什么是平仄，望详细讲下音律，要有易懂的例子，谢！

大师能否详细讲下关于古诗音律的问题，谢谢~

　　（一）音韵

　　押韵是诗词的最主要的特点之一。所谓韵，就是音韵相同的读音；用汉字来表达，就是韵母相同的字。而押韵，就是在某一诗句句末用一个韵母相同的字来收尾。因为押韵的位置通常都在句末，所以一般都把押韵的地方叫韵脚。古代诗歌一般都是逢双句押韵，单句不押韵。绝句是二、四句押韵，律诗是二、四、六、八句押韵，押韵的位置是固定的。而词则不同，有时两句押一次韵，有时三句押一次韵，也有少数逐句押韵的，押韵的位置不是固定的。

　　押韵一般有这样几种情况：

　　⑴双声叠韵。双声（两字声母相同）和叠韵（两字韵母相同）的字，不仅音韵和谐，而且对意思的表达也有积极作用。

　　⑵重言叠字。古诗中常见叠字，既双声又叠韵，深得声韵之妙。叠字在诗歌里有多种表达功能：①摹声，使声感更强；②状物，使物更加生动形象；③叙事，使事增加情致；④抒情，加重感情浓度。

　　⑶按词定韵。选择什么样的韵脚，对诗的情调作用很大。一般地说，韵字开口度越大则愈容易表现昂扬之情，相反音阻愈大则愈容易与凄婉之情吻合。平声韵切于慷慨之意，仄声韵合于悲抑之情。

　　（二）平仄。
　　平仄是构成古典诗词错综音韵的最重要的因素，古代诗词十分注重平仄。在一定的意义上说，讲诗词的格律，就是讲平仄的格式和规律。平，就是平声，指的是某个字的读音的声调不升不降；仄，就是仄声，就是某个字的读音的声调或升或降。平仄的形成和四声关系极为密切。四声，是汉字音律的具体表现，是汉字的不同声调应用于诗诗词格律中的名称。所谓四声，就是汉字的四种声调：平声，上声，去声和入声。平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调。

　　五言诗的平仄有这样四个基本句型：
　　①仄仄平平仄——仄起平收
　　②平平仄仄平——平起平收
　　③平平平仄仄——平起仄收
　　④仄仄仄平平——仄起平收
　　所谓平起、仄起，主要是看第二字，因为第二个字是节奏点（以下七言的句型，二、四、六字是节奏点），节奏点的平仄是不准更动的。
　　七言诗在五言基础上加以变化（每句前再加两个与前两字相反的平或仄），也构成四个基本句型：
　　①平平仄仄平平仄——平起仄收
　　②仄仄平平仄仄平——仄起平收
　　③仄仄平平平仄仄——仄起仄收
　　④平平仄仄仄平平——平起平收
　　将上述八个基本句型交错使用，就可派生出所有的律诗和绝句的平仄格式。到了明清时期，研究词的人把前人每一种词调的作品的句法、平仄、韵例等分别加以概括，从而建立了各种词调的平仄格式，并注明字数、押韵位置等。这就成了词谱，供作者填词之用。

　　一二声为平，三四声为仄————————近体诗（绝句、律诗、排律）之平仄，有其一定之规律，此种规律称之为平仄谱。大体说来，平仄谱安排之原则有：


　　一：句中之字，两字或三字为一组，平仄相间。
　　二：出句与对句平仄相对。唯首句如押韵，则下三字会有所变动。
　　三：前联之对句与后联之出句平仄相协。由于押韵之故，下三字会有所变动。
　　现在且以平起式七言绝句之平仄谱举例说明：
　　⊕ ⊕ ※ ⊕ ⊕ ★
　　平平仄仄平平仄，（首句如押韵则为：平平仄仄仄平平）

　　⊕ ※ ⊕
　　仄仄平平仄仄平；

　　⊕ ⊕ ★
　　仄仄平平平仄仄，

　　⊕ ⊕ ★
　　平平仄仄仄平平。

　　而仄起式七言绝句之平仄谱则为：

　　⊕ ⊕ ★ ⊕ ※ ⊕
　　仄仄平平平仄仄，（首句如押韵则为仄仄平平仄仄平）

　　⊕ ⊕ ★
　　平平仄仄仄平平；

　　⊕ ⊕ ※
　　平平仄仄平平仄，

　　⊕ ※ ⊕
　　仄仄平平仄仄平。


　　至于律诗或排律之谱式，原则上只是将前面之平仄继续延伸即可。（即第五句与第四句相协，第六句与第五句相反……）。而诗之平起仄起之分，乃是以首句第二字为依归。第二字如是平声即为平起，如是仄声即为仄起。又五言诗之谱式则是七言诗去其顶节（最上）二字即是。七言平起式去其顶节二字，即为五言仄起式；七言仄起式去其顶节二字，即为五言平起式。唯谱式可做如是观，于造句用词之法，则不当作此论，盖五言与七言之句法稍有不同也。

