“士别三日”中的士是什么意思
士指:有素质有志气的人，别是分别，三在古文中泛指多，翻译为:与有志气的人分别了许多天。出处：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》
士别三日，当刮目相待的意思是：人在一段时间内有极大的进步，要用新的眼光去看待他。
读音：shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài
出处：《孙权劝学》选自《 资治通鉴》。
原文如下：
初，权谓吕蒙曰:"卿今当涂掌事，不可不学!"蒙辞以军中多务。权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰:"卿今者才略，非复吴下阿蒙!"蒙曰:"士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母，结友而别。
译文如下：
最初，孙权对吕蒙说:"你现在手握权柄，不可以不读书。"吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说:"我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠?只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。"吕蒙才开始求学。
后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说:"你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。"吕蒙说:"士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟!"鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
拓展资料《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
“士别三日”中的士指的是：有志气的人。
一、士的拼音：shì
二、士的释义：
1、古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层。
2、旧时指读书人。
3、未婚的男子，泛指男子。
4、对人的美称。
5、军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人。
6、称某些专业人员。
7、姓。
三、士的部首：士
四、汉字结构：独体字
五、造字法：会意。
六、相关词组：
女士、护士、隐士、博士、勇士
扩展资料
一、汉字笔顺：横、竖、横
二、词组释义：
1、庠士[ xiáng shì ]
指在学生员。
2、士论[ shì lùn ]
士大夫间的评论、舆论。
3、士议[ shì yì ]
士大夫的舆论、评价。
4、伟士[ wěi shì ]
才智卓异的人。
5、书士[ shū shì ]
从事文字、文书工作的人员。
士，是作为封建社会中最基础的贵族，也是最高级的百姓。欧洲有骑士，日本有武士，而中国的是以知识分子为代表的士族阶级。
士族制度光大于三国两晋南北朝，到了唐朝逐渐没落，宋以后几近消亡
士别三日 刮目相看典故出自三国时代的吴国：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
这里头的“士”，指的是“士者”，有素质有志向的人。
士别三日指别人已有进步，应当用发展的眼光看待别人.
士就是你要用发展眼光看待的那个人。
士
shì
古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：士族。士大夫。
旧时指读书人：士子。士民。学士。
未婚的男子，泛指男子：士女。
对人的美称：志士。烈士。女士。
军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上士。士兵。士卒。士气。
称某些专业人员：医士。护士。
姓。
这里的“士”应该是对人的美称
吕蒙的简介
吕蒙说:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎”(《资治通鉴·卷第六十六》)!从此,二人结为好友,过从甚密。时吕蒙与成当、宋定、徐顾三人的军营离得很近。后三人去世,其子弟年幼,不能任事,孙权想把他们的部队都合并给吕蒙。吕蒙坚决推辞。他给孙权上书,指出徐顾等三人勤于职事,忠于国家,子弟虽然...
士别三日当刮目相待是谁的典故
“士别三日当刮目相看”的典故如下：三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久他也死去。吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方。后来，鲁肃再遇见他时，...
士别三日文言文
蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别.[译文] 起初,吴王孙权对大将吕蒙说道:“你现在身当要职掌握重权,不可不进一步去学习!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞.孙权说:“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通....
士开头的文言文
”竟谥曰纵宇文士及是雍州长安人，隋朝右卫大将军宇文述的儿子，宇文化及的弟弟。隋朝开皇后期，他因为他爹的功绩，被封为新城县公。太长了，不知道你要哪一段的？不翻译了！2. 求 士字开头七字诗句 多多益善~~ 士不可以不弘毅，任重而道远 士别三日，刮目相待 士之耽兮，犹可说也 盛唐...
中国历史上有那几个有志之你能说出士
在春秋战国时期，有士民工商四等，以士为最高，最初指武士，后指有一定文化、地位的阶层。战国时代，“士”这一社会阶层大踏步走上政治舞台。这些人大都出身贫寒，或者就是已经衰微的贵族后裔。他们凭借着自己的满腹才华，奔走于各国君主之间，到处“兜售”自己的政治主张，以此博取个人的荣华富贵。 毛遂...
