清朝的包衣究竟是什么样的群体，康熙一朝包衣为什么会得到重用？

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因为当时康熙的乳母就是包衣出身，康熙和乳母的儿子从小一起长大，建立了兄弟感情。包衣这个词在清朝就是家奴的意思，可能是因为犯罪被充入宫的女眷，也可能是因为生活贫穷自卖自身的，一旦被印上奴才的标签，那么后代生生世世都会是奴才，除非得到主子的特别开恩，而包衣也主要是为皇室服务，伺候的都是皇亲贵族，还是比较容易获得立功机会的。

康熙在出生之后，按照大清朝的祖制，虽然只是一个小奶娃娃，但是身边也必须按照规定配置一个乳母和四位嬷嬷共同照顾他。而这些人也都是经过内务府精挑细选出来的，虽然是奴才但也必须保证身家清白，为人正直，否则是到不了主子身边伺候的。而在康熙的整个成长期间，他身边的一切饮食起居都是由这位乳母照顾，康熙对乳母的感情非常的深厚，那是自己在寂寂深宫之中唯一温暖的怀抱。

康熙登基之后，不仅妥善安置自己的乳母，也大力提拔了乳母的家人，包括乳母的儿子，将他提拔为自己的近身侍卫。这可是所有官职中最露脸的职位，每日都能和君王近距离的接触，康熙在登基之后擒鳌拜，平三藩等一系列丰功伟绩，在这期间，这位包衣出身的侍卫一直陪伴在康熙身边。

康熙感恩和他的兄弟之情，并不在意他奴才的身份，先后提拔他苏州和江宁的织造，也就是为宫中采办绫罗绸缎等物。这简直就是在往他手上送银子，而且还连任了很多年，在这位侍卫病重的时候，康熙还亲自派太医前去诊脉开药，为他医治。

包衣这两个字其实是满语音译过来的，其实管包衣叫做“家奴”更为准确一点。包衣一般是为八旗服务的，其实说他们是八旗的奴仆也不为过。那么为何康熙年间包衣地位那么显赫呢？最主要的原因还是因为康熙大帝的生母佟佳氏就是包衣出身，正是如此所以佟氏一族在康熙年间就显得格外显赫。

说到包衣，那么我们不得不提到包衣的来源，其实包衣一般来自三个群体：其一就是来源于满族的一些落魄家庭，比如因为犯了罪或者是欠了债，不得不把家里人卖出去作为奴隶。其二就是那种从祖辈开始就是奴隶，也就是我们常说的“家生子”，他们从生下来命运就决定好了。其三就是因为战争沦为奴隶的，这里就会有汉人或者是朝鲜人等等；以上这三类就是大清朝包衣的出身，并且如果要是上三旗的包衣，那么生来就是为皇家服务的。

康熙的生母佟佳氏，正是因为有了她才兴旺了整个佟氏一族。她本来是汉军旗的，入宫成为了顺治的妃嫔，但是我们都知道顺治只独宠董鄂妃，所以对于佟佳氏一直不冷不淡。不过佟佳氏算得上是运气比较好的，因为她生下了康熙。

虽然说她在当妃嫔的时候是宫里的一个小透明，但是母凭子贵，康熙登基后她就被尊为了母后皇太后。但是没承想，她在康熙二年就病逝了，康熙知道自己的生母一直都不受宠，所以自己当了皇帝就想补偿她。佟佳氏的病逝给康熙很大打击，所以佟氏一族后期在朝中很有威望，这也是康熙对自己母亲的一种补偿吧！

包衣其实就是包衣奴才，一般出身比较低微。但是曹雪芹出生于内务府正白旗包衣世家，他的曾祖母孙氏是康熙的奶妈，而孙氏的儿子曹寅也因为这层原因和康熙自小长大，给康熙当过伴读，还陪太子读书，所以曹寅深受康熙的信任。

包衣一般是专门跟随皇室贵族的，虽然他们地位不是那么多高，但是他们的主子却很厉害，如果做到皇室贵族的心腹，包衣也可以拥有很高的地位。

凡是包衣奴才所生的子女，他们的身份也只能是成为包衣奴才。他们的生活、婚嫁、居住，都要由主人来安排。从这点也可以看出，包衣的出身确实非常卑微。 但他们跟随的“老板”却很牛。包衣的主要职责是为皇室和王公贵族提供服务。因此，他们的“老板”就是皇帝和宗室王爷。 包衣才会被重用。

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西峰区15035071959： 在清朝“包衣人”是什么意思? - ？
伏治复方：[答案] 包衣人是清代八旗组织内部的一种封建人身领属制度,它是中国古代封建主仆制度的延续,体现了封建等级社会中臣仆与领主之间的人身隶属关系.包衣人:满语全称“booi aha”读(包衣阿哈),本意为“家里的仆人”,指清代满洲...

