互相帮助的俗语写3个
关于互相帮助的俗语如下:
1、人人为我,我为人人。
意思:你为了大家,大家也为了你着想,提倡大家互相关心爱护,创造良好的社会风气,送人玫瑰,手有余香。
2、赠人玫瑰,手有余香!
意思:一件很平凡微小的事情,哪怕如同赠人一支玫瑰般微不足道,但它带来的温馨都会在赠 花人和受花人的心底慢慢升腾、弥漫、覆盖。帮助了别人的同时也提升了自己。
3、一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
意思:一个人的力量是有限的,但是众人拾柴火焰高。一个人的能力是很单薄的,但是如果有大家的帮忙就能办得更好。
4、砖连砖成墙,瓦连瓦成房。
意思:砖和砖相连成墙,瓦和瓦相连构成房。在一个团队工作里,大家互相借用他人的长处去弥补自己的短处,就能去的优异的成绩,刀刀事半功倍的效果。
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关于互相帮助的名言:
1、谁若想在困厄时得到援助,就应在平日以宽待人。——萨迪
2、人是要有帮助的。荷花虽好,也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。
—— 毛泽东
3、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋
4、一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花岗岩还坚韧。 —— 王杰
5、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔
6、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。——华罗庚
互相帮助的谚语:
不怕巨浪高,只怕桨不齐。
柴多火焰高,人多办法好。
柴多火旺,水涨船高。
船载千斤,掌舵一人。
火车跑得快,全靠车头带。
群众心里有天平。
人心齐,泰山移。
人和万事兴。
人多好办事。
人多势众。
人多山倒,力众海移。
三个臭皮匠,合个诸葛亮。
双拳难敌四手。
天时不如地利,地利不如人和。
头雁先飞,群雁齐追。
土帮土成墙,人帮人成城。
团结加智慧,弱者胜强者。
团结就是力量。
团结则存,分裂则亡。
星多天空亮,人多智慧广。
雁怕离群,人怕掉队。
一箭易断,十箭难折。
一人拾柴火不旺,众人拾柴火焰高。
一人难挑千斤担,众人能移万座山。
一根线容易断,万根线能拉船。
一人踏不倒地上草,众人能踩出阳关道。
一人知识有限,众人智慧无穷。
一花独放不是春,百花齐放春满园。
一人难唱一台戏。
一朵鲜花打扮不出美丽的春天。
一颗星星布不满天,一块石头垒不成山。
一根稻草抛不过墙,一根木头架不起梁。
一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
鱼不能离水,雁不能离群。
智慧从劳动来,行动从思想来,荣誉从集体来,力量从团结来。
众人一条心,黄土变成金。
众人种树树成林,大家栽花花才香。
建筑“择日”的妙用及趣闻:
汕尾以前要建造房屋,民间风俗习惯首先是选择时日,叫日课,也是造屋工程程序,它包括兴工日、开工日、上梁日、安门日、入伙日等,基建时,就按日课课程的时间顺序进行建造。
厝主择日后,把所选择日课交给泥水(建筑)师傅,要求他按照日课时间完成造房工作。以前建房是非常艰难之事,建筑材料靠肩挑杠,一切都是手工操作,为免施延工期,聪明的汕尾人会说:“好时好日难得,千万不要误时误日。”建筑师傅也明白,延误时日是赔不起的,不敢怠慢,按所择日课的要求,依期完成造房工作。俗语说“官有政条,民有私约”,汕尾人聪明之处就是借用“择日”的时间表,作为双方合约的具体时间,达到顺利建房的目的,可以视为现代民间合约的原始雏形。
