高庙的高庙概况
高庙是一座儒、佛、道三教合一的寺庙。宋朝以后,尤其是明清两代,这种现象在我国也是常见的。
高庙建筑的特点是:集中、紧凑、回曲、高耸,在占地仅4100多平方米的面积上,建造了260多间建筑物,最高建筑高出中卫街面近30米。站在中卫街头,远远望去,高庙气势磅礴,雄伟壮丽,重楼叠阁,错落有致。深入其间,又见殿宇玲珑,清幽文雅,廊桥高悬,构思奇异。中卫高庙集中国南北古建筑特点于一体,充分显现了古代劳动人民的聪明智慧和精湛技艺。
高庙以其独特的群体古建筑和包罗万象的合体宗教信仰,吸引着八方来客,使庙内香火不断,兴盛不竭。高庙也因此而驰名,被列为宁夏回族自治区重点文物保护单位。
参考资料:http://www.huaxia.com/ssjn/sszl/00197498.html
概况中卫高庙位于中卫市区城北.建在接连城墙的高台上(包括高台下的保安寺)。经历代增建重修,至清代已成为一处规模较大的古建筑群,表现出宁夏古建筑的风貌。它与“大漠奇观”齐名,是中卫两大景观之一。高庙是一座三教合一的寺庙。庙的砖雕牌坊上有一副对联:“儒释道之度我度他皆从这里;天地人之自造自化尽在此间”。横批是:“无上法桥”。庙里供奉不仅有佛、菩萨,还有玉皇、圣母、文昌、关公。佛、道、儒三教的偶像,济济一堂。高庙前有保安寺,山门朝南,两侧建有厢房,正面为单檐歇山顶的大雄宝殿。殿后为高庙,有24级台阶,拾级而上,经牌坊、南天门、中楼,最后是高达三层的五岳、玉皇、圣母殿。这些主要建筑,都在一条中轴线上,气势雄伟。在高庙主体建筑的两侧,还有钟楼、鼓楼、文楼、武楼、灵官殿,地藏殿等配殿。在仅2000余平方米的高台上,建造了近百间九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等各种类型的殿宇。整个建筑群重楼叠阁,亭廊相连,翼角高翘,构成了迂回曲折的内外空间,从一个侧面反映出宁夏古建筑的精湛的艺术风貌,给人留下深刻的印象。历史高庙的创建年代已不可考,据地方记载(一四○三年至一四二四年年间)已初具规模;另有记载保安寺建於宋代。高庙仅存的一口古钟铭文记载「大明正德丙寅(一四四五年)季秋,陕西宁夏中卫指挥卫镇及旗士人等发人心於「三世佛殿前铸鸣钟一口,永镇边疆,官运人马吉祥如意」,钟身铸梵文字大明咒。由引可见,高庙保安寺在明正德年间已具相当规模。因中卫川原百里、五谷丰登,赖地理之优越,常为边陲异族争夺之地,明天顺四年(一四○六年)为安全防卫,增筑城墙,三佛殿妨碍筑墙,遂废之。时有祈福祷神之俗,家有读书好学之风,人结群力、村集众资,沿原保安寺中轴线紧接城墙之外集土筑台,建设楼阁,命名新庙,上祀社稷,下启童蒙,上院新庙为民众社祭之台,地方教读之塾;下院保安寺为佛教僧众静修弘法之地。清康熙四十八年九月,因强烈地震,高庙保安寺殿堂倾圮,後经四年修整方复原貌。至乾隆年间,庙寺再次倾於地震之灾,时由住持广寿法师,率徒续因、续行,启发地方善信,保其存者,补其毁者。至咸丰八年同增建的砖牌坊、东西天池、转圈楼以及山门,广场、影楼戏台全部竣工。地方绅士尊其三教同源之说,将最顶层供奉玉皇大帝,故尔新庙又称「玉皇阁」。