六礼的五礼
请期又称"告期"，俗称"选日子"，是"六礼"中的第五礼，是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。
清代的请期多称"通信"，即男家用红笺，将过礼日、迎娶日等有关事项一一写明，由媒人或亲自送到女家，并与女家商议婚礼事宜。
婚姻大事，嫁娶的日子是最关键的，一定要择吉避凶。一般要占卜择定合婚的吉日良辰，以及合适的迎亲、送亲之人。民间安排年份是放在无甚特殊情形的正常年份办喜事，日子一般选双月双日，但是，嫁娶月份日期不能与男女双方的属相犯冲，迎亲、送亲的人也不能犯属相的忌讳。
过去的"请"，其实只是一种谦词，含有"不敢自专"的意思，因为事实上都是男方决定好时间后再去通知女家的，故"请期实告婚期也，必先礼请以示谦"。
在后来的实践中也有名副其实的"请"的，因为许多人笃信"坐床"之喜，希望新婚之夕便能让妻子怀孕，所以要避开女子的"例假日"，这就需要通过"请"的方式来征求意见。此外，也有男女双方同时找人选择嫁娶时间的，那就更有必要以"请"的谦和来协调了。
请期的依据是"择吉"。古人既然认为婚姻关系的确立乃"天作之合"，所以结婚的日期与时辰也应该顺应天时才会有好结果。
先秦、秦汉时期，选择"吉日良辰"的办法以占卜为主，卜者通过观察卜骨上的裂纹决定吉日，如《史记·龟策列传》中记载：横吉榆仰首俯......可居家室，以娶妻嫁女。
后来阴阳家、风水家、星相家等各路"专家"都为人娶妻择吉日。比如汉武帝就曾经亲自出面为人择吉日。
有一次，汉武帝召集大家到宫里，问"某日可取妇乎？"结果，五行家说可，堪舆家说不可，建除家说不吉，从辰家说大凶，历家说小凶，天人家说小吉，太乙家说大吉，大家相互辩驳问难，展开了争论。最终由汉武帝出面裁决，"避诸死忌，以五行为主"。
从那时起，五行占卜便成了选择嫁娶吉日的主要办法，再往后又杂采诸家，逐渐演绎成一整套庞杂的婚姻择吉体系。
嫁娶吉日选择的主要依据之一，是看所谓"神煞"的当值秩序。人们常在老黄历上看到"是日月破，大事不宜"、"是日吉星天德"等字样，这里的"月破"、"天德"，就是当值神煞的名称。
神煞有吉神凶神之分，嫁娶时间之年月日辰是宣是忌，首先就要确认这个时间是哪一尊"神煞"在哪一个方位当值，然后做出趋吉避凶的安排。比如"岁德"是年神中的吉神，所理之地，万福并集，自然是办婚事的好年头，倘若凶神"太岁"驾临，那就必须回避了。
过去还有结婚忌"当梁年"的习俗，古人以子、午、卯、酉为"当梁年"，以为该年不宜结婚。晋代张华的《感婚赋》说："彼婚姻之俗忌兮，恶当梁之在斯。"说的正是这种习俗。至于其中的缘故，就很难搞清楚了。
也有很多人赶在"兔年"的下半年结婚，希望在"龙年"生"龙子"，于是兔年便成了嫁娶的吉年。
择年之后，还要择月、择日、择时，所依准则与择年相似。如"月德"、"月德合"等都是百福并集的值月吉神，最宜嫁娶，而"月建"是吉凶诸神的主帅，忌婚姻等。
按照明代问世的命书经典《增补诸家选择万全玉匣记》中的讲法，嫁娶最宜"天德"、"月德"、"天赦"、"天喜"、"三合"、"六合"等各尊吉神在位的时间，则年、月、日、时无一不吉。相反，如逢"月破"、"平日"、"劫煞"、"厌对"、"大时"、"天吏"、"四废"、"五墓"、"往亡"、"八专"等神煞在位的时间，则年、月、日、时无一不凶，绝对不可办喜事。
后来，人们把这些一般人不易弄清的"理论"简易化，发明了黄历，每一天都有宜嫁娶还是忌嫁娶的说明，人们就只需"照老黄历办事"就行了。
除阴阳化生、神煞轮值外，民间还有许多选择吉日良辰的传统习俗和趋避观念。如《周礼》引《夏小正》说："二月，冠子嫁女之时。"以为春天是合适嫁娶的季节。
对此，东汉经学会议资料汇编《白虎通·嫁娶》有解释：春天是阴阳交接、万物生发的时令，男女配婚就是阴阳交接，所以春天结婚乃是顺应天时之举。
也有认为秋天嫁娶更合适的，如《诗经·卫风·氓》说："匪我衍期，子无良媒，将子无怒，秋以为期。"大意是说，不是我失约，是你没有请到好的媒人；你可别生气，秋天才是我们的婚期。
农村的人更喜欢在岁终时娶媳妇，一方面是迎娶前需要过大礼，农民们只有等到秋收以后才具备这个财力，到了冬闲时才有操办结婚大事的时间；另一方面，据说灶王爷每年腊月二十四上天述职，要到除夕才回来。在这一段时间里，没有鬼神侦伺罪过，所以能"百无禁忌"地热闹一番。谚语说"不管有钱没钱，娶个媳妇过年"，正是这种观念的反映。
接下来就是布置婚房了。婚房布置在古代礼节中称为"铺房"，亲迎前一日，女家派人至新房收拾，并备礼前来暖房。
既为洞房，风水非常重要。古人认为，不懂风水仅凭自己喜欢，容易给以后的婚姻生活造成一定的危害。所以婚房最好选择在光线明朗，空气流通的地方。洞房颜色不要五花十色，这样做容易发生婚外情。洞房的窗台勿挂风铃，容易使新娘神经衰弱，头晕心烦。洞房不可跨在屋内外之横墙下，夫妻易发生口角。
