孔子的最小老师

孔子的小老师是谁？~

孔子是我国著名的教育学家，他一生勤于钻研学问，学术造诣很高，然而他仍不满于自己的学识，于是前往各地贤人拜师求学。

孔子是我国著名的教育学家，他一生勤于钻研学问，学术造诣很高，然而他仍不满于自己的学识，于是前往各地贤人拜师求学。

项橐(xiang tuo),春秋时期鲁国的一位神童,虽然只有七岁，孔夫子依然把他当作老师一般请教,后世尊项橐为圣公。项橐以其非凡超众的智慧，难倒了孔圣人，被人们誉为“孔子师”。可惜他十岁就夭亡了

《战国策·秦策五》:
"甘罗曰:'夫项槖生七歳而为孔子师，今臣生十二歳于兹矣!君其试焉，奚以遽言叱也?'"后以"项橐"代称早慧的儿童。 据考，这种说法最早见于《战国策》。
高士咏怀古·项橐
吴筠 ·唐
太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。
《三字经》:
昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学， 赵中令， 读鲁论 ，彼既仕 ，学且勤 ，披蒲编 ，削竹简， 彼无书 ，且知勉
从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。
列子·汤问:
话说孔子东游，路遇三个小儿，就跟其中的七岁孩童项橐聊了起来，于是一场别开生面的“智斗”引发出“项橐为孔子师”的新闻故事，于是便出现了《孔子项托相问书》、《新编小儿难孔子》等一系列的书籍刊行流传。
据古籍记载，颇有相貌的项橐在与同伴玩筑城墙。他们把路上的土堆起来，筑出了一个小小的方形城，项橐往里一坐，俨然一副“城里人”的派头，悠然自得。此时正巧孔子坐车路过此地，项橐他们筑起的“城”挡住了孔子的道。孔子见状，即问坐在城内的项橐：“小孩，你怎么不避让车子？”小项橐毫不惊慌，从容应对：“从昔至今，只听说车避城，哪里听说过城避车呀？”孔子闻之，无言而对，只好绕城而过。
车子绕过“城”后，孔子下车返身走到“城”下，望着坐在“城”内的这位非同寻常的孩童，觉得蛮可爱，于是向项橐提出了一系列问题。孔子问：“你知道何山无石？何水无鱼？何门无关？何车无轮？何牛无犊？何马无驹？何刀无环？何火无烟？何人无妇？何女无夫？何日不足？何日有余？何雄无雌？何树无枝？何城无使？何人无字？”
项橐不紧不忙地回答：“土山无石，井水无鱼，空门无关，舆车（轿子）无轮，泥牛无犊，木马无驹，斫刀无环，萤火无烟，仙人无妇，玉女无夫，冬日不足，夏日有余，孤雄无雌，枯树无枝，空城无使，小儿无字。”
孔子一边听一边抚掌，口里念道：“善哉！善哉！”待项橐答毕，孔子说：“我车中有双陆局（一种古代博戏），和你一起玩玩怎么样？”谁知项橐却说：“吾不博戏也。夫子好博，风雨无期；诸侯好博，国事不治；吏人好博，文案稽迟；农人好博，耕种失时；学生好博，忘读书诗；小儿好博，答挞及之。此是无用之事，何用学之！”一番富有哲理的回答，令孔老夫子既难堪又佩服。
接着，小项橐反问了孔老夫子3个问题，结果呢孔老夫子连一个字也没回答出来，闹了个大红脸，最后只好说了句“后生可畏”，遑遑而去。

