古代社会与现代组织相比有什么特点？

如何理解“契约是现代社会的最基本特征，古代社会的主要组织形式是身份，现代社会的组织形式是契约”身份~

　　一、中国古代契约制度的历史考察

　　(一)西周是契约制度的萌芽时期

　　在西周中后期，由于私田的开垦，经济快速发展，民众生活殷实起来，大量的民事交易行为出现，交易的标的物有奴隶、牛马等，土地因为国有的原因不能进行买卖。

　　(二)秦汉是契约制度的形成时期

　　秦汉时期经济发展较为迅速，由于封建土地私有制的确立，土地在民事交易中处于非常重要的地位。民众交易的对象也复杂起来，不仅包括土地、农产品，还包括奴婢、房屋、牛马、铁器等，同时契约关系也复杂起来,例如买卖、借贷、租赁、担保等。

　　(三)晋唐是契约制度的发展时期

　　在晋唐时期，经济繁荣，人口众多，商事交易频繁。例如,行业种类增加，城市、邸店数量繁多，海陆贸易兴盛等。

　　(四)宋元是契约制度的成熟时期

　　宋元不再坚持重农抑商，朝中出现了代表商人利益的官商共利的主张，这很大程度上促进了宋元时期商品经济的发展。唐朝的永田制和口田制因土地兼并而逐渐衰落，这使得土地买卖和租佃制愈加普遍，而相应地，土地房屋的买卖契约此时更加规范和统一。

　　(五)明清是契约制度的定型时期

　　明代大部分民事规范以历代规范为基础，但是债务关系更加发达，债的制度设计更加全面，不动产买卖、典当程序更加简明，“契约如律令”的观念在明代仍然有着公信力。

　　清代商事交易逐渐频繁，民事主体间缔约行为成为常见现象。交易标的丰富多样，凡交易均以契约为证，且按照特定的格式书写。

　　二、中国古代契约法的伦理特征

　　(一)追求正当利益，天经地义

　　大量契约的出现表明中国古代民众在追求自我利益之时充满渴望，且为此做出不懈努力，不论处于社会底层还是上层，人们都不会因为不平等不自由而放弃对利益的追求。明清时期，吴越之地出现大量律师，这更加体现了民众为捍卫正当利益而不惜进行诉讼，请求公权力的介入。

　　(二)追求平等缔约

　　人类作为一个同类有着很多共同性，这是每个人希望彼此平等对待的客观基础。人们因为具有“人人平等”这种信念，在历史长河中，不难找到为平等而揭竿的农民起义。

　　(三)恪守诚信

　　曾子一日三省，反思自己为别人谋划考虑，尽了心没有?交朋友，有没有不信实的地方?所传授给别人的东西，自己实践过吗?这种道德上的约束外在的表现为契约，它是人们在民事交往之中逐渐形成的，它在一定程度上反映了人们的交际圈正在不断的扩大，陌生人多了起来，而契约则是维护人们之间信任的最好工具。

　　(四)互惠互助

　　孔子说：君子普遍厚待人们，而不偏袒阿私;小人偏袒阿私，而不普遍厚待。 人如果没有仁爱，讲什么礼?人如果没有仁爱，讲什么乐?
居处在仁爱的邻居乡里中才是美。

　　三、中国古代契约的格式特征

　　中国古代契约格式多样，呈现出由简单到复杂，由不规范到规范化，由缺乏管制到管制强化变化的态势。中国古代早期,人们通常订立口头协议，并以有刻痕的竹片作为信物，该信物被称作“契”，后来由于经济水平的提高，这种信物又被称作“券”。清朝时期，契约关系种类又在明朝的基础上增加了许多，并出现了以票据为表现形式的契约凭证。

　　四、中国古代契约的内容特征

　　(一)重视缔约理由

　　从中国古代大量买卖土地、房屋、奴婢的契约凭证中总是可以找寻到卖方出卖的理由。

　　(二)契约内容详略不一，但必言明权利义务

　　古代契约之间相互区别，各有特点，繁简不一，但一定会以权利义务的描述为重点。契约关系的客体是指双方民事主体都指向的标的即是物、奴婢等利益，为了得到这种利益，双方约定彼此的权利义务以得到心中期许的利益。

　　(三)契约的互惠性让位于互助性

　　我国古代法律和文化传统对于缔约问题，强调清心寡欲，互帮互助而不提倡互利互惠。因此，在古代中国，契约的互惠性让位于互助性源于强大的公权力干涉。

　　五、中国古代契约制度的经济基础

　　中国古代,封建土地所有制适应着生产力的发展，一直不断更新自我，这就是中国古代契约制度所根植于的经济基础。虽然人们内心有强烈的利益追求，也将其一部分需求表达在日常的民事交易当中，但是商品经济一直没有得到很好的发展。如果这可以容忍，那还有什么不能容忍?”