一九四二年农历二月十五日,因庙会失火,高庙保安寺砖牌坊以上的建筑全部付之一炬,次年由信士梁邦振、詹毓麟等助捐募化,陈铭信士提任木工总设计,再与土木,历时四年方完工。新建寺庙因其执事瑶池徒,将瑶池金母和十二仙女之像供於最顶之层,所以新建庙宇又称「高庙」。建筑高庙保安寺的建筑特点是集中、紧凑、重叠、回曲、高雅,可以此「宏、伟、瑰、丽」四字冠之。整个建筑设计纵向沿中轴线展开,横向左右对称,逐次伸进,升高,平地高台浑为一体。其布局上下贯通,前部分是保安寺,山门建接引楼,简朴淡雅。进山门通院落,迎面是三鳯朝阳的木刻小牌坊,小巧俊秀,亭亭玉立,往北步和古朴大方的天王殿,东西两侧各有祠堂,院落左右厢各配殿宇。通天王殿,登十二级台阶,下有东西贯通的弧形隧道,叫地狱宫,清咸丰八年增建的三孔砖牌坊,巍然屹立在隧道之上。设计别具匠心,砖雕工艺精美,内容丰富多彩。再十二级台阶,通过「华藏玄门」,绕过屏障,迎面是重叠三层的主楼,一层为「大雄宝殿」,二层为「西方三圣殿」,三层为「五方佛殿」。主楼高二十九米,为九转七工程,大层顶腾空拔起,气势宏伟。主楼前建有三层玲珑俊秀的「大悲阁」(俗称中楼),其造型之奇特,雕刻艺术之精美为全寺这精华。其底层为透风过厅,四通殿宇,排列有序的翘首飞檐三层共有三十六个。在三楼脊顶中起一座八角塔,犹如凤冠;在大悲阁东两侧又建双层楼阁(即钟鼓楼)如凤凰之两翼。从整体看,整个建筑似凤凰殿翅,给人以 空欲飞的感觉。高庙整个造型艺术充分体现了东方木结构建筑的特徵,重楼叠阁,错落有致,回廊曲折,清幽淡雅。整个建筑群的墙壁走廊,门窗格扇斗拱上都有许多精工细刻的花卉蔬果,珍禽异兽,琳琅满目,装饰和诣,为研究古建筑艺术提供了宝贵的历史资料。高庙是近代三教合一的典型寺院,如寺内小牌楼有寓意三教合一的对联∶上联「庙貌巍峨清净通一气」,下联「神灵感应慈悲忠恕不二门」,横批「三教同源」。砖牌坊之砖柱上联「儒释道之度我度他皆从这里」,下联「天在人之自造自化尽在此间」。殿内塑像有佛像、神仙和孔圣牌位,反映出明清时期儒释道三教融合、和谐相处的状况。「十年浩劫」期间,历代儒释道神像尽遭捣毁之厄,高庙保安寺除一口古钟和部分建筑物外,殿堂内的设施,经书、法器全部毁坏,荡然无存,寺僧被逐。现状十一届三中全会以後,政府拔款三十六万八千元,信众集资七十多万元,对高庙保安寺进行全面整修。按照佛教内容雕塑佛像、精工彩画,十六位僧人常住,由佛教界自主管理,现成为宁南佛教中心,为振兴中宁夏佛教作出贡献。现任住持为宗相法师,俗名靳祥希,原籍宁夏中卫县城关镇人;一九四○年礼中卫香岩寺禅净和尚披剃,一九六四年社教逐僧,离寺还行,任生产队保管员;一九八二年落实宗教政策,驻锡高庙保安寺;一九八八年选为自治区佛协常务理事,中卫县佛协副会长,一九九五年选为中卫县佛协会长。寺址∶宁夏中卫县高庙村但是古人也留下了这一文化,我们应该好好保护。 ----小辣椒。长年面积稳定在50000亩以上,产量在2100万公斤以上。而且色泽好、椒型正、品质优。----黄牛系列。黄牛存栏在20000头以上,建设有500头畜位的育肥场两个,100吨位冷库一座,皮革加工厂1个,肠衣加工厂1个,运输车队一支,黄牛交易市场3处。农户圈养黄牛经验丰富。----肉鸭。年存栏在500000只以上,建设有万只以上养殖场30个。----食用菌。长年面积在60000平方米,正在建设制种场和加工厂。----优质粮棉。小麦以优质强筋品种为主,年产量3000万公斤;棉花以优质抗虫棉为主,年产量保持在200万公斤以上。
