古代写信的格式？

古代书信格式，发图~

古代书信格式：
一、启辞
启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。
启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：

1.表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。
[敬禀者]
写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。
跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。
即禀者同上。
[敬启者]
写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。
[谨启者]
谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。
[径启者]
径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。
[拜启者]
拜，表敬词。用于友朋往来书信。
[敬呈者谨呈者]
皆用于下对上的公私书函。
[恳启者]
用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。
[兹启者]
兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显敬意。
[哀启者]
向亲友报丧的书信用此。
[复禀者]
用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。
[专启者]
用于专谈某实事的书信。
2.根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：
顷诵华笺，具悉一切。
忽奉手教，获悉一是。
奉诵钧谕，向往尤深。
顷获大示，井所赐物。
惠书奉悉，如见故人。
幸承明教，茅塞顿开。
披诵尺素，谨表葵私。
数获手书，至感厚爱。
展读琅函，甚感盛意。
接阅华简，幸叨莫逆。
捧读德音，喜出望外。
大札敬悉，稽复乞谅。
暌违日久，拳念殊殷。
久疏通问，时在念中。
一别经年，弥添怀思。
前此一函，想已达览。
手教敬悉，词意深美，一启蓬心。
正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。
顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。
日前曾奉一函，谅已先尘左右。
别来无恙，久不晤见，甚念贤劳。
欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。
久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。
台函奉读多日，未即修复，万望海涵。
接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。
蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。
迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。
二、正文
信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。
书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。
正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面;或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样;或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。
三、结语
结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。这里不妨胪列若干，供参考。
书短意长，不一一细说。
恕不一一。
不宣。
不悉。
不具。
不备。
不赘。
书不尽意。
不尽欲言。
临颖不尽。
余客后叙。
余容续陈。
客后更谭。

四、署名
署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的，可只写名字，不必写姓;或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄、晚等。称呼与名字之间，可略空半字地位;或者将称呼用小字写在名字的左上方。
五、启禀词
署名的后面，可加写启禀词，也可不加。常用启禀词如下：
对尊长：叩叩上 叩禀 敬禀
对平辈：上敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃
对晚辈： 字 示 白 谕 手白 手谕
六、日期及氛围等
在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下方。另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。
七、附候或致意
如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上这些人的附候，如“某人嘱笔问候”。如应向收信人的家属、近邻亲友问候的，可加上“请向某某致意”，倘是长辈，可作“请在某某前四名问安”之类。

一、书信开头语 　　 　　

惠书敬悉，情意拳拳。 接获手书，快慰莫名。 昨得手书，反复读之。 　　

谕书敬读，不胜欣慰。 拳拳盛意，感莫能言。 顷接手示，甚欣甚慰。 　　

久不通函，至以为念。 前上一函，谅已入鉴。 喜接来函，欣慰无量。 　　

顷奉惠函，谨悉一切。 顷接手示，如见故人。 得书甚慰，千里面目。 

二、结束语 　　 　　

结尾问候语，是问候受信人安好。 　　 　　

草率书此，祈恕不恭。 匆此先复，余后再禀。 特此致候，不胜依依。 　　

临书仓卒，不尽欲言。 谨申数字，用展寸诚。 书不尽意，余言后续。 　　

诸不具陈。谨申微意。 请长纸短，不尽依依。 言不尽思，再祈珍重。 　　

日来事忙，恕不多谈。 专此奉复辟。 手此奉复。 敬候回谕。 　

三、常用书信套语 　　 　　

提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬—— 　　 　　

父母：膝下、膝前、尊前、道鉴 　　 　　

长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴 　　 　　

师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席 　　 　

平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴 　　 　　

同学：砚右、文几、台鉴 　　 　　

晚辈：如晤、如面、如握、青览 　　 　　

女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览 　　

四、祝愿语 　　 　　

父母：恭请福安、叩请金安 　　 　　

长辈：恭请崇安、敬请福祉、敬颂颐安 　　 　　

师长：敬请教安、敬请教祺、敬颂海安 　　 　　

平辈：顺祝

五、常用的提称语 　　 　　

提称语是提高称谓的语词，用以表达盼望受信人阅览这封书信之意。 　

对长辈：叩禀、敬叩、拜上 　　 　　

对平辈：谨启、鞠启、手书 　　 　　

对晚辈：字示、白谕 　　

扩展资料

我国历史文化悠久，是有名的礼仪之邦。人们的社会交往和思想感情交流，大多通过一定的礼仪形式和一定的文化活动方式来进行。在实际生活中，每个人都经常使用到一系列的应用文，如传统的书信、名片、柬贴、启事、题诗题词、对对联等，现代的如电报、传真、特快专递、电子邮件等。这些应用写作包含着丰富的礼仪内容，具有中华民族浓厚的文化色彩。

书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。“信”在古文中有音讯、消息之义，如“阳气极於上，阴信萌乎下。”（扬雄：《太玄经·应》），另外，“信”也有托人所传之言可信的意思，不论是托人捎的口信，还是通过邮差邮递的书信用语言文字向特定对象传递信息和进行思想感情交流的信、

一是有运用文字述说事情原委和表达自己思想感情的能力。

二是具备相应的书写工具。

三是有人进行传递。

亲笔给亲戚朋友写信，不仅可以传达自己的思想感情，而且能给受信人以“见字如面”的亲切感；科技不断进步，又相继出现了电话、电报、邮寄录音带、录像带、电子邮件等交流信息的手段，可以预见，未来电子邮件这一新兴的手段会被越来越多的人运用。

随着社会的发展，人与社会的关系也在进行重新建构，书信的运用除传统用法，即公函私函之外，一个新的发展动向便是原先私函类中因为个人需要而向政府机构、企事业单位、知名学者等个人所发的事务性的信件，这一类信件的使用量逐渐增多，值得注意。我们将其称为个人公文。

另外，在古代书信作为主要的通信来源，它不仅仅传达着国与国的文化交流，同时也传递着人们思想的情怀（对家乡父老、对爱人、对朋友...）。还起到了报平安的深层含义。

参考资料：百度百科-书信

1、称谓后附提称语，用于文言书信，如垂鉴、赐鉴、钧鉴、尊鉴、台鉴。

鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。

2、启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语。

(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：敬禀者。写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。

(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：顷诵华笺，具悉一切。意为看到你的来信，我知道了一切原委。

3、正文，信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。

正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。

一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。

4、结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。

5、署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的，可只写名字，不必写姓；或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄、晚等。称呼与名字之间，可略空半字地位；或者将称呼用小字写在名字的左上方。

6、在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下方。另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。

扩展资料：

书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。

所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。

抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。

分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。

称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席……等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。

信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉…… 在社交上用“专颂台安”。

参考资料：百度百科-书信

（“_”表示空格）
敬爱的××(或亲爱的等）：
＿＿您好！
＿＿（正文）
＿＿此致
敬礼！
———————————————————————（单位、学校等）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（姓名）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（日期
又及：（注：手写书信，在写完以上内容后又想起有内容要写时用）
＿＿（内容）

开头写的是收信人的称谓，结尾是寄信人的称谓。

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