安新床时要把床置放正位，不要与桌子衣橱或任何物件的尖角相对。新床也需放置一些吉利好兆头的物品在床上，例如百合、红枣、莲子，意喻百年好合，早生贵子等。
后汉班固在《白虎通·嫁娶》对用雁作为礼品作了解释：“《礼》曰：女子十五许嫁，纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁为贽。纳征用玄熏，故不用雁也。贽用雁者，取其随时而南北，不失其节，明不夺女子之时也；又是随阳之鸟，妻从夫之义也；又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。又昏礼贽不用死雉，故用雁也。”古人以雁为礼，一取雁是候鸟，每年秋分时节南去，春分时节北返，来往有时，从不失信。喻男女婚前互守信约，婚后夫妻坚贞不渝。二取雁是随阳之鸟，喻妇人出嫁从夫；三取雁行有序，飞时成行，止时成列，迁徙中老壮雁率前引导，幼弱雁尾随跟紧，井然不紊，喻嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越。由于雁是飞禽，很难捕捉，后人以鹅代雁，谓之“雁鹅”。
汉族传统文化中有“五礼”，包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
吉礼，是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。
凶礼，就是跟凶丧有关的一系列礼节，这方面不仅仅包括丧葬之内容，还有其他一些跟灾难有关的礼节。
军礼，是旧时指军中的礼仪。西周五礼之一，是用于征伐，是军事活动方面的礼节仪式。
宾礼，是接待宾客之礼，即邦国间的外交往来及接待宾客的礼仪活动。
嘉礼，是饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。其主要内容有六：一曰饮食，二曰婚冠，三曰宾射，四曰飨燕，五曰脤膰，六曰庆贺。
嘉礼的用意在亲和万民，其中饮食礼用以敦睦宗族兄弟，婚冠礼用以对成年男女表示祝贺，宾射礼用以亲近故旧朋友，飨燕礼用以亲近四方宾客，脤膰礼用以亲兄弟之国，庆贺之礼则用在国有福事时。
六艺中的礼乐射御书数都是指什么?
礼教、音乐、射箭、骑马车、书法、数学。《周礼》的六艺是西周前贵族教育的六个学科：礼、乐（诗）、射、御、书、数。其中礼分五礼（吉、凶、宾、军、嘉）；乐分六乐（云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武）；射分五射（白矢、参连、剡注、襄尺、井仪）；御有五御（鸣和鸾、逐水曲、过君表...
什么是三礼五礼?什么是三纲五常?
三礼是士相见之礼、士见大夫之礼、大夫见大夫之礼。古代汉族礼仪总称。以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，合称五礼。三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。
我国素有“礼仪之邦”之称,其中的五礼指的是什么?
1、吉礼 古代五礼之一。即祭祀天神、地祇、人鬼等的礼仪活动。如郊天、大雩、大享明堂、祭日月、大蜡、祭社稷、祭山川、籍田、先蚕、祭天子宗庙、袼禘、功臣配享、上陵、释奠、祀先代帝王、祀孔子、巡狩封禅、祭高禖等。历代兴革不一，但极为统治阶级所重视。2、凶礼 凶礼，就是跟凶丧有关的...
礼仪的五戴五礼是指什么?
2. 冠：是诸侯、贵族和官员所戴的帽子，代表着地位尊贵。3. 簪：用于固定头发的一种装饰品，也体现了身份地位。4. 珰：一种耳饰，通常由金银等贵重金属制成，也是身份的象征。5. 帻：是一种头巾，不同等级的人其材质和款式有所不同。二、五礼 五礼是古代周代的礼仪体系，包括吉礼、凶礼、军礼...
古代礼仪文化,“五礼”是哪五礼?
古代“五礼”指的是吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼，这“五礼”作为我国古代的礼仪制度，一直到现在都还有沿用。1、吉礼 它主要是在祭祀典礼（祭天地、祭社稷、祭宗庙）上用的。宗庙在古代的时候又称之为祖庙，太庙，是供奉祖先的场所，皇室家族的宗庙一般都是建在皇宫的前面，明朝和清朝的时候建在...
中国古代有五礼 五礼包括什么礼
古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。吉礼：吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。主要内容有：（1）祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨师。（2）祭地祗：祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物，即诸小神。（3）祭人鬼：祭先王、先祖；禘...
