闽北方言

闽南话和闽北话有什么区别？~

闽南语（Manlam ngy； 白话字 ：Bân-lâm-gú），在台湾亦称为 Hō-ló-ōe（台湾话、台语、河洛语等），另外也有福建话（东南亚，港澳，海外）的称呼，属于 汉语闽语 的一种，也是最具有影响力的闽语。 语言学 的分类上，中国语言学者多认为闽南语是一种 汉语 方言 ，西方学者多认为是一种 语言 ，属 汉语族 。闽南语一词有广义狭义之分，广义指学术上泛闽南语的集合，狭义则仅指 闽南 本地之闽南语。 主要分布在福建南部、广东东部的 海陆丰地区 潮汕地区、广东西部的雷州半岛、湛江、电白、海南岛、闽西龙岩市区与漳平一带、闽东宁德市的福鼎一带、浙江南部苍南、平阳、洞头、玉环、温岭部分地区以及台湾和东南亚一些国家和地区。 ◎ 闽北话 Mǐnběihuà [Northern Fujian Dialect] 汉语方言之一。分布于福建省北部和台湾省部分地区。使用人口占汉族总人口 1.2%

福建方言主要区分为闽语、客家语、赣语、吴语和官话，闽语下列细分为闽北语、闽南语、闽东语、闽中语、莆仙语。
闽语主要成型于唐朝，虽然早期吴越时代就有行政规划，但其人口未能广泛分布，经过五胡乱华衣冠南渡，晋朝士大夫避难于闽地，给福建地区带来大量人口。
偏居一隅的福建人口大量增长就大致形成了闽语，因闽地多山交通阻隔不变，就根据几大盆地地形形成了以福州沿海平原地带的福州话，莆田沿海平原的莆仙话，泉州漳州沿海平原的泉漳话等三大分支，因其基础都是闽语，如果沿海以相邻的两个镇之间交流的话都能做到畅通无阻。

闽南语主要分布在福建和台湾
闽南语主要分布福建泉州、漳州、厦门、龙岩新罗区的大部分和漳平市大部分、三明地区大田大部分、尤溪部分、宁德市的福鼎、霞浦小部分、蕉城区小部分、福清部分地区。
福清市渔溪镇的部分自然村，一都乡的王坑的部分自然村，上迳乡、音西乡、阳下乡、东张等镇，宏路镇的龙塘，圳边、周店等村。泉州的回族和满族，蒙古族也会使用流利的闽南语，不在回族乡的泉州回族也会闽南语。
除了福建外，闽南话流行最广的是台湾，台湾会说闽南话的人口大约占全台的80%。

　　●闽北语●主要分布于福建省北部古闽之建宁道建州地区（今建瓯）。
　　海外地区的分布：新加坡及台湾部分地区、意大利；於其他百科及一些外国资料统计中有此说法。
　　闽北语在福建地区的分布：建瓯、建阳、松溪、南平部分地区、顺昌、政和、武夷山等地，以建瓯话为代表，内部各语互成方言，建瓯古时为建安郡、建州、建宁府的治所在地，为闽北政治文化中心，方言为闽北通用，由古汉语发展而来，保留了古汉语中众多的语音特点和古汉语词汇，构词方法，如：闽北讲“脸”为“面”（音：ming），“锅”为“鼎”（音：diang），“筷子”称为“箸”（音：dou或dü），“右手”称为“正手”，“左手”称为“反手”。因闽北地处史上百越分布带，此外还融入了百越语言，有少数一些类于百越语言的构词方法，如闽北语将“客人”讲成“人客”“母鸡”讲成“鸡母（鸡牳）”“台风”讲成“风台（风台）”“纸钱”讲成“钱纸”“痨病”讲成“病痨”“萤火虫”讲成“火萤虫”,其次，部分闽北语有部分词汇有词却无字可写，如：动词“lá”，所对应的汉语意思有两种，一是“舔”，二是“涂”，表示的是一种贴近的来回动作。《武夷山志》中有载“武夷山方言属于汉语方言，与侗壮语系的百越语言有关”
　　闽北语属于闽语. 闽北语的别称：建州话、闽越语

