为什么称刘伯温为王佐?
明朝开始有人盛赞扬刘伯温集古人智慧于一身,上通天文、下晓地理,兵法政务无一不精,不仅具有超人的军事才能,更具有过人的治世能力,其深谋远虑的机巧、料事如神的秘诀,更有人赞誉他为古今独此一人。将刘伯温和姜太公、诸葛亮一起并称为历史上的“三大军师”,并有“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温”的说法。据说他在政治、军事、天文、地理、文学等方面有很深的造诣,著作有《郁离子》、《覆瓿集》、《写情集》、《犁眉公集》、《春秋明经》、《百战奇略》、《神机致理兵法心要》及论述军械火器的著作《火龙神器阵法》等书。
对刘伯温的评价,至今有多种不同的说法。
民间亦有多部与刘伯温有关的小说。当中,有说他经常微服出巡,体察民情。亦有说他很会占卜,并著有《烧饼歌》,向朱元璋暗示大明日后所发生的事,甚至明亡之后数百年的事。不过有史学研究者认为:由于刘伯温早在洪武八年就已离世,使这些故事和预言的真确性存疑。
网上盛传:真实的刘伯温(刘基)在其生前和身后,原本并没有这么高的名声。转机出现在他死后一个半世纪,也就是嘉靖十年(1531),刘基的同乡、刑部郎中李瑜向当时的世宗朱厚熜上疏说:“(刘)基宜侑享高庙,封世爵如中山王(徐)达。”意思是说,刘基应当陪着太祖朱元璋享受祭祀,他的子孙也应该像中山王徐达的后代一样世袭爵位。祭祀、爵位是国家大事,世宗命大臣们讨论此事。结果大臣们一致赞同,说:“高帝收揽贤豪,一时佐命功臣都有巨大的功勋,而帷幄奇谋、中原大计,却多是刘基的贡献,所以当初太祖在未定天下时就说刘基是自己的张良,后来封刘基爵位时又将他比作诸葛亮。刘基应该配享于太庙。”在这一年,刘基的九世孙处州卫指挥刘瑜袭封为伯爵。我们知道,在明初诸将中,徐达位列第一。嘉靖朝的大臣们竟将不以赫赫武功见长的刘基与徐达并列...
一种说法认为:刘伯温是杰出的谋略家、政治家、文学家。也有一种说法认为:刘伯温之所以成为中国民间妇孺皆知的神机妙算的大军师,完全是由于明朝统治者为了神化朱元璋的需要而附带神化出来的。
关于刘伯温的天才军师说法,有人经过考察发现: 刘伯温写过两本与军事有关的书、即《百战奇略》和《时务十八策》。“这两本书不但在历史上没有任何被引用的记录,现在甚至连具体的内容也无从知晓,可见是两本没有什么价值的书。”,有人质疑说,“从他的实际从军记录来看,可以分为两部分,一部分是在元朝官府当军事参谋,怎样镇压农民起义,一部分是投奔农民起义军朱元璋,做起义军的参谋”。
为什么刘伯温会被神话呢? 1514年,在刘伯温去世139年之后,明朝廷加赠刘伯温太师衔,謚文成。《赠謚太师文成诰》中说刘伯温“慷慨有志,刚毅多谋,学为帝师,才称王佐”、“逮应聘括苍,陈时务于建业,既从征彭蠡,定大事于中原。渡江策士无双,开国文臣第一。受爵能让,怀辞金蹈海之风,功成不取,以辟谷封留之请,可为明哲允矣!”