　　然而前述乃最标准之平仄谱式，吾人翻开唐诗三百首，可说找不出几首完全合乎格律者。（就五言绝句论，唯李端【听筝】一首，七绝亦唯柳中庸【征人怨】一首）。此盖因有时于当用平声字处，无平声字可用；或者于当用仄声字之处，无仄声字可用。而不得不以“仄”代“平”、或以“平”代“仄”。然亦有所限制，并非可以完全相代。前人之于此有所谓“一三五不论，二四六分明”之说，却因有几个应注意之要点未曾揭出，以致让后人如坠于五里雾中，而不知何所适从。为使读者确切明了，本文一一介绍于后：


　　一：不可犯孤平：所谓“孤平”，即是句中前后字皆为仄声，而中间夹一平声之谓。犯孤平既俗称之“拗句”，然如“拗而能救，既不算拗”。且七言之第一字，因离音节较远，平仄可以完全不论。故虽第二字“犯孤平”亦所容许。至于他处之犯孤平而未救者，可说少之又少。前人有自全唐诗之中去搜寻者，唯得以下两例：
　　醉多适不愁，（高适：淇上送韦司仓）
　　百岁老翁不种田。（李颀：野老曝背）
　　二：不可有下三平（三平脚）或下三仄（三仄脚）：所谓下三平或下三仄，即是每句之最末三字，同为平声字或仄声字，盖恐音节过于单调也。唯一可以例外者，为专有名词而不能移易者，且如出句为下三仄，则对句应为下三平以救之（按：此为 周师语）。如：
　　可怜白雪曲，未遇知音人。（韦应物：简卢陟）
　　萧萧古塞冷，漠漠秋云低。（杜甫：秦州杂诗）
　　草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒（王维：酌酒与裴迪）
　　之句。然初学总以尽量避免为宜。切勿轻易尝试，盖恐养成习惯，而坏了格律也。以上为周师对下三平与下三仄所持之论点。然而观诸唐人之作品，其中颇多下三仄与下三平之例。尤以五言近体，其下三仄之例，更是不胜枚举。如：

　　江流石不转，遗恨失吞吴。（杜甫：八阵图）
　　云霞出海曙，梅柳度江春。（杜审言：和晋陵陆丞早春游望）

　　童颜若可驻，何惜醉流霞。（孟浩然：清明日宴梅道士山房）

　　浮云一别后，流水十年间。（韦应物：淮上喜会梁川故人）

　　天秋月又满，城阙夜千重。（刘慎虚：阙题）

　　凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。（刘禹锡：蜀先主庙）

　　空园白露滴，孤壁野僧邻。（马戴：灞上秋居）

　　承恩不在貌，教妾若为容。（杜荀鹤：春宫怨）

　　乡书不可寄，秋雁又南回。（韦庄：章台夜思）


　　此在董文焕之【声调四谱】中，已引为定例。近人邱燮友教授，亦以为可以不救。而如于对句作下三平以救之，则又形成上下联皆为古体诗之格律，反为不妥。另有部分诗论家，则认为乃是以对句之首字该仄而平救之，然拗而不救者，其例亦颇多，即可证诸此论非确也。如：


　　星临万户动，月傍九霄多。（杜甫：春宿左省）
　　山中一夜雨，树杪百重泉。（王维：送梓州李使君）

　　风鸣两岸叶，月照一孤舟。（孟浩然：宿桐庐江寄广陵旧游）

　　残萤委玉露，早雁拂银河。（许浑：早秋）


　　至于下三平之例，为数则较少，盖因仄声字尚有上、去、入之分，不至于过分单调，而下三平则无法产生抑扬顿挫之致。然亦非绝无仅有，如：


　　打起黄莺儿，莫教枝上啼。（金昌绪：春怨）

　　即是。以上为五言近体诗，下三平与下三仄之例。至于七言诗，其下三平与下三仄之例，则为数较少。如：


　　浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽。（杜甫：卜居）
　　谁为含愁独不见，更教明月照流黄。（沈佺期：独不见）