　　《建州八音字义便览》
　　《建州八音字义便览》（简称《建州八音》）是一本记录闽北方言的字书，用现在的话说，即为方言辞典。为了方便根据发音方便找到需要的字，《建州八音》按照作者排定的声韵系统汇辑编排，以音统字。每一字的发声由“字母”（即今韵母）、“音韵”（声母）、“音”（声调）三部分组成，三十六“字母”为纲，十五“音韵”顺次与之拼合为体，以八音序之成字。据今人潘渭水研究，《建州八音》是清代乾隆年间福建玉融（今福清）人林端才（字正坚氏）所著，模仿了《戚林八音》的体制，是研究福建西北地区古代方音的宝贵文献。以下《建州八音》序与例言由潘渭水校订，浑无向标点。
　　《建州八音字义便览》序并例言
　　序
　　三经，治世之书，而《尔雅》与焉。其体详于训诂，盖字学之权舆也。厥后如许氏之《说文》精于形象，沈氏之《四声谱》妙于音韵，以及《洪武正韵》。国朝《康熙字典》荟萃群书，允称瀚海轨范。而求其易于齐民方言、将音觅字者则莫便于闽中戚公之《八音》、碧翁之《字义》。顾是书也，吾辈虽同志趋向，惜建属地异语，殊难以习学省音。今特因其音韵，依其体格，将原谱“春花香秋山开”三十六字母改为“时年秾梅儿黄”三十六字母，亦用以梓里乡谈汇成是集，俾得互参便阅，不至伤于脱略。其以开宗学捷径，殆亦补《尔雅》所未备欤。至于三十六字母与乎一字调出上下各四声，以及十五音韵，俱载《例言》，兹未及详也。
　　乾隆六十年季秋月题于建州芝山书屋
　　例言
　　一是篇之理，先宜熟读“时年秾梅儿黄”三十六字母。次则凡一字母，均以“柳边求气直、坡他曾日时、莺问语出非”三句定出十五声。然后每声又顺口调为清浊高下各四声，则字随齿牙唇喉舌而得矣。
　　何谓凡一字母定出十五声？譬如是开首“时”字字母，则将“柳边求气直”十五韵逐字俱贴在“时”字音，一类之声就从“柳”字上呼起：柳（黎）、边（闭）、求（计）、气（器）、直（帝）、坡（疲）、他（剃）、曾（之）、日（呢）、时（时）、莺（意）、问（眉）、语（霓）、出（砌）、非（戏）。此谓之间隔交呼是也。馀仿此。
　　何谓每字又顺口调成清浊高下各四声？譬如八音第一字是“之”字，则调之八音曰“之志指即芝志集字”。盖“之志指即”四声是为清高，“芝志集字”四声是为浊下。馀仿此。
　　一取字之诀，须要先调八音，次寻字母。谨记八音第一音为要，即以第一音从“柳”字顺呼，直至非韵，考遇便觅得字母矣。但看欲取何字，假如欲取“系”字，则先调八音曰“兮戏喜翕希戏言尸 系”，就将八音第一音“兮”字呼作“柳（黎）、边（闭）、求（计）、气（器）、直（帝）、坡（疲）、他（剃）、曾（之）、日（呢）、时（时）”，便得“时”字字母矣。又于“时”字字母支内将“兮”字本音从“柳”顺呼，十五音内考遇何韵是“兮”音即止。今以首音“兮”字考遇在“非”字韵便逢“兮”字，再挨数至第八环，“系”字便可见。馀仿此。
　　一是法只须“时”字母以“柳边求气直”十五声为音韵，熟读百遍。其馀字母之声不待思索，意到声随，自然流出。盖有增之不得，减之不能。循是可以知诸韵之法，其味无穷。学者宜精心细察，不可以其近而忽之也。
　　三十六字母：时年秾梅儿黄 犁田园种茄麻 吴舍正皮（右边还有一个立刀旁）鱼脐 油茅厝园桐发 放茶峨阳蟠蛇 人贩柴南桥过 （内“种”同“秾”，“厝”同“茄”，实只三十四字母——原注）
　　十五音韵：柳边求气直 坡他曾日时 莺问语出非
　　八音上：之志指即 八音下：芝志集字
　　学者照建语先读八音二句——“之志指即 芝志集字”，次仍以建语读三十六字母以及十五音韵三句，然后间隔交呼一类之声，各念百遍至于极熟，方能生变，触类旁通。
　　再将“时年秾”三字母间隔交呼一类之声为式：
　　“时”字母便呼曰：柳（黎）、边（闭）、求（计）、气（器）、直（帝）、坡（疲）、他（啼）、曾（之）、日（呢）、时（时）、莺（噫）、问（眉）、语（霓）、出（砌）、非（兮）。
　　“年”字母便呼曰：柳（联）、边（变）、求（见）、气（钳）、直（大年切）、坡（片）、他（忝，原字为左鱼右田）、曾（钱）、日（年）、时（扇）、莺（盐）、问（棉）、语（阎）、出（鞯）、非（还）。
　　“秾”字母便呼曰：柳（龙）、边（粪）、求（供）、气（熏）、直（中）、坡（喷）、他、曾（种）、日（秾）、时（舜）、莺（壅）、问、语（银）、出（翀）、非（熊）。
　　馀仿此。
　　环有定准：
　　●实环，实环有音有字 ○ 虚环，虚环有音无字 ⊙ 重环，重环二六同音
　　第一环之字概属平声。