五礼指的是
宾礼：宾礼是接待宾客之礼。军礼：军礼是师旅操演、征伐之礼。凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。凶礼的内容有：以丧礼哀死亡；以荒礼哀凶札；以吊礼哀祸灾；以禬礼哀围败；以恤礼哀寇乱。吉礼详细解释：古代五礼之一。即祭祀天神、地祇、人鬼等的礼仪活动。如郊天、大雩、大享明堂、祭日月、...
五礼是哪五礼?
吉礼 吉礼是五礼之首，是对天神、地祇、人鬼的祭祀礼仪，以祈求吉祥、安康和丰年。它体现了古代人们对天地神灵的敬畏和崇拜。凶礼 凶礼是用于处理战争、灾难等重大不幸事件的礼仪。它包括对死亡、丧事以及灾祸的哀悼和应对之礼，显示了社会对悲痛和困难的关注与应对方式。军礼 军礼是军队中的礼仪，用于...
五礼指的是什么
宾礼是接待宾客之礼。军礼是师旅操演、征伐之礼。：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。凶礼的内容有：以丧礼哀死亡；以荒礼哀凶札；以吊礼哀祸灾；以禬礼哀围败；以恤礼哀寇乱。五礼的历史 “五礼”出自《周礼》记载，即“吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼”，是传统礼仪的主要构成。探究“五礼”的...
五礼指的是哪五礼
吉礼主要涉及对天神、地祇和人鬼的祭祀仪式。嘉礼包括饮食、婚姻、冠礼、宾射、飨燕、脤膰和贺庆等仪式，主要用于和谐人际关系和增进感情。宾礼是指接待宾客的礼仪。军礼则与师旅操演和征伐有关。凶礼则包括对死亡、灾害、祸难、战败和动乱等不幸事件的哀悼和慰问。五礼的历史可以追溯到《周礼》，这是...
守伦止嗽： 2.古代的五种礼制.即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼. 追问: 吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼各指什么?? 回答: 吉礼:吉礼是五礼之冠,主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼.主要内容有:(1)祀天神:昊天上帝;祀日月星辰;祀司...
分宜县18673373075： 中国古代所谓的“五礼”指的是什么?？
守伦止嗽： 1.指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼.2.古代的五种礼制.即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼.
分宜县18673373075： 古时把礼划分为五类,称为五礼的是? - ？
守伦止嗽： 王引之 《经义述闻·尚书上》:“所谓五礼者,正谓公、侯、伯、子、男朝聘之礼也.”这一说也.《隋书·礼仪志一》:“以吉礼敬鬼神,以凶礼哀邦国,以宾礼亲宾客,以军礼诛不虔,以嘉礼合姻好,谓之五礼.” 此二说也.
分宜县18673373075： 传统说法的五礼是什么礼?？
守伦止嗽：关于中国传统五礼,有两种说法,一种说是指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼.另一种认为是古代的五种礼制,即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼. 在古代,“礼”字本有广狭二义.就广义说,凡政教刑法,朝章国典,统统称之为礼;...
分宜县18673373075： 古时的三书六礼指的是那三书和六礼 - ？
守伦止嗽： 三书:聘书: 订亲之书,是男女双方正式缔结婚约;纳吉﹝过文定﹞时用. 礼书: 过礼之书,是礼物清单,当中详列礼物种类及数量;纳徵﹝过大礼﹞时用. 迎亲书: 即迎娶新娘之书.结婚当日﹝亲迎﹞接新娘过门时用. 六礼古代的婚姻礼仪.指从议婚至完婚过程中的六种礼节,即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎.
分宜县18673373075： “三书六礼”出自哪里? - ？
守伦止嗽： 三书六礼三书:聘书: 订亲之书,是男女双方正式缔结婚约;纳吉[过文定]时用.礼书: 过礼之书,是礼物清单,当中详列礼物种类及数量;纳徵[过大礼]时用.迎亲书: 即迎娶新娘之书.结婚当日[亲迎]接新娘过门时用.古代的婚姻礼仪....
分宜县18673373075： 古代的“礼”有哪些? - ？
守伦止嗽： 中国古代有五礼:吉礼,嘉礼,宾礼,军礼,凶礼. 一、吉礼是五礼之冠,主要是对天神、地祗、、人鬼的祭祀典礼.主要内容如下: (1)、祀天.主要包括:圜丘祀天;祈谷,大雩,名堂;祭祀五帝;祭祀日月星辰. (2)、祀地.主要包括...
分宜县18673373075： 简述古代婚姻六礼五百字 - ？
守伦止嗽： 六礼,汉族婚姻仪礼.指从议婚至完婚过程中的六种礼节,即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎.纳彩即男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前六礼去求婚.问名,即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日....
分宜县18673373075： 中国古代订婚习俗是怎样的? ？
守伦止嗽： 婚礼 《五礼通考》曾说,自后齐以来,不管天子庶民,婚礼“一曰纳采,二曰向名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎.” 这就是古代婚礼所分的六个阶段,俗...
