“来世相逢在横塘”出自哪首诗?要全诗
若当来世
狐妖小红娘主题曲
这首诗出自仓央嘉措的 那一天
那一刻 ,我升起风马 ,不为乞福 ,只为守候你的到来。
那一天 ,闭目在经殿香雾中 ,蓦然听见 ,你颂经中的真言。
那一日 ,垒起玛尼堆 ,不为修德 ,只为投下心湖的石子。
那一夜 ,我听了一宿梵唱 ,不为参悟 ,只为寻你的一丝气息。
那一月, 我摇动所有的经筒, 不为超度, 只为触摸你的指尖。
那一年 ,磕长头匍匐在山路, 不为觐见 ,只为贴着你的温暖。
那一世, 转山转水转佛塔啊, 不为修来生 ,只为途中与你相见。
那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。
扩展资料:
作者介绍
仓央嘉措,门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物。
康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。
康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
仓央嘉措历史争议
关于仓央嘉措康熙四十五年(1706年),仓央嘉措在押解途中是否真的死亡,一直被后人所争议。总结下来总共有四种说法。
传说一,仓央嘉措在押解进京途中,病逝于青海湖;
传说二,仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害;
传说三,仓央嘉措被清帝囚禁于五台山,抑郁而终;
传说四,好心的解差将仓央嘉措私自释放,他最后成为青海湖边的一个普通牧人,诗酒风流过完余生。
流传最广的一种说法,也就是蒙古喇嘛阿旺多吉所著《仓央嘉措秘史》和“密传”《琵琶音》的说法。“于火猪年当法王(即仓央嘉措)25岁时,被请往内地。”“次第行至东如措纳时,皇帝诏谕严厉,众人闻旨,惶恐已极。
担心性命难保,无有良策以对。于是异口同声对我(仓央嘉措)恳求道:‘您已获自主,能现仙逝状或将形体隐去。若不如此,则我等势必被斩首。’求告再三。仓央嘉措无限悲伤,话别之后,遽然上路,朝东南方向而去……
此后,他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后,又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游,讲经说法,广结善缘,创下无穷精妙业绩。
清圣祖康熙五十六年(1717年),游历北京,半年后返回蒙古阿拉善旗,以此为驻锡地而活动于蒙古、青海一带。乾隆十一年(1746年)圆寂 ,终年六十四岁。
仓央嘉措诗词的经典语录
1. 我们不是初遇,而是重逢。所以,我们不必害怕别离,也不必担心一撒手就不会相遇。
2.我是佛前一朵莲花,我到人世来,被世人所误。我是凡尘最美的莲花,我不是普度众生的佛,我来寻我今生的情,与她谈一场风花雪月的爱。
3. 住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。
4. 那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。
5. 我行遍世间所有的路,逆着时光行走,只为今生与你邂逅。
6. 好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。
7. 予,挽子青丝,挽子一世情思;予,执子之手,共赴一世情长。
8. 我愿为你颠倒红尘,这是你我的命运。有一日,当你登临高峰,面向大海,你会看到一个云游四方的行僧。你的眼中有他,他却在回眸之间将你印入了心底。他是你的,仓央嘉措。
9. 我是天生的情痴,一日日不死心,心中的光明灭了,仍要去寻黑暗的火种,点燃永生。倘若永夜不变,我也要拉住一个人的手,与她共度。
10. 我在人世之前,心随人世而去。我记得佛的话语,却忘记相问的初衷。我在人海之中寻觅一个日月永不相见的起源,如同,我背弃凡尘之后又惦念追随。
11. 人生若只如初见,我是少年人,我有佛心也有凡心。向佛祖求参悟不了的惑,与有情人做快乐尽兴的事,不妄一场人生。