项囊啊！！！！
昔者夫子东游，行到荆山之下，路逢三个小儿，二小儿作戏，一小儿不作戏，夫子怪而问曰：“何不戏乎？”
小儿答曰：“大戏相煞，小戏相伤，戏而无功，衣破裹空。相随掷石，不如归看。上至父母，下及兄弟，只欲不报，恐受无礼，善思此事，是以不戏，何谓怪乎？”
小儿拥土筑城，在内而坐，夫子车至语曰：“何不避车？”
小儿答曰：“昔闻圣人有言：上知天文，下知地理，中知人情，从昔至今，只闻车避城，岂闻城避车？”
夫子当时无言充对，乃车避城，遣人往问：“此是谁家小儿？何姓何名？”
小儿答曰：“姓项名囊。”
夫子曰：“你年虽小，知事甚大。”
小儿答曰：“吾闻鱼生三日，游于江海；兔生三日，盘地三亩；马生三日，趁及其母；人生三月，知识父母；天生自然，何言大小。”
夫子问小儿曰：“你知何山无石？何水无鱼？何门无关？何牛无犊？何马无驹？何刀无环？何火无烟？何人无妇？何女无夫？何日不足？何日有余？何雄无雌？何树无枝？何城无使？何人无字？”
小儿答曰：“土山无石，井水无鱼，空门无关，犀牛无犊，木马无驹，斫刀无环，萤火无烟，八仙无妇，玉女无夫，冬日不足，夏日有余，孤雄无雌，枯树无枝，空城无使，小儿无字。”
夫子曰：“善哉，善哉！吾与汝共游天下，可得已否？”
小儿答曰：“吾不游也！吾有严父，当须待之；吾有慈母，当须养之；吾有长兄，当须顺之；吾有小弟，当须教之；所以不得随君去也。”
夫子曰：“吾车中有双陆局，共你博戏如何？”
小儿答曰：“夫子好博，风雨无期；诸侯好博，国事不治；吏人好博，交案稽迟；农人好博，耕种失时；学生好博，忘读诗书，小儿好博，答鞭及之，此是无益之事，何用学之？”
夫子曰：“吾与汝平却天下，可得已否？”
小儿答曰：“天下不可平也，或有高山，或有江海，或有公卿，或有奴婢，是以不可平也。”
夫子曰：“吾与汝平却高山，塞却江海，除却公卿，弃却奴婢，天下荡荡，岂不平乎？”
小儿答曰：“平却高山，兽无所依，塞却江海，鱼无所归，除去公卿，人并是非，弃却奴婢，君子使谁？”
夫子曰：“善哉，善哉！你知屋上生松，户前生苇，一色上生蒲，犬犬其主，妇坐使姑，鸡化为雉，狗化为狐？是何也？”
小儿答曰：“屋上生松者是其梁，户前生苇者是其箔，床上生蒲者是其席，犬犬其主为傍有客，妇坐使姑初来花下也；鸡化为雉，在山泽也，狗化为狐，在丘陵也。”
夫子语小儿曰：“你知夫妇是亲，父母是亲？”
小儿曰：“父母是亲。”
夫子曰：“夫妇是亲，生同床枕死同棺椁，恩爱极重，岂不亲乎？”
小儿答曰：“是何言与欠！人之有母，如树有根。人之有妇，如车有轮，车破更造必得其新，妇死更娶必得贤家，一树死，百树枯，一母死，众子孤，将母比妇，岂不逆乎？”
小儿问夫子曰：“鹅鸭能何以能浮？鸿鹤何以能鸣？松柏何以冬夏常青？”夫子对曰：“鹅鸭能浮者缘脚足方，鸿鹤能鸣者缘咽项长，松柏冬夏常青缘心中强。”小儿笑曰：“不然也！虾螟能鸣，岂因咽项长？辩氅能浮，岂犹脚足方，胡竹冬夏常青，岂犹心中强？”
夫子问小儿曰：“你知天高几斤？地厚几？天鹅几梁？风从何来？雨从何起？霜出何边？露出何处？”
小儿答曰：“天地相距万万九千九百九十九里，其地厚薄，以天等同，风从苍，雨出高处，霜出于天，露出于百草，天亦无梁，地亦无柱，以四方支朵相扶，故以为柱，有何怪乎？”
夫子叹曰：“善哉，善哉！方知后生实可畏也

项橐(tuo)
《三字经》里有这么两句：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”说的是孔子拜小孩为师的事。

项橐(xiang tuo),

项橐

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