所欲有甚于生者何所欲有甚于死者各指什么而言
(1) 选文中哪一句话概括全篇的大意？(或本文的中心论点是什么？)
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
(2)“非独贤者有是心也”中的“是心”指的是什么？(用原文回答)（2分）
所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
(3)“所欲有甚于生者”指的是义，“所恶有甚于死者”指的是不义。因此，为了义可以
不为苟得也，为了反对不义可以患有所不辟。这是从正面论证中心论点，证明人之所以能舍生取义，是因为比生命更宝贵的是义，比死亡更令人厌恶的是不义。接着从反面论正，说明人之所以“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”，是因为“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
甚于生者：比活着更重要。
甚于死者：比死更重要。
鱼,我所欲也出自《孟子·告子上》。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟 也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔 而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得 我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之，乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
荀子的《鱼我所欲也》，对人的生死观进行深入讨论。他从人应如何对待自己的欲望入手，在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入、正反对比地论证了义重于生，得出人必须舍生取义的结论。
他说，“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。”
意思是：生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更可厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。
求古代文言文(原文),600字左右的
使人之所恶(wù)莫甚于死者,则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也?由是则生而有不用也,由是则可以辟(bì)患而有不为(wéi)也。是故所欲有甚于生者,所恶(wù)有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪(dān)食,一豆羮(gēng),得之则生,弗(fú)得则死。呼尔而与之,行道之...
最好容易背的短篇文言文
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
初中古文背诵篇目
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者...
关于木兰诗的问题
1、“舍生取义”出自先秦孟轲的《孟子·告子上·鱼我所欲也》。体现的是孟子的道德标准和政治节操。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。2、“扑朔迷离”，这个词是出自《木兰诗》的，在诗...
谁有50字以内的古文?谢谢!
鱼我所欲也 《孟子》鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以...
人教版初中语文要求背的书目
《鱼我所欲也》鱼,我所欲也;熊掌,以我所欲也。二者不可得兼,鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所...
江苏初中必备文言文解析
2、鱼我所欲也 (《孟子·告子上》)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生...
初中文言文重要实词和虚词
例: 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。(〈鱼我所欲也〉) 6、被例:受制于人 记忆顺口溜: 于字可译到、在、从,也可翻作对、与、同; 形容词后表比较,动词之后表被动。 而1、表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例:敏而好学,不耻下问。 2、表示承接关系,相当于“而且”、“...
还有哪一些文言文
C.更不止于野心矣\/所欲有甚于生者 D.乃杀之而取其革\/乃重修岳阳楼 12.翻译文中画线的句子。(4分) (1)一狼径去,其一犬坐于前 (2)阳为亲昵,而阴怀不测 13.甲、乙两段文字写出了狼的什么共同特征?作者对狼分别持怎样的态度?(3分 答案: 9.(2分)(1)鼻烟(2)咬(3)确实、的确(4)遗留...
不为人所知的古诗
鱼,我所欲也;熊掌,以我所欲也。二者不可得兼,鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生,则...
军卷经带： “所欲有甚于生者”指“义”;“所恶有甚于死者”指“不义”. 荀子的《鱼我所欲也》,对人的生死观进行深入讨论.他从人应如何对待自己的欲望入手,在生与死、利与义、守义与失义等方面,层层深入、正反对比地论证了义重于生,得出...
南丹县17019943080： 所欲有甚于生者指的是:所恶有甚于死者指的是: - ？
军卷经带：[答案] 所欲有甚于生者在文章里指的是大义 所恶有甚于死者指的是背信弃义
南丹县17019943080： 鱼我所欲也 所恶有甚于死者 ,所欲有甚于生者 指的是什么 - ？
军卷经带：[答案] “所欲有甚于生者”指所想要的有比活着更重要的,(如忠义、气节等) “所恶有甚于死者”指所厌恶的有比死亡更可怕的,(如贪慕富贵、出卖近亲等)
南丹县17019943080： “所欲有甚于生者”指的是义,“所欲有甚于死者”指的是不义;因此,为了义可以____________________为了反对不义可以__________________.(用... - ？
军卷经带：[答案] 故不为苟得也;故患有所不避也
南丹县17019943080： 所欲有甚于生者 所恶有甚于死者分别指的是什 - ？
军卷经带： 所欲有甚于生者,舍生取义;所恶有甚于死者,宁死不屈,为义而死
南丹县17019943080： 所欲有甚于生者 所恶有甚于死者分别指什么 - ？
军卷经带： (所以我)喜欢的东西还有比生命更重要的,(我)厌恶的东西还有比死亡更厌恶的.
南丹县17019943080： 《孟子》鱼我所欲也,中“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.”这句话怎么理解? - ？
军卷经带：[答案] 所以说所想要得有比生存还重要的,所憎恶的有比死还憎恶的.
南丹县17019943080： 总结《鱼我所欲也》的一词多义和古今异义;最好全点的(thank you very much) - ？
军卷经带：[答案] 原文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也. 如使人之...
南丹县17019943080： 鱼我所欲也,中的所恶有甚于死者是什么意思? - ？
军卷经带： (我)厌恶的东西还有比死亡更令人厌恶的. 出处:《孟子》--鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
南丹县17019943080： 鱼我所欲也中所欲有甚于生者鱼怎么解释 - ？
军卷经带： 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也解释:生命本是我喜欢的,(可我)喜欢的东西还有比生命更重要的,所以(我)不肯干苟且偷生的事.死亡本是我厌恶的,(可我)厌恶的东西还有比死亡更厉害的,所以(遇到)灾祸也不躲避呀.希望帮到你 望采纳 谢谢 加油~
