婴宁的概括

作者&投稿:廉芬 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
婴宁的故事梗概~

聊斋中的婴宁是一位狐仙和鬼魂所生的孤女,为了能将母亲的骨骸与所爱之人并骨,婴宁用计进入王家。王子服本是一位一心科举的小书生,就因为在一次郊游遇见了婴宁。
被婴宁的一个笑迷得七晕八素的,回家以后就茶不思饭不想思念婴宁,将婴宁给她的花一直把玩。王子服在之后逐渐犯起了相思病,友人听说了还曾好意寻找无果,王子服便自己出门找寻。
处于婴宁的计算,王子服恰巧经过的院落恰巧发出婴宁的笑声。婴宁就这样巧妙地以王子服姨母的女儿的身份嫁入了王家。婴宁过门后,也一度爱笑,就有一日婴宁的笑引来后院公子欲对其不轨.
此时的婴宁动用了自己的法术,杀了这个不懂礼貌的登徒子,婴宁的身份也就此曝光。婴宁的目的很直白,就是将其母的骨骸与其父合葬。
王子服的痴情感动了单纯善良的婴宁,美丽的婴宁以德报怨放下仇恨与王子服好好在一起了,婚后两人孕有一子,毫无疑问,这个孩子也是非常可爱的,遗传了母亲婴宁的爱笑。

扩展资料:
创作背景:
蒲松龄出生于书香世家,他早年也曾想借助科举入仕,可惜屡试不第,只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说,蒲松龄曾为了搜集素材。
在家门口开了一家茶馆,来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法,蒲松龄搜集了大量离奇的故事,经过整理、加工过后,他都将其收录到了《聊斋志异》中。
据清人笔记《三借庐笔谈》记载:蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地,并摆设烟茶,坐待过往行人,以搜集奇闻异事。每听到一事,回家后就加以粉饰润色。
康熙元年(1662),蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春,40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书,名为《聊斋志异》,南高珩作序。此后屡有增补。
直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年,该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年,倾注了蒲松龄大半生精力。
作者介绍:
蒲松龄(1640年6月5日-1715年2月25日),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人,汉族。
蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。
为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近42年,直至1709年方撤帐归家。
1715年正月病逝,享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。郭沫若曾这样评价:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”
参考资料来源:百度百科-婴宁

婴宁:天界王母娘娘蟠桃园内,负责看守蟠桃的稻草人仙子。一次机缘巧合下,与织女相遇,在好奇心驱使下,忍不住探问当日织女与牛郎的一段人世间情缘,虽然只是片言只字,却勾起了婴宁的凡心,决定有朝一日,定要好好的体会一下人世间爱情

或许上天注定婴宁要受到一次凡间灾劫,王母娘娘差遣婴宁向观音大仕借助杨枝甘露,以灌溉蟠桃园中蟠桃。婴宁能有机会离开蟠桃园,不禁雀跃不已,途中更兴起了一闯凡间,领略一下爱情滋味的念头,虽然情知会犯下天条,但织女口中所述的人间情爱实在令人响往非常,几经犹豫,还是把心一横,直闯凡间。

一切并不如婴宁想象般美好和浪漫,因为初抵人间,她便遇上了王子服,虽然王子服俊俏的外表令婴宁心动不已,可是,他的嚣张无礼和张扬跋扈,令婴宁对人世间男子的印象,无形中打了一个很大的折扣。

王家乃城中首富,富可敌国,一直由长子王子服执掌家族大权,王子服精明能干,虽非坏人,但张扬跋扈,不可一世。庶出之弟王子楚时思谋夺家财,取代王子服的位置,奈何王子楚志大材疏,而且好赌成性,终日被王子服喝骂揶揄,却又不敢有丝毫反抗。

为了金钱与权力,王子楚决定要王子服从此在人间消失,乘着王子服外游,王子楚聘了凶徒将之刺杀,凶徒行凶得逞,但没等王子服气绝便逃之夭夭。或许王子服命不该绝,被雷神追捕的婴宁刚巧逃至王子服遇害的地方,婴宁被雷神穷追不舍下,眼见倒卧地上的王子服,人急生智下,躲到王子服身下,刚巧避过了雷神拖以的雷殛一击,雷神眼见误伤凡人,心中一慌,亦不理会婴宁是否被诛,匆匆而去。

雷殛一击,意外地将王子服从重伤中击活过来,至于婴宁方面,虽然避过致命一劫,但亦受伤。两个受伤的人,只好相依唯命,相互照顾对方。

不知是否雷神的一击过于利害,王子服虽然外伤痊愈,但智力全失,变成一个低能儿。虽然如此,王子服反变得童真可爱,讨人欢喜。婴宁与之日夕相处,在不知不觉间,竟然有着一股微妙的感觉。

王子服的失踪,终令王子楚成为王家当家,手握大权,一直倾慕着王子服的表妹林卿兰在王子楚威迫利诱底下,亦臣服下来,成为王子楚的妻子。

正当王子楚意气风发,不可一世之际,婴宁领着王子服出现在王家大宅内。王子楚力指眼前的王子服是顶包替换,但忠仆古仁却一口咬并无虚假,王子楚不欲事情闹大,同时,回心细想下,觉得王子服已今非昔比,留之下来,亦没有任何威胁,遂虚情假意的为王子服延医诊治。