众所周知:朱元璋有点像汉高祖刘邦,从农民起义起家到镇压农民起义发家,从农民起义头目到地主阶级代言人。跟随朱元璋的开国功臣中,许多人被朱元璋杀掉了。据统计,1370年所封功臣三十七人中,在朱元璋去世前或父或子被杀、被充军、被除爵的达到了三十一人,其中还不包括被暗害死的。有人认为:既然这些人已经被朱元璋定为坏人,在神化朱元璋的时候自然就不能再用这些人来做陪衬了,这样就将原本排在四十名之后的刘伯温一下提到了“渡江策士无双,开国文臣第一”的位置了。有人认为:刘伯温在朱元璋手下担当的是太史令,这个官职除了编制历书等,还负责观察天象,同时兼管起草文书、策命、记史事、编史书、国家典籍、祭祀等,通过刘伯温来预测朱元璋是“真命天子”有利于欺骗老百姓。
不管人们怎么评价刘伯温,有一点不可质疑的是:刘伯温具有非凡的文学才华。刘伯温不是著名诗人,却是文学家,却有著名诗歌:“我昔住在南山头,连山下带山清幽。 山巅出泉宜种稻,绕屋尽是良田畴。 家家种田耻商贩,有足懒登县与州。 …… 东邻西舍迭宾主,老幼合坐意绸缪。 山花野叶插巾帽,竹箸漆碗兼瓷瓯。酒酣大笑杂语话,跪拜交错礼数稠。 ”流传于世已经充分说明他的价值。没有著名诗歌,妄想通过荒谬的所谓诗歌奖和奖金去“著名”是人格失陷和堕落的表现,沽名钓誉已经成为“文坛病人”人格分裂的代名词。外国作家从来不把什么奖什么“诗坛”什么刊物当回事,当中国市场的大潮把一批被老百姓视为“病人”的文人和中国文学刊物葬送到社会的边缘时,被批评家称为狼狈为奸的臭不可闻的少数所谓“诗坛”文人们去滑稽的表演去通过“奖”和“奖金”去“著名”时去顽固的挣扎时,上帝都在嘲笑,难怪有批评家愤怒的撰文说:“中国当代文坛病了,中国文学已经被糟蹋死了”。
刘伯温不是著名诗人,却是一代文学家。
相传,刘伯温本是玉帝身前一位天神,元末明初,天下大乱,战火不断,饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君,以定天下,造福苍生,并赐斩仙剑,号令四海龙王,但龙王年老体弱,事务繁多,因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边,神通广大。他们跟随刘伯温征战多年,为朱元璋打下了大明江山,又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时,明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边,安邦定国,雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名,拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽,顿时呼风唤雨,大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子,便决定用计,他对九子老大赑屃说:“你力大无穷,能驮万斤之物,如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑,我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑,便毫不犹豫地驮在了身上,但用尽法力却寸步难行。原来,神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德(善事)之用(功德是无量的),又有两代帝王的玉玺印章,能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下,不忍离去,便决定一起留在人间,但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子,但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后,也弃朱棣而去,脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及,为了警示后人不要重蹈覆辙,便让九子各司一职,流传千古。 