　　第二环之字纯是仄。
　　第三环平仄互兼。兹分布为两截，以平声之字列为上，其中用一小虚环写有“俱平声”三字为间，其环下之字概属仄声。若全环纯平，末亦有“俱平声”三字为识认。如无环记者，则是仄矣。
　　第四环亦是纯仄。
　　第五环纯平。
　　第六环义同二音。
　　第七、八两环亦俱仄。
　　其环不论虚实，按环各属一音，取字必要细寻，逐环挨数方不至有错行之误。
　　闽北语的音韵系统
　　语音变化 建瓯向为闽北重镇，唐朝年间曾是建州驻地，南宋绍兴末年迄至明清，升为建宁府。清乾隆六十年（1796）时，在建瓯出了一本《建州八音》（建瓯方言字书，以下简称“八音”），其中所记建瓯方言声、韵、调十分精确。清光绪二十六年（1900），建瓯基督教会编写了一套《GuingNǎingHǔTǔkionglǒmǎci》（建宁府土腔罗马字，以下简称“罗马字”）课本和“新约全书”，用罗马字（拉丁字母）稍加改造，记录建瓯方言读音。乾隆六十年迄今已有200多年了，光绪二十六年至今也已100多年了。抗战时期陈仪主闽，曾努力推行“国语”；1956年以来，我国有组织、有系统地推广普通话，迄今也有50-60年历史了。拿200年前、100年前、50年前的方言材料跟今天记录到的建瓯方言声、韵、调及一些字的读音作个对照，可以明显发现：建瓯方言语音在发展变化。并且，近50年来的变化，比100-200年前的变化更大。因此，我们将建瓯方言发展的变化情况分为两个阶段，即将清乾隆～光绪时期的变化称作早期变化；将抗战以来，特别是解放以后的变化，称作近期变化。早期因为有两本书作依据，主要从声、韵、调系统方面来分析；近期则主要从字的读音变化方面来分析。因为“八音”是用汉字记录的，“罗马字”是用拉丁字母记录的，今音是用《国际音标》记录的，而现在大多数人学的又是《拼音字母》。为了阅读方便，我将“八音”、“罗马字”、《国际音标》有关记录建瓯方言声、韵符号，与《拼音字母》作个对照。�
　　声母方面：�
　　拼音字母：b p m d t n l
　　建州八音：边 坡 问 直 他 日 柳�
　　罗 马 字：b p m d t n l�
　　国际音标：p p′ m t t′ n l�
　　拼音字母：g k ng h z c s �X
　　建州八音：求 气 语 非 曾 出 时 莺�
　　罗 马 字：g k ng h c ch s X
　　国际音标：k k′ Ng x ts ts′ s X
　　从上列声母可以看出：200多年来，建瓯方言在声母方面是没有什么变化的。语言学界都说闽方言(包括除闽西客家话以外的闽东、闽南、闽北方言)是十五音系统，即它们的声母都只有15个，这是很有道理的。
　　就韵母方面看，“八音”记有“三十六字母”，即有韵母36个。同时它指出，其中“种同禾农 、厝同茄，实是三十四字母。”即实际上只有34个韵母。“罗马字”有35个韵母。今天记录到的建瓯方言韵母是34个。
　　清著<<建州八音>>闽北语音韵图表:
　　声母方面：�
　　建州八音：边 坡 问 直 他 日 柳�(读此所标注汉字的音的声母)
　　国际音标：p p′ m t t′ n l�
　　建州八音： 求 气 语 非 曾 出 时 莺�
　　国际音标： k k′ Ng x ts ts s X
　　(读此所标注汉字的声母 注:最后一个是X,为空韵,表无声母,莺读ing)
　　韵母方面:
　　建州八音：茶 脐 茅 儿 梅 峨 时 舍�(读此所标注汉字的韵母 )
　　国际音标：a ? e ? o ? i ia
　　建州八音： 皮刂 厝 吴 过 蔴 鱼 蛇 黎�(读此所标注汉字的韵母 )
　　国际音标： i? i? u ua u? y y? ai
　　建州八音： 桥 油 发 南 田 人 种 桐(读此所标注汉字的韵母 )
　　国际音标：iau iu uai a? ai? ei? ?? o?
　　建州八音：囥 年 正 阳 蟠 黄 贩 放 园 (读此所标注汉字的韵母 )
　　国际音标：?? i? ia? i?? ui? ua? uai? u?? yi?
　　注: <<建州八音>>中「皮刂」无法输入 此为一字,并无分开
　　其特点:
　　一、无入声尾音
　　二、在西片闽北语中部分子音（声母）仍保留着其他闽语所没有的中古汉语音韵 与汉语传入越南语时期的语音类似 将“草”“千”等音之（子音）声母音“ts'”发作“t”音 将“l”音发成“s” 此音韵在中国南方已多消失。