　　骨肉他乡各异县，衣冠今日是何年。（元好问：眼中）

　　现且以七言平起格之平仄谱为例，说明于下：
　　⊕ ⊕ ※ ⊕ ⊕ ★
　　平平仄仄平平仄，（首句如押韵则为：平平仄仄仄平平）

　　⊕ ※ ⊕
　　仄仄平平仄仄平；

　　⊕ ⊕ ★
　　仄仄平平平仄仄

　　⊕ ⊕ ★
　　平平仄仄仄平平。


　　式中有 ⊕ 记者为可平可仄之字，亦即不须救之字，或者不当做拗亦可。而 ※ 记者，为务必要救之拗，救法有当句自救，与对句相救两种。至于 ★ 记者，如该平而仄，即成下三仄，该仄而平，即成下三平。以下且以唐人绝句为例：


　　下江陵（早发白帝城）李白
　　⊕
　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；

　　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。


　　此诗除第二句“千”字外，余皆合律。然因“千”字位于可平可仄之处，故不须救。（七言第一字，因离音节较远，平仄可以完全不论，且第一、三、五字，该仄而平，皆毋须救，盖古人将“孤平”悬为厉禁，而孤仄则不论也）又如：


　　逢入京使 岑参
　　⊕ ⊕ ⊕
　　故园东望路漫漫，双袖龙锺泪不干；

　　⊕
　　马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

　　诗中第一字“故”字该平而仄，然七言第一字可以不论。而第三字“东”字，第二句第一字“双”字，及第四句第三字“传”字，皆是该仄而平。诗中凡第一、三、五字之该仄而平者，皆毋须救。唯有造成下三平者例外。
　　另外仄起式之平仄谱，只是将平起式之第三句，换成第一句，第四句换成第二句。第一句之不押韵式换成第三句，第二句换成第四句，如此顺序颠倒而已，皆不出此式范畴。故综合前面谱式看来，可知七言第一字之平仄，可以一概不论。


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　　拗与拗救

　　而七言之第三字除“仄仄平平仄仄平”一式外，其余亦皆可不论，盖因此式如易平为仄，即犯孤平而成拗句，故不可不论。至于如何论法？即务必要救。而其救法为本句自救，即将第五字易“仄”为“平”以救之。如：


　　题淮南寺□□程颢
　　⊕ ※ ◆ ⊕ ⊕
　　南去北来休便休，白苹吹尽楚江秋；

　　⊕ ※ ◆
　　道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。


　　诗中第一句“北”字，该平而仄，则以第五字“休”该仄而平救之。（诗中◆符号者，乃因欲造成拗救之局面，而于该用仄声字处，改用平声字）；第四句之“晚”字该平而仄，则以第五字“相”字该仄而平救之。至若七言第五字除

　　“仄仄平平仄仄平”一式可以不论外，如在：

　　“平平仄仄平平仄”一式里，第五字易平为仄，即犯“孤平”而成“拗句”。此种句型本句不能自救，须以对句相救。例如：


　　三月晦日送春 贾岛
　　三月正当三十日，风光别我苦吟身；

　　※ ※ ◆
　　共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。


　　诗中第三句“不”字，该平而仄，造成“须”字孤平而不能自救，需以对句“犹”字相救。而“犹”字亦兼救本句之“晓”字，此称双救法，读者细心观察自能体会。现在再举出数则对句相救之例，以加深读者印象。


　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。（贺知章：回乡偶书）
　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：送孟浩然之广陵）

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物：滁州西涧）

　　劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维：渭城曲）

　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝。（杜秋娘：金缕衣）


　　至于在：“仄仄平平平仄仄”一式中，若第五字易平为仄，即成下三仄。

　　而在：“平平仄仄仄平平”一式中，若第五字易仄为平，即成下三平，故非论不可。如前例之


　　可怜白雪曲，未遇知音人。

　　之例，到底少数，且出之于大作家之手，无人敢于非议。初学者如用此种拗句，易让人以为不懂格律。尤其是在击钵诗会里，一用此种格式，即被词宗刷掉而不屑一顾。读者不可不慎。