高庙位于中卫城北,接连城墙的高台上。始建于明永乐年间,称“新庙”。清康熙四十八年(公元1710年)秋,因地震坍塌重建,后经道光二年、咸丰三年、光绪八年续建,改称“玉皇阁”。民国初年增建后,改称“高庙”,建筑面积达2510平方米,是一处造型完整、气魄壮美的古建筑群。它与“大漠奇观”齐名,是中卫两大景观之一。,
高庙的创建年代已不可考,据地方记载(一四○三年至一四二四年年间)已初具规模;另有记载保安寺建於宋代。高庙仅存的一口古钟铭文记载「大明正德丙寅(一四四五年)季秋,陕西宁夏中卫指挥卫镇及旗士人等发人心於「三世佛殿前铸鸣钟一口,永镇边疆,官运人马吉祥如意」,钟身铸梵文字大明咒。由引可见,高庙保安寺在明正德年间已具相当规模。因中卫川原百里、五谷丰登,赖地理之优越,常为边陲异族争夺之地,明天顺四年(一四○六年)为安全防卫,增筑城墙,三佛殿妨碍筑墙,遂废之。时有祈福祷神之俗,家有读书好学之风,人结群力、村集众资,沿原保安寺中轴线紧接城墙之外集土筑台,建设楼阁,命名新庙,上祀社稷,下启童蒙,上院新庙为民众社祭之台,地方教读之塾;下院保安寺为佛教僧众静修弘法之地。
清康熙四十八年九月,因强烈地震,高庙保安寺殿堂倾圮,後经四年修整方复原貌。至乾隆年间,庙寺再次倾於地震之灾,时由住持广寿法师,率徒续因、续行,启发地方善信,保其存者,补其毁者。至咸丰八年同增建的砖牌坊、东西天池、转圈楼以及山门,广场、影楼戏台全部竣工。地方绅士尊其三教同源之说,将最顶层供奉玉皇大帝,故尔新庙又称「玉皇阁」。一九四二年农历二月十五日,因庙会失火,高庙保安寺砖牌坊以上的建筑全部付之一炬,次年由信士梁邦振、詹毓麟等助捐募化,陈铭信士提任木工总设计,再与土木,历时四年方完工。新建寺庙因其执事瑶池徒,将瑶池金母和十二仙女之像供於最顶之层,所以新建庙宇又称「高庙」。
高庙是一座三教合一的寺庙。庙的砖雕牌坊上有一副对联:“儒释道之度我度他皆从这里;天地人之自造自化尽在此间”。横批是:“无上法桥”。庙里供奉不仅有佛、菩萨,还有玉皇、圣母、文昌、关公。佛、道、儒三教的偶像,济济一堂。
高庙前有保安寺,山门朝南,两侧建有厢房,正面为单檐歇山顶的大雄宝殿。殿后为高庙,有24级台阶,拾级而上,经牌坊、南天门、中楼,最后是高达三层的五岳、玉皇、圣母殿。这些主要建筑,都在一条中轴线上,气势雄伟。在高庙主体建筑的两侧,还有钟楼、鼓楼、文楼、武楼、灵官殿,地藏殿等配殿。在仅2000余平方米的高台上,建造了近百间九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等各种类型的殿宇。整个建筑群重楼叠阁,亭廊相连,翼角高翘,构成了迂回曲折的内外空间,从一个侧面反映出宁夏古建筑的精湛的艺术风貌,给人留下深刻的印象。 高庙坐北朝南。