　　●闽北语●主要分布于福建省北部古闽之建宁道建州地区（今建瓯）。
　　海外地区的分布：新加坡及台湾部分地区、意大利；於其他百科及一些外国资料统计中有此说法。
　　闽北语在福建地区的分布：建瓯、建阳、松溪、南平部分地区、顺昌、政和、武夷山等地，以建瓯话为代表，内部各语互成方言，建瓯古时为建安郡、建州、建宁府的治所在地，为闽北政治文化中心，方言为闽北通用，由古汉语发展而来，保留了古汉语中众多的语音特点和古汉语词汇，构词方法，如：闽北讲“脸”为“面”（音：ming），“锅”为“鼎”（音：diang），“筷子”称为“箸”（音：dou或dü），“右手”称为“正手”，“左手”称为“反手”。因闽北地处史上百越分布带，此外还融入了百越语言，有少数一些类于百越语言的构词方法，如闽北语将“客人”讲成“人客”“母鸡”讲成“鸡母（鸡牳）”“台风”讲成“风台（风台）”“纸钱”讲成“钱纸”“痨病”讲成“病痨”“萤火虫”讲成“火萤虫”,其次，部分闽北语有部分词汇有词却无字可写，如：动词“lá”，所对应的汉语意思有两种，一是“舔”，二是“涂”，表示的是一种贴近的来回动作。《武夷山志》中有载“武夷山方言属于汉语方言，与侗壮语系的百越语言有关”
　　闽北语属于闽语. 闽北语的别称：建州话、闽越语