12. 缘起即灭,缘生已空,我的少年,失语多于失梦。我幽游深处探寻莲花的芬芳与清寂,意外寻到了最爱之人,她对我说:“你就是我的莲花。”
13. 世间事,除了生死,哪一件事不是闲事。
14. 我是佛前一朵莲花,我到人世来,被世人所误。我是凡尘最美的莲花,我不是普度众生的佛,我来寻我今生的情,与她谈一场风花雪月的爱。
15. 当你站在一棵花树下,对我微笑,我一眼认出了你。
16. 曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
17. 天上的仙鹤,借我一双洁白的翅膀,我不会飞得太远,看一眼池塘就回返。
18. 结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日,玉树临风一少年
19. 用一朵莲花商量我们的来世,然后用一生的时间奔向对方。
20. 你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减;你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃。来我的怀里,或者让我住进你的心里。
参考资料来源:百度百科-仓央嘉措
春风无色黯河山,东航不敢望马关
神州病骨似秋草,六朝古道啼血鸟
国破方知人种贱,马关条约不忍看
连年战乱烽火寒,三军挥泪洒台湾
青山幽径横尸骨,驿路桥边闻鬼哭
百年风雨血倒流,青山白骨无人收
金銮殿内郁苍苍,君臣相顾泪沾裳
何处犹唱后庭曲,一曲悲歌诉兴亡
亡国条约亡国恨,何堪此时亡国声
回首故国与山川,满目疮痍有谁怜
南海举子万言书,石破天惊动地文
陈述维新与变法,雪雨纷纷绕宫门
巨风吹浪紫焰开,雷霆波涌向天拍
皇都少年与袖斗,唤得日月不沉沦
提倡西学废科举,西宫太后泪如雨
祖宗之法不能变,亡国不能亡祖先
君王一去入瀛台,风卷落花扫芳尘
道是天公感秋色,染得晴空透碧红
嗣同今年三十余,从此不见结发妻
国之昌盛需流血,流血请从嗣同始
“有心杀贼,无力回天;
死得其所,快哉快哉!”
刑场吟哦万人惊,三十三年化碧土
黄河呜咽向天注,抽刀一断断红尘
可怜闺妻守空房,夜闻黄梅雨敲窗
花冠不整小窗开,疑是君郎化蝶来
但见池塘淡淡风,烟柳何处觅郎踪
小径一片残花色,不是花红是血红
却把相思入哀筝,怨曲重招断头魂
曲中有恨细细思,君在黄泉可闻知
纤指玉手十三弦,破镜分飞幽恨传
贱妾独剪巴山雨,暮雨朝云血杜鹃
恍然湖上有归船,一帘幽梦半湖萍
闻君江上和琴声,翻作蝴蝶浇风铃
朱弦琴声九天来,风吹庭竹蒙玉尘
阴阳相隔分歧路,和妻浅唱四五声
曲终人散魂已远,画船东去橹声迟
攀折柳条题血书,随江悠悠随君王
“前尘往事不可追,一成相思一层灰。
来世化作采莲人,与君相逢横塘水。”
借谭嗣同还魂,树一有血有肉有情有爱之人,铮铮铁骨与柔情似水融于一体,真英雄耳。其妻曰:“前尘往事不可追,一成相思一层灰。来世化作采莲人,与君相逢横塘水。”意思就是:今生把你遗忘,来世再续前缘。谭嗣同身为英雄自然被后世铭记,但其妻则忍痛忘记今生之情,其实,二者同样刻骨铭心。
四川省2005年高考满分作文欣赏
www.XINHUANET.com 2005年06月25日 13:32:53 来源:成都晚报
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昨日记者获悉,在今年我省的高考满分作文中,首次为诗歌这一体裁打了满分。据了解,今年我省高考作文平均分在45分左右,获满分的作文不到10篇,以下选登其中两篇。
满分作文一:永远的谭嗣同
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bsp; (一百年前,谭嗣同为变法血染菜市口,舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮,谭嗣同永在时间里轮回,吾国吾民永远铭记。)
春风无色黯河山,东航不敢望马关
神州病骨似秋草,六朝古道啼血鸟
国破方知人种贱,马关条约不忍看
连年战乱烽火寒,三军挥泪洒台湾
青山幽径横尸骨,驿路桥边闻鬼哭。
百年风雨血倒流,青山白骨无人收
金銮殿内郁苍苍,君臣相顾泪沾裳
何处犹唱后庭曲,一曲悲歌诉兴亡
亡国条约亡国恨,何堪此时亡国声
回首故国与山川,满目苍夷有谁怜?
