徐福是不是创立日本王朝的神武天皇？？

徐福是不是创立日本王朝的神武天皇？？~

说实话啊，徐福呢，是古代秦国时期的一个传说人物。以前呢，我也像你一样听说过关于他带领三千童男童女前往日本建国的故事。但是这个故事好像真的是不怎么可信一样。我到现在也搞不清楚日本那个小岛上的人到底是从哪个地方冒出来的，反正他们自己说的是某个岛上民族衍生出来的。他们自己都有点搞不清白！！！

证据还是不充分
　　徐福是不是日本的神武天皇？这个问题争论了几百年，至今仍未有定论。
　　上个世纪50年代，香港学者卫挺生的著作《徐福入日本建国考》提出了徐福与神武天皇的十大相似之处，认为徐福就是日本的神武天皇，引起了较大的轰动。至今，很多中国人，甚至很多日本人都受这种说法影响。日本裕仁天皇的弟弟就曾经据此公开承认徐福是日本的神武天皇。
　　认为徐福就是日本神武天皇的观点还缺乏有力的证据作为支撑，这些观点都建立在推测的基础上，包括卫挺生的观点也是如此。卫挺生的观点存在论据不充分的问题，很多说法显得牵强，其论据本身的真实性都值得怀疑，更不用说在此基础上形成的论点了。
　　因此在考古学取得重大突破，发掘出强有力的文物证据前，不可能形成定论。
　　但是，根据合理的推测，徐福就是神武天皇还是很有可能的，即使徐福不是神武天皇，徐福东渡也极有可能到达了日本。还有就是许多人认为徐福就是神武天皇，并据此引申出日本人就是中国人后裔的结论，自豪感油然而生。
　　这种想法毫无意义，而且有些想当然了。民族的划分应该是以文化认同感为标准，而不是以其最初的族群来划分。
　　我们假定徐福就是神武天皇，实际上到了日本后，徐福就已经不是咱中国人了。徐福在日本没有使用中国的文字和语言，没有传承中国的文化。他实际上代表的是大陆文化与日本本土的绳纹文化融合后的一种新的文化，也就是日本文化。
　　古代的日本本身就是一个移民国家，来自中国、朝鲜，还有南方的印尼等岛国的移民与原住民相融合，逐步形成了真正意义的日本民族。而且这个过程，早在徐福东渡之前便已开始进行了，徐福及其部下不过也就是这移民大军中的一员而已。对于这些移民，日本还有个专有词汇——归化人。所以，就算徐福是神武天皇，我们也大可不必生出虚妄的自豪感。
　　方士中的“战斗机”
　　我们已经分析了徐福是神武天皇在逻辑上的可能性，分析结果仅供参考，本人不负任何法律责任。
　　徐福这个人，是秦始皇时候的一个方士。方士是什么东西呢？方士实际上是以追求长生不老为终极目的专业技术工种，就是所谓的神仙家。
　　历史上的方士，让人成仙的没有一个，但吃了方士的丹药到地狱免费旅游参观的倒是有一长串。
　　徐福就是这类特种技术人才中的佼佼者，卓越的炼丹专家，方士中的战斗机。
　　在被秦始皇招为大秦帝国政府雇员之前，徐福已具有多年的基层工作经验。他周游全国各地，主要工作是做化学试验——炼丹，并寻找从天上下凡考察的滞留神仙以便进行学术讨论。闲暇时间他就给人看看病、驱驱鬼(一般来说，那时的方士大都懂得一些原始的医学、化学知识。方士的方，本意也含有技术的意思在里面)赚点生活费，长期持之以恒地忽悠大秦帝国人民群众。一来二去，徐福名声大了，就被秦始皇招募当了政府雇员——专职寻访神仙，以求取长生不老药。
　　秦始皇大笔一挥，给徐福划拨了大量的工作经费。徐福领了工作经费，很高兴，不怕风高浪急，到海上去找长生不老药去了，这一去就是好几年。
　　秦始皇信奉的是分散投资的理念，他从不把鸡蛋全放在一个篮子里。像徐福那样的求药专项工作组，同时间组建了十几个。但是，工作组虽多，却都不管用，好几年过去了，花费了大量的钱财，却没有一个能找到仙药。
　　秦始皇生气了，后果很严重，那是要掉脑袋的。甚至掉脑袋都是轻的，严重一点，直接活埋、车裂。于是，很多工作组组长被直接送到地府跟阎王喝茶去了。因此有的工作组长害怕了，干脆贪污了工作经费，跑路了。
　　于是，秦始皇更生气了。
　　这个时候，徐福回来汇报工作了，主要原因应该是工作经费用完了，希望追加预算。
　　应该说，徐福这个时候回来是有一定风险的。始皇心情很不好，一不高兴了，直接把徐福拿去解剖——车裂的可能性很大。但是徐福义无反顾地回来了，应该说他很有准备。因为据说他见到了神仙，同时他还有一个梦想，一个伟大的梦想。
