“四大金刚”是哪四大?
四大金刚,是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称,分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
东方持国尊天王,梵名“提多罗吒”,中国大乘佛教僧众所云护世四大尊天王之一,主据东方。据中国大乘佛教僧众云东尊王护持三千大千世界国土,是故尊名称作东方持国尊天王。
南方增长天王,谓能令众生善根增长,居须弥山南天,普天身像常见为青色,穿甲胄(zhòu),手握慧剑,以保护正法不受侵犯,此尊王护持南瞻部洲。
方广目天王,封神演义中为魔礼寿,梵名“毗留博叉”,据中国大乘佛教僧众云:西尊王能以清净法眼观察护持三千大千世界,故此圣名。
多闻天王,为佛教护法之大神,是四天尊王之一。据民间传说,此尊王为古代印度婆罗门教中的天神,早在印度古代史诗《摩诃婆罗多》等书中就已出现过。
扩展资料:
四大金刚的来历:
四大金刚即四大天王,出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天,分别是:多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。
佛教创立之初尚处于哲学范畴,随着佛教逐渐发展,将印度教神话的八部众(诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族)纳入佛教神话当中。
四大尊天王是佛教的护法天神。四大天王,又称护世四天尊王,是佛教三十三天中的四位尊天大神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。坊间传闻四大尊天王护世于须弥山山腰上的四天。
佛教把世界分为欲界和“六欲天”。 欲界:人类社会,地狱,饿鬼;六欲天:超于人鬼以上的天界,天神所居。六欲分为六重,第一重便为“四天王天”。
参考资料来源:百度百科—四大金刚
四大金刚
佛教把世界分为欲界和“六欲天”。 欲界:人类社会,地狱,饿鬼;六欲天:超于人鬼以上的天界,天神所居。 六欲分为六重,第一重便为“四天王天”——四大天王,各护天下。四大天王为: 1)东方持国天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手执鞘; 2)南方广目天王:身青色,穿甲戴胄,持宝剑; 3)西方广目天王:身红色,穿甲戴胄,左手执鞘,右手把赤索; 4)北方多闻天王:身金色,金甲胄,左手执宝塔,右手执三叉乾,脚踏三夜叉鬼 佛教的四大天王汉化便形成中国罗汉堂中的“四大金刚”,成为“风调雨顺”的化身: 1) 持国天王魔礼寿:穿紫金龙花狐貂,职顺。 2)增长天王魔礼青:掌青光宝剑一口,职风。 3)广国天王魔礼红:掌碧玉琵琶一把,职调。 4) 多闻天东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。主守东方,据称他能护扶国土,故称东
方持国天王。“多罗吒”,乃梵文译音,“持国”意为慈悲为怀,保护众生。他住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐 来使众生皈依佛教。
南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗宝剑,他住须弥山琉璃埠。“毗琉璃”梵文
译音,即意“增长”,据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令众生,增长善根、护持佛法。
西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠绕一龙。“毗留博叉”梵文译音,意为 “广目,'。能以净天眼随时观察世界,护扶人民,他住须弥山白云量,为群龙领袖,故手缠一龙,也有称赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉来,使其皈依佛教。
4.北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"。“多闻”比喻福、德 ,闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。
四大天王中,最得意者是北方多闻天王毗沙门。据说他与吉祥天女是夫妻,(一说是兄妹),在古印度他是佛教中的一位主司施福护财善 神,又各施财天王,在印度古神话中,他既是北方的守护神,又是一位“大财神爷",故在四大天王中他的信徒最多。中国敦煌壁画中的 毗沙门画像:画他渡海布道之际,常常散下金银财宝。
