有所保留，也是不多的。

12，《管子》

疑今者，察之古；不知来者，视之往。万世之生也，异趣而同归，古今一也，
《形势》
对当今怀疑的，就考察古代；对未来不知道，就回顾从前。各种事情的发生，途径不一而同归一理，古今是相同的。

适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来矣；骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。
《禁藏》
克制自身，遵守道义，勤俭节约，恭恭敬敬，即使没有幸福，祸患也不会到来；奢侈淫欲，背离法度，违反常理，即使没有祸患，幸福也不会到来。

13，《晏子春秋》

人之殁（莫）为善，仁者息（安息）焉，不仁者伏（铲除）焉。
《谏上》

不以傲上华世，不义枯槁为名。
《问下》
不用轻视在上位的人来哗众取宠，也不用弃世来博取名声。

14，《墨子》

君子之道（处世原则）也，贫则见廉（廉洁），富则见义（仁义），生则见爱（受到爱戴），死则见哀（受到哀悼）。
《修身》

名（名声）不可简（轻易）而成（获得）也，誉（声誉）不可巧（投机取巧）而立（树立）也。
《修身》

15，《老子》

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
《二章》

知足（满足）不辱（受到侮辱），知止（适可而止）不殆（受到伤害），可以长久。
《四十四章》

天道无亲（偏爱），常与善人。
《七十九章》

16，《庄子》

知止乎其所不能，知至矣。
《庚桑楚》
知道在不能再知道的地方停留，是非常智慧的。

夫尊古而卑今，学者之流也。
《外物》
遵从古代而鄙薄当今，是读书人的毛病。

穷通为寒暑风雨之序矣。
《让王》
困厄与通达就像寒暑、风雨那样，不过是在规律变化着。

知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
《德充符》
知道无可奈何，却甘心承受，视如命中注定。

凡外重者内拙。
《达生》
大凡对外物看得很重的，内心一定很笨拙。

其耆（嗜）欲深者，其天机浅。
《大宗师》
嗜好和欲望太深的，天生的欲望会很浅。

17，《列子》

物，损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。
《天瑞》

人未必无兽心，禽兽未必无人心。
《黄帝》

可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。
《力命》
该生而能生，该死而能死，都是上天赐予的福。

18，《鹖（和）冠子》

欲知来者，察往；欲知古者，察今。
《近迭》

凡问之要，欲近知而远见，以一度万也。
《度万》

故人莫不蔽于其所不见，隔于其所不闻，塞于其所不开，诎（屈）于其所不能，制于其所不胜。
《天权》

19，《荀子》

君子博学而日参（三）省乎己，则知名而行无过矣。
《劝学》

君子生（性）非异也，善假于（利用）物也。
《劝学》

荣辱之来，必象其德。
《劝学》
荣辱是和你的品行相对应的。

无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
《劝学》
没有专注精诚的方向，就没有显著的成绩；没有埋头苦干的工作，就没有杰出的功劳。

身劳而心安为之，利少而义多为之。
《修身》

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
《修身》

与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
《荣辱》

无不爱也，无不敬也，无与人争也，恢然如天地之苞万物。
《非十二子》

精于物者以物物，精于道者兼物物。
《解蔽》
精于具体事物的人治理一种事物，精于道理的人治理一切事物。

涂之人可以为禹。
《性恶》
普通的人也可以成为大禹。

岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。
《大略》

20，《吕氏春秋》

物固莫不有长，莫不有短。人亦然。故善学者，假人之长，以补其短。
《用短》

以富贵有人易，以贫贱有人难。
《介立》
在富贵时得到帮助很简单，在贫贱时得到帮助很难。

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者，所受于天也，非择取而为之也。豪士之自好者，其不可漫以污也，亦犹此也者。
《诚廉》

知美之恶，知恶之美，然后能知美丑。
《去尤》

21，《淮南子》

君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
《缪称》

百川异源，而皆归于海；百家殊业，而皆务于治。
《氾（泛）论》

兰生幽谷，不为莫服（没有人佩戴）而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知（了解）而止休。
《说山》