前院为保安寺,进入山门,耀眼的单檐歇山顶大雄宝殿正面屹立;两侧厢房、地藏宫、三霄宫和3座配殿各具特色。保安寺后就是高庙主体建筑。沿24级青砖铺砌的台阶而上,高庙砖雕牌坊耸立眼前。牌坊立的一副对联十分有趣。上联是:儒释道之度我度他皆从这里;下联是:天地人之自造自化尽在此间;横批是:无上法桥。过南天门,达中楼。中楼灵巧别致,六角三重檐四面坡顶分三层叠合。途中两侧有东西天池和砖砌天池,分别有飞桥同南天门相连,浑然一体。中楼上层塑的太白金星像,肃穆尊严;中层塑的观音像,宁静慈善;下层绘的二十八宿,各展风采。最后,是分上中下三层而设的五岳玉皇、圣母宝殿。下层正面是五岳庙,东有三宫殿,西有祖师殿;中层正中塑有玉皇像,后楼为大成殿,祀孔子;上层正面为瑶池宫,东西两侧为三教宫。三殿底层东西两侧的文武楼别是一番景色:文楼塑文昌,身骑四不象怪兽;武楼塑关公,骑赤兔追风马。文武楼下层的龙王宫,塑四海龙王,神态各异,功力超群,令人敬慕。砖牌坊下面的地狱宫,绘满了各种怪像,或青面红发,或锯齿獠牙,或面目狰狞,或神态从容……整个绘画想象丰富,结构严谨,色彩鲜艳,笔法细腻,显示了民间艺人不同凡响的高超技艺。
十分可惜,高庙1700多个彩塑造像和大量彩画在动荡年代,遭到了破坏,如今,虽补塑了不少彩像,但远不及矣!高庙的主要建筑都位于一条中轴线上。层层相因,逐步增高;辅助建筑位于两侧,均衡对称。在仅2000余平方米的高台上,建筑了近百间九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等各种类型、不同风格的殿宇。整个建筑群重楼叠阁,亭廊相连,飞檐相啄,回环曲折,紧凑而富于变化,真是宁夏古建筑中的杰作。
宁夏中卫高庙寺院(原创)
同行的说登上高庙的顶层,可放远望黄河与大漠,我不敢妄攀浮屠,只怀着一颗虔诚的心,悄然退出了正殿,步罗汉堂而去。罗汉堂里的塑像栩栩如生,大气恢宏,且不乏精致。午后的阳光投射入堂中,一缕一线地照在几尊罗汉的身上,使得罗汉们瞬间灵动,神秘了起来。庙内有联,上联说“儒释道之度我度他度...
中卫高庙导游解说词
整个建筑羣重楼叠阁,亭廊相连,翼角高翘,构成了迂回曲折的内外空间,从一个侧面反映出宁夏古建筑的精湛的艺术风貌,给人留下深刻的印象。 中卫高庙导游解说词篇二: 古城中卫城北建在接连城墙的高台上的雄伟古建筑——高庙,格外引人注目。高庙,始建于明永乐年间,称“新庙”。 清康熙...
灵武高庙在哪里
灵武高庙为文化旅游景点。灵武高庙又称上帝庙、玉皇庙,原名为玄武观,始建于隋开皇二十年(公元600年)。高庙占地面积5000平方米,庙宇建筑面积2000平方米,正殿高30米,台基高11米,整体庙宇坐北朝南。主要建筑有南天门、无量殿、王母殿、观音阁、玉皇殿、三清殿,两侧有天王殿、灵官殿、文昌阁、武昌...
保安寺宁夏中卫县高庙村保安寺
位于宁夏中卫县高庙村的保安寺和高庙,是一个历史悠久的佛教与道教合一的寺庙群,占地约四千一百平方米,建筑面积五千六百多平方米。上部的建筑是高庙,下部则是保安寺,两者形成了独特的上下两院格局。历史上,高庙曾多次经历地震,如康熙四十八年和乾隆年间,住持广寿法师带领信徒修复灾后建筑,咸丰八年增...