南海举子万言书,石破天惊动地文
陈述维新与变法,雪雨纷纷绕宫门
巨风吹浪紫焰开,雷霆波涌向天拍
皇都少年与袖斗,唤得日月不沉沦
提倡西学废科举,西宫太后泪如雨
祖宗之法不能变,亡国不能亡祖先
君王一去入瀛台,风卷落花扫芳尘。
道是天公感秋色,染得晴空透碧红
嗣同今年三十余,从此不见结发妻
国之昌盛需流血,流血请从嗣同始。
有心杀贼,无力回天
死得其所,快哉!快哉!
刑场吟哦万人惊,三十三年化碧土
黄河呜咽向天注,抽刀一断断红尘
可怜闺妻守空房,夜闻黄梅雨敲窗。
花冠不整小窗开,疑是君郎化蝶来
但见池塘淡淡风,烟柳何处觅郎踪
小径一片残花色,不是花红是血红
却把相思入哀筝,怨曲重招断头魂
曲中有恨细细思,君在黄泉可闻知?
纤指玉手十三弦,破镜分飞幽恨传
贱妾独剪巴山雨,暮雨朝云血杜鹃
恍然湖上有归船,一帘幽梦半湖萍
闻君江上和琴声,翻作蝴蝶浇风铃
朱弦琴声九天来,风吹庭竹蒙玉尘
阴阳相隔分歧路,和妻浅唱回五声
曲终人散魂已远,画船东去橹声迟
攀折柳条题血书,随江悠悠随君王
“前尘往事不可追,一成相思一层灰
来世化作采莲人,与君相逢横塘水”
(借谭嗣同还魂,树一有血有肉有情有爱之人,铮铮铁骨与柔情似水,真英雄耳。其妻曰:“前尘往事不可追,一成相思一层灰。来世化作采莲人,与君相逢横水”意思就是:今生把你遗忘,来世再续前缘。谭嗣同为英雄被铭记,被妻忍痛忘记今生之情,其实,两者一样刻骨铭心。)
前尘往事不可追,一成相思一层灰
来世化作采莲人,与君相逢横塘水
好诗
前尘往事不可追,一层思念一层灰,来世化作采莲人,与君相逢横塘水...
它没有名字,是谭嗣同牺牲后,李闰自号“臾生”,表示自己含悲忍辱暂且苟活之意而写的悼亡诗。原文:“前尘往事不可追,一成相思一层灰 。来世化作采莲人,与君相逢横塘水。出处:出自李闰(谭嗣同的夫人)的悼亡诗 人物简介:谭嗣同(1865年3月10日—1898年9月28日),字复生,号壮飞,湖南浏阳人...
“前尘往事不可追”出处与作者
这是谭嗣同的夫人李闰在谭先生牺牲后写的悼亡诗。全诗如下:前尘往事不可追,一层思念一层灰,来世化作采莲人,与君相逢横塘水 李闰(1865 ~ 1925年),自号“臾生”,谭嗣同的夫人,长沙市望城县李篁仙之女。李篁仙为咸丰六年进士,授户部主事,工于乐府诗词。李闰生长于诗书家庭,知书达礼,而谭嗣...
这几句诗分别出自哪里?
一、伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来 ---出自:《沈园》作者:陆游 城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台;伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。二、来世化作采莲人,与君相逢横塘水---出自:(一百年前,谭嗣同为变法血染菜市口,舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮,谭嗣同永在时间里轮回,吾...
好听的古风短句 来世化作采莲人,与君相逢横塘水_唯美的句子
四、人生过往一指流沙,荏苒时光覆盖芳华,细雨梧桐诉说离肠,落花幽梦飘落他方。五、轻落,一点一点消融。遥望中,一丝一丝心痛。六、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊;听弦断,断那三千痴缠。七、来世化作采莲人,与君相逢横塘水 八、就这样吧,从此山水不相逢。九、嘴角挂着一抹邪异的微笑,听着那个夏...
“与君相逢横塘水”,横塘跟李闰、谭嗣同有何关?