“士别三日,当刮目相看”说的是谁?这是褒义还是贬义?
说的是东汉末年名将吕蒙，比喻三天不见，别人已经有进步，不能再用老眼光去看人。这实际上是褒义。
士别三日当刮目相看典故
后来，在关羽水淹曹操七军，势不可挡时，吕蒙先示弱麻痹关羽的判断，再以白衣渡江，突破关羽的防线，而打下了樊城成功的一战。当时，原本轻视吕蒙的鲁肃，也才惊呼他已非吴下阿蒙。“士别三日，当刮目相看”出自北宋司马光的《资治通鉴·孙权劝学》，比喻即使多日不见，别人已有进步，即不能再用老...
“士别三日,当刮目相看”说的是谁呢?
“士别三日，更当刮目相看”这句话是吕蒙说的，这句俗话还有一个广为人知的典故。吕蒙是东吴的名将，他很小的时候就参军打仗，但是因为他没有什么文化，甚至连奏章都不会写，因此大家心里都有点看不起他。孙权非常赏识吕蒙，于是就对吕蒙说，如今你已经不是以前的小兵了，你现在统领一军，为上将，...
士别三日,即更刮目相待,大兄何见之晚乎!翻译
指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。后来的人，便用“士别三日”这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”这句话选自司马光创作的一《孙权劝学》，原文是这样的：初，权谓吕蒙曰:"卿今当涂掌事，不可不学!"蒙辞以军中多务。权曰:...
...肃遂拜蒙母,结友而别 士别三日,既更刮目相待
肃\/遂拜蒙母,结友而别.译文：鲁肃就拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友然后分别.3、原文：士别三日,既更刮目相待 士别\/三日,即更\/刮目相待 译文：读书人分别多日,就要用新的眼光来看待（另眼看待）全文翻译：原文：孙权劝学 初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰...
星蔡羚羊：[答案] 士指的是有志气的人 士别三日指的是 有志气的人分别了几日后 他发奋学习,取得好的成就!可理解为有志气的人 ,与一个人分别是士别两个字的意思.希望可以帮到你!
芮城县18057162759： “士别三日”中的士是什么意思“士”应该怎样理解 - ？
星蔡羚羊：[答案] 这里头的“士”,指的是“士者”,有素质有志向的人.
芮城县18057162759： “士别三日,即更刮目相待”的“士”的意思 - ？
星蔡羚羊： 这里头的“士”,指的是“士者”,有素质有志向的人.
芮城县18057162759： “士别三日,即更刮目相待”中士字的翻译 - ？
星蔡羚羊：[答案] 士别三日的士是士人的意思 整句的意思是:士人离别三天,就应当用新的眼光去看待 这是我老师给我的,
芮城县18057162759： 怎么解释“士别三日”的“士”? - ？
星蔡羚羊： 尊称,指:你,您(对有才能的人的尊称)
芮城县18057162759： 士别三日 的字面意义是字面意义 不是实际意义 一个字一个字翻译的那种 - ？
星蔡羚羊：[答案] 士 中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层,后演变为对知识分子的泛称. 别 分别 三 三,泛指,实际上是几天或一小段时间 日 量词,天 就是跟这个“士”分别了没多久一小段时间
芮城县18057162759： 士别三日的士是什么意思 - ？
星蔡羚羊： 处士.指交往中的人
芮城县18057162759： ≤孙权劝学≥中的“士别三日”的“士”是什么意思? - ？
星蔡羚羊： 志士
芮城县18057162759： 士别三日,当刮目相看的意思是什么 - ？
星蔡羚羊：[答案] “士别三日,当刮目相看”有四层意思: 第一,三日后能被人刮目相看的必须是“士”,也就是有志气、有志向的人; 第二,士要被人刮目相看必须别“三日”,这里的三日当然不是指三天,而是指经过一段时间之后; 第三,时间可以改变一切,...
芮城县18057162759： 士别三日 即更刮目相待 大兄何见事之晚乎 士的意思 急 - ？
星蔡羚羊： 士就是士人的意思,士别三日,即更刮目相待其实是一句引语,吕蒙借此语表达要求鲁肃以发展的眼光看人,不要再轻视自己的意思.