“择日”是时间的约定,由于以前交通不便,信息不灵,所以用“择日”方法提前告诉亲友,说明某日要办什么喜庆及其它大事,让亲友有所准备。
时日,还被民间巧妙用作推辞的理,碰到亲戚邀请、朋友约会,欲参加没有时间,不参加又盛情难却……籍口某日与己相冲,不宜出门赴约,此话虽系不成理由的理由,但是很管用,亲朋也不勉强了,儿也不会错,孙也不会错。是时日择错了。“择日”还有其只可意会的深层妙用。它给应负责任者提供推卸责任的籍口,任何家庭难免会发生意外事故,儿孙难免互相责怪,对长辈来说“手盘是肉手底也是肉”,怪谁好呢?聪明的公妈会巧妙的说将应负的责任推给时日去承担,化解了家中争吵,求得家以和为贵。有此妙法,也是民俗择日能够流传原因之一。
商业化的今天,把“择日”说得神乎其神,吹的是聪明人,用者也是聪明人,如何微妙借用“择日”,还是被“择日”所用,智者见智,愚者见愚。
神化了时日,也有它命运的兴衰,从制造之日起,就注定处身于褒贬之间,求者得其利,褒之说是“有影迹”。求者失其利,贬之说是“没影迹”。善哉,阿弥陀佛。民俗“择日”,历来由各家各户自由选择,做事要“择日”曰可,不“择日”曰可与现在信仰自由差不多。民间风俗“择日”方法多种多样,请地师看个日,或者到神庙求个日,即跪在神前,说个日,连续有三个圣杯,这个日就是神明所赐,平安大吉。方言所说“神兑(跟)人意”,就是这个意思。还有更简单方法,选择农历初一或十五办事,方言云:“初一、十五做事不误”,其意也在于此。
以前修建祖屋或者重修祖坟,何日开工,人多口杂,各有说法,为使开工日子达成一致意见,长辈会用“无路神仙渡”微妙做法,叫族中阿婆阿姆到神庙求个日,那么这个日就是神明所赐,大家也就不敢说三道四了。正是汕尾民谣所云:“世人无路神仙渡,神仙无路叫谁渡?”后一句“打破铜锣问到底”的话,问得幽默。
一地师,在路上,见一户在拆旧门,准备安装新门,认为是免费请吃机会,就走过去,对厝主老三婆说:“我算了又算,你安门这个时日……”老三婆不等地师说完“凶多吉少”,马上接话说,是呀!这个时日是神明所赐,三个圣杯滑滑(顺顺利利)大吉大利,地师一听知道碰到高手,拔腿便逃。二人对话奥妙之处是老三婆用神明压地师,因为地师玄理再精通还是人,不是神。时日既是神所赐,自然会逢凶化吉、大事化小、小事化无、平安大吉了,地师不逃才怪。
汕尾俗语有“先生(地师),神明堵”,“狮班,曲班堵”、“麒麟,虎狮堵”,后二句意思是以前狮班要到村中寄宿,照俗例,村中要请吃奉陪,老大(父老)怕增加村民负担及麻烦,就说某曲班今晚要来,作为推辞籍口,因曲班属文,喜安静,狮班属武,喜热闹不宜共住。如果麟麟班来,就用狮班堵之,因二狮不同房,怕会引起纠纷。
俗语对在求神时,所许的愿及还愿说得很幽默风趣,“大下(愿)小还,小下(愿)假不知”,此俗语是说:事前许下大愿送给神明,事后却用很小一点点东西作为还愿或者装作忘记。“下猪头还地豆(花生)”是说许愿时说用猪头,还愿却用花生。神明也发牢骚,“无事不烧香,有事才来找老张(张天师)”,反正神明宽宏大量从不计较。
民俗兴工:泥水师父需用铁凿或灰匙在欲造房屋四周的东西南北的角头凿一凿、挖一挖,当作兴工仪式。“兴工要吃菜(素)”,汕尾民俗兴工前几天 叫邻里吃菜,邻里吃不吃菜都可以,其目的是明确让人知道某时某日欲在该空地建房,到开工日地,邻里会出来看一看,所造新屋位置是否会阻碍行人通道,或对该地使用权有异议者可以即时提出意见,如没异议,等到开工日就可建造了。“兴工”是前人深思熟虑之处,它把争议设在建房前解决,房屋造好后再有争议麻烦就大了。民俗兴工与现在房地产公告一样,但比公告还早二个世纪。