　　《建州八音字义便览》
　　《建州八音字义便览》（简称《建州八音》）是一本记录闽北方言的字书，用现在的话说，即为方言辞典。为了方便根据发音方便找到需要的字，《建州八音》按照作者排定的声韵系统汇辑编排，以音统字。每一字的发声由“字母”（即今韵母）、“音韵”（声母）、“音”（声调）三部分组成，三十六“字母”为纲，十五“音韵”顺次与之拼合为体，以八音序之成字。据今人潘渭水研究，《建州八音》是清代乾隆年间福建玉融（今福清）人林端才（字正坚氏）所著，模仿了《戚林八音》的体制，是研究福建西北地区古代方音的宝贵文献。以下《建州八音》序与例言由潘渭水校订，浑无向标点。
　　《建州八音字义便览》序并例言
　　序
　　三经，治世之书，而《尔雅》与焉。其体详于训诂，盖字学之权舆也。厥后如许氏之《说文》精于形象，沈氏之《四声谱》妙于音韵，以及《洪武正韵》。国朝《康熙字典》荟萃群书，允称瀚海轨范。而求其易于齐民方言、将音觅字者则莫便于闽中戚公之《八音》、碧翁之《字义》。顾是书也，吾辈虽同志趋向，惜建属地异语，殊难以习学省音。今特因其音韵，依其体格，将原谱“春花香秋山开”三十六字母改为“时年秾梅儿黄”三十六字母，亦用以梓里乡谈汇成是集，俾得互参便阅，不至伤于脱略。其以开宗学捷径，殆亦补《尔雅》所未备欤。至于三十六字母与乎一字调出上下各四声，以及十五音韵，俱载《例言》，兹未及详也。
　　乾隆六十年季秋月题于建州芝山书屋
　　例言
　　一是篇之理，先宜熟读“时年秾梅儿黄”三十六字母。次则凡一字母，均以“柳边求气直、坡他曾日时、莺问语出非”三句定出十五声。然后每声又顺口调为清浊高下各四声，则字随齿牙唇喉舌而得矣。
　　何谓凡一字母定出十五声？譬如是开首“时”字字母，则将“柳边求气直”十五韵逐字俱贴在“时”字音，一类之声就从“柳”字上呼起：柳（黎）、边（闭）、求（计）、气（器）、直（帝）、坡（疲）、他（剃）、曾（之）、日（呢）、时（时）、莺（意）、问（眉）、语（霓）、出（砌）、非（戏）。此谓之间隔交呼是也。馀仿此。
　　何谓每字又顺口调成清浊高下各四声？譬如八音第一字是“之”字，则调之八音曰“之志指即芝志集字”。盖“之志指即”四声是为清高，“芝志集字”四声是为浊下。馀仿此。
　　一取字之诀，须要先调八音，次寻字母。谨记八音第一音为要，即以第一音从“柳”字顺呼，直至非韵，考遇便觅得字母矣。但看欲取何字，假如欲取“系”字，则先调八音曰“兮戏喜翕希戏言尸 系”，就将八音第一音“兮”字呼作“柳（黎）、边（闭）、求（计）、气（器）、直（帝）、坡（疲）、他（剃）、曾（之）、日（呢）、时（时）”，便得“时”字字母矣。又于“时”字字母支内将“兮”字本音从“柳”顺呼，十五音内考遇何韵是“兮”音即止。今以首音“兮”字考遇在“非”字韵便逢“兮”字，再挨数至第八环，“系”字便可见。馀仿此。
　　一是法只须“时”字母以“柳边求气直”十五声为音韵，熟读百遍。其馀字母之声不待思索，意到声随，自然流出。盖有增之不得，减之不能。循是可以知诸韵之法，其味无穷。学者宜精心细察，不可以其近而忽之也。
　　三十六字母：时年秾梅儿黄 犁田园种茄麻 吴舍正皮（右边还有一个立刀旁）鱼脐 油茅厝园桐发 放茶峨阳蟠蛇 人贩柴南桥过 （内“种”同“秾”，“厝”同“茄”，实只三十四字母——原注）
　　十五音韵：柳边求气直 坡他曾日时 莺问语出非
　　八音上：之志指即 八音下：芝志集字
　　学者照建语先读八音二句——“之志指即 芝志集字”，次仍以建语读三十六字母以及十五音韵三句，然后间隔交呼一类之声，各念百遍至于极熟，方能生变，触类旁通。
　　再将“时年秾”三字母间隔交呼一类之声为式：
　　“时”字母便呼曰：柳（黎）、边（闭）、求（计）、气（器）、直（帝）、坡（疲）、他（啼）、曾（之）、日（呢）、时（时）、莺（噫）、问（眉）、语（霓）、出（砌）、非（兮）。
　　“年”字母便呼曰：柳（联）、边（变）、求（见）、气（钳）、直（大年切）、坡（片）、他（忝，原字为左鱼右田）、曾（钱）、日（年）、时（扇）、莺（盐）、问（棉）、语（阎）、出（鞯）、非（还）。