治身，太上养神，其次养形。
《泰族》

夫圣人之屈者，以求伸也；枉者，以求直也。故虽出邪辟之道，行幽昧之涂（途），将欲以直大道，成大功。犹出林之中，不得直道；拯救之人，不得不濡（如）足也。
《泰族》

22，《法言》

或（有人）曰：“庄周有取（可取）乎？”曰：“少欲。”
《问道》

君子忠人，况己乎？小人欺己，况人乎？
《君子》

不为名之名，其至矣乎！为名之名，其次也。
《孝至》

23，《论衡》

故夫鸿儒，所为超而又超者也。
《超奇》
鸿儒，是高明人中的高明人。

俗好高古而称所闻，前人之业，菜果甘甜，后人新造，蜜酪辛苦。
《超奇》

大器晚成，宝货难售。不崇一朝辄成贾者，菜果之物也。
《状留》
珍贵的器物长时间才能做成，宝贵的货物很难卖出去。不到一个早上就卖完的东西，是菜瓜一类事物。

今世之士者，尊古卑今也。
《齐世》

世俗之性，好褒古而毁今，少（贬低）所见而多（重视）所闻。
《齐世》

24，《潜夫论》

象以齿焚身，蜯（蚌）以珠剖体。
《遏利》

宠位不足以尊我，而卑贱不足以卑己。
《论荣》

学而时习之，不亦乐乎！

狂心若歇，歇即菩提。

三十而死,六十而葬

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岷县17845271007： 关于人生哲理的名言 - ？
平砌红极：[答案] 1.希望,是一种甜蜜的等待;想念,是一份温馨的心情;朋友,是一生修来的福分;爱情;是一世难解的缘分.祝你在人生的道路上多点快乐!多点开心! 2.一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少. 3.心量狭小,则多烦恼,心量广...

岷县17845271007： 有关人生哲理的格言或谚语 - ？
平砌红极：[答案] 1赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家.2、世界会向那些有目标和远见的人让路.3造物之前,必先造人.4与其临渊羡鱼,不如退而结网.5若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱.6每一个成功者都有一个...

岷县17845271007： 有关人生哲理的名人名言(十字以内,有署名的) - ？
平砌红极： 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的. —— 萧楚女人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度. —— 徐玮路是脚踏出来的,历史是人写出来的.人的每一步行动都在书写自己的历史. —— 吉鸿昌春蚕到死丝方尽,人...

岷县17845271007： 谁有富有哲理的名言.快给我,(10条以上) - ？
平砌红极：[答案] 1.生气是拿别人做错的事来惩罚自己. 2.明天的希望,让我们忘了今天的痛苦. 3.发光并非太阳的专利,你也可以发光. 4.获致... 18.问候不一定要慎重其事,但一定要真诚感人. 19.人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向. 20.当你能飞的时候就不要...

岷县17845271007： 人生哲理名言100句 - ？
平砌红极： 1、在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气.——苏格拉底 2、生气是拿别人做错的事来惩罚自己. 3、生活中若没有,就像生活中没有阳光一样. 4、明天的希望会让我们忘了今天的痛苦. 5、生活若剥去了、、,那便只是一堆空...

岷县17845271007： 关于人生哲理的格言 有哪些?谢谢你了@!两分钟! - ？
平砌红极：[答案] 1赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家.2、世界会向那些有目标和远见的人让路. 3造物之前,必先造人. 4与其临渊羡鱼,不如退而结网. 5若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱. 6每一个成功者都有一个开始.勇于开始...

岷县17845271007： 来几个人生哲理的句子 ,越多越好,谢谢! - ？
平砌红极： 1、得到了再失去,总是比从来就没有得到更伤人.——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》 2、如果这个世界对你不理不睬,你也可以这样对待它.——罗杰·阿勒斯吗,罗伯·明科夫《狮子王》3、米奇,如果你想对社会的上层炫耀自己,那就...

岷县17845271007： 求几句关于人生哲理的名人名言 - ？
平砌红极： 一个人的价值,应当看他贡献什么?而不应该看他取得什么. 作者:爱因斯坦 将自己陷于罪恶中的人是常人;为自己的罪过烦忧的人是圣贤;夸耀自己的罪过的人是魔鬼. 作者:富勒 如果人只是为了自己而劳动,他也许能成为有名的学者、绝...

岷县17845271007： 体现了若干富有哲理的名言警句有哪些? - ？
平砌红极： 1、刚要成熟,又要老去.时光,好不经用.2、也许只有夜晚一床温暖的棉被和一个好梦,才可以慰藉每天有太多不如意的我们.3、人创造奇迹常常是在瞬间,但没有一个创造奇迹的人是依靠瞬间的——成功在于平日的积累.4、做一个坚强的...

岷县17845271007： 有哪些使人深受启发的人生哲理的名言警句? - ？
平砌红极：[答案] 生哲理40条黄金定律和名言警句 这个问题仁者见仁,智者见智,美国著名社会心理学和婚姻问题研究专家劳伦李博士从大量指南读物及许多朋友的生活经历中汇集和概括了40条重要原则和方法. 1.依主次顺序安排你的生活. 确定什么是你生活中最重...