中卫高庙 重楼叠阁 以高取胜
高庙 以高取胜。在仅4000余平方米的高台上,筑有260多间重楼叠阁。整个建筑群分两部分,前低后高,层层叠起,形如凤凰展翅。前院为 保安寺 及其山门,上为 南天门 大雄宝殿、中楼,最上层是 五岳庙 、 玉皇阁 、 圣母宫 ,有木梯与中楼通。主体两翼分别是 钟鼓楼 、文楼、武楼等陪殿。南北...
灵武高庙的介绍
到了宋代,当朝皇帝为避其祖赵匡胤名讳,遂诏告天下将玄武观统改为真武观。据《嘉庆灵州志迹》城貌图标明的位置来看,高庙坐落的位置正是明代城墙修建处。由此我们得知,自明代洪武十七年(公元1384年)至今,高庙的位置再未变动。由于其建筑位置位于灵武城中最高处,登上庙俯瞰,全城皆收入眼中,故老...
羊头山炎帝文化旅游区高平炎帝庙
在羊头山的炎帝文化旅游区,高平地区拥有三个规模不一的炎帝庙,即高庙、中庙和下庙。高庙位于山岭的马鞍形地带,距离羊头石西南约170步,原庙宇有五间正殿,供奉着炎帝及其后妃、太子的塑像,可惜现今只剩下遗址。炎帝中庙位于神农镇下台村,规模宏大,占地12000平方米,分为三进院落。下院南端曾有旧戏台...
高庙地址在哪里?
中卫高庙是一座三教合一的寺庙,供奉的不仅有佛、菩萨,还有玉皇、圣母、文昌、关公等塑像,庙内佛、道、儒三教济济一堂。其主要建筑都位于一条中轴线上,层层相因,逐步增高;辅助建筑位于两侧,均衡对称。高庙内有1700多个彩塑造像和大量彩画,尽管在动荡年代遭到了破坏,但如今仍可见其气势雄伟,结构...
去宁夏高庙景区游玩的指南是什么?
宁夏高庙景区位于中国宁夏回族自治区银川市兴庆区,是一座具有悠久历史和丰富文化内涵的古建筑群。高庙又称上帝庙、玉皇阁,是宁夏地区的著名道教圣地。以下是一份游玩宁夏高庙景区的指南:了解历史文化背景:在前往高庙之前,建议先了解一下其历史背景和文化意义。高庙始建于明朝,后经历多次修缮和扩建,成为...
宁夏中卫高庙好玩吗
到高庙要登上陡峭的24级台阶,庙里供奉不仅有佛、菩萨,还有玉皇、圣母、文昌、关公。佛、道、儒三教的偶像,济济一堂。高庙地狱宫很有名,这里的塑像讲述18层地狱的各种刑法,阴暗的.灯光配上音效,有点恐怖。高庙是一座三教合一的寺庙。庙的砖雕牌坊上有一副对联:“儒释道之度我度他皆从...
吴蔡葛山: 中卫高庙始建于明代正统年间.初建 规模较小,经历代增建重修,至清代已成为 一处规模较大的古代建筑群.中卫高庙是 一座三教合一的寺庙.高庙坐北朝南,主要 建筑是保安寺的山门和大雄宝殿,殿后是高 庙的砖雕牌坊、南天门、中楼,最后是高达3 层的五岳、玉皇、圣母殿.这些主要建筑都 在一条中轴线上,层层相应,步步增高,气势 雄伟.纵观全貌,建箄群重楼叠阁,亭廊相 连,檐牙相啄,翼角高翘,构成了迂回曲折的 内外空间,全面反映出宁夏古建筑的风貌.
郏县13932501991: 中卫高庙供奉的雕像共有多少尊? ?