　　“秾”字母便呼曰：柳（龙）、边（粪）、求（供）、气（熏）、直（中）、坡（喷）、他、曾（种）、日（秾）、时（舜）、莺（壅）、问、语（银）、出（翀）、非（熊）。
　　馀仿此。
　　环有定准：
　　●实环，实环有音有字 ○ 虚环，虚环有音无字 ⊙ 重环，重环二六同音
　　第一环之字概属平声。
　　第二环之字纯是仄。
　　第三环平仄互兼。兹分布为两截，以平声之字列为上，其中用一小虚环写有“俱平声”三字为间，其环下之字概属仄声。若全环纯平，末亦有“俱平声”三字为识认。如无环记者，则是仄矣。
　　第四环亦是纯仄。
　　第五环纯平。
　　第六环义同二音。
　　第七、八两环亦俱仄。
　　其环不论虚实，按环各属一音，取字必要细寻，逐环挨数方不至有错行之误。
　　闽北语的音韵系统
　　语音变化 建瓯向为闽北重镇，唐朝年间曾是建州驻地，南宋绍兴末年迄至明清，升为建宁府。清乾隆六十年（1796）时，在建瓯出了一本《建州八音》（建瓯方言字书，以下简称“八音”），其中所记建瓯方言声、韵、调十分精确。清光绪二十六年（1900），建瓯基督教会编写了一套《GuingNǎingHǔTǔkionglǒmǎci》（建宁府土腔罗马字，以下简称“罗马字”）课本和“新约全书”，用罗马字（拉丁字母）稍加改造，记录建瓯方言读音。乾隆六十年迄今已有200多年了，光绪二十六年至今也已100多年了。抗战时期陈仪主闽，曾努力推行“国语”；1956年以来，我国有组织、有系统地推广普通话，迄今也有50-60年历史了。拿200年前、100年前、50年前的方言材料跟今天记录到的建瓯方言声、韵、调及一些字的读音作个对照，可以明显发现：建瓯方言语音在发展变化。并且，近50年来的变化，比100-200年前的变化更大。因此，我们将建瓯方言发展的变化情况分为两个阶段，即将清乾隆～光绪时期的变化称作早期变化；将抗战以来，特别是解放以后的变化，称作近期变化。早期因为有两本书作依据，主要从声、韵、调系统方面来分析；近期则主要从字的读音变化方面来分析。因为“八音”是用汉字记录的，“罗马字”是用拉丁字母记录的，今音是用《国际音标》记录的，而现在大多数人学的又是《拼音字母》。为了阅读方便，我将“八音”、“罗马字”、《国际音标》有关记录建瓯方言声、韵符号，与《拼音字母》作个对照。�
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　　从上列声母可以看出：200多年来，建瓯方言在声母方面是没有什么变化的。语言学界都说闽方言(包括除闽西客家话以外的闽东、闽南、闽北方言)是十五音系统，即它们的声母都只有15个，这是很有道理的。
　　就韵母方面看，“八音”记有“三十六字母”，即有韵母36个。同时它指出，其中“种同禾农 、厝同茄，实是三十四字母。”即实际上只有34个韵母。“罗马字”有35个韵母。今天记录到的建瓯方言韵母是34个。
　　清著<<建州八音>>闽北语音韵图表:
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　　(读此所标注汉字的声母 注:最后一个是X,为空韵,表无声母,莺读ing)
　　韵母方面:
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　　建州八音：囥 年 正 阳 蟠 黄 贩 放 园 (读此所标注汉字的韵母 )
　　国际音标：?? i? ia? i?? ui? ua? uai? u?? yi?
　　注: <<建州八音>>中「皮刂」无法输入 此为一字,并无分开
　　其特点:
　　一、无入声尾音
　　二、在西片闽北语中部分子音（声母）仍保留着其他闽语所没有的中古汉语音韵 与汉语传入越南语时期的语音类似 将“草”“千”等音之（子音）声母音“ts'”发作“t”音 将“l”音发成“s” 此音韵在中国南方已多消失。

