应该如何看待中国传统文化中对女性“命好”或“命不好”评价的看法?

作者&投稿:党哗 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中国传统文化下女性命运的思考~

过去中国女性的命运大多是悲惨的,因为在封建男权主义下,女性没有地位,男性当女人为玩物和性的奴隶。在古代,男人三妻四妾是很正常的,但是女性如果有了别的男人就会被千夫所指。现在女性的社会地位提高了,因为现在我国实行一夫一妻的制度,现在的女性和男性基本上平等了。在我国的市场经济的高速发展下,很多女性也非常有钱,并且在很多家庭中,都是女性管钱。但是现在的社会太浮躁,很多女性为了钱,当上了二奶和小三。有的人支持女性做小三,有的人反对。说明现在并不是所有人都有一个正确的价值观。现在出轨的女性,有的人会骂她们,有的人会宽容她们,说明现在女性的社会地位提高了。不过男性出轨还是遭不到很多人唾弃,说明现在社会的女性还是没有男性的社会地位高。

  中国文化的强大生命力,表现在它的融合力、延续力等方面。
  (1)所谓同化力,是指外域文化进入中国后,大都逐步中国化,融入中国文化而成为其一部分。在这方面,最有代表性的例子莫过于佛教文化的传入和中国化。佛教开始流传于尼泊尔、印度、巴基斯坦一带,在公元一世纪两汉之际开始传入中国,经过魏晋、隋唐几百年,
  传播的结果是一部分变为中国式的佛教(如禅宗),一部分消融于宋明理学之中,成为中国文化的一部分。
  (2)所谓融合力,是指中国文化并非单纯的汉民族文化或黄河流域的文化,而是在汉民族文化的基础上有机地吸收中国境内各民族及不同地域的文化,如楚文化、吴文化、巴蜀文化、西域文化等,形成具有丰富内涵的中华文化。中华各民族文化,例如,历史上的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、契丹、辽、金等民族的文化,都融汇于中国文化的血脉之中。没有这种融合,也就没有中国文化的博大精深。当然,各地域、各民族文化的融合,也包含有“同化”的意义。
  中华文化的融合力,是在历史中形成的,因此它不是简单的偶然的文化现象,而是一种文化生命力的表现。具有如此强大的文化生命力的民族,在世界历史上是少见的。英国历史学家汤因比在20世纪70年代初期,曾与日本学者池田大作有过一次著名的对话,在这次对话中,他说:“就中国人来说,几千年来,比世界上任何民族都成功地把几亿民众,从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治、文化上统一的本领,具有无与伦比的成功经验。

我觉得这样的说法明显的把女性放在了一个依赖者的地位,没有把她们当做一个主体。

我们经常听到这种形容用在家庭不幸福的女性身上,但我们很少听见有人这样形容男性。比如我们在生活中可能都听到过身边的一些中老年女性,用“命不好”来形容一些丈夫在外面找小三,而被抛弃的妻子。不只是在古代,就算是现在也有很多人在潜意识里面有这样的想法,毕竟这种思想在我们国家流传了几千年,已经在我们的思想深处扎根了。

这当然和我们国家古代的一些文化和习惯有关系。在古代,丈夫才是一个家庭的支柱,是家庭中的主导者,女性根本没有什么话语权,除了生养孩子,打理家庭琐事,根本不能做其他事情。家里的主要经济来源都是丈夫,并且经济权利都掌握在丈夫手里。女性的幸福与否也掌握在丈夫手里。




如果说丈夫考取了功名,做了官发了财,那周围的女性都会羡慕那家的妻子命好,嫁了一个有本事的丈夫;但如果丈夫一事无成,还喜欢赌博,把家里的钱输得精光,其他的女性又会感叹妻子命不好,嫁了个赌鬼,这一生都很难幸福了。

尽管是在开放发达的今天,女性的社会地位已经提高了不少,女性已经变得越来越独立,很多女性不用再依靠男性就可以活得很好,但还是有人把这样的想法加到女性身上。只能说离男女真正平等还有一段路要走。



我觉得中国传统文化当中,对女性命好或命不好的这种评价,是一种对女性的歧视。

在中国传统文化中,如果女性嫁得好,那么人们就是说她命好。

我觉得中国对女性的评价是非常的不可取的,因为这带着对女性的歧视。

我觉得这里面还有一定的迷信色彩,也是一部分人强加给女人的一种想法。


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必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除。3、继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求,它们是同一过程的两个方面。要把握好文化继承与发展的关系,在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,批判地继承传统文化,不断推陈出新,革故鼎新。4、对待中国传统文化,应该在继承的基础上发展、创新 ...

如何正确看待中国的传统文化?
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