　　六、中国古代契约的自由制度受限

　　契约自由是指契约的拘束力是来自于缔约双方的自由意思表示而非公权力的强制力量。契约自由有四个方面的内容，第一，立契自由。第二，选择自由。第三，内容商定。第四，签约方式自由。中国古代没有契约自由的制度，原因在于第一，中央集权的封建等级制度使得身份有别，人身自由随着身份的不同而有所不同。第二，官府垄断重要行业的经营，导致契约双方缺乏平等对发的平台。第三，中国古代向来重视公权力多于私权利，“官本位”的思想由来已久，民众的自由不被重视也是在情理之中。

　　七、中国古代契约制度的公法色彩浓厚

　　中国古代政权自古以来就对民间缔约行为进行着严格的法律规制和司法行政管制。西周时期，契约仅以竹片作为信物出现之时，政府就设立了专门管理契约的订立的职位如司约，还有专门保管契约副本的官职：大史和司盟。秦汉时期,违契不偿被视为犯罪行为。唐朝法律对于奴婢、土地等类似标的物的买卖管制较为严格，必须经过法定程序。

隆重推荐：（一点心寒等）当代学者专业观点：　　研究中国古代管理思想旨在揭示中国社会管理实践、理论、学派和方法的具体过程及其发展规律；阐明诸家管理理论和思想流派历史嬗变的轨迹；探讨中国古代史中各个管理流派和思想发展过程中相互渗透、相互影响的关系;挖掘和研讨各个历史时期管理理论和思想状况与特征,同时,进行与西方管理思想史的比较,反思中国古代管理历史知识和管理历史经验。这些对提高今天人们的管理决策水平有着重大意义。　　实践证明：一个管理者决策正确与否，相当程度上取决于其自身的基本信仰、观念和价值偏好。而基本信仰、观念和价值偏好又常常与人们对中国管理的历史知识和经验的学术修养及其功力紧密地联结在一起。因而，在这个时代面前，管理思想将前所未有地显示出对人类社会生活所发生的深刻影响。诚然，任何管理思想并不是先验的，而是有一定历史传统所维系　　应该看到，今天，中国古代管理思想作为一种特定的东方文化精神载体，越来越受到西方管理学界的高度重视。由于西方人际关系的冷漠，与现代高科技硬性的板块所发生的冲碰，使西方管理世界蕴藏着深层的危机。西方管理学界企图借鉴、引进中国古代管理思想，以　　拟作一种软性的介质，来融合西方管理世界中人与物的分裂与对立。　　鉴于此，应大力开拓中国古代管理思想这一具有重大价值的科学领域，弘扬泱泱流源五千年之久的中华管理文化，加强中外管理学术研究交流，并提高中华民族管理思想在世界学术之林的地位。　　受中国生存环境、宗法制度和儒家道家文化影响，中国古代管理思想上的二重性表现在思维的方式方法上也体现出了“刚柔相济”的特点。这主要表现在谋与动、义与利、赏与罚、德与刑、上与下、中央与地方的管理关系上。　　1、谋而后动的决策思想。　　2、义利两全的取舍思想。　　3、赏罚分明的激励思想。　　4、德刑并用的宽猛思想。　　5、上下同欲的同道思想。　　6、执要群效的统一思想。　　7、不偏不倚的中庸思想。　　8、对立转化的辨证思想。　　9、以民为本的民本思想。　　中国古代管理思想强调和谐，主张协同，追求和谐的境界，使矛盾和差异的双方协调统一，共同构成和谐而又充满生机的世界。“以和为贵”的人际关系准则在中国古代管理思想中一直占据着十分重要的位置。孟子说：“天时不如地利，地利不如人和”，这里的“人和”，就是指内部的团结、和睦。《孙膑兵法·篡章》列举用兵得胜的五条：“得主未制，胜。知道，胜。得众，胜。左右和，胜。量敌计险，胜。”他把取得下级兵将的支持和兵将和睦团结，作为用兵取胜五个条件中的两个，可见他对“和”的管理思想是多么重视了。《荀子·五霸》“上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。”《孙子兵法》“上下同欲者胜。”这些思想都是说明了“和”在消除内部矛盾冲突和取得内部团结方面的重要性。日本的丰田佐吉在创建丰田纺织公司时，他经营管理的座右铭是“天，地，人”三字，强调“和为贵”，其管理思想就是来自于孟子“天时不如地利，地利不如人和”。　　但是中国古代管理思想中的“和为贵”也不是无原则的，在讲“和”的统一性的同时，也十分重视其中存在的差异性，即在强调“以和为贵”的同时也非常重视“和而不同”，在同中存异。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”，主张“君子群而不党”。意思是说，君子和谐相处却不盲目苟同，小人盲目苟同却不和谐相处。