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大庆市13242187723： 闽北方言 - 搜狗百科？
晏畏冠心： 闽北语在福建地区的分布:建瓯、建阳、松溪、南平部分地区、顺昌、政和、武夷山等地,以建瓯话为代表,内部各语互成方言,以建瓯话为代表,建瓯古时为建安郡、建州、建宁府的治所在地,为闽北政治文化中心,方言为闽北通用,由古汉...

大庆市13242187723： 常用的福建方言有哪些??? - ？
晏畏冠心： 福建境内主要有闽语和客话两种方言,其中以闽语影响最大.闽语又可以分为五个主要次方言: (1)以福州话为代表的闽东方言; (2)以厦门话为代表的闽南方言; (3)以莆田话为代表的莆仙方言; (4)以永安话为代表的闽中方言; (5)以建瓯话为代表的闽北方言. 客话在福建指以龙岩话为代表的客家话.

大庆市13242187723： 汉语方言分为哪七大方言区 ？
晏畏冠心： 汉语方言大致可分为以下七方言,包括北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方... 使用人数约占汉族总人口的4%. 6、闽方言影响较广的有闽北方言和闽南方言两种:...

大庆市13242187723： 福建五个方言的分布情况如何? ？
晏畏冠心： 闽方言按其语言特点大致分为:闽南方言、闽东方言、闽北 方言、闽中方言和莆仙方言五种.闽南方言以厦门话为代表,是闽方言中使用人口最多、通 行范围最广的一种...

大庆市13242187723： 闽方言与普通话的区别在哪 - ？
晏畏冠心： 闽方言又称闽语,俗称＂福佬话＂,是汉语七大方言中语言现象最复杂,内部分歧最大的一个方言. 通行地域 闽方言主要通行于福建、广东、台湾三省和浙江省南部以及江西、广西、江苏三省的个别地区.使用人口约4000万.分区 闽方言按...

大庆市13242187723： 福建的方言 - ？
晏畏冠心： 没啦~~福建话很杂的~~~ 厦门,泉州,漳州讲的是闽南话~~ 莆田讲莆仙话~~ 福清讲福清话(介于福州和莆田之间)~~ 福州讲福州话(闽东话一种) 闽西龙岩: 市区新罗讲龙岩话 漳平讲闽南话,其他县讲客家话..... 南平: 市区好象讲福州话,有闽东方言,闽赣方言,闽北方言, 三明:有闽东方言,闽赣方言,闽北方言,大田讲闽南话.. 宁德:吴方言,宁德话,客家话,沿海有讲闽南话.莆仙话...等等 很复杂吧~~~哇哈哈 再具体的就不说了 福建的话可是乱了...

大庆市13242187723： 福建话有几种 - ？
晏畏冠心： 十种: 闽南话, 莆仙话, 闽东话, 闽中话, 闽北话, 闽赣语, 闽西龙岩客家话, 浦城吴语, 军家话, 福建本土官话闽语有琼雷语等7种,福建有闽方言中的6种,福建本土官话方言:南平京营官话(沙县邓茂七起义,明朝调京营5万多,陈懋部2万余人多留守南平),长乐旗下官话(清初旗营筑堡平乱定居千余满族),

大庆市13242187723： 福建有几种方言?福建方言复杂吗,有多少? ？
晏畏冠心： 闽方言分为邵将(邵武-将乐)、闽北(建瓯)、闽中(永安县)、闽东(福州-浙江闽语区)、莆仙区(莆田-仙游)、闽南、琼文(海南岛的东部南部西部沿海,以琼山-文...

大庆市13242187723： 中国有几种方言 - ？
晏畏冠心： 中国有八大方言(新近又发现一种叫“平语”的语言,主要分布在广西一带).也有人把中国方言划为九大方言、十大方言.其实,我们所说的“八大方言”、“九大方言”,甚至“十大方言”,都还只是国内的汉族方言,如果加上少数民族的...