国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者,可亡也出自哪里?

"国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者,可亡也。"出自哪里?~

出自——战国时期韩非《韩非子·亡徵第十五》。
意思是国小而不处卑位，力弱而不畏强势，没有礼仪而侮辱邻近大国，贪婪固执而不懂外交的，可能灭亡。
原文节选：大心而无悔，国乱而自多，不料境内之资而易其邻敌者，可亡也。
国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者， 可亡也。
太子已置，而娶於强敌以为后妻，则太子危，如是，则群臣易虑者，可亡也。
译文：君主狂妄自大而不思悔改，国家混乱还自我夸耀，不估计本国实力而轻视邻近敌国的，可能灭亡。国小而不处卑位，力弱而不畏强势，没有礼仪而侮辱邻近大国，贪婪固执而不懂外交的，可能灭亡。
太子已经确立，君主却又娶强大敌国的女子作为正妻，太子的地位就会危险，这样一来群臣就会变心；群臣变心的，可能灭亡。

扩展资料：
作者简介
韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，新郑（今河南省新郑市）人 。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物，韩桓惠王之子，大儒荀子学生，秦国丞相李斯师兄。
作为法家学说的集大成者，韩非关于法家学说的著作，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后，上陈秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱中。秦始皇十四年（前233年），为李斯所害。
韩非虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩子》（韩非子）为秦国治国经要，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远，将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者。
韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩子》（韩非子），共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。
参考资料来源：百度百科—韩非

这句话出自《韩非子》，意思是一些比较弱小的国家不明白自己的处境，遇到强国也不懂得放低姿态，本身军事力量不强非要去挑战军事强国，而且夜郎自大到冒犯强大的邻国，不懂得外交只一味地贪婪，这个国家是要亡国的。
这个讲的是国家存亡的道理，一些比较积弱的国家应该如何求生存。

一、《韩非子》是什么
《韩非子》是战国时期法家的代表人物韩非的著作总集，是韩非死后，后人辑集而成的。《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。
《韩非子》全书由五十五篇独立的论文组成，里面的典故大部分都出自于韩非。这本书的核心思想是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。
战国时期各大思想流派林立，法家思想的代表人物主要就是墨子和韩非子，这两个人的思想对后世的影响是非常深远的。

二、“国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也”这句话出自《韩非子·亡徵第十五》
这段话曾经被网友用在了中韩关系当中，以这句话来比喻两国的所处的位置。当然了，我们中国是爱好和平的国家，虽然我们是大国也不会对相邻的小国产生侵略的想法。但是，某些小国成天挑衅也是我们不能忍的。
希望国与国之间能够和平共处，大国有我大国的姿态，你小国也应该清楚小国的位置。不要一再挑衅中国人民的忍耐力。
韩国总喜欢把中国的传统文化说成是他们的，就不知道《韩非子》这样的传统文化书籍他们读过没有，想没有想过要据为己有呢。建议韩国人多读一读这本书，也让自己的大脑清醒清醒。

国与国之间的相处是一门很高深的学问，韩非子当中讲的很多道理放到今天依然实用。我们老祖宗的智慧让我们不得不佩服，不管世事如何变幻，道理是不会变的。其实《韩非子》不光讲的是国家的治理，这些道理放到我们现实生活中人与人之间的相处依旧实用，很多东西都是相通的，多读一读总是能学到不少的东西。

韩非子亡徵（亡征）第十五

节选

凡人主之国小而家大，权轻而臣重者，可亡也。简法禁而务谋虑，荒封内而
恃交援者，可亡也。群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民内困者，可亡也。好
宫室台榭陂池，事车服器玩，好罢露百姓，煎靡货财者，可亡也。用时日，事鬼
神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。听以爵不以众言参验，用一人为门户者，可亡
也。官职可以重求，爵禄可以货得者，可亡也。缓心而无成，柔茹而寡断，好恶
无决而无所定立者，可亡也。饕贪而无厌，近利而好得者，可亡也。喜淫辞而不
周於法，好辩说而不求其用，滥於文丽而不顾其功者，可亡也。浅薄而易见，漏
泄而无藏，不能周密而通群臣之语者，可亡也。很刚而不和，愎谏而好胜，不顾
社稷而轻为自信者，可亡也。恃交援而简近邻，怙强大之救而侮所迫之国者，可
亡也。羁旅侨士，重帑在外，上间谋计，下与民事者，可亡也。民信其相，下不
能其上，主爱信之而弗能废者，可亡也。境内之杰不事，而求封外之士，不以功
伐课试，而好以各问举错，羁旅起贵以陵故常者，可亡也。轻其适正，庶子称衡，
太子未定而主即世者，可亡也。大心而无悔，国乱而自多，不料境内之资而易其
邻敌者，可亡也。国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者，
可亡也。

中华文明，我们的老祖宗，早就把话说死了！且看欧美自娱自乐自以为是，很快就会把自己带到偏路，其实已经是偏路了！

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东野伦克尼： 国家弱小而不懂得放低姿态,力量单薄而不畏惧强敌,不知礼仪而冒犯强大的邻国,贪婪专断而拙于外交的过些情况,足以亡国啊.出自《韩非子·亡徵第十五》 节选出自《韩非子·亡徵第十五》 羁旅侨士,重帑在外,上间谋计,下与民事者...

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