孔子杀了少正卯还要暴尸三天,他心中到底有多大的怨毒才会做到这种程度?

作者&投稿:蔚哑 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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是因为卯创办的学堂很受到欢迎,甚至超过孔子自己,已经开始影响他的地位了。

卯是春秋时期的鲁国人,他最大的特点是能言善辩,是鲁国红极一时的名人。在少正卯办培训班之前,有个叫孔丘的人已经先开始进入这块市场,但是因为少正卯的开班,孔丘很多学生在闲暇之余也跑去少正卯那里听课。

孔子是典型的守旧派、传统派,而少正卯是改革派、变法派;孔子提倡周礼,主张用周礼来规范百姓的言行和社会秩序,少正卯则主张建立起新规则、新秩序。

少正卯学生的“就业率”也要比孔子学生要高很多,毕竟,孔子的“王道”并不适用于春秋时期;而少正卯讲的内容是“新学”,也就是所谓的“霸道”,很符合当时诸侯君王想称霸天下的口味。

少正卯是变革派,而且坚持法家变法,这就大大触动了鲁国大家庭的利益,而孔子是一贯主张周礼、复古,显然是个保守派。

孔子虽然主张为政以德,反对齐之以刑,但并不排斥刑杀,也曾说宽猛相济;至于擅杀大夫,春秋时代这种事早已司空见惯了。而且孔子任司寇时,鲁国内乱,孔子临危受命,以卿位大司寇身份诛杀少正卯是完全可能的。



一看就是假的!因为中国是一个集权社会,最高权力掌握在国王手里。孔子作为大司蔻,也就是司法部长肯定是没有权力杀少正卯的。如果孔子真是有权力杀少正卯的话,那么就是说中国在春秋时期的鲁国,已经是三权分立的现代化国家了。

中国的虚君政治大概是在宋朝以后才出现,也就是说君主并不真正掌握实权,首相大臣的权力很大,但是到了清朝,权力又被君主掌握。


孔子与少正卯都是政府官员,那么孔子是不可能有权杀掉另外一个官员的。这个权力只能是君主才有的。孔子主张刑不上大夫,礼不下庶民。孔子本身是反对法制的,主张礼治。假设孔子要针对少正卯,那么褫夺官职封地,施以割鼻刺面等羞辱性的刑法更符合礼治思想。

儒家认为,不教而诛谓之虐,民不畏死,奈何以死惧之?用死来威吓人绝不是孔子会做的事。孔子是主张教育的,实在不堪教育,孔子也只能说朽木不可雕也,烂泥敷不上墙。仅此而已。



因为少正卯办私学,抢了孔子的饭碗,让孔子颜面尽失。

孔子在20多岁时步入仕途,到了30岁左右开始办理私学。当时的鲁国私学盛行,很多达官贵人的子弟都选择上私学,所以孔子刚开始的生源也不错。因此我们经常听闻孔门弟子三千,贤者七十二人。

既然孔子私学办得好,所以入学的费用必然不菲。《礼记》中记载孔子的学费是;其以乘酒壶、束脩,一犬赐人或献人。“乘壶酒”的意思是“四壶酒”,“束脩”则是十条绑在一起的肉干。也就是说入孔门的最低要求是四壶酒,十条肉干。

这些东西在当是非常昂贵的,孟子曾经说“五十者衣帛矣,七十者食肉矣。”可见普通人根本吃不上肉。既然有利益,那么就有竞争,于是少正卯在孔子的对面又开设了私学,并且收费比孔子低。



古代的时候暴尸三天很常见吧,因为那时候没有现代文明,也不见得孔子特别恨他。

因为孔子说过,像少正卯这种人,罪恶滔天,是坏人中的佼佼者,对于他这种人,不杀不是君子所为。


孔子杀了少正卯还要暴尸三天,心中要有多大的怨毒才能做到这样?
孔子杀少正卯,我不认为是出于内心的怨毒;如果真是这样,那么孔子的格局太小了,不要说成为圣人,连一家学派都成不了。俗话说:从善如登,从恶如崩。孔子相鲁的时候,鲁国已经是积贫积弱;犹如一个孱弱的病人,孔子告诉让鲁国不要吃垃圾食品,要运动锻炼;但是少正卯却说人生要会享受,想吃什么吃...

孔子一当官就杀了少正卯,这是为什么?
意思就是少正卯用心险恶,经常传播歪理邪说,危害治安,所以必须杀掉他来保持社会风气,并且还要他的尸体暴晒3天,让大家看看这种小人的下场。客观角度来讲,孔子这番大义凌然的言辞背后,不知道藏了多少私心,刚上任就着急慌忙的除掉了昔日的竞争对手,还没有啥真凭实据,属于他的人生污点之一。

孔子为什么要杀少正卯
少正卯或许比孔子更具有吸引力,他的课堂总是比孔子的课堂还要热闹。这热闹当中的一部分人,正是孔子的学生,也就是说,少正卯讲课的时候,会把很多原本是孔子的学生吸引过去听讲,也就只有颜回没有过去,一直待在孔子身边。但是少正卯后来却被孔子所杀,而他的学说论作也并没有流传下来,关于他的...

