鲁迅与中国传统文化的图书目录

作者&投稿:赏楠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
鲁迅等新文化健将为什么彻底否定中国传统文化?~

楼主我这样回答你好不好 ,比如说楼主现在是一代文学大师,你否定了鲁迅时代的文化,平常人会怎么想呢? 或许是 楼主和他们不是同代的人环境不一样自然所悟不一样, 或者楼主高见不愧是一代大师。 再回到现实 搂主现在就是楼主,没人认识 ,你否定了鲁迅时代的传统文化又有谁会理你呢。 否与不否只是个人的想法而已,就看这个人是谁。 人类的思想既有多样性又有通性 。 鲁迅等新文化健将为什么彻底否定中国传统文化? 只有问他们自己了,但是他们都已经不在了,所以楼主觉得是为什么就是为什么。 如果有个文学界名人,回答说因为。。。。什么。。。。。。。等 大家可能会相信他因为他是名人吗。但是他是怎么的出来的呢,查资料或者凭个人嗜好得出。




总结一下
因为
1 个人嗜好与性格
2 时代背景



鲁迅他们倡导的新文化运动,是解放思想的一次运动。目的是解放束缚广大百姓千百年来的封建思想,和当时的民族资产阶级革命相适应、是在寻求中国未来发展方向的一次尝试。他们取中国传统文化的优良部分同西方先进文化相融合,创造了属于中国的现代文化。开创了中国近代文化的先河,为以后的新民主主义的革命奠定了思想基 就是因为这个吗?,那么如果他们没有开创新文化也否定了传统文化,现在是不是应该说他们是因为自不量力, 特色的形而上片面理论。 呵呵

鲁迅先生是中国近现代文学和思想领域的巨匠,他对于中国传统文化有着复杂而深入的看法。不能简单地用“不值一提”或“退婴的病根”来概括他的观点。
鲁迅先生在他的作品中,经常对中国传统文化进行深入的反思和批判。他指出,中国传统文化中存在着一些消极的、陈旧的、封建的元素,这些元素阻碍了中国社会的发展和进步,需要加以破除和改造。例如,他对中国传统文化的封闭性、保守性、追求稳定性和盲目崇古等方面提出了批评。
然而,鲁迅先生并没有全盘否定中国传统文化。相反,他从中国传统文化的许多方面中汲取了养分,用来支持和推动他的主张。例如,他从中国传统文化中的民本思想、人道主义、反封建主义等元素中汲取了养分,作为他批判封建主义、呼吁民众觉醒和推动社会变革的思想武器。
同时,鲁迅先生也认识到,中国传统文化并非一成不变,而是在不断发展和演变的。他强调,要在传承和发扬中国传统文化的基础上,吸收世界其他国家民族的优秀文化传统,创造新的中国文化。
因此,鲁迅先生并没有简单地将中国传统文化视为“退婴的病根”,而是在批判和反思的同时,也看到了中国传统文化的复杂性和多样性,看到了中国传统文化在不断发展和演变的过程中所具有的积极意义。他的观点是复杂而多元的,是对中国传统文化深入思考和理性分析的结果。

总序
序一
序二
前言
一 鲁迅与中国传统文化之间关系研究的历史与现状
二 继续研究的可能与本文的意图
三 对与本书相关的两个概念的理解
第一章 置身在民俗与民间艺术传统中:鲁迅童蒙时期的传统文化接受(1881~1886)
第一节 地域、家庭与民俗:鲁迅的传统文化接受起点与境域
第二节 儿童心理能力与鲁迅童蒙时期传统文化接受的可能
第三节 民俗与民间艺术:鲁迅童蒙时期传统文化理性与审美接受
第二章 在科举的尾声中:鲁迅少年时代与青年前期的传统文化接受(1887~1902)
第一节 鲁迅少年时代与青年前期传统文化接受的时代与家庭背景
第二节 召唤与进入:鲁迅与传统文化深层或本质关系的发生
第三节 经典运用:私塾教育与鲁迅的传统文化接受第四节 南京求学:鲁迅第一次在中西文化交流境域中的传统文化接受
第三章 偏离、隐系与回归:鲁迅留日时期与传统文化之间的关系(1902—1909)
第一节 偏离:鲁迅留学之初与传统文化之间的关系
第二节 隐系:日本的中国传统文化氛围与鲁迅偏离传统的有限性
第三节 经典重读与回归传统:章太炎影响下的传统文化接受
主要参考文献
致谢




中国古代文化与现代文化的差异性
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现代传媒对传统文化的影响和作用
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柴阮氨基:[答案] 是有这句话,不过不是出现在他作品里的,只是他对道德修养的推崇及对中国文化和思想的认识…望采纳

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