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　　特拗之例

　　另外有两种“特拗”之例，分别说明于下：

　　※◆
　　一：将七言定式“仄仄平平平仄仄”改成“仄仄平平仄平仄”。

　　※◆
　　或五言定式“平平平仄仄”改成“平平仄平仄”。

　　此种句式，称之为“单拗”或“特拗”。前人诗中屡屡见之，故与其谓之拗，毋宁称做另一种“定式”更为恰当。如(拗处以红字标志之)：


　　明朝望乡处，应见陇头梅。（宋之问：大庾岭北驿）
　　正是江南好风景，落花时节又逢君。（杜甫：江南逢李龟年）

　　妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。（朱庆余：近试上张水部）

　　休问梁园旧宾客，茂陵风雨病相如。（李商隐：寄令狐郎中）

　　日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。（杜牧：金谷园）

　　蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。（杜甫：先主庙首联）

　　巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。（高适送李少府贬峡中王少府贬长沙）

　　伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。（杜甫：武侯祠）

　　苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。（秦韬玉：贫女）


　　此例句法，几已成为诗人之一种风尚，可以表现出诗之高古，例子之多不胜枚举。唯应注意者，即此种句式之顶节第一字，应避免用仄声字为原则，盖一用仄声字，则又形成头节亦犯孤平之病，然亦非绝对。如：


　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。（杜甫：登岳阳楼首联）
　　故人具鸡黍，邀我至田家。（孟浩然：过故人庄首联）

　　客心洗流水，余响入霜钟。（李白：听蜀僧浚弹琴次联）

　　折取一枝入城去，教人知道已春深。（贡性之：涌金门见柳）


　　等等，唯初学仍以尽量避免为宜。

　　二：将七言定式“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。改成


　　※ ◆
　　“平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平”。或五言定式
　　“仄仄平平仄，平平仄仄平”。改成

　　※ ◆
　　“仄仄平仄仄，平平平仄平”。


　　即将七言出句之第六字，或五言出句之第四字，易平为仄。而以七言对句之第五字，或五言对句之第三字，易仄为平以救之。此类句式多数用于首联，间有用于其他二、三、四联者，唯机率较少。盖唐人于诗之起句，皆给予较大之发挥空间，不甚注重格律也。如：


　　远送从此别，青山空复情。（杜甫：奉济驿重送严公四韵）
　　出句“此”字该平而仄，而以对句“空”字该仄而平救之。又如：

　　流水如有意，暮禽相与还。（王维：归嵩山作次联）
　　出句“有”字该平而仄，而以对句“相”字该仄而平以救之。且“相”字亦救本句“暮”字，此称“双救法”。
　　前述两种特拗之例，已经跳出“二、四、六分明”之规范，严格说来“一三五不论，二四六分明”之论，并非绝对正确。读者应有此认识，方不至误入歧途而不自知。王船山【姜斋诗话】亦云：“一三五不论，二四六分明，不可恃为典要。‘昔闻洞庭水’，‘闻’、‘庭’二字俱平，正尔振起，若‘今上岳阳楼’，易第三字为平声，云‘今上巴陵楼’，则语蹇而戾于听矣！‘八月湖水平’，‘月’、‘水’二字皆仄，自可；若‘涵虚混太清’易作‘混虚涵太清’，则为泥磬土鼓而已。又如‘太清上初日’，音律自可，若云‘太清初上日’，以求合于律，则情文索然，不复能成佳句。又如杨用修警句云：‘谁起东山谢安石，为君谈笑净烽烟’

　　若谓‘安’字失粘，更云‘谁起东山谢太傅’，则拖沓便不成响”。观乎此，则‘一三五不论，二四六分明’之语可知矣。

　　除以上所谈之拗与拗救外，许多诗人，因不甘受律句之束缚，或故意求取高古之格调，而于节奏点用拗。如：

　　人事有代谢，往来成古今。（孟浩然：与诸子登岘山首联）

　　出句连用四仄，而以对句第三字“成”字救之，且“成”字兼救本句之“往”字。又如：

　　八月湖水平，涵虚混太清。（孟浩然：望洞庭湖赠张丞相首联）

　　首句作“仄仄平仄仄”拗而不救等。清赵翼于【陔余丛考】云：“拗体七律，如‘郑县亭子涧之滨’，‘独立缥缈之飞楼’之类，杜少陵集中最多，乃专用古体，不谐平仄。中唐以后，则李商隐、赵嘏辈，刱为一种以第三第五字平仄互易，如：

