古代诗词中汶阳田一词有何典故

“不下汶阳田”出自哪一首诗词~

《赋得枕上闻雁》
贺铸
朔吹飘惊雁，寒声彻枕前。
远违沙漠雪，不下汶阳田。
客梦悲中夜，归期隔故年。
莓苔与菰米，何处是湘天。

找到一首当代大家写的有关的唯美古诗词名言名句，供参考：

家
文/李者也
人之生于苍天下，男之为婚女为嫁。
日暮而宿屋及舍，晨起而耕穑与稼。
外则事于田或猎，内则织于布和幏。
上有片瓦下有豕，人之所寄即是家。
【注】大汶口文化遗址，位于泰安市岱岳区。我国远古文明之一，该时期，古人类的“房屋”“家”概念已经比较明显。大汶口是古文明的发祥地，春秋战国时期就有“自古文明膏腴地，齐鲁必争汶阳田”之说。汉字“家”，按它的偏旁拆开来看，实际上就是此诗所言的“上有片瓦下有豕，人之所寄即是家”。

春秋时鲁地。典出 《左传•僖公元年“公瞄季友汶阳 之田及费。”杜预注：“汶昍田，汶水北地汶水出莱芜县，故城在今山东宁阳县北。后世诗家多用汶阳田 泛指一般的耕地、农田。唐•张继 《送邹判官往陈留》：“女停襄邑抒, 农废汶阳耕，唐•韩翊（送高别驾 归汴州》：“久客未知何计是，参差去 借汶阳田。”唐•岑参诗：“羞过陵树，归种汶阳田。”唐•刘长卿《送河 南元判官赴河南句当苗税充百官俸钱》：”方收汉家俸，独向汶阳田。” 清•胡天游(石牛寨诗》：“安得秦鞭 起縠锌，短衣归种汶阳田。”

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屏山县17048019532： 古代诗词中汶阳田一词有何典故 - ？
墨秒萘丁： 春秋时鲁地.典出 《左传•僖公元年“公瞄季友汶阳 之田及费.”杜预注:“汶昍田,汶水北地汶水出莱芜县,故城在今山东宁阳县北.后世诗家多用汶阳田 泛指一般的耕地、农田.唐•张继 《送邹判官往陈留》:“女停襄邑抒, 农废汶阳耕,唐•韩翊(送高别驾 归汴州》:“久客未知何计是,参差去 借汶阳田.”唐•岑参诗:“羞过陵树,归种汶阳田.”唐•刘长卿《送河 南元判官赴河南句当苗税充百官俸钱》:”方收汉家俸,独向汶阳田.” 清•胡天游(石牛寨诗》:“安得秦鞭 起縠锌,短衣归种汶阳田.”

屏山县17048019532： 古代诗词中邹阳一词有何典故 - ？
墨秒萘丁： 据《史记•邹阳列传》,汉名士邹阳,以文辩知名. 初从吴王濞.吴王谋起兵,阳上书 谏,不听,遂投梁孝王.因见谗于羊胜、公孙诡,梁王怒,遂囚阳,将欲杀之.阳于狱中上书自陈冤屈,得以获 释.后因用作系狱申冤而得以昭雪的典故.唐•甘露寺鬼《西轩诗》之 一赵查能为赋,邹阳解献书.”清•吴兆骞《感怀诗呈家大人 授 简环扉思夏胜,上书梁狱泣邹阳.

屏山县17048019532： 古代诗词中仲长园一词有何典故 - ？
墨秒萘丁： 摘自:网络 《后汉书》卷四十九 《仲长统传》载,汉代名士仲长统功 名淡漠,志在优游,好清旷.曾撰文描绘他理想中的园林有良田广 宅,背山临流,沟池环市,竹木周布,场鼷筑前,果园树后.……灌清水, 追凉风,钓游鲤,弋离鸿.”后以“仲长园”喻指最色讁朴优雅的租林.唐•储光羲《山中贻崔六琪华》:“遥 想仲长园,如亲幼安室.”