所以这里的“和”并不是盲目追求一致、同一、没有自我，而是要通过各种因素的差异互补来寻求整体的最佳结合，这是人们处理矛盾、对待差异所采取的积极的态度和方法。这种和谐观在管理行为上的具体表现为：阴阳互补、五行反馈、刚柔相济、动态平衡、中庸和谐，以达到人与人，人与自然的和谐平衡。可见，中国古代管理思想中的“和谐观”是中国传统的集体伦理观在管理上的集中体现，对于指导人们处理人与人之间关系起着润滑剂的作用，这一点，应该引起所有管理者的高度重视。　　严格说来，现代管理只有100年的历史。对中国而言，现代管理是在辛亥革命后随着现代化大生产而兴起的。现代管理经过100年的发展，已经发展成为包括工商管理、社会管理、技术管理、公共管理、战略管理等很多的学科。在这种情况下，就会出现一个问题，中国古代文化中体现出的管理思想，在当今全球一体化和国际化的浪潮中是否已经过时？它在现代的管理科学中是否有指导作用？比如阴阳五行理论在古代可以解释事物的一切成因和现象，而当今我们如何运用？我认为不能采用鸵鸟政策视而不见，而应该有一些讨论和争鸣，认识到哪些是伪理论、伪科学，要认识到在什么意义上古代文化有什么价值。　　中国古代管理实践有它自身的特点，特别是军事管理理论，以《孙子兵法》为代表，“五经”、“七书”就是竞争的理论，里面的许多观点和理论已经被很多西方人认可。春秋战国时期，还有三国时期，中国在特殊的历史条件下，军事斗争的表现形式达到顶峰，实力的斗争与对抗、智力的较量与角逐，在实践中演绎并抽象到极点。如果从竞争的角度来说的话，当时的历史环境使竞争达到你死我活的程度，现实的矛盾走到了极端，使思想的张力达到巅峰，因此中国古代的军事理论在现代社会很值得借鉴，军事理论中重要的战略思想、策略思想、谋略思想正因为都有着深厚的实践基础，因此它不会过时，不能用抽象的时间概念来评价它已经过时了。因此，中国古代军事理论对现代的竞争学说是有指导意义的。　　中国古代已经拥有了有效的政府与组织的管理，追溯起来从夏朝开始至今已经有4000多年的历史，古代政府与组织管理的理论与实践，经过时间与历史的考验，沉淀了很多有价值的东西可供现代人学习与借鉴。特别是在人才选拔制度、组织结构管理、财政管理等方面，古人留给我们的不仅仅是文字，更重要的是理论和思想，是理念的启迪和指导。　　古代一个王朝的兴衰与现代一个企业的管理有着很多内在的相似地方，一个王朝各个阶层的人都有，就像现在一个公司里什么样的人都有一样。秩序如何建立，价值观如何统一，社会的凝聚力如何形成等等。事实上，社会管理是靠一种文化来管理，于是中国古代入世的儒家思想，出世的道家思想，无论对古代社会还是现代企业，都会产生一定的影响，无论古人还是今人都有人性的共性，因此古代的哲学思想亦可以指导现代人进步。　　中国的科技在现代虽然不是很发达，但在古代，却达到了高峰。就拿中国的工程管理来说，例如长城、青铜燕钟、古代王朝的宫殿等等的制造与建成，无论从技术还是对人的管理上，都可以看出古代工艺与科技的辉煌与成就以及管理的有效性和先进性，制造的每一个环节中都包括了过程管理和流程管理。如今人们做任何事业，都知道要做好过程管理和流程管理、流程再造以及打造宣传壁垒，这些都是现代人运用古代的智慧和管理经验总结的理论和方法，是革命性的又是继承性的。　　总结起来我认为可以归纳为几个方面：　　第一，中国古代文化中军事斗争与管理的成果。对当今社会中，任何一个组织在对外的竞争过程中都具有指导意义；　　第二，中国古代政府管理的成果，对于现代企业与组织内部的成绩管理和人员的管理起着重要作用；　　第三，中国古代思想文化的管理，为现代人的进步提供了不可或缺的哲学与理论指导。　　第四，中国古代技术与实践的进步是人类智慧和经验的结晶，现代人更应好好总结经验吸取养份。事实上，上述的四点正好涵盖了管理体系的四大方面。　　社会管理、政府管理、组织管理、科技管理等方方面面都是非常复杂的，要使管理更有效、更成功，不仅要学习中国古代文化中有价值的东西，还要将西方文化及管理经验，用中国化的方式进行理论接受，变成有差异化的东西，相互可以吸收养分，但西方的文化是工具性的东西，而中国文化是修炼性的东西：一为术，一为道，其内核不同，是两种不同内涵的东西。如果一个人不仅能够掌握“术”，同时还能掌握“道”的话，那么他就不仅是聪明而且具有了智慧，用智慧的方式对待人与事，才能获得真正的成功。