　　溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（许浑：咸阳城东望）

　　残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。（赵嘏：长安秋夕）

　　之类，别有击撞波折之致。至元遗山又刱一种拗在第五六字，如：

　　来时珥笔夸健讼，去日攀车余泪痕。（高平道中望陵川次联）

　　太行秀发眉宇见，老阮亡来樽俎闲。（望苏门）（按疑为望蓟门）

　　鸡豚乡社相劳苦，花木禅房时往还。（望崧少次联）

　　肺肠未溃犹可活，灰土已寒宁复然。（过浊鹿城与赵尚宾谈山阳旧事次联）

　　市声浩浩如欲沸，世路悠悠殊未涯。（出东平次联）

　　冷猿挂梦山月暝，老雁叫群江渚深。（寄答商孟乡次联）

　　春波澹澹沙鸟没，野色荒荒烟树平。（仆射陂醉归即事）

　　东门太傅多祖道，北阙诗人休上书。（追用座主闲闲公韵上致政冯内翰二首之一次联）


　　之类，集中不可枚举，然后人习用者甚少。【瓯北诗话】云：“自中唐以后，律诗盛行，竞讲声病，故多音节和谐，风调圆美。杜牧之恐流于弱，特创豪宕波峭一派，以力矫其弊。山谷因之，亦务为峭拔，不肯随俗为波靡，此其一生命意所在也。究而论之，诗果意思沉着，气力健举，则虽和谐圆美，何尝不沛然有余。若徒以生辟争奇，究非大方家耳”！宋魏庆之【诗人玉屑】云：“鲁直换字对句法如：


　　只今满座且尊酒，后夜此堂空月明。（赠别几复）
　　秋千门巷火新改，桑柘田园春向分。（道中寄公寿）

　　独乘舟去值花雨，寄得书来应麦秋。（送陈氏女弟至石塘河）

　　平原晓雨半槐夏，汾上午风初麦秋。（奉送刘君昆仲）

　　持家但有四立壁，治病无蕲三折肱。（寄黄几复）

　　清谈落笔一万字，白眼举觞三百杯。（过方城寻七叔祖旧题次联）

　　田中谁问不纳履，坐上适来何处蝇。（食瓜有感）


　　其法于当下平字处，以仄字易之，欲其气挺然不群，前此未有人作此体，独鲁直变之”。【苕溪渔隐】则云：“此体本出于老杜，如：


　　宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红。（江雨有怀郑典设三联）
　　外江三峡且相接，斗酒新诗终自疏。

　　负盐出井此溪女，打鼓发船何处郎？（十二月一日三首之二次联）

　　洲上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。（暮春三联）

　　一双白鱼不受钓，三寸黄柑犹自青。（即事次联）


　　似此体甚多，聊举数联，证其非鲁直变之也。至于拗与拗救之法，历代诗家迭有着论。今更举其较为具体者，胪述于后。

　　宋方虚谷（回）【瀛奎律髓】云：


　　拗字诗在老杜集七言律诗中谓之吴体，老杜七言律一百五十九首，而此体凡十九出。（正三按：应不只此）不只句中拗一字，往往神出鬼没。虽拗字甚多，而骨格愈峻峭。今江湖学者，喜许浑诗“水声东去市朝变，山势北来宫殿高”，“湘潭云尽暮山出，巴蜀雪销春水来”，以为丁卯句法，（许浑有别墅于润州丁卯桥故诗集名【丁卯集】）殊不知始于老杜，如“负盐出井此溪女，打鼓发船何处郎”？“宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红”之类是也。如赵嘏“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”亦是也。唐诗多此类，独老杜吴体之所谓拗，则才小者不能为之矣。五言律亦有拗者，止为语句要浑成，气势要顿挫，则换易一两字平仄无害也，但不如七言吴体全拗尔！