我觉得横塘并不是特指一个地方,而是泛指水塘,前一句“来世化作采莲人”是说李闰来世愿做采莲人,而莲就寓意谭嗣同(形容其品德),采莲人与莲当然是相遇在水塘啦!
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五、来世化作采莲人,与君相逢横塘水 六、能在茫茫人海中认识你,我已经很开心了,若是不能守候你一生一世,就算是让我做一个旁观者静静的看着,也是我上辈子修来的福分了。 七、把眼泪留给最疼你的人,把微笑留给伤你最深的人。 八、莫道君子意犹浅,相思不曾闲 九、千古相随,永不相忘。君子以泽《奈何》 ...
《东宫》第18集:来世化作采莲人,与君相逢横塘水(4)
李承鄞深爱着小枫,所以,他对小枫的呵护,就表现在,我把我的挚爱剔除出朝局之外,不要让朝局震荡波及小枫平安喜乐的日常生活。在李承鄞心里,哪怕是等到他大权在握,登上至尊之位之后(也就是最后李承鄞对小枫所说的“一切都已经尘埃落定了,现在只剩下你和我了”的时候),他还是把小枫当作是他皇位的附属品,...
《东宫》第18集:来世化作采莲人,与君相逢横塘水(5)
胡啸来禀报柴牧说,“先生,九公主又出宫了,我派了个生面孔跟着。” 柴牧问道,“可靠吗?” 胡啸回答说,“查得很清楚,家中也是受高相所害,绝无二心。” 柴牧这才点了点头。 柴牧为什么要派人来跟着小枫?还这么谨慎?他不是最不顾惜小枫的性命吗?再说了,这时候的李承鄞,并没有在柴牧面前表露出他爱小枫的意思...
愿来生再相遇的句子
1、如果有来生,愿我们再相遇。若没有来生,只要你还在,那么,我便会一直等下去,等你回心转意的那一天。2、若有来生,愿做彼此的天使,相恋不分离。若我们再次相遇,愿我能记住你的容颜,你的笑脸!3、若有来生,愿我以青灯古佛为伴,一世守护你的笑颜。若有来生,我们还是要在一起,那就再好...
若你今生不辜负,我若来世再相逢什么意思?
这句话的意思就是:如果不曾有牵连又怎会相遇相见,在这个偌大的世界中,所经历的事,所遇见的人,所走过的路,所看见到的风景,一切都是命中注定。出现的人和自己缘分未尽,所以,生命中遇见的每一个人都值得去珍惜,生命中出现的每一件事,都值得认真去对待。
管曹复方: 它没有名字,是 谭嗣同牺牲后,李闰自号“臾生”,表示自己含悲忍辱暂且苟活之意... 来世化作采莲人,与君相逢横塘水.出处:出自李闰(谭嗣同的夫人)的悼亡诗....
宣威市18883703150: 崔颢《黄鹤楼》:“君家在何处?妾住在横塘.”“横塘”在哪里 - ?
管曹复方: 在今江苏省苏州市西南 1.古堤名.三国吴大帝时于建业 (今南京市)南淮水 (今秦淮河)南岸修筑.亦为百姓聚居之地.晋 左思《吴都赋》:“ 横塘查下 ,邑屋隆夸.” 唐 崔颢《长干曲》之一:“君家住何处?妾住在横塘 .” 2.古堤名....
宣威市18883703150: 贺铸横塘路中化用了哪些前人的诗句和典故,作用是什么 - ?
管曹复方: 这首词通过对暮春景色的描写,抒发作者所感到的“闲愁”.上片写路遇佳人而不知所往的怅惘情景,也含蓄地流露其沉沦下僚、怀才不遇的感慨.下片写因思慕而引起的无限愁思.全词虚写相思之情,实抒悒悒不得志的“闲愁”.立意新奇,...
宣威市18883703150: △、s必↖过、、停船暂借问乊域恐是同乡 - ?