四大天王在中国寺庙里,不但形象被彻底汉化,皆为中国古代虎将打扮,而且将四神赋予中国式寓意。在《封神演义》中,姜子牙奉太上 元始之命,敕封魔四兄弟道:“今特敕封尔为四大天王之职,辅弼西方教典,立地水火风之相,护国安民,掌风调雨顺之权,永修厥职, 毋忝新纶。',大概受此敕封,古印度的佛教护法神,就成中国式的护法神了。
据清·霍灏《通俗篇》载:寺内四大金刚各执一物,俗谓“风调雨顺”四字;执剑者,风也;执琵琶者,调也;执伞者,雨也;执龙者, 顺也。风调雨顺,预祝五谷丰登,国泰民安之意。而四大天王之塑像,却被造神者塑成横眉怒目、凶猛威武形像,说明佛教护法神之庄严 可畏
王魔礼海:掌混元米伞一面,职雨。
东方持国天王梵名“提多罗吒”。佛教传说此天王居须弥山黄金堆,率领诸毗舍阇(颠狂鬼)等守护东方弗提婆洲。在四天王中,除北方为毗沙门天之外,单独供奉或作为佛教艺术表现主题的情况很广,其出现的绝大多数场合是与其他三位一起出现的。持国天王的形象,据《陀罗尼集经》卷十一记载,身着天衣,左手伸臂下垂持刀,右手曲臂向前,仰手,掌中托宝珠。另据《般若守护十六善神王形体》所说,持国天王身青色,紫发,面显忿怒状,着红衣甲胄,手持大刀。中国内地佛教寺院中的持国天王塑像,因受“封神演义”等民间神话影响,为一手持琵琶、身披中国式战甲的武将形象。 
南方增长天王梵名“毗流驮迦”。率诸鸠盘荼(瓮形鬼)、薜荔(饿鬼)等驻守南方阎浮提洲。据说此天王也令人增长善根,故名。增长天王的形象,据《陀罗尼集经》记,他的衣甲与东方持国天王基本相同,右手持稍,稍根着地。另据《般若守护十六善神王形体》中记,南方增长天王,身赤紫色,绀发,脸显忿怒相。身穿甲胄,一手叉腰,一手持金刚杵。在中国寺院中,这位天王则是身青色,手持宝剑。 
西方广目天王梵名“毗留博叉”。据说他能以清净天眼观察护持世界,故名。他居于须尼山白银埵,率领龙族及富单那(臭饿鬼)等守护西方瞿陀尼洲。此天王的形象有多种,在《陀罗尼集经》中记载,他左手持稍,右手持赤索,其余与持国天王大致相同。在《般若守护十六善神王形体》中,广目天王是身肉色,臂挂黑丝,面露微笑,身穿甲胄,手持笔作书写状。在中国佛教寺院中,广目天王多为身红色,手中缠绕一龙。 
北方多闻天王梵名“毗沙门”。在四天王中,北方多闻天王单独出现的场合较多。在这种情况下,常以梵名音译称之为“毗沙门天”。相传,毗沙门天经常维护如来道场,由此而得时时听闻如来说法,故名多闻天王。据说他与吉祥天女是夫妻(一说兄妹)。在印度,他又是主司施福护财的善神,故其在四天王中信徒最众。敦煌壁画中的毗沙门画像,在他渡海之际,常常散下金银财宝。在四天王的配置关系中,他被安排率领夜叉、罗刹将等,守护北方郁单越洲。毗沙门天的形象,多为身穿甲胄的武将,面现忿怒畏怖之相。一手托宝塔,一手持稍拄地;或一手持戟,一手托腰。身青黑色,足踩二夜叉鬼。在中国佛教寺院中,因受民间神话影响,所塑多闻天王大多为头戴毗卢宝冠,一手持伞,以表福德之意。或坐或站,脚下踩有夜叉鬼。此外,另有一种叫兜跋毗沙门天的像,身着西域式甲胄,一手捧宝塔,一手持三叉戟,以坚牢地神支其两足。脚下蹲有二邪鬼。据说兜跋本为西域国名,后来人们以兜跋讹为刀八,又进一步误解为刀八之意,于是塑造了各种八刀毗沙门像。兜跋毗沙门像在唐时传到日本,后被作为能镇护国土、拒退怨敌的神将而得尊奉。 
毗沙门天王在唐代极显一时,当时释不空译出《毗沙门仪轨》,尾题记载一个传说。天宝元年,安西城被蕃兵围困,有表请救援。但安西路遥,短时间救兵难到,玄宗即让不空请北方毗沙门天王神兵救援。于是天王金身在城北门楼上出现,大放光明,同时有“金鼠”咬断敌军弓弦,三五百神兵尽着金甲,击鼓声震三百里,地动山崩,蕃兵大惧,望风而逃。于是玄宗闻奏大悦,敕令诸道节度、所在州府于城西北隅各置天王形象供养,佛寺亦敕别院安置。此后,毗沙门天又被军旅视为保护神。直到宋代,诸军寨中也常建有天王庙。毗沙门天的信仰到元明而渐衰,取而代之的是完全中国化的托塔李天王。而在《封神演义》等文学作品和民间传说中,四大天王也都被赋予了中国式的寓意,传说他们被安排去各掌“风、调、雨、顺”之职。
四大天王是佛教的护法天神,俗称“四大金刚”。身着青袍,手捧琵琶的叫“东方持国天王”;身着青袍,手拿宝剑的是“南方增长天王”;身穿红袍,手中缠绕一龙的是“西方广目天王”;身着绿袍,右手执宝幢(俗称伞),左手握银鼠者是“北方多闻天王”。他们各护一方天下,使佛法不受干扰或侵犯。其形象与古典小说《封神演义》第四十回上描写的魔礼海、魔礼青、魔礼红、魔礼寿的神态、法术、神通是大体一致的。他们手中所持的物件,称为“法宝”,用以镇妖祛邪,制服敌对,以保国泰民安,风调雨顺。风,指宝剑的锋,以保护众生;调,指琵琶,用音乐来教化、愉悦民众;雨,指宝伞,以制服群魔;顺,指龙,以维护安定,保护世界和平