　　清董文涣【声调四谱】亦云：


　　五律拗体，赵谱（赵秋谷声调谱）言之屡矣，然终未分明者，以其误以古体当之也。今于正律之外，分为二格，一曰古律，一曰拗律。盖由于盛唐律体本宽，往往杂以古体，在尔时自有此一种，但究用古诗平仄而音节则律，此之谓古律，而非拗律之正式也。盖古诗多下三平，及中三平者，律体无之。拗律亦然，拗者何？不过宜仄而平，宜平而仄而已。然用拗用救，而黏对断断不可紊，故必有一定之处，大抵一三互易耳，世言一三五不论，非不论也，正拗救之法也。黏对之法，即所谓二四六分明者。此与七言拗律不同，七言有拗黏拗对，而五言则不可。惟“仄仄平平仄”可拗为五仄句，第四字不黏不为落调。余则不能，此其拗之极变也。其法有三：一曰拗字，一曰拗句，一曰拗联。拗句本句自拗自救，如“平仄仄平仄”句，与“仄平平仄平”句，三字拗而一字救，对句不救亦可。不必二句皆用拗也。拗联者本句拗下句救，如“仄仄仄平仄，平平平仄平”一联首句三字拗仄，首字不救，则下句三字必拗平救之也。若下句三字既平，则首句亦可拗仄，盖二三连平即不犯夹平。则首句首字又不必斤斤拗平以救之也。至“仄平平仄仄，平仄仄平平”二句谓之拗字，首字可救可不救，此在试帖犹然，不得谓之拗体，不论可耳！盖此联之拗法，不在首字而在三字。但下句三字不可拗平，若拗平则成古句。此其界之判然者。唯上句三字拗仄为“平平仄仄仄”句，乃正拗律而非借古句者。首二连平亦无夹平之病。若再拗首字为“仄平仄仄仄”句，或又三四拗救为“仄平仄平仄”句，则拗极矣。而下句则断断用“平仄仄平平”不可易也。
　　总之，拗律之变极之夹平而止。而绝不用中下三平之句，此古律之分也。拗字者无论已，若偶用拗句拗联，则无诗无之，不得专为拗体也。至于前拗后正，前正后拗诸法，赵谱论之备矣，不复赘云。又七言拗律，唐人本不多见，老杜独创此格。其平仄与律体不同，亦与古体不同。集中此体富几至三十首，遂为后世所祖。但其法不传，鲜有窥其秘者。盖唐人律诗本有古律一种，虽系律诗体制，纯用古诗平仄行之。世人多见此种，遂误以古诗平仄即为拗律。纷纷祖述，转相传授，，由是古律毫无区分，而其法遂渐晦矣！宋人唯山谷此体尤多，大抵合者十之八九，其不合者亦间一二。至方虚谷特标“拗字”一格，似知所别矣，但所标者往往于句中一二小异者，即目为拗。于拗体痛痒绝不相关，殊无足论。赵谱于此体，颇亦列出单拗双拗，似欲苦为分明，但其所称双单拗法，终属隔膜。且不明拗黏拗对之法，则大体已不得其端。虽斤斤于字句间求之，终不能合，近时论诗诸公，又以老杜吴体即为拗体，则又混体裁于平仄，更属支离矣！大抵七律拗法与五律不同，五律虽通首单拗双拗互用，而黏对之法毫不可紊。七律则单拗双拗之外，又有拗黏拗对之法，此与五言迥然异者。人第知别乎律者为古，别乎古者为律。而不知既别乎律，又别乎古，更别乎拗古，方为拗律。且又别乎五言拗律。乃为七言拗律也………中三平（按：当指五律言）、下三平之句，无论五、七言，皆古诗正式，非拗律也。盖古律之分，全以下三字为主。末二字用连平者上字必用仄，此律诗正体，确不可易。不得杂入古句中，界限甚严，非可随意通用者也。至于孤平夹平诸句，律诗最忌。而拗体则独喜孤平，而忌孤仄，夹平亦然，此又相反之一道也。

十分太少了。
上学时老师教过你普通话有四声吧：阴平、阳平、上声、去声。古汉语语音也分四声：平声、上声、去声、入声。平声=今普通话的阴平和阳平，上、去、入统属仄声。简单的说，就是普通话的一声和二声是“平”，其余的是“仄”。
古体诗（相对律诗而言）并无一定的平仄规律。从唐朝开始有律诗，五七言叠用平仄，以追求音韵美。
五言的平仄如下（七言就在前面加上相反的两个平或者仄）
A平平仄仄平，B仄仄平平仄。
C仄仄仄平平，D平平平仄仄。
四种句式在整首诗中排列顺序如下”
1.平起入韵式（七言为仄起入韵）
A，C。B，A。D，C。B，A。
2平起不入韵式（七言为仄起不入韵）
D，A。D，C。B，A。D，C。
3.仄起入韵式（七言为平起入韵）
C，A。D，C。B，A。D，C。
4.仄起不入韵式（七言为平起不入韵）
B，A。D，C。B，A。D，C。
具体的例子我就不举了。就这已经不止值5个10分了！