民俗是“前人所设,后人所传”,它把目的隐含起来,用通俗做法使人愿意接受,有点像谜语的谜面一样,谁都喜欢猜,但是出乎意料的谜底就难猜了。所以俗语说:“有例不可改,无例不可生”就是怕后人不能理解前人的深意,把俗例的目的改歪了,所留下来的话。
泥水师傅在以前劳心治人、劳力治于人的社会中地位轻微,需要时称“师傅”,不需要时叫“灰工佬”,为了使建筑行业让人尊重,有他们的广告故事。
一富人建房,相待师傅颇丰,三餐杀鸡、大鱼大肉相待,可是吃不到鸡肝,等到工程完工时,厝人拿一袋晒干了的鸡肝作为礼物送给他,师傅才恍然大悟,原来吃不到鸡肝是这么一回事,感动之余,便把安放在门顶上的小船改变方向,原来小船是船头向外,其意是把财富载出去,改为船头向内,把财富载进来。
以前在拆建大厝古,有时会发现门顶、窗顶、屋顶、灶肚等里面有杯、碗、匙之类东西,如果拆建厝主家中兴旺,就解释为杯、碗、匙、戽进来,即是把财富戽进来,是前辈相待师傅好的所得。如果拆建进厝主家庭破败,就解释为杯、碗、匙、戽出去,是待师傅不好所致。不同的解释都对师傅有利,这种一举两得的小动作是泥水师傅的前辈,为了使晚辈让人尊重的做法。此做法在科学发达的今天看来不足为奇,但在落后的过去就非同小可了。
殡葬类
汕尾民俗白事由赶讣、入衾、赐杖、出殡、安葬等这些主要项目组成。各姓族习俗虽不一样,但大概做法是相同的。“赶讣”是用最快时间告知死者的房亲叔侄、妻姨姑妗、母舅外甥和至亲好友等。长辈会郑重吩咐要去赶讣者:“一要向准所告知的对象,二要说明白何日何时入衾、出殡,三要站在门口说话,入屋不祥”。以前交通不便,靠步行传达信息,赶讣者要通知多位亲友,若半途入屋坐谈、吃请会耽误紧急的时间,固有入屋不祥之说,此民例说法是前人想得周到之处。亲友见其走路辛苦会送点小费作茶水之资,即用棉线圈着钱送给赶讣者。死人气氛悲哀,古人巧妙用锣鼓声掩盖掉哭声,用热热闹闹的场面充淡悲哀的气氛,所以打锣鼓的民俗流传至今。
汕尾俗语有教人俭朴办丧事的说法,如:“孝理行不尽”,“有势切莫尽量展,有钱切莫尽量使”。对在白事大搞排场,做形式的幽默,“生人骗死鬼”。提醒人们生前多点关心孝敬父母的话,“生没孝,死免哭”,“父母不敬,敬神敬鬼何用”等俗语。
“入衾”是白事重点项目,以前官府人手少,是否正常死亡,由各姓名族及四邻自行鉴证。汕尾俗语有意味深长的话“父死自己埋,母死外家来”。就是说父亲死了自己的房亲可以作为鉴证和料理,母亲死了,必须要母族亲人到场,这样做既尊重母族亲人,又可表明母亲是正常归天。入衾时母族亲人到不到场都可以,但母族要表态说明白:“儿孙可以自己料理”。“母死外家来”是说得尽在情理之中,它设定在入衾前,如果母族有什么疑问或异议 可在入衾前提出来商量解决,能够防止发生意外,使丧事顺利进行。
如碰到打父打母的不孝外甥,母舅、亲人等平时多次劝导又不听,等到母亲死后,母舅气愤不来,不来就不能入衾安葬,房亲四邻知其恶行都不帮他说情,反而要他按俗例做法去做,那么就得三步一跪、四步一拜,跪拜到母舅家,跪请母舅前来。此教训的方法:有跪全程、有跪半程、有的站在母舅家门口三跪三拜,毕竟还是外甥,母舅至亲,适可而止的小小教训,也给后来不孝者为鉴。
“赐杖”的形式很简单,儿孙跪在地上,由德高望重的前辈或者舅公,双手拿着竹编的葫,葫里放着披麻戴孝等东西,站着说几句吉利话,就叫“赐杖”。接着就可以出殡安葬了。但是汕尾民俗的“赐杖”,如果深入研究和领悟其中奥妙会发现它是一种保护人的措施,死者正常归天,长辈或舅公会作为鉴证人站出来“赐杖”,如果它与现代的埋葬证的目的一样,但汕尾民俗的“赐杖”在清初就有了。