历史上真实的孔子为何说是个杀伐果断的人呢?
历史上真实的孔子绝非是个弱鸡,而是一个杀伐果断的狠人,他刚担任鲁国大司寇7天,就把少正卯给杀了,并且曝尸3日。这在当时,连孔子的弟子们都感觉莫名其妙,自己的老师孔子为何要杀死少正卯呢?孔子最后给出的答案。少正卯是春秋时期鲁国的大夫,官至少正,能言善辩,有大学问,在当时被称为&ldquo...

如何看待孔子以莫须有杀了少正卯暴尸三天?
那是无能之人,真正有智慧的人,必然能从细微处看到本质,提前将恶因扼杀,杜绝恶果,所以孔子杀少正卯,既是救当代及后代的无数人,也是救少正卯本人,圣人都有无我的境界,绝不会为了自己的私利去做事,凡是说孔子是为了打击别人而杀人的,都是不懂圣人的境界、智慧以及修养。

孔子诛少正卯对不对?
本人认为是对的,因为根据历史来看,孔子诛杀掉的很可能就是类似于魏忠贤的角色(可能比魏忠贤还要邪恶,还要会伪装,可能造成的危害还要大)。

孔子曾经当宰相七天就杀了个和他言论不同的法家之人 是否真有其事 过程...
③ 《孔子家语》中说:“戮于两观之下,尸于朝三日”。够可怖的,杀罢,还要陈尸于朝廷之上三天,以扩大的效果。④ 孔子诛杀少正卯,开创了儒家杀人的先河。如“夫子”这样“仁义不绝于口”的圣人,杀人也不眨眼,他的徒子徒孙们下手肯定是有过之而无不及了。少正卯只是开门办学而已,应该算...

揭秘:鲁国大夫少正卯与孔子之间有什么矛盾吗?
而且还要曝尸三日,杀一儆百,关于孔子杀少正卯所说的五恶,因为少正卯被杀,他的学说也没有流传下来,使得后人无从得知,所以也不知道少正卯的学说和行为是否如孔子所说那般,如邪教一样蛊惑人心。按照明面来看,孔子杀少正卯是君子和小人之争,而背后是否和办私学有关,这个就不得而知了。

为什么有了孔圣人才知道除掉少正卯?
此乃春秋时期鲁国大夫也。千百年来,人人只知道孔子,只知道孔圣人,而对于这个少正卯却鲜为人知。这两人之间是何关系呢?我们都知道春秋战国时期百家争鸣,思想极为自由和发展,孔子是儒家学派的代表,而这个少正卯则是法家学派的人,而在这个思想自由争鸣的时代中,孔子却杀了少正卯?这显然是不太...

为什么孔子一当官就杀了少正卯,真有这么大的仇恨吗?
儒法争斗充满着血腥与杀戳,就是从孔子杀少正卯开始的。【二】这件事可以看作是奴隶主贵族在极力挽救“奴隶社会滑向封建社会”春秋是我国历史上由奴隶制向封建制过渡的社会大变革的时期,军事方面,周王朝衰微,诸侯争霸,礼乐崩塌,战争不断,土地所有制逐步由国有制转变为向私有制,如齐...

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可美斯巴: 舜为天子,有四个部落不服从领导,舜就惩治了这四个部族的首领:流共工与幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山.这叫做四放.(这是《尚书舜典》上的说法,《左传》记载不同,以为惩治的是:混沌、穷奇、梼杌、饕餮) 两观之诛:鲁定公十四年,孔丘任鲁国大司寇,上任后七日就把少正卯杀死在两观的东观之下,暴尸三日.少正卯也是一位私学的兴办者,孔子的学生往往离开孔子的课堂而去听少正卯讲课,只有颜回没去.孔子认为少正卯有五种罪,就把他杀了. 你可以在百科上搜一搜“少正卯”,就知道咋回事了.

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承德市13891322541: 带有"令""观"的成语 -
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承德市13891322541: 儒家还有价值吗?儒家思想现在还有没有研究?
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可美斯巴: 带有观字的四字成语:傍观冷眼 傍:通“旁”.用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着. 察言观色 察:详审.观察别人的说话或脸色.多指揣摸别人的心意. 大有可观 指很值得看,很值得重视. 当局者迷,旁观者清 当局者:下棋的人;旁观者:看...

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