天 - 平声（平） - 平
子 - 上声（升） - 仄
圣 - 去声（降） - 仄
哲 - 入声（短） - 仄

不要用普通话套哦 普通话音调和古汉语音调不是一一对应的

说白了，平就是现代汉语拼音的第一声和第二声即“阴平”“阳平”，在古代合称为“平”声；而仄就是现代汉语拼音的第三声和第四声即“上声”“去声”，此外加上古音中的“入声”。这些东西一两句话不能很清楚的讲明白，推荐王力《诗词格律》比较权威清楚。与其一套出版的《名家谈四种》都可以一看
http://www.amazon.cn/mn/detailApp/ref=sr_1_1?_encoding=UTF8&s=books&qid=1268401742&asin=B0011BQNHQ&sr=8-1

一声、二声（声调）是平声，如：天、人；三、四声是仄声，如：影、地。

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合江县13531552799： 平仄是什么意思?？
茶查通窍： 古典的声调说法,平是一二声,仄是3 4 声

合江县13531552799： 什么是平仄能具体点解释吗??谢谢拉~~~~~~~~` ？
茶查通窍： 统诗词的写作方法 □ 符瓦 (一)声调 传统诗词讲究音乐性,易诵能唱,容易记忆.... 如第二句为仄平仄,那么第三句也是仄平仄. 再往下推,都是这样对粘下去,第四句...

合江县13531552799： 平仄是什么意思?写诗词要注意什么? - ？
茶查通窍： 你想学古诗词,先买本于浩然格律诗词写作,放在床边,有空就看看,先了解了就动手写,大量模仿写,慢慢你就会找到规律.发表在诗词网站. 诗词要注意:格律诗包括五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗(长律也在其中).自唐以来...

合江县13531552799： 请讲讲押韵?什么是平仄声?怎样算押韵了. ？
茶查通窍： 平仄律是从文学音律的角度对汉字声调的分类.古汉语将汉字分为平、上、去、入共四个声调.平是指平声,仄指上、去、入声.元代后北方入声逐渐消失,化入现在的二...

合江县13531552799： 韵律,平仄,具体是什么意思?古诗中的.？
茶查通窍： 简单说就是“一二声平音”“三四声仄音”,其余不必细究. 韵律是古人为伴乐使音律和谐总结出来的,按韵律写诗文读起来朗朗上口,韵律偏得太远读起来就会别扭,古人还是很厉害的.

合江县13531552799： 仄什么意思?我是河北人.？
茶查通窍： 古汉语中的平仄 古代汉语的声调分平、上(shǎng)、去、入四声.“平”指四声中的平声,包括阴平、阳平二声;“仄”指四声中的仄声,包括上、去、入三声. 按传统的说法,平声是平调,上声是升调,去声是降调,入声是短调,明朝释真...

合江县13531552799： 诗词中的平仄是怎样的啊<br/>是不是每一句都有一定的格式啊 ？
茶查通窍： 诗词的平仄 诗词是依照中古音系统作的,为了保持音乐性,要依照中古音的系统读.(仿作是否也要照猫画虎,问题复杂,以后谈.)这是原则,或理想;真去读,就不能...

合江县13531552799： 古诗词具体音律基础知识 - ？
茶查通窍： 古代诗词讲究音韵声律.我们在阅读鉴赏时,就需要懂得一点音韵声律的知识,从而体会诗歌的内容,品味诗歌的意趣.古代诗词的音韵声律主要有以下几个方面. (一)音韵 押韵是诗词的最主要的特点之一.所谓韵,就是音韵相同的读音;...

合江县13531552799： 那个平音是什么意思? - ？
茶查通窍： 汉语音律学名词.众所周知汉语是具有较多音调的,各个音调有不同的性质.传统汉语把字声分为四个大声:平上去入.简单点说,平声指在正常音长状况下字的音调无起伏或起伏不大.上声则是音调总体上扬.去声总体下挫.入声是促声.上去入三声又统称仄声(仄是不平的意思).古人认为文学应该注重音乐美,因此句子中的字声要符合平仄交替的原则.这就是诗词格律中经常看到的平仄的意义. 至于如何分辨四声是个问题,传统汉语跟普通话的发音差别已经较大了.普通话中只有平上去三声,入声缺失.对普通话来说第一二声是平声,三四声是仄声.但是如果你要学习古诗词,那就得参考古代的韵书、字书了,比如《平水韵》等.