吴蔡葛山: 中卫高庙位于中卫市城北,始建于明永乐年间(1403〜1424),经历代增 建重修,至清代时已成为一处规模较大的古建筑群,建筑面积15107平方米. 高庙供奉的不仅有佛、菩萨,还有玉皇、圣母、文昌等塑像174尊,庙内佛、 道、儒三教济济一堂.
郏县13932501991: • 高庙为什么又叫保安寺? - ?
吴蔡葛山: 高庙,坐落在旧中卫县城北城垣上,是一座古寺庙建筑群.明代称新庙,清代改名玉皇阁.到了近代, 习惯上把下边的保安寺包括在内,通称高庙.
郏县13932501991: 文庙及高庙的作用 - ?
吴蔡葛山: 文庙,是祭司孔圣人的,很多地方都有. 高庙是道教庙宇.例如中卫高庙,在宁夏回族自治区中卫县城北面.始建于明代,清代重修后称玉皇阁,现存建筑是清咸丰以后陆续所建.由保安寺和高庙两部分组成;保安寺在前,山门朝南,两侧建有厢房,正面筑单檐歇山顶大雄宝殿,属佛教寺院;高庙在后,坐北面南,沿二十四级砖砌台阶拾级而上依次建有牌坊、南天门、中楼、五岳殿、玉皇殿、圣母殿等,左右两侧配建钟楼、鼓楼、文楼、武楼、灵官殿等建筑,均衡对称,主体建筑与两侧附属建筑之间多以飞桥相联结,布局紧凑,结构合理,具有一定的建筑艺术风格,属道教庙宇.该庙前佛后道,佛道一体,具有浓厚的地方宗教信仰特色.
郏县13932501991: 中卫市高庙究竟是佛庙还是道观? ?
吴蔡葛山: 中卫市高庙,坐落在县城北面连接城墙的高台上,始建于明代.据风水堪舆家说,中卫市南山高,北山低,是“客欺主”的形势,修建高庙是为取得南北平衡,以弥补自然...
郏县13932501991: 宁夏有哪些好玩的地方?征询最佳旅行方案.. - ?
吴蔡葛山: 旅游景点 宁夏西夏王陵简介: 西夏王陵国家AAAA景区,是我国现存最密集的帝王陵区,被世人称为“东方金字塔”.分布着九座帝王陵和140 多座王公大臣的殉葬墓.西夏王陵不仅吸收了秦汉以来,特别是唐宋皇陵之所长,同时又受到佛教...
郏县13932501991: 有关灵武高庙的传说 - ?
吴蔡葛山: 灵武高庙又称上帝庙、玉皇庙,原名为玄武观,始建于隋开皇二十年(公元600年).到了宋代,当朝皇帝为避其祖赵匡胤名讳,遂诏告天下将玄武观统改为真武观.据《嘉庆灵州志迹》城貌图标明的位置来看,高庙坐落的位置正是明代城墙修建处.由此我们得知,自明代洪武十七年(公元1384年)至今,高庙的位置再未变动.由于其建筑位置位于灵武城中最高处,登上庙俯瞰,全城皆收入眼中,故老百姓习惯上称上帝庙为高庙.
郏县13932501991: 中卫在哪儿 - 中卫在哪里 - ?
吴蔡葛山: 不过,这次我要讲的是一个城市.您是不是也有疑问:中卫在哪儿,中卫是在中国吗.就这些问题我马上来给大家解答 中卫在哪儿 中卫市位于宁夏回族自治区中西部,东临吴忠市,南与固原市及甘肃省靖远县相连,是中国水土流失较为严重的...
郏县13932501991: 高庙在那里? - ?
吴蔡葛山: 宁夏
郏县13932501991: 中卫的高庙小桥的作文 - ?
吴蔡葛山: 高庙历史悠久,它是历史上中卫的佛教圣地. 高庙建于明朝年间,距今已有100多年的历史了.这是一座全国著名的古佛庙.它是由上下三层精致的大殿,五百罗汉殿和十八层地狱组成.构造精巧,雄伟壮观. 这一天,我怀着好奇的心,来参观...