西峰区15035071959： 清朝的包衣奴才是什么意思 - ？
伏治复方： 包括战俘、罪犯、负债2113破产者和包衣所生的子女等,有5261满人,也有汉人.无人身自由,为满族贵族占有4102,被迫从事各种劳动.即使因战功等而置身显贵,对其1653主子仍保留奴才身份 就是生在主人家里面的奴才的后代回 这种人一般对主人极度忠诚不忠诚全家都跟着倒答霉

西峰区15035071959： 包衣是什么意思 - ？
伏治复方： 什么叫包衣? 中国历史上满族社会的最下等阶级.包衣为满族语,即包衣阿哈的简称,又作阿哈.包衣即“家的”,阿哈即“奴隶”.汉语译为家奴、奴隶、奴仆或奴才.为满族上层统治阶级贵族所占有,被迫从事各种家务劳动及繁重的生产劳动,没有人身自由.来源主要是战争俘虏、罪犯、负债破产者以及包衣自己所生的子女等.到清朝在全国范围内建立统治后,包衣有因战功等而置身于显贵的,但对其主子仍然保留其奴才身分.

西峰区15035071959： 什么叫包衣门人 ？
伏治复方： 包衣人是清代八旗制度下世代服役于皇帝、宗室王公之家的一个奴仆群体,主要担任府员、护卫、随侍、庄头、陵寝园寝守护等多种差使,从事管家务、供差役、随侍等,所以有内八旗之称,与被称作外八旗的更具军事职能的旗分佐领相对,但遇有战事包衣也应征参战.直属于皇帝的上三旗包衣称作内务府属,也称内三旗包衣;隶属于旗主王公的下五旗包衣称作王公府属,绝大部分在关外时期就已编入包衣之内.

西峰区15035071959： 什么是包衣奴才? - ？
伏治复方： 包衣是满文booi 的音译,boo 是满语“家”的意思,i是虚词“的”的意思,合起来即为“家的”.包衣本身是一个形容词,但在满洲与清朝的文献中,包衣代表的是一个身份.在满族的社会中,包衣除了可视作家人的一部份外,同时亦可视作...

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伏治复方： 包衣人:满语“booi”,意即“家的”,指某人的私属. 内务府三旗(booi ilan gusa,ilan是三的意思, gusa是旗的意思)是包衣三旗,由原来上三旗的包衣组成,已经跟八旗脱离了关系.包衣是满文booi 的音译,boo 是满语“家”的意思,i是...

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伏治复方： 什么叫包衣? 中国历史上满族社会的最下等阶级.包衣为满族语,即包衣阿哈的简称,又作阿哈.包衣即“家的”,阿哈即“奴隶”.汉语译为家奴、奴隶、奴仆或奴才.为满族上层统治阶级贵族所...

西峰区15035071959： 清朝时的包衣包人是什么意思？
伏治复方： 包衣 满族语包衣阿哈 的简称又作阿哈.包衣即家的 阿哈即奴隶 .汉语译为家奴和奴隶和奴婢或奴才. 包衣 为满族社会的最劣等阶层.为满族上层统治阶层贵族所占领被迫从事各类家务劳动及沉重的临盆劳动没有人身自由. 包衣 来源主如果战斗俘虏和罪犯和负债破产者以及包衣本身所生的后代等.到清朝在全国范围内建立统治后包衣有因军功等而置身于权贵的但对其主子仍然保存其奴才身份个中最为人知晓的就是清雍正时代的年羹尧.

西峰区15035071959： 满族人镶黄旗包衣家奴是什么?本人是满满族镶黄旗人士听老一辈人说 ？
伏治复方： “包衣”在满语里面的意思就是家奴,其来源大多数是掳掠来的汉人,也有部分是朝鲜、蒙古甚至满人. 满洲八旗,包括镶黄旗在内,大小贵族们都拥有自己的家奴. 至于你老辈的说法,一种可能,你的小家族(不是镶黄旗整体)原来可能确实是正黄旗的中某大人物的包衣出身,后来因为什么缘故跟着自己的主子到镶黄旗去了. 正黄旗、镶黄旗、正蓝旗同属于所谓“上三旗”,由皇帝亲自统领,是皇帝的亲兵. 清朝皇帝可以将上三旗中的某旗交给他的某个亲信的皇弟或皇子代管. 如果该皇子原来在正黄旗,后来改为统领镶黄旗,他的家奴自然会随之到镶黄旗.

西峰区15035071959： 清朝包衣是什么意思 - ？
伏治复方： 包衣一词的记载最早见于《满洲实录》之中.最初的起源是女真部族的下层成员、统治家族收养、接纳的非血缘关系的家族、氏族成员和部分外戚族众等.如内府完颜氏就曾因与清太祖努尔哈赤有姻亲关系而被编入包衣. 此外,还有许多追随清...