怎样探索词的本义
2、探求本义的途径
（1）分析字形
词的本义，一般可以在字形上得到反映。一个词用一个什么形体的字来记录它，是按照造字时代词所表示的意义拟定的。
例如：“诛”字从言，朱声，字义与言语行为有关。“诛”有诛杀、谴责、责求等意义。根据字形，可确定谴责为本义，其余是引申义。
（2） 引证文献用例
探求词的本义，更重要的是看文献语言是怎样使用这个词的。字形只是词的书写符号，它不能脱离语言而直接表达词义。只有在组词成句的具体语言中，词义才能显示出来。
例如：“愤”有烦闷义和愤怒义，字从心，贲声。但是根据古书的用例，烦闷义出现较早，可以确定本义应是烦闷。
又如：“毙”的本义是仆倒，而不是死。 “多行不义必自毙。” “射其右，毙于车中。”“毙”表示向前倒下。人被杀死则倒下，所以又引申为死，这个意义后来写作“毙”，从文献看，古书里“毙”多表示仆倒义。
二、词的引申义
1、 什么是词的引申义
在多义词的几个意义中，由本义派生出来的意义叫引申义。
例如“道”的本义是道路，由这个意义派生出来的途径、方法、道理、规律、学说、引导等义项都是它的引申义。
又如“纲”的本义是网上的总绳，由这个意义派生出来的“事物的总要”、“国家的纲纪”等义项就是它的引申义。
2、 引申义的特点
（1）引申义和本义的联系方式
相近：引申义和本义所指的对象相似。
如 “维北有斗，不可以挹酒浆。”“斗”本义酌酒器，由于形状相似而引申为斗星。
如《 “孟尝君出关，关法鸡鸣而出客。”“关”，本指门闩，由于作用相似引申为关卡。
相因：引申义和本义之间具有条件、因果关系。
例如：
“危”本义为陡峭、高峻，引申为不稳定、危急、危险。
“虚”本义为大丘，引申为空虚的意思。
相关：引申义和本义所指的对象概念彼此牵联。
例如：
“陵”由大土山引申为帝冢。
“宗”由祖庙引申为祖宗。
“齿”本指门牙或牙齿，由此引申为年龄。
“年”本义为稻谷成熟。古代每年只收获一次或一季，引申为时间单位。
“官”由官府、行政机关引申为官职、官长。
（2） 词义引申的趋势
从本义和引申义所表示的内容范围看，词义引申是通过由此及彼的联想实现的。词义引申的基本趋势是：
①从具体到抽象
“析”由劈木头引申为分析、辨析。
“术”由道路引申为途径、方法。
②从个别到一般
“匠”由专指木匠引申为泛指工匠。
“江”、本来专指长江，后来引申泛指河流。
3、 引申义的读音和书写形式
词的本义和引申义，通常是用形音全同。但有些词在词义引申之后改变了读音。
例如：
语由言语、说话引申为告诉，改读yù。
说是由陈述、解说引申为劝说改读shuì
有的引申义还另造了新字。
例如：
弟由弟弟引申为敬顺兄长，造了“悌”字。
解由分割引申为懈怠，造了“懈”字。
所谓词的本义，指一个词的最初含义，就是词的本来意义，但不一定都是原始意义，是与词形相应的能有文献资料证明的词的最古意义。如“年”字，它本来是指一种动物，后来才引变成为计时的单位。词的本义有的时候也指词的基本（常用）意义。“红”的基本意义是红的颜色，后又派生出成功、受人赞赏、赏识的意思，如：“这出戏（这首歌）唱红了。”
而词的基本义则是应用范畴内的，是在一定时间段内，词的最常用的义项。每个时代词的基本义都有可能发生变化，如在古代，“兵”的本义是武器，基本义也是兵器，而到了现代，兵的基本义是士兵，但是其本义没有发生变化。一般词的本义可以从字形结构方面（造字方法）去探究。
介绍一下“训诂”
训，指用较通俗的话去解释某个字义，如人言为信。诂，指用当代的话去解释字的古义，或用普遍通行的话去解释方言的字义，如不聿为笔。训诂指解释古书中词句的意义。所谓“训诂”，也叫“训故”、“故训”、“古训”、“解故”、“解诂”，用通俗的语言解释词义叫“训”；用当代的话解释古代的语言叫“诂”。“训诂”连用，最早见于春秋时期鲁国人毛亨注释《诗经》的书，书名叫《诗故训传》，“故”、“训”、“传”是三种注解古文的方法。训诂合用始见于汉朝的典籍。用浅显的话来说。训诂就是解释的意思，即用易懂的语言解释难懂的语言，用现代的语言解释古代的语言，用普通话解释方言。