婴宁本欲离开王子服,继续寻找她那梦幻般的人间爱情,然而离开数日之后,竟在不知不觉间为王子服的安危担心起来。几经挣扎,还是决定返回王家,一看究竟。不看犹好,一看之下,赫然惊见王子服竟沦为王子楚戏谑和发泄对象,一怒之下,决定留在王家,保护王子服,并设法为王子服回复智能,取回失去的一切,于是,以王子服妻子为由,强行住进王家。

王子楚和母亲梁素娘经商议后,觉得还是斩草除根比较妥当,于是三番四次设计杀害王子服,但每次均为婴宁识破及阻止,婴宁不知不觉间成为王子服身边的守护神。婴宁的法力虽然因为雷神的一击而失去大部份的威力,但要对付如王子楚般的凡夫俗子,着实还是游刃有余。

婴宁的不寻常力量,令王子楚顿生疑窦,,王子楚找来五行道人对付婴宁。五行道人认定婴宁非妖即鬼,在得到王子楚巨款后,遂开坛作法,与婴宁斗了起来,但五行道人的法力远不及婴宁,结果,只能落荒而逃。

五行道人虽被赶走,引来了雷神的追捕,王子服为了保护婴宁,再度为雷神击中,雷神有愧于心,答应为婴宁暂时守密,但只要王母娘娘再度下令追捕的话,定会折返,履行职责。

雷神一击非旦没有为王子服做成伤害,反而令王子服回复智能。王子楚的阴谋瞬间给王子服揭发出来,结果,王子楚被送官究治,打进大牢。

王子服本可与婴宁过着幸福快乐的生活,并且迎接着新生命的降临,可是,因为林卿兰的唆摆,再加上王子服的一丝执着,一段大好情缘,终于付诸流水。

为了清楚知道婴宁的身份,林卿兰再度引来了五行道人,婴宁本可将五行道人赶走,临盆在即,以至法力不济,相斗之后,给五行道人迫出了真身,王子服亲眼目睹一切,大惊之余,不禁质问婴宁意图,婴宁面对着王子服的质疑,伤心欲绝,自己一直以来,对王子服付出真爱却换来连串怀疑,王子服当日的赤子之情,一去不返,而自己一直憧憬的爱情亦四崩五裂。

雷神亦至,敕令婴宁返回天界,婴宁万念俱灰之余,答应雷神,待她为王子服诞下麟儿之后,便随之返回天界。另一方面,王子服亦懊悔自己所做的一切,因为他比谁都明白,婴宁是他的至爱,亦是他生命中的一切,然而,后悔都已经太迟了,婴宁将刚诞下的儿子交到王子服手中之后,毅后与雷神踏上彩云,返回天庭受罚。

哈哈,阁下也喜欢读聊斋志异,知己啊。
在聊斋所有女主人公中,婴宁是个很特别的女孩,首先多情纯洁无邪,留下桃花枝给王子服作为念想,或许就是巧合吧。要是我,也会努力去认识这么位姑娘家的。然后是很可爱,特爱笑,养母丫鬟都晓得。有时是婆婆发脾气,都会因婴宁的笑一笑了之。她还很聪明机智,嫁给王子服后,邻家无赖小儿想沾她便宜,却被婴宁轻易收拾了。知道知恩图报,养母虽死,仍不时祭拜,小荣虽说也是狐狸,却是为婴宁摄取食物。当然婴宁都是非常感激的。
虽然觉得有点玩世不恭,但还是分的清事情大小的。比如男女之事了,不会对外乱讲。哈哈。
所以这个女子蛮可爱,挺好玩的。

1.婴宁是蒲松龄笔下笑得最美的女性,出自《聊斋志异》卷二《婴宁》篇,天真浪漫,惹人喜爱。在影视作品中也是一个人见人爱的角色。尤其是她的笑,让人久久回味。
2.“婴宁”似出于《庄子·大宗师》,其中有所谓“撄宁”,指“撄而后宁”,即经困扰而后达成合乎天道、保持自然本色的人生。此处只是人名,形容父母希望婴孩平安宁静的度过一生的样子。
3.《聊斋志异》,清朝蒲松龄编著的短篇文言小说集,是蒲松龄的代表作,在他40岁左右历时30多年完成的著作。“聊斋”是他的书斋名,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事,指在聊斋中记述奇异的故事。
4.蒲松龄(1640—1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,淄川(今山东淄博)人。出身于半农半商家庭,后家道陷于贫困。屡次失意于科场,只得以做幕宾、塾师为生。他生当明清易代的乱世,黑暗的社会现实与个人遭遇的坎坷,造成了他“孤愤”、“狂痴”的人生态度,表现在他创作的《聊斋志异》中。其诗、文、俗曲等作品今汇编为《蒲松龄集》。


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