白事的“奠仪”,是邻里亲戚之间互相帮助的一种方式,所送奠银多少不论,孝子只领其深情厚意,不观其礼厚薄,送者虽穷,也要想法送点薄礼以表心意,俗语说“人情紧过烽火”,说明汕尾人人情味浓厚,其重视程度达到和外敌入侵的“烽火”警报等同。
对苦命孤寡归天的老人,就作为善举来办,由当地父老主持,邻里捐多捐少相助,买棺木葬之。汕尾民风纯朴,提倡互相帮助,俗语“雨伞相轮擎”、“你有初一,人有十五”就是说礼相往来,你帮人、人帮你的话。
傻舅公赐杖:傻舅公在赐杖时所说四句吉利话应该是:“日吉时良,母舅赐杖,千子万孙,富贵吉昌”。
傻舅公则把千子万孙说颠倒了,错说为“万子千孙”,祈求人丁增加变为人丁大减,好端端一句吉利话变成了不吉利的话。真叫人哭笑不得,事后傻舅公还振振有词说:“全部十六个字,我哪个字读错,哪个字读漏”,更使人啼笑皆非。
白事的“师公(工)”为何在汕尾的方言中叫“师公仔”,原来有辈份之争的故事。从前凡是做工夫(带有技术性)人皆称师父(傅),如泥工、铁工、木工、石工、竹工等,唯独白事法师称“师公”,众师父不服,大家商量后在师公的后面加个“仔”字,就成“师公仔”了。“仔”汕尾话是儿子的意思,既是师父的仔,也就和师父同辈了。另汕尾方言的公仔是画的、做的、不是真人,师公仔就变成一半是师、一半是公仔,也就是一半不是人了。加个字变成绝妙玩笑话,师公也佩服得笑起来。
旧时期,工匠收入不够稳定,常会碰到“一日阉九猪,九日无猪阉”的困境,但他们守份安命,知足常乐。过年时,一无名氏工匠写了一副不成对的联在家门口:“筒米吃了筒米来,无情无事当发财”,横批为“平安是福”,此联表达了工匠们祈求平安,对疾病、天灾、人祸不要发生的心声。
多一个铃铛多一声响,多一枝蜡烛多一分光。
孤雁难飞,孤掌难鸣。
火车跑得快,全靠车头带。
集体是力量的源泉,众人是智慧的摇篮。
莫学蜘蛛各结网,要学蜜蜂共酿蜜。
莫学篾箩千只眼,要学蜡烛一条心。
1、一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
2、兄弟同心,其利断金。
3、团结就是力量。
远亲不如近邻
人心齐,泰山移
在家靠父母,出外靠朋友
一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮
汕尾话难讲,汕尾话的字难写,由于其中有相当部分保留了先民原汁原味的东西,她弥补了汕尾历史上文字记载的不足。在大量的口语、俗语、民谣、民歌、歇后语、谜语以及民间的风俗习惯,我们可以感受到汕尾人的性格幽默、风趣、乐观,发现汕尾人是个既聪明、又充满才智的文明群体。
建筑“择日”的妙用及趣闻:
汕尾以前要建造房屋,民间风俗习惯首先是选择时日,叫日课,也是造屋工程程序,它包括兴工日、开工日、上梁日、安门日、入伙日等,基建时,就按日课课程的时间顺序进行建造。
厝主择日后,把所选择日课交给泥水(建筑)师傅,要求他按照日课时间完成造房工作。以前建房是非常艰难之事,建筑材料靠肩挑杠,一切都是手工操作,为免施延工期,聪明的汕尾人会说:“好时好日难得,千万不要误时误日。”建筑师傅也明白,延误时日是赔不起的,不敢怠慢,按所择日课的要求,依期完成造房工作。俗语说“官有政条,民有私约”,汕尾人聪明之处就是借用“择日”的时间表,作为双方合约的具体时间,达到顺利建房的目的,可以视为现代民间合约的原始雏形。
“择日”是时间的约定,由于以前交通不便,信息不灵,所以用“择日”方法提前告诉亲友,说明某日要办什么喜庆及其它大事,让亲友有所准备。
时日,还被民间巧妙用作推辞的理,碰到亲戚邀请、朋友约会,欲参加没有时间,不参加又盛情难却……籍口某日与己相冲,不宜出门赴约,此话虽系不成理由的理由,但是很管用,亲朋也不勉强了,儿也不会错,孙也不会错。是时日择错了。“择日”还有其只可意会的深层妙用。它给应负责任者提供推卸责任的籍口,任何家庭难免会发生意外事故,儿孙难免互相责怪,对长辈来说“手盘是肉手底也是肉”,怪谁好呢?聪明的公妈会巧妙的说将应负的责任推给时日去承担,化解了家中争吵,求得家以和为贵。有此妙法,也是民俗择日能够流传原因之一。