现代社会和古代社会区别很大，最主要的区别就是，现代社会是工商业化和信息化的社会，古代社会则是农业社会。

在农业社会中，绝大多数人都在从事农业生产，主要的生产关系就是地主和农民的关系，主要的生产工具是土地。社会的组织结构也是以农业社会的方式（家族化）组织起来的，人口基本不流动、人和财富主要依附于土地。其他手工业、商业等行业都是辅助。

在工商业和信息化社会中，绝大多数人主要从事工业生产，主要的生产关系是资本所有者和无资本的劳工。资本在社会关系中起着决定性作用，人和财富也完全依附于资本，社会的组织结构也是以资本为纽带结合起来的。从某种意义上说，农业也可以以工业的形式组织和实施。人口流动大，农业社会形成的家族完全被解体。

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郏县18668984162： 提问:现代社会和古代社会有啥本质区别么 - ？
金轮清咽： 本质性的区别应该是社会的主导力量不同.古代社会的主导力量是地主阶级,现代社会的主导力量是多元多样的阶层.

郏县18668984162： 古代的社会和现代的社会有什么不同,是不是现代是空前绝后的现代,超越古代5000年的历史... - ？
金轮清咽： 可以这么说,古代其实就是一个现代化的封建社会.历史是不断重演的,现代只不过社会秩序比较良好了.

郏县18668984162： 封建社会和现代社会相比,最大的不同体现在哪些方面? - ？
金轮清咽： 我认为封建社会和现代社会相比,最大的不同体现于人类的思想发生了很大的改变,封建社会的思想比较保守,而现代社会的思想非常开放,大家可以做自己想做的事情,对于男女之间也没有一些非常保守的想法了.

郏县18668984162： 现代的社会与古代有什么区别 - ？
金轮清咽： 最简单的区别就是,现在人吃的好了穿的漂亮

郏县18668984162： 传统社会与现代社会的组织模式 - ？
金轮清咽： 传统社会共同信奉天地,也共同听命于皇帝.故,若帝王统治得好,会有一致的秩序. 现代社会各自独自,分为多个机构,公司、集团、教派、娱乐会团…现代中西方社会大都讲究“自由”“平等”. 但却往往误解误做.“自由”是指精神自由思想自由,而非行为,

郏县18668984162： 古代社会信息传递方式和现代社会传递方式有哪些不同 - ？
金轮清咽： 古代信息传递的方式很少且慢,古代传递信息的方式如烽火、书信(一般是找人捎带)、也有信鸽传书,只有官府的文书有专人快马传递. 现代社会由于科技的飞速发展,信息传递的方式多种多样,如电话、电报传真、手机短信、电视、网络等...

郏县18668984162： 古代社会好那,还是现代社会好那?？
金轮清咽： 古代:环境好,人与人之间的关系比较单纯,大家和睦相处,有福同享、有难同当 现代:环境比较差,人与人之间充斥着利益关系,大家争权夺利 但是,古代物质生活很匮乏,常常食不果腹;现代社会物质极大丰富,人们至少不用为温饱担心.

郏县18668984162： 与原始社会教育和古代学校教育相比,现代教育呈现哪些特点 - ？
金轮清咽： 一、我国古代社会教育具有下列特点1、产生了专门的教育机构和执教人员.随着生产力的进步和社会的发展,古代社会的学校已开始成为一种独立的社会职能和独立的社会过程;脑力劳动者也逐渐从体力劳动者中分离出来,出现了专门的职教...

郏县18668984162： 现代社会和古代社会有什么差距? - ？
金轮清咽： 生产力的差距

郏县18668984162： 传统和谐社会与现代和谐社会有什么区别 - ？
金轮清咽： 区别还是蛮大的,但可以总结出重点来区别二者~ 1.社会根本性质不一样.一个是传统的封建君主专权制社会;而一个是人民当家做主的社会主义制度. 2.“和谐”的标准不一样.古代标准比较单纯,追求“男耕女织”“路不拾遗”“民不问政”“轻徭薄赋”“国无征战”;现代讲求社会层面本身的协调,还有人与社会与人与自然环境、经济、政治、文化之间的协调.