子归的意思是什么？

“子归”是什么意思？~

读音：zǐ guī，杜鹃鸟的别名。
”子归“一词出自师旷的《禽经》：“隐化为杜鹃鸟,或云化为杜宇鸟,亦曰子规鸟,至春则啼,闻者凄恻。”因此杜鹃鸟又名杜宇鸟,子规鸟,子鹃鸟,催归鸟等。
传说为春秋战国时期蜀国王杜宇（望帝）的魂魄所化。望帝思慕大臣鳖灵之妻，传位给鳖灵，惭而离去，化为子规鸟，常夜鸣，声音凄切，借以抒发悲苦哀怨及相思之情。因啼血染红了满山的杜鹃花，因为舌尖有红点似血，故古代诗人便以为它夜夜悲鸣，以致血都啼叫出来，甚是悲婉。所以杜鹃鸟又叫杜宇、布谷、望帝、蜀鸟、蜀魄、蜀魂、催归。
《埤雅·释鸟》：“杜鹃，一名子规。” 宋·康与之《满江红》词：“镇日叮咛千百遍，只将一句频频说。道不如归去不如归，伤情切。”唐·杜甫《子规》诗：“两边山木合，终日子规啼。” 宋·陈亮《水龙吟》词：“正销魂又是，疏烟淡月，子规声断。”

11．江有汜 江有汜，之子归，不我以！ 不我以，其后也悔。 江有渚，之子归，不我与！ 不我与，其后也处。 江有沱，之子归，不我过！ 不我过，其啸也歌。 大江自有分流水。 这个人儿回故里， 不肯带我一同去。 不肯带我一同去， 将来懊悔来不及！ 大江自有洲边水， 这个人儿回故里， 不再相聚便离去。 不再相聚便离去， 将来忧伤定不已！ 大江自有分叉水， 这是一首弃妇诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来，产地是在召(在岐山，周初召公奭的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主可能是一位商人妇。那商人离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨，唱出了这首悲歌，诗中的“之子”，是古代妻妾对丈夫的一种称呼，与《诗经·卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。 三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的译文都从支流这一意义上翻译，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味。 诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和我在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。 诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。 此诗每章的前三句叙事，后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句，女子的痛苦不幸也根源于这一句，因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字，各章不同。从一章的“以”，一转而为二章的“与”，再转而为三章的“过”，愈转愈深，丈夫如何薄情，做妻子的又是如何痛苦不幸，都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐，结构严谨，用字精审，笔法却极为自然，语言又十分浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，显示出极高的艺术水平。 历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作，“之子”指正妻(见《毛诗》小序)；或虽认为这是一首弃妇诗，“之子”指薄情的丈夫，但认为“啸歌”者是弃妇，所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合，故为本文所不取

子归的意思是:
子规，又叫杜宇、杜鹃、催归。
它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切。
所以叫杜鹃啼归，简称子规。

子归的意思如下：
子规，又叫杜宇、杜鹃、催归。它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切。所以叫杜鹃啼归，简称子规。
子归的含义主要表现在家庭、亲情和社会伦理方面。首先，子归强调了家庭的重要性和亲情的价值。家庭是人类社会最基本的单位，亲情则是人类天性中最温暖的情感。子归告诉我们，无论我们走到哪里，家庭都是我们最坚实的后盾，亲情都是我们最强大的支持。其次，子归还体现了社会伦理的重要性。社会伦理是指人们在社会生活中应该遵循的行为规范和道德准则。子归告诉我们，在社会生活中，我们应该遵循道德规范，做一个有责任感、有担当的人，为社会的发展和进步做出贡献。
以上是关于子归的解释，希望对您有所帮助。

孩子归来的意思吧

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佛坪县15013301494： “杨花落尽子规啼”里的杨花和子规蕴含了什么? - ？
谢婷舒芙： 杨花,据《辞源》解释为“柳絮”.庾信《春赋》:“新年鸟声千种啭,二月杨花落满飞”. 子规,即杜鹃鸟.唐末诗人吴融有《子规》一诗,从蜀帝杜宇死后魂化杜鹃的故事落笔来抒发悲慨之情. “杨花落尽子规啼”于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景.

佛坪县15013301494： 杨花和子规各指什么 - ？
谢婷舒芙： “杨花”和“子规”各指柳絮和杜鹃鸟. “杨花”和“子规”出自唐代大诗人李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》. 原文: 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪. 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西. 译文: 在柳絮落完杜鹃鸟啼鸣之时,我听...

佛坪县15013301494： 诗经中“江有汜,之子归,不我以.”翻译之子归是什么意思?“归”是嫁还是回家的意思? - ？
谢婷舒芙：[答案] 之子归,就是女子出嫁的意思,但这里应该延伸理解,如果理解为女子出嫁,那么“不我以”就不能作出合理解释,所以不能理解为女子出嫁,而是那个负心男人娶嫡妻,却又不要我作陪嫁.

佛坪县15013301494： 子规夜半犹啼血 不信东风唤不回在本诗中子规的形象有何意义 - ？
谢婷舒芙： 子规谐音＂子归“,也就是盼望归来的意思,在这里实际是比喻主角思念之情

佛坪县15013301494： 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟.子规是什么意思? - ？
谢婷舒芙： 子规就是杜鹃,或者催归 你可能没有听过杜鹃的叫声,声音是很像“子归...子归..”的,这个称呼是根据鸟的叫声来命名的.叫杜鹃就有点文艺范了.

佛坪县15013301494： 子规为什么会有思归的象征意义?出处在哪里?或有什么典故? 杜宇化为杜鹃的那个典故我看过了.最多也 - ？
谢婷舒芙： 传说古蜀国有一位皇帝叫杜宇,与他的皇后恩爱异常,后来他遭奸人所害,凄惨死去,灵魂就化作一只杜鹃鸟,每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎,它落下地泪珠是一滴滴红色的鲜血,染红了皇后园中美丽的花朵,所以后人就叫它“杜鹃花”.那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣,见到那殷红的鲜血,这才明白是丈夫灵魂所化,悲伤之下,日夜哀嚎着“子归、子归”,

佛坪县15013301494： 子归在古代指什么 - ？
谢婷舒芙： 子归,又名子规,即杜鹃鸟也.... 常用于“子规啼血”,是一种力量,一种希望,一种执着,近常与文学连用.

佛坪县15013301494： 子归是什么意思 - ？
谢婷舒芙： 杜鹃

佛坪县15013301494： 喜庆爱女某某子归,什么意思? - ？
谢婷舒芙： 子归之才:有生儿子与嫁到好男人的能力. 子:意为生儿子. 归:心有归属,对于女人才说就是嫁个好男人.

佛坪县15013301494： 人和子归是什么意思 - ？
谢婷舒芙： 子:意为生儿子. 归:心有归属,对于女人才说就是嫁个好男人.