商业化的今天,把“择日”说得神乎其神,吹的是聪明人,用者也是聪明人,如何微妙借用“择日”,还是被“择日”所用,智者见智,愚者见愚。
神化了时日,也有它命运的兴衰,从制造之日起,就注定处身于褒贬之间,求者得其利,褒之说是“有影迹”。求者失其利,贬之说是“没影迹”。善哉,阿弥陀佛。民俗“择日”,历来由各家各户自由选择,做事要“择日”曰可,不“择日”曰可与现在信仰自由差不多。民间风俗“择日”方法多种多样,请地师看个日,或者到神庙求个日,即跪在神前,说个日,连续有三个圣杯,这个日就是神明所赐,平安大吉。方言所说“神兑(跟)人意”,就是这个意思。还有更简单方法,选择农历初一或十五办事,方言云:“初一、十五做事不误”,其意也在于此。
以前修建祖屋或者重修祖坟,何日开工,人多口杂,各有说法,为使开工日子达成一致意见,长辈会用“无路神仙渡”微妙做法,叫族中阿婆阿姆到神庙求个日,那么这个日就是神明所赐,大家也就不敢说三道四了。正是汕尾民谣所云:“世人无路神仙渡,神仙无路叫谁渡?”后一句“打破铜锣问到底”的话,问得幽默。
一地师,在路上,见一户在拆旧门,准备安装新门,认为是免费请吃机会,就走过去,对厝主老三婆说:“我算了又算,你安门这个时日……”老三婆不等地师说完“凶多吉少”,马上接话说,是呀!这个时日是神明所赐,三个圣杯滑滑(顺顺利利)大吉大利,地师一听知道碰到高手,拔腿便逃。二人对话奥妙之处是老三婆用神明压地师,因为地师玄理再精通还是人,不是神。时日既是神所赐,自然会逢凶化吉、大事化小、小事化无、平安大吉了,地师不逃才怪。
汕尾俗语有“先生(地师),神明堵”,“狮班,曲班堵”、“麒麟,虎狮堵”,后二句意思是以前狮班要到村中寄宿,照俗例,村中要请吃奉陪,老大(父老)怕增加村民负担及麻烦,就说某曲班今晚要来,作为推辞籍口,因曲班属文,喜安静,狮班属武,喜热闹不宜共住。如果麟麟班来,就用狮班堵之,因二狮不同房,怕会引起纠纷。
俗语对在求神时,所许的愿及还愿说得很幽默风趣,“大下(愿)小还,小下(愿)假不知”,此俗语是说:事前许下大愿送给神明,事后却用很小一点点东西作为还愿或者装作忘记。“下猪头还地豆(花生)”是说许愿时说用猪头,还愿却用花生。神明也发牢骚,“无事不烧香,有事才来找老张(张天师)”,反正神明宽宏大量从不计较。
民俗兴工:泥水师父需用铁凿或灰匙在欲造房屋四周的东西南北的角头凿一凿、挖一挖,当作兴工仪式。“兴工要吃菜(素)”,汕尾民俗兴工前几天 叫邻里吃菜,邻里吃不吃菜都可以,其目的是明确让人知道某时某日欲在该空地建房,到开工日地,邻里会出来看一看,所造新屋位置是否会阻碍行人通道,或对该地使用权有异议者可以即时提出意见,如没异议,等到开工日就可建造了。“兴工”是前人深思熟虑之处,它把争议设在建房前解决,房屋造好后再有争议麻烦就大了。民俗兴工与现在房地产公告一样,但比公告还早二个世纪。
民俗是“前人所设,后人所传”,它把目的隐含起来,用通俗做法使人愿意接受,有点像谜语的谜面一样,谁都喜欢猜,但是出乎意料的谜底就难猜了。所以俗语说:“有例不可改,无例不可生”就是怕后人不能理解前人的深意,把俗例的目的改歪了,所留下来的话。
泥水师傅在以前劳心治人、劳力治于人的社会中地位轻微,需要时称“师傅”,不需要时叫“灰工佬”,为了使建筑行业让人尊重,有他们的广告故事。
一富人建房,相待师傅颇丰,三餐杀鸡、大鱼大肉相待,可是吃不到鸡肝,等到工程完工时,厝人拿一袋晒干了的鸡肝作为礼物送给他,师傅才恍然大悟,原来吃不到鸡肝是这么一回事,感动之余,便把安放在门顶上的小船改变方向,原来小船是船头向外,其意是把财富载出去,改为船头向内,把财富载进来。