屏山县17048019532： 古代诗词中识途一词有何典故? ？
墨秒萘丁： 《韩非子》卷七 《说林上》:“管仲、隰朋从桓公伐孤 行,春往冬返,迷惑失道,管仲曰:老马之智可用也.乃放老马而随 之,遂得道.”桓公等人迷失了方向,管仲利用老马识途找到了归路后因 以“识途”、“识路”比喻重返旧地,或比喻富有经验,能为先导.唐•李益 《再赴渭北使府留别报恩身未死,识路马还嘶.”宋•陆游《建安遣 兴》其二:“锦城重到叹无期.忽忆书台步月时.白浪粘天鲛鳄横.梦中 识路亦何为.”清黄景仁《立秋后二日》:“老马识途添病骨,穷猿投树 择深枝.”清•黄景仁《杂感四首》之二:“马因识路真疲路,蝉到吞声尚 有声.”

屏山县17048019532： 古代诗词中子墨一词有何典故? ？
墨秒萘丁： 据《汉书•扬雄传》记 载,扬雄曾撰《长杨赋》,假托子墨客 卿与翰林主人一问一答,因以成文,寓含讽谏之意.后世诗文乃省“子墨 客卿”为“子墨”,作为文士的代称.唐•皮日休《奉和鲁望闲居杂题》之 一《好诗景》:“青盘香露倾荷女,子墨风流不言.”

屏山县17048019532： 古代诗词中谯周一词有何典故 - ？
墨秒萘丁： 《三国志》卷四十二 《蜀志•谯周传》:“谯周,字允南,巴 西西允国人也.……周幼孤,……既 长,耽古笃学,……诵读典籍,欣然独笑,以忘寝食.研精《六经》,尤善 书札.……建兴中,祗相亮领益州牧,命周为劝学从事.……后迁光禄 大夫.”谯周,三国时蜀国人,以其博学善牍,官迁光禄大夫.后以劝后主 刘禅降魏,魏封其为阳城亭侯入晋,屡应诏徵,拜车骑都尉,终以疾 辞,后遂以“憔周”指称笃学之士或主降之臣,因以为典.隋•孙万寿 《和周记室游旧京》:“谯周自题柱,商容谁表闾.”唐•韦庄《和友人》: “却想从来意,谯周亦自嗤.”

屏山县17048019532： 古代诗词中饭颗山一词有何典故? ？
墨秒萘丁： 饭颗山,又 名“饭山”,相传为长安山名.唐朝大 诗人李白以杜甫作诗拘束,作《戏赠杜甫》诗,戏言之》:“饭颗山头逢杜 甫,头戴笠子日卓午》借问别来太瘦生,总为从前作诗苦.”后即以“饭颗 山”或“饭山”指喻人作文写诗拘谨、吃力.宋•苏轼《次韵沈长官》之一: “不独饭山嘲戏瘐,也应糠媒怪君肥.”

屏山县17048019532： 古代诗词中少陵一词有何典故? ？
墨秒萘丁： 据宋•宋敏求《长安 志》卷十一《万年县》及程大昌《雍 录》卷七《少陵原》记汉宣帝皇后许氏的陵寝因其规模比宣帝陵小, 故谓之少陵.其地在今陕西长安县南,汉名鸿固原,后改称小陵或少陵 原.唐诗人杜甫曾住于此,自号“少陵野老”,故后人乃以“杜少陵”称 之.唐•杜甫《哀江头》:“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲.”唐•韩 愈《石鼓歌》:“少陵无人谪仙死,才薄将柰石鼓何.”宋•苏轼《以月石 风林砚屏赠纯甫》:“愿从少陵博一句,山木尽与洪涛倾.”

屏山县17048019532： 古代诗词中扬州鹤一词有何典故 - ？
墨秒萘丁： 据《殷芸小说》载, “从客相从,各言所志,或愿为扬州 刺史,或愿多赀财,或愿骑鹤上升,其一人曰:腰缠十万贯,骑鹤上扬 州,欲兼三者.”后因以“扬州鹤”比 喻欲望很多.宋•苏轼《于潜僧绿筠轩若对此君仍大嚼,世间那有扬 州鹤”.宋•辛弃疾《满江红•游南岩和范廓之韵》之二:“待羔儿酒罢 又烹茶,扬州鹤”.宋•辛弃疾《满庭芳•和章泉赵昌父》:“屈指人间得 意,问谁是、骑鹤扬州.”

屏山县17048019532： 窦娥冤和西厢记的典故有哪些? - ？
墨秒萘丁：《窦娥冤》中,窦娥临刑前用四个典故引出的三桩誓愿,的确感天动地.这种手法也的确新奇.根据课文注解,其中三个典故都是极易理解的表冤屈的典故,惟独“望帝啼鹃”的解释让人无法...