四大天王是佛教的护法神,俗称四大金刚。佛教传说东南西北各有一神守护,故此得名。我国汉族地区寺院,常常在山门两侧塑上他们的像。其中,身为白色,手指琵琶的是东方持国天王;身为红色,手缠绕地龙的是西方广目天王;身为青色,手持宝剑的是南方增长天王;身为绿色,一手持伞、一手持银鼠的是北方多闻天王。
四大天王,又称护世四天王或称四大金刚,是佛教二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。
四大天王分别是:
东方持国天王多罗咤,持琵琶,住东胜神洲
南方增长天王毗琉璃,持宝剑,住南赡部洲
西方广目天王留博叉,持蛇(赤龙),住西牛贺洲
北方多闻天王毗沙门,持宝伞,住北俱卢洲,中国神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演化而来
四大天王也被称为“风调雨顺”。中国佛教徒认为南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺。组合起来便成了“风调雨顺”,表达了信徒们的美好愿望。
另:
增长天王,魔礼青掌青光宝剑一口,职风;广目天王,魔礼红掌碧玉琵琶一面,职调;
多闻天王,魔礼海掌管混元珍珠伞,职雨;持’国天王,魔礼寿掌紫金龙花狐貂,职顺。”
这新任的四大天王合起来就职掌“风调雨顺”,成了佛教的护法神。
四大金刚是哪四个?
四大金刚分别是:东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。四大金刚即四大天王,出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天,二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛教创立之初尚处于哲学范畴,随着佛教逐渐发展,将印度教神话的八部众(诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族)纳入佛教神话当...
四大金刚是哪四个
四大金刚是:东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。四大金刚也叫做四大天王,出自婆罗门教也就是印度佛教中的二十诸天,他们分别是多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。他们四个天王是印度佛教中的四大护法天神,也被叫做护世四大尊王,是佛教当中三十三天里面的四个尊天大王。
四大经刚哪四大
东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。根据相关公开信息查询显示,四大金刚也叫做四大天王,出自婆罗门教也就是印度佛教中的二十诸天。四大天王,俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神,位于"六"欲"天"第一重天。第一重天又叫四天王天。
四大金刚是哪四个
四大金刚是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。1、东方持国天王 东方持国天王,又称为持国天、持国尊,是佛教中的一位护法神,他主要负责守护东方净琉璃世界。他的身形为白色,代表着智慧和洁净的内心。东方持国天王手持琵琶,象征着他的职责是保护众生,并以音乐来感化和引导众生。他...
四大金刚八菩萨是那几位?
四大金刚指,佛教天王店的四大天王护法吧。八大菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨。观世音菩萨。地藏王菩萨。弥勒菩萨,虚空藏菩萨。药王菩萨。药上菩萨。你上网查一下。应该有几种说法。
四大金刚都是哪四个人呀.叫什么呀.
1. 四大金刚是中国汉传大乘佛教中的四位守法尊天神,分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。他们被视为佛教伽蓝中最重要的护法神,相传居住在须弥山。2. 四大金刚即四大天王,原出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天。这二十诸天是吠陀神话中的八部众,包括诸位天神。佛教创立之初...
佛教的四大金刚是哪四大金刚?
四大天王是佛教的护法天神,俗称“四大金刚”。身着青袍,手捧琵琶的叫“东方持国天王”;身着青袍,手拿宝剑的是“南方增长天王”;身穿红袍,手中缠绕一龙的是“西方广目天王”;身着绿袍,右手执宝幢(俗称伞),左手握银鼠者是“北方多闻天王”。他们各护一方天下,使佛法不受干扰或侵犯。其形象与...
佛教中的四大金刚分别象征着什么?