以前在拆建大厝古,有时会发现门顶、窗顶、屋顶、灶肚等里面有杯、碗、匙之类东西,如果拆建厝主家中兴旺,就解释为杯、碗、匙、戽进来,即是把财富戽进来,是前辈相待师傅好的所得。如果拆建进厝主家庭破败,就解释为杯、碗、匙、戽出去,是待师傅不好所致。不同的解释都对师傅有利,这种一举两得的小动作是泥水师傅的前辈,为了使晚辈让人尊重的做法。此做法在科学发达的今天看来不足为奇,但在落后的过去就非同小可了。
殡葬类
汕尾民俗白事由赶讣、入衾、赐杖、出殡、安葬等这些主要项目组成。各姓族习俗虽不一样,但大概做法是相同的。“赶讣”是用最快时间告知死者的房亲叔侄、妻姨姑妗、母舅外甥和至亲好友等。长辈会郑重吩咐要去赶讣者:“一要向准所告知的对象,二要说明白何日何时入衾、出殡,三要站在门口说话,入屋不祥”。以前交通不便,靠步行传达信息,赶讣者要通知多位亲友,若半途入屋坐谈、吃请会耽误紧急的时间,固有入屋不祥之说,此民例说法是前人想得周到之处。亲友见其走路辛苦会送点小费作茶水之资,即用棉线圈着钱送给赶讣者。死人气氛悲哀,古人巧妙用锣鼓声掩盖掉哭声,用热热闹闹的场面充淡悲哀的气氛,所以打锣鼓的民俗流传至今。
汕尾俗语有教人俭朴办丧事的说法,如:“孝理行不尽”,“有势切莫尽量展,有钱切莫尽量使”。对在白事大搞排场,做形式的幽默,“生人骗死鬼”。提醒人们生前多点关心孝敬父母的话,“生没孝,死免哭”,“父母不敬,敬神敬鬼何用”等俗语。
“入衾”是白事重点项目,以前官府人手少,是否正常死亡,由各姓名族及四邻自行鉴证。汕尾俗语有意味深长的话“父死自己埋,母死外家来”。就是说父亲死了自己的房亲可以作为鉴证和料理,母亲死了,必须要母族亲人到场,这样做既尊重母族亲人,又可表明母亲是正常归天。入衾时母族亲人到不到场都可以,但母族要表态说明白:“儿孙可以自己料理”。“母死外家来”是说得尽在情理之中,它设定在入衾前,如果母族有什么疑问或异议 可在入衾前提出来商量解决,能够防止发生意外,使丧事顺利进行。
如碰到打父打母的不孝外甥,母舅、亲人等平时多次劝导又不听,等到母亲死后,母舅气愤不来,不来就不能入衾安葬,房亲四邻知其恶行都不帮他说情,反而要他按俗例做法去做,那么就得三步一跪、四步一拜,跪拜到母舅家,跪请母舅前来。此教训的方法:有跪全程、有跪半程、有的站在母舅家门口三跪三拜,毕竟还是外甥,母舅至亲,适可而止的小小教训,也给后来不孝者为鉴。
“赐杖”的形式很简单,儿孙跪在地上,由德高望重的前辈或者舅公,双手拿着竹编的葫,葫里放着披麻戴孝等东西,站着说几句吉利话,就叫“赐杖”。接着就可以出殡安葬了。但是汕尾民俗的“赐杖”,如果深入研究和领悟其中奥妙会发现它是一种保护人的措施,死者正常归天,长辈或舅公会作为鉴证人站出来“赐杖”,如果它与现代的埋葬证的目的一样,但汕尾民俗的“赐杖”在清初就有了。
白事的“奠仪”,是邻里亲戚之间互相帮助的一种方式,所送奠银多少不论,孝子只领其深情厚意,不观其礼厚薄,送者虽穷,也要想法送点薄礼以表心意,俗语说“人情紧过烽火”,说明汕尾人人情味浓厚,其重视程度达到和外敌入侵的“烽火”警报等同。
对苦命孤寡归天的老人,就作为善举来办,由当地父老主持,邻里捐多捐少相助,买棺木葬之。汕尾民风纯朴,提倡互相帮助,俗语“雨伞相轮擎”、“你有初一,人有十五”就是说礼相往来,你帮人、人帮你的话。
傻舅公赐杖:傻舅公在赐杖时所说四句吉利话应该是:“日吉时良,母舅赐杖,千子万孙,富贵吉昌”。
傻舅公则把千子万孙说颠倒了,错说为“万子千孙”,祈求人丁增加变为人丁大减,好端端一句吉利话变成了不吉利的话。真叫人哭笑不得,事后傻舅公还振振有词说:“全部十六个字,我哪个字读错,哪个字读漏”,更使人啼笑皆非。