管曹复方: 作者是崔颢. 《长干行·其一》 君家何处住,妾住在2113横塘. 停船暂借问,或恐是同乡. 【注解】: 1、长干行:乐府曲名. 2、横塘:现江苏江宁县. 【韵译】5261: 请问阿哥你的家在何方? 我家是住在建康的横塘. 停下船吧暂且借问一声, 听口音恐4102怕咱们是同乡. 【评析】: ??这两首可以看做是男女相悦的诗,恰如民歌中的对唱1653.第一首是天真无内邪的 少女起问;第二首是厚实纯朴的男子唱答.诗以白描手法,朴素自容然的语言,刻划了 一对经历相仿,萍水相逢的男女的相识恨晚之情.清脆洗练,玲珑剔透,天真无邪, 富有魅力.
宣威市18883703150: 阅读下面一首诗,然后回答问题.长干曲四首(其一)崔颢君家何处住?妾住在横塘.停舟赞借问,或恐是同乡 - ?
管曹复方: 这首诗语言朴素自然,犹如民歌.“何处住”,“在横塘”,通过自问自答的对话形式,采用朴素的口头语言,不加雕琢,烘托出一个素朴率真的船家女形象.第一步,用一两个鉴赏术语准确点明语言特色.本诗的语言特色是:朴素率真.第二步,结合有关诗句具体分析这种特色是如何体现的.何处住,在横塘,通过自问自答的对话形式明白道出;停舟暂借问,或恐是同乡,过程何心理展露无疑.感情朴实,流露自然.第三步,指出表现了作者怎样的感情.这首诗刻画了一个朴素直率的船家女形象,蕴涵了作者欣赏、赞许的感情.第四步,紧扣要求,整理思路,形成答案.
宣威市18883703150: 有没有关于love的诗 - ?
管曹复方:1.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.——柳永《凤栖梧》 2.死生契阔,与子成...
宣威市18883703150: 范成大的横塘译文 - ?
管曹复方: 横 塘 范成大 南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然. 年年送客横塘路,细雨垂杨系画船. [注]:南浦,泛指送别之处. 诗的前两句写送客之地的景物.春到横塘,绿满平川,石桥横卧,朱塔屹立.以南浦借指横塘,已揭示出离别之意.石桥、朱塔都成了离别的见证者,诗人以景物依然,反衬人事之变化,物是人非,使人油然而生别离之情.第三句直接写年年送客横塘,以“年年”一词表明送客频繁,横塘路春意勃发而人却分离,寓有伤感之意.第四句诗人不直抒离情别绪,而是写横塘景中的与离情别绪更直接相连的细雨、垂杨、画船,细雨如丝,垂杨似线,画船待发.以景物作结,烘托离别之情.
宣威市18883703150: 《横塘》译文 - ?
管曹复方: 离胥门(今江苏苏州城西门)九里远,有个村子叫做横塘.山地平坦水面广阔,溪水小桥像绸带一样映衬在村落之间,很是不缺景致.我每次经过这里,都感觉城市逐渐遥远,湖水青山可亲可爱,心胸豁然开朗,风也觉得清了,太阳也觉得晴朗了.和我一同来这里游玩的还不了解其中的乐趣.横塘村的上面,叫做横山,从前我曾和潘方孺一起在这里采风.找个小路走到山下,有美丽的松树、竹子,小桃树正开着花,恍惚好像仙境.我们共同向上攀登,到达最高峰.风非常大,几乎把我们吹下去.这是万历(明神宗年号)二十年的事.丁巳年中秋后三天,在程嘉燧(字孟阳)的家里画画.九月,又和他来到武林山,晚上下雨,把船停在朱家角,补写了这几句话.
宣威市18883703150: 描写友情.爱情的诗词 - ?
管曹复方: 我愿与君相知 山无棱,天地合,乃敢与君绝! 愿得一心人,白头不相离. 汉 ;卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙. 唐;卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通. 唐;李商...
宣威市18883703150: 《横塘》诗末句寓情于景,颇具情韵.分析诗人的情感与景物是怎样巧妙融合的 - ?
管曹复方: 横塘 朝代:宋代 | 作者:范成大 原文: 南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然. 年年送客横塘路,细雨垂杨系画船.译文及注释译文 春天到来的时候,这满塘的水就绿了, 但水上的石桥和水边的红塔旧色依然. 在每年送朋友上路的横塘里, 蒙...