四大金刚在佛教中,四大金刚指泼法金刚、胜至金刚、大力金刚、永住金刚。我国民间神像“四大金刚”也指四大天王,即东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。在我国的寺庙中,四天王手中分别持剑、琵琶、伞、蛇等物象征风、调、雨、顺。
佛家的金刚都指什么?四大金刚又是哪几个?
四大金刚,是中国大乘佛教中对四尊重要的护法神的称呼。他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。这四尊天王被认为是佛教世界的守护者,他们的职责是保护佛教的法则不受侵犯,并维护世界的和谐与秩序。1. 东方持国天王,名为提多罗吒,被认为是护持三千大千世界国土的天王。他的...
中国四大金刚是谁
"四大金刚"来源于印度神话。据说,喜马拉雅山有"四天",各天都有一个王在护卫天下,称为"护世四天王",也叫"四大金刚"。人物如下:东方天王名“提多罗咤”(“提多罗咤”意为持国——即能护持国土,是帝释天的主乐神),手持琵琶,护东方“弗提婆”(胜)洲人民;南方天王名“毗琉璃”(意为增长...
湛耐泰可: 佛教四大金刚:五台山秘魔岩神通广大泼法金刚;峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚;须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚;昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚
旬阳县19352417576: 神话中天庭的四大金刚分别是谁 - ?
湛耐泰可: 四大天王名称是:东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶.主守东方,据称他能护扶国土,故称东 方持国天王.“多罗吒”,乃梵文译音,“持国”意为慈悲为怀,保护众生.他住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵...
旬阳县19352417576: 谁能解释一下四大金刚是什么 - ?
湛耐泰可: 四大金刚即四大天王,出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天,分别是:多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王.二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神.佛教创立之初尚处于哲学范畴,随着佛教逐渐发展,将印度教神话...
旬阳县19352417576: 四大金刚是指哪四个佛? - ?
湛耐泰可:[答案] 四大天王,又称护世四天王或称四大金刚,是佛教二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名.相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰.四大天王分别是...
旬阳县19352417576: 何谓四大金刚 - ?
湛耐泰可: 佛教中金刚有多种含义,指武器、法器、钻石、护法神、金刚心等;四大金刚是是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称,分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王. 金刚这个名称最早出现在《梨俱吠陀》,是...
旬阳县19352417576: 四大金刚分别是谁? - ?
湛耐泰可: 四大天王是佛教的护法神,俗称四大金刚.佛教传说东南西北各有一神守护, 故此得名.我国汉族地区寺院,常常在山门两侧塑上他们的像.其中,身为白色, 手指琵琶的是东方持国天王;身为红色,手缠绕地龙的是西方广目天王;身为青 色...
旬阳县19352417576: 四大金刚是什么 - ?
湛耐泰可:[答案] 四大金刚 佛教把世界分为欲界和“六欲天”.欲界:人类社会,地狱,饿鬼;六欲天:超于人鬼以上的天界,天神所居.六欲分为六重,第一重便为“四天王天”——四大天王,各护天下.四大天王为:1)东方持国天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀...
旬阳县19352417576: 四大金刚分别是什么??
湛耐泰可: 楼上说的是四大天王,而非金刚 五台山秘魔岩神通广大泼法金刚; 峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚; 须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚; 昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚.
旬阳县19352417576: 四大金刚指的是什么??
湛耐泰可: 四大天王是佛教的护法天神,俗称“四大金刚”.身着青袍,手捧琵琶的叫“东方持国天王”;身着青袍,手拿宝剑的是“南方增长天王”;身穿红袍,手中缠绕一龙的是“西方广目天王”;身着绿袍,右手执宝幢(俗称伞),左手握银鼠者是“北方多闻天王”.他们各护一方天下,使佛法不受干扰或侵犯.其形象与古典小说《封神演义》第四十回上描写的魔礼海、魔礼青、魔礼红、魔礼寿的神态、法术、神通是大体一致的.他们手中所持的物件,称为“法宝”,用以镇妖祛邪,制服敌对,以保国泰民安,风调雨顺.风,指宝剑的锋,以保护众生;调,指琵琶,用音乐来教化、愉悦民众;雨,指宝伞,以制服群魔;顺,指龙,以维护安定,保护世界和平
旬阳县19352417576: 中国古代益智玩具四大金刚是什么 - ?
湛耐泰可: 七巧板、九连环、华容道、鲁班锁这4种玩具甚至被人誉为智力玩具中的“四大金刚”.这些体现中国古老文化和智慧之光的玩具已成了世界智力游戏界的“宠儿”,在世界益智玩具中具有崇高的地位.其原因不仅在于它们的历史悠久,同时在...