历史上只是一个官瘾很大的儒生——— 刘基,字伯温。现在许多书籍说他才智卓绝、料事如神,深富文韬武略,在历次的主要战役中出奇谋、划妙策,协助朱元璋靖平宇内各股叛乱势力,并于军政、财务等各方面为新王朝建立了完备的制度,开创了明初的第一个盛世。说什么“前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”。那么,历史上的刘伯温真有如此伟大?近日,作家佟平撰文指出,历史上的刘伯温既不是什么有杰出军事才能的谋略家,也不是什么成功的大政治家,甚至连高洁的隐士都算不上,他只是一个官瘾很大的儒生而已。 “刘基之功,不亚于汉初之张良。”刘伯温真是天才军师吗? 大多数书籍提到刘伯温的军事才能时都说,他“神采飞逸,性格刚毅,抱负不凡,朱元璋一见大喜过望,拜刘伯温为军师,朱元璋能扫平元末群雄,一统天下,刘基之功,不亚于汉初之张良。” 佟平在文章中指出,刘伯温共写过两本与军事有关的书。一本是《百战奇略》,一本是《时务十八策》。可是这两本书不但在历史上没有任何被引用的记录,现在甚至连具体的内容也很少被提及,可见是两本没有什么价值的书。 从刘伯温的实际从军记录来看,一部分是在元朝官府当军事参谋,镇压农民起义;一部分是投奔农民起义军朱元璋,做起义军的参谋。 从他总共合计在元朝官府三四年的从军经历来看,他并没有表现出什么出色的军事才华。 1360年到1363年9月,他做朱元璋的随军参谋,其中还有半年多是回家守孝,实际上从军的时间勉强接近两年,也只是朱元璋众多随军参谋之一,甚至只是一个没有任何官衔的普通参谋之一。1363年9月朱元璋再次出征时已经不需要他随军,而这时朱元璋的仗还远没有打完,由此我们不难看出,刘伯温这个军事参谋其实对朱元璋来说,几乎是可有可无的。 一些书籍都把朱元璋首先消灭陈友谅,然后再消灭张士诚,说成是刘伯温制定的平定天下的大计。甚至还将这一大计等同于诸葛亮的隆中对。 佟平认为,这纯粹是穿凿附会、不符合历史事实的说法。 这场大战发生在1363年,刘伯温是1360年初就在朱手下当军事参谋,到这时已经当了三年,可是当陈友谅打上门来的时候,朱元璋才匆忙赶造战船来迎战,哪里有什么先打陈友谅的“平定天下大计”的影子?更加可怕的是,在这场大战中,朱元璋曾被敌军团团包围在一条指挥船上,如果不是部下将官韩成与朱元璋换穿袍服,假冒朱元璋跳水自杀骗过敌军,朱元璋很可能在这场大战中被杀。如果刘伯温真是一名出色的军师,能如此让主帅涉险吗? 这场大战的胜利,基本上奠定了朱元璋夺得天下的大势,如果刘伯温真是这场战争的主要功臣,而不只是一名普通的随军参谋,朱元璋在大封功臣时能不想到刘伯温吗?可是在朱元璋1370年大封功臣的名单中原来根本就没有刘伯温的名字,直到封赏完毕后的二十天,才补封了两位三等伯,其中的最后一名排到了刘伯温。 佟平认为,朱元璋之所以补封刘伯温一个最末一位的伯爵,主要不是看中他的军事贡献,更多的是看中他在筹备登基、修建南京城、担当御史令、修建《大明律》、恢复科举等“建国”方面的成绩,再加上他在元朝的特殊身份、跟着朱元璋十年、这时他也已经六十岁了,所以才象征性地封了他一个爵位。 漫画/冷洁 刘伯温是汉代张良一样功成身退的隐士,这种观点是否站得住脚? 刘伯温的功成身退和多次辞官也是人们津津乐道的一个亮点,尤其是明清两朝的崇尚儒家思想的文人们,更是刻意把刘伯温打扮成张良一样功成身退的隐士,这是否站得住脚? 佟平在文章中指出,只要略微分析一下刘伯温每次辞官和每次“辞而不甘”的表现中就可以看出:他的每一次辞官都几乎与做隐士没有什么关系。 刘伯温第一次辞官是在1340年,在元朝做了四五年副县长之后,嫌官职太小、没有提升的机会,又与同僚关系不好才辞官的。1349年,第二次辞官是由于他越界举报其他官员受到上司责问不得不辞官。尽管有过两次辞官的经历,却还是看不开,1352年一旦有朋友推荐他去做“平乱”的官,他立刻毫不犹豫地就答应去做了。 