白事的“师公(工)”为何在汕尾的方言中叫“师公仔”,原来有辈份之争的故事。从前凡是做工夫(带有技术性)人皆称师父(傅),如泥工、铁工、木工、石工、竹工等,唯独白事法师称“师公”,众师父不服,大家商量后在师公的后面加个“仔”字,就成“师公仔”了。“仔”汕尾话是儿子的意思,既是师父的仔,也就和师父同辈了。另汕尾方言的公仔是画的、做的、不是真人,师公仔就变成一半是师、一半是公仔,也就是一半不是人了。加个字变成绝妙玩笑话,师公也佩服得笑起来。
旧时期,工匠收入不够稳定,常会碰到“一日阉九猪,九日无猪阉”的困境,但他们守份安命,知足常乐。过年时,一无名氏工匠写了一副不成对的联在家门口:“筒米吃了筒米来,无情无事当发财”,横批为“平安是福”,此联表达了工匠们祈求平安,对疾病、天灾、人祸不要发生的心声
有关互帮互助的俗语,急急急!
1.与有肝胆人共事,从无字句处读书.2.与君远相知,不道云海深.3.不能自助的人,也不能受人的帮助.4.既与人同乐,,亦不得不与人同忧.5.以我所长补人之短,亦以人所长互补其短.
助人为乐的俗语是什么
1、赠人玫瑰,手留余香。2、不要因善小而不为,送人玫瑰,手留余香。3、辅车相依,唇亡齿寒。4、多帮助一点他人,多制造一些快乐。5、路见不平,拔刀相助。6、我们能尽情享受的,只是施与的快乐。7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。8、风大便凉,人多便强。9、前人栽树,后人乘凉。10、...
有关帮助的名言警句或俗语
也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。 —— 哥白尼 5、一燕不能成春。 —— 克雷洛夫 6、助人要从日常小事做起,不因善小而不为。7、现代化建设需要助人为乐的精神。8、人是要有帮助的。荷花虽好,也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。 ——毛泽东 ...
关于团结合作的俗语都有哪些
关于团结合作的俗语如下:1、人心齐,泰山移。众人拾柴火焰高。2、三个臭皮匠,顶个诸葛亮。团结就是力量。3、天时不如地利,地利不如人和。——孟轲 4、人是要有帮助的。荷花虽好,也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。——毛泽东 5、滴水不成海,独木难成林。6、一个篱笆三...
帮助别人的名言或俗语
帮助别人的谚语有哪些呢?让我们一起来了解一下吧! 1、助人为快乐之本。2、帮助别人的人,能得到别人的帮助。3、花要叶扶,人要人帮。4、善待别人,就是善待自己。5、你要记住,永远要愉快的多给别人,少从别人那里拿去。6、路见不平,拔刀相助。7、最好的满足就是给别人以满足。8、助...
帮助别人的谚语俗语
30、 酒逢知己千杯少,话不投机半句多。——谚语 31、 帮助别人的人,能得到别人的帮助。——谚语 32、 谁要求没有缺点的朋友,谁就没有朋友!——谚语 33、 诚心能叫石头落泪,实意能叫枯木发芽。——谚语 34、 信任一位虚伪的朋友,增加一个...
团结合作的俗语有哪些
2、一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮:这个俗语比喻一个人的成功需要得到他人的帮助和支持,同时也强调了团结合作的重要性。一个篱笆需要三个桩子来支撑,一个好汉也需要得到其他人的帮助和支持。这个俗语告诉我们,只有团结合作,才能共同取得成功。3、三个臭皮匠,顶个诸葛亮:这个俗语比喻在团队协作中...