中国传统研究古书中词义的学科——训诂学，是中国传统的语文学——小学的一个分支。
第四章 训诂的方法（重点）
一、形训又称以形索义，就是通过分析汉字的形体结构来解释字义。形训的作用在于探求文字的本义，但不能说明语源。1．恰当地运用形训的方法，可以把有些字的意义解释得更清楚。2．在揭示词的本义的基础上，形训还可以探明词的引申义，从而整理出各词的词义系统。3．通过字形结构了解字的本义和引申义，还可以进一步识别假借字。
形训的局限和条件：形训必须结合语音来加以分析，所以形训的作用是有一定的局限的。
1．形训的局限：第一，在历史长河中，汉字的形体已经发生了大的变化，字形已经失去了表义作用，所以形训必须借助于古文字的资料和研究成果。第二，在汉字的长期发展过程中，由于词义的引申，文字的假借，字义和词义之间出现了复杂的情况，所以在确定字的本义时，字形分析只能作为参考，而不能作为唯一的依据。第三，形声字的形符只能揭示其意义范畴，而不能指明其本义
2．形训的条件：第一，只有本义才直接和字形切合，近引申义与字形的关系只能见其端倪，而远引申义与字形的关系则是模糊不清的。第二，只有本字才能直接反映本义。第三，只有“笔意”才能与意义切合，“笔势”大部分已经游离了字义。
二、声训又称“音训”，又称因声求义，就是用音同或者音近的字来解释字（词）义。声训的方式有：1．利用形声字。2．利用音同或者音近字。3．利用同形字。
声训的作用：1．寻求本字。本字是对借字而言的。古人在用字时不写本字而用一个音同或者音近的字来代替，这个借字与它所记录的词的词义毫无联系，只是声音相同或者相近而已，所以，训诂时应该破除借字，寻求本字。而寻求本字的途径只能从声音入手。利用声训可以说明通假，寻求本字，防止望文生义，还可以纠正某些注释和解说上的失误。2．推求语源。语源是就根词和赖以产生的派生词之间的关系而言的。由同一根词派生出来，因而音义皆近、音近义同或者义近音同的词，叫做同源词。所谓推求语源，主要是从同源词中广泛系联派生词，即确定同源派生词之间的渊源关系。运用声训的方法系联同源词，首先是指文字上同声符的。其次，因为汉语的同源词并不总是用同样的谐声偏旁表示，这就需要我们打破字形的束缚，辗转系联其他音同、音近的字，以确定它们的语源义。探求名物的来源是声训的一种特殊作用。总之，探求语源，往往能突出词义的特点，有助于对词义的理解；还有助于探讨词义引申和语音变化的规律。
声训应注意：1．所谓音同或者音近，是指古音相同或者相近；如果以今天的读音来进行声训，当然是不可靠的。所谓古音相近，是指声韵都相近。2．要有文献语言为佐证。
三、义训
义训，又称直陈词义，是不借助字形和字音而用一个词或者一串词来直接说明某词的含义的方法。1．同义相训：是用同义词解释词义，是义训中常见的方式。包括同训、互训、递训。2．反义相训：用某词的反义词来解释该词的意义。词义的分化可能是构成反训的一个重要原因。词义的发展由一个方面向它的对立面演变，是构成反训的又一原因。3．歧训：为避免训释词产生歧义而再加一个训释，使词义更加明确。
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少畅郦拜：[答案] 2、探求本义的途径(1)分析字形词的本义,一般可以在字形上得到反映.一个词用一个什么形体的字来记录它,是按照造字时代词所表示的意义拟定的.例如:“诛”字从言,朱声,字义与言语行为有关.“诛”有诛杀、谴责、责求...
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东安县17849959665： 了解词的本义和引申义有什么意义,怎样辨别词的本义 - ？
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