刘伯温1358年第三次辞官,是因为一度被升为五品,又被降为七品,还被剥夺了参与军事的资格,才愤而辞官的。也幸亏有此辞官,才后来可能被朱元璋聘去做官。 刘伯温在元朝做了25年的地方官,在朱元璋手下做了十年中央官。虽然刘也属于朱的开国元勋之一,却没有想到只被象征性地补充封在了最末一位,这对于官欲很强的刘伯温来说恐怕是深感失落的吧。正是这种失落感,再加上当时已经六十岁,眼见着继续下去也没有指望得到更大的升迁,于是想试一试辞官这一招,看看朱元璋会不会因此而特别挽留他而给他加官,遗憾的是朱皇帝立刻就毫不在意地让他回家了。 在刘伯温去世139年之后,明朝廷为什么这时会想到去神化他呢? 1514年,在刘伯温去世139年之后,明朝廷却突然加赠刘伯温太师衔,谥文成。说他“慷慨有志,刚毅多谋,学为帝师,才称王佐”、“渡江策士无双,开国文臣第一”。为什么明朝皇帝在刘伯温去世139年之后突然想到赠封他? 佟平认为,可能有下列几个因素: 其一,跟随朱元璋的开国功臣中,许多人被朱元璋杀掉了,所以才轮到了刘伯温。据史家统计,1370年所封功臣37人中,在朱元璋去世前或父或子被杀、被充军、被除爵的达到了31人,其中还不包括被暗害死的。既然这些人已经被朱元璋定为坏人,在神化朱元璋的时候自然就不能再用这些人来做陪衬了,这样就将原本排在40名之后的刘伯温一下提到了“渡江策士无双,开国文臣第一”的位置了。 其二,刘伯温在朱元璋手下担当的是太史令,这个官职除了编制历书等,还负责观察天象,同时兼管起草文书、策命、记史事、编史书、国家典籍、祭祀等。通过刘伯温来预测朱元璋是“真命天子”更加具有欺骗性。 其三,刘伯温写了许多文章,这样方便在文人中宣传推广。 其四,刘伯温在朱元璋的开国元勋中学历最高,是前朝的进士,让前朝的进士为没有正规上过学的朱元璋当老师,面子上好看,而且刘伯温比朱元璋大将近20岁。 其五,刘伯温是有文才又有从军经历的人,适合神化成能文能武的人。 希望对你有帮助
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至于为什么称他为王佐之才,看他生平就知道了
公元1360年,义军统帅明太祖两次向隐居青田的刘伯温发出邀请,刘伯温经过深思熟虑之后,终于决定出山辅助明太祖,希望通过助朱氏打江山来实现自己治国平天下的宏伟大志。与当年诸葛亮“隆中对”相似,刘伯温初次与朱氏相见,就提出了“时务十八策”。明太祖一见刘伯温之后,更是大喜不已,从此将刘伯温视为自己的心腹和军师。
刘伯温出山之后,忠心耿耿地为朱氏政权效力,积极为明太祖出谋划策。他为朱氏制订了“先灭陈友谅,再灭张士诚,然后北向中原,一统天下”的战略方针。而明太祖得到刘伯温的辅助,正是如虎添翼。他基本上按照刘伯温为他定下的战略、战术行事,先用诱敌之计大败陈友谅,挫其锐气,再于公元1363年在鄱阳湖与陈氏决战,将其势力彻底消灭。第二年,又依计将张士诚的势力消灭。然后,明太祖派部队北上攻打元朝首都北京,同时准备在南方称帝。
公元1368年,明太祖在南京登基称帝,正式建立大明皇朝,改元“洪武”。为朱氏最后平定天下、开创朱明皇朝立下了汗马功劳的刘基,作为开国元勋之一,被任命为御史中丞兼太史令。为了表彰刘伯温的特殊贡献和巨大功勋,明太祖还下诏免加刘伯温家乡青田县的租税。这是处州地区惟一不加税的一个县。不久又追封刘伯温的祖父、父亲为永喜郡公。
洪武三年(1370年),刘伯温被任命为弘文馆学士,受“开国翊运守正文臣资善大夫上护军”称号,赐封诚意伯,食禄241石。至此,刘伯温本人的事业和青田刘氏家族的发展,都如日中天,达到了最辉煌的鼎盛时期。
王佐的意思就是:王者的辅佐,佐君成王业的人。
应该是说他说“王佐之才”,就是能辅佐君王!
刘基故里景区景区简介
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端饰小儿: 你好,设计的有问题呗,你可以选择ic芯片卡,这种卡造价高,一般只有信用卡免费发行,储蓄卡都得付工本费,大概20-50,甚至更贵,后者理论上被复制的几率很低,几乎不可能,不明白可以追问我或发起定向求助,满意的话请采纳