关于互相帮助的俗语或格言
5.我国有许多关于互相帮助的俗语,格言,你能写几个吗 赠人玫瑰,手有余香。 施比受更有福。 助人为快乐之本。 助人为乐是一种美德。 助人是人格升华的标志。 只有付出你才能拥有更多。 真正的快乐来自于帮助别人 帮助别人要忘掉,别人帮己要记牢。 我越多地帮助他人成功,我就越成功。 每天要想着不计报酬地...
搜索关于互相帮助的俗语或格言。
1、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔 2、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯 3、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。——华罗庚 4、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。——高尔基 5、路见不平,拔刀相助。——元·马致远《陈情高卧》翻...
帮助他人的名言或者俗语有哪些
2.花要叶扶,人要人帮。3.施比受更有福。5.当你遇到不幸悲伤的时候,看看比你不幸的人;当你遇到喜事忘乎所以的时候,要看看比你更幸运的人。6.如果你对人友善,处处为别人着想,并总是显得很开心。7.一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮 8.弯下身子帮助他人站起来,这是对心灵很好的锻炼。9....
颛省利妥:[答案] 1.最伟大的力量,就是同心合力. 2.不怕不翻身,只怕不齐心. 3.事成于和睦,力生于团结. 4.箭装满袋大象踩不断,团结起来... 一手独拍,虽疾无声. 28.貌合心离者孤. 29.一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助. 30.一朵鲜花打扮不出美丽...
七星区17579479775: 写出有关互帮互助的俗语、格言.例:众人拾柴火焰高 (1) (2) (3)例:众人拾柴火焰高(1) (2) (3) - ?
颛省利妥:[答案] 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮 出入相友,守望相助 团结就是力量 路见不平,拔刀相助
七星区17579479775: 写一些关于互帮互助的俗语、格言. - ?
颛省利妥:[答案] 众人拾柴火焰高 在家靠父母,出门靠互助. 大家一条心,黄土变成金. 家和万事兴. 人多主意好,柴多火焰高. 人多力量大. 团结就是力量.
七星区17579479775: 写两句关心他人,互相帮助的名言或谚语 - ?
颛省利妥:[答案] 一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩
七星区17579479775: 写两句句子就能得到他!写出有关互帮互助的俗话或格言两句,本人急用, - ?
颛省利妥:[答案] 1.与有肝胆人共事,从无字句处读书. 2.与君远相知,不道云海深. 3.不能自助的人,也不能受人的帮助. 4.既与人同乐,亦不得不与人同忧. 5.以我所长补人之短,亦以人所长互补其短.
七星区17579479775: 关心他人,互相帮助的谚语 - ?
颛省利妥: 1、两个协调的力量,可以分十个人的力量.2、事成于和睦,力生于团结.3、助人为快乐之本.4、一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助.5、一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海.6、助人要从日常小事做起,不因善小而不为.7、辅车相依,唇亡齿寒.--《左传.鲁僖公五年》8、路见不平,拔刀相助.--元.马致远《陈情高卧》9、最好的满足就是给别人以满足.--拉布吕耶尔10、关爱,就是关心爱护,它在我们身边无处不在.我们每个人都需要关爱,生活上也少不了关爱,别人给予我们关爱,那我们更应该去关心爱护他人,这样世界上才会充满--爱!
七星区17579479775: 有关互相帮助的格言,俗语 - ?
颛省利妥:[答案] 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮 雪中送炭胜过锦上添花 在家靠父母,出门靠朋友 朋友多了路好走 我为人人,人人为我 ……
七星区17579479775: 关于互帮互助的俗语、格言(5句)3Q了! - ?
颛省利妥: 俗语:1.矮子面前不说短话2.按下葫芦起来瓢3.八抬大轿请不去4.八字没一撇5.拔根汗毛比腰粗6.白披一张人皮7.半斤对八两8.半路上出家9.饱汉不知饿汉饥10.背着抱着一般沉11.被人卖了还帮着数钱12.笨鸟儿先飞13.鼻子气歪了14.比登天还难15.比上不足,比下有余 格言:1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从. 2. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少. 3. 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己.原谅别人,就是善待自己. 4. 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼.清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥. 5. 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽.