端午节的文化意义征文

端午节的文化意义？~

1，纪念忠臣伍子胥的忌辰（因吴王夫差将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月初五投入大江）。纪念楚国的爱国诗人屈原。 　　
2，纪念东汉孝女曹娥救父投江而死（曹娥在五月初五投江，五日后抱出父尸）。 　　
3，纪念秋瑾的就义。

历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。 端午节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。 早晨取龙须水——因为传说五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。 插艾于门——因为艾能僻邪，这一天插艾于门上能保平安。 上山采青——因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都比往日来的有价值。另者上山采青自己多吸大自然清新空气也十分有意义。 食粽——本地有名俗谚叫[未食五月粽，破裘唔甘放]。破裘就是旧棉衣，这一天是五月初五，刚过了春寒，大地始暖，过了这天之后，进入夏天，气温自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黄枝汁搅拌成的粽，表示食后寒天过去温暖的夏天就到来了。 食粽球——粽球是一种用香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成的食物，一边甜一边咸，用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。它的由来是由中原传来的。是中原水乡百姓纪念大诗人屈原的一种风俗食物。 赛龙舟——来自对屈原的怀念。沿江水乡在端午节前后组织龙舟竞赛。 今天，奶奶家也包起了粽子。我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好奶奶替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。 我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。

、喜庆、欢乐，娱乐功能
端午节是大节，是佳节，是盛事，也是美事。潮汕地区一到端午节，在社区或农村有赛龙舟的热闹，赛龙舟体现出力量之美、速度之美、协作之美，阵阵的鼓声深深牵动着人们的脉搏；在家庭有吃吃喝喝的名堂（粽子、药、龙舟饭）和各种装饰性的讲究；一些地方（如澄海）还有拜祖宗的活动。端午节是全民皆益的，无论是老少妇孺，还是青壮年，都能各得其所，在参与过程中，充分感受各种娱乐乐趣。

2006-5-29 16:51 回复 散花仙子随风飘 1位粉丝 2楼 有句俗谚说：“懒人盼年，馋人盼年。”虽然当代社会人们的生活已经发生了翻天覆地的变化。“温饱”早已解决，“小康”也初见端倪。网络的高速发展，丰富多彩的电视节目以及其他娱乐项目提供更多的选择，有时会有人抱怨定期而至的传统节日的无聊和乏味，但是，传统节庆文化中所具有的点缀生活的基本要素依然牢牢驻扎在人们的心灵深处，这会使传统节庆以深刻凝练的文化底蕴和崭新的面貌步入人们的日常生活。端午节通过赛龙舟等活动，就是营造一种竞争、激情、欢乐的气氛，使人们寄托了对未来期望，创设一种普天同庆的族群情感和血肉亲情弥漫的情景。

2、驱邪、祷求平安
潮人在端午节，家家门上要插艾，“艾虎形以辟邪秽”。插艾长期被相信具有巫术和药用的双重价值，因此而形成一系列的习俗。艾，又名家艾、艾蒿，它的茎、叶都含有挥发性芳香油，所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。潮人先贤是针对“恶月”瘟疫猖獗而采取的防疫保健措施，意在驱瘟辟邪。还有一些农村是“炙艾”，用于折艾草，拧成小锥放在姜片上，点火薰烧放到全身主要关节与穴道上炙，中医上说可以起到通经活络的作用。
潮人把端午节称为“圣日”，吃药最有效，所以人们习惯是日采药煮凉茶喝。端午节早餐有吃“五果汤”的习俗，“五果汤”由莲子、玉米、白果、黄豆、怀山等煮成，具有清毒、祛寒湿的功能。在澄海一带，中午有吃真珠花菜煮猪血汤的习俗，可以除去腹中毒质。还有一些地方有饮“龙舟水”，吃“龙舟饭”的习俗。龙是我国最广泛的图腾崇拜之一，据说饮龙舟划过的江水能使人身体健壮，妇女用它洗头发，还能治头风。赛龙舟后，一般组织者会煮白米饭分给乡民，这就称为“龙舟饭”。各个家庭把分到的一点“龙舟饭”带回家，加一些米再煮，然后全家一起吃“龙舟饭”，据说吃了“龙舟饭”后，会使人健壮、健康、平安。所以潮汕端午节能体现潮人的驱邪、祷求健康、平安的心理，反邪恶、珍惜生命的人伦美德。

3、凝聚民心
具有地方特色的潮汕端午节民俗，从龙舟竞渡、插艾花浴（喝）药汤到粽球等，成为潮人团结在一起的凝聚点，使潮人更具有自信心和自豪感，形成一种潮人族群的向心力。而族群的向心力作为族群凝聚力的一种重要表现形式和一个重要组成部分，这就形成一条硕长的看不见的纽带，连接普通百姓的心，得到大家的认同，这种认同态度的本质也就是对我们自己传统文化的尊重，也是对自己家乡有“认同感”，从而会使潮人有一颗建设自己家乡的热心与责任心。
潮汕端午节中各种各样的食俗（粽球、药汤）和丰富多彩的娱乐活动（赛龙舟），实质上都是在以一种潜移默化的方式，对世人灌输、宣传、倡导、实践那种战无不胜、攻无不克的族群向心力、凝聚力。所以，才有潮人的“每逢佳节倍思亲”独特族群心态，和“人间骨肉，同此团圆”亲切族群心里。

4、传承传统文化与道德继承
潮汕端午节习俗是潮汕民俗文化的重要载体，又可以为潮汕民俗文化的顺利传承提供一种有效途径和模式。
潮汕端午节习俗实质上是一个高度浓缩的具有特色潮汕文化的有效载体，它体现了潮人的精神、心态、民俗等的潮汕文化的各个层面。受到潮汕先民的精心呵护和拱卫，同时，它又肩负起凝聚智慧，引领文化承继的历史使命。潮汕文化中强调家庭亲情，对先贤的怀念与崇拜，对一切真善美的向往与追求，营造的普天同庆以及竞争、激情、欢乐的气氛，在端午节能得到充分的体现，使得潮人的这些情感既合情合理又淋漓尽致地表达和宣泄。
虽然端午节的由来及传说很多，但潮人普遍接受的是“纪念屈原说”，因此，纪念屈原成了端午节一切活动的恒定主题。每逢端午节，人们就会自然而然想起爱国诗人屈原忧国忧民行吟汩罗江畔的情景。这是一种道德教育尤其是爱国主义教育的资源。通过某些活动来缅怀先贤，是一种再好不过的道德教育和爱国主义教育途径，从而达到传承先人的优良道德品质。为此，我们必须充分发挥包括端午节在内的潮汕民间节庆习俗的文化资源优势，加强青少年的思想道德教育。

具有鲜明地方特色的潮汕端午节习俗，充分体现了丰富多彩的潮汕风俗习惯，有其独特的思想内涵和艺术风格，并有独特的时代意义——有营造喜庆

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