　　徐福说，老大啊，求药工作进展顺利，已经取得了阶段性的胜利。
　　我已经到了蓬莱仙山，见到了神仙。不过神仙说，长生不老药属于处方药，现在处方药管制非常严格，长生不老药不太好弄到，价格很高。你们送的礼太轻，不能给你，下次来的时候，带点贵重的东西来，我就把长生不老药给你。
　　那神仙要什么呢？老秦龙颜大悦。
　　要童男童女、各工种专业技术人才(百工)，还有农作物的种子(这神仙要的也怪)。
　　好，给，统统给。秦始皇果断决策，当即拍板，追加工作经费。
　　于是，徐福再次获得了巨额工作经费，征召了三千童男童女和百工，还有千余精锐配备强弓劲弩的甲士随行，携带各种作物种子以及其他物资，共计六千余人，组成了庞大的蓬莱仙山考察团，出海考察求药去了。
　　徐福很贪婪，也很聪明，很有胆识，深谙富贵险中求的道理。在谋取巨大利益的同时，为自己的后路做了精心部署，不愧为方士中的“战斗机”。
　　他可能早就明白了，寻访仙药的事儿基本上都是扯淡，忽悠秦始皇的工作不可能一直做下去，秦始皇也不会愿意永远做方士的自动提款机，一个不留神，说不定把命丢了。之前那些掉脑袋的同行就是例子，这事儿要适可而止。
　　来见秦始皇之前，徐福应该已经有了周密的计划，利用秦始皇急于求药的心理，大胆地编造了见到了神仙的鬼话，再次骗到了巨额的工作经费后，就可以准备实施跑路计划了。
　　事实上，他假托神仙之名要的东西，非常值得玩味。
　　童男童女、百工、五谷种子，这完全是在做殖民海外的准备。徐福的胆识和野心实在是超过了一般的方士。除了钱财，还要当王，即使是在海外蛮荒的小王。这样，不仅可以保住性命，还可以拥有富贵。
　　他打算跑到哪里去呢？距离近了，不行；大秦国内，不行。在这些地方都容易被追杀。
　　那么，只有海外，秦始皇的怒火会被茫茫大海阻隔，山高水长皇帝远，逍遥过一生。日本无疑是个好的去处。
　　实际上，徐福在第一次出海的时候，工作应该很认真，也抱有很大希望，是真心想找到仙药，于是他大胆地一路远航，到了日本。了解了日本的风土人情后，看到了土著社会的落后，估计也认识到了这绝对不是什么仙山，寻找到仙药的可能性那是微乎其微。
　　徐福深深地失望了，同时也陷入了深深的恐惧中。
　　找不到长生不老药，这可不是闹着玩的。秦始皇，那可是有名的暴君，杀个人跟玩儿似的。
　　他不得不为自己的后路考虑。
　　于是，他有了一个大胆的计划，既可保住性命，说不定还会成为一方之王，即使是蛮夷小王，也好过去和阎王喝茶下棋。
　　这不是没有可能。成书于春秋战国时期的《山海经》中就已经记载了倭国的大体地理位置，而且中日民间的交流实际上一直存在，尤其是沿海地区渔民，很有可能有人到过或者听说过倭国。徐福是齐地琅琊(今江苏赣榆)人，距离大海不远，很可能早就听说倭国的传说并认为那可能就是蓬莱仙山。出海的时候，也极有可能在沿海渔民的帮助下，找到日本列岛的具体位置。
　　徐福回到中国后，就去见秦始皇。结果，他成功了，一个伟大的计划得以实施，他的名字也将因此永载史册。
　　准备工作完成后，徐福船队出海了。目标——日本。
　　徐福站在船头，劲吹的海风中，白须飞舞，回望逐渐消失在视野里的大陆，心中不免惆怅。
　　别了，故土，我将远行，不再回来，世间再无秦人徐福，空留几许传说供后人追想。
　　大浪滚滚，长帆济海，徐福又有几许激动。我，从此将翻开历史新的一页，我将成为忽悠日本的第一人，我将是世界级的方士，方士中的战斗机，我就是传奇。
　　啊，日本，我来了，我看见了，我听见了，我征服了。
　　神一般的存在
　　徐福应该首先在北九州登陆，因为这是距离中国大陆最近的地方，也是中日交流的传统登陆点。徐福及其率领的队伍，在这个时期的日本，无疑是一股极其强大的、无可匹敌的力量。先进的生产技术，跨时代的先进武器，训练有素的军队使得这个时候的徐福对于日本土著人来说，无疑是神一般的存在。阻挡在他面前的一切敌对势力，都将被碾碎、压扁，化为灰烬。
　　徐福首先以北九州为基地开始殖民。这个时候，他最大的敌人不是土著，而是他的老领导——秦始皇。所以，他为了隐藏行踪，避免被秦始皇追杀，于是有意识地阻断自己的队伍与中国文化的联系，不使用汉语，不使用汉字，尽量融合原有土著部落，实现己方人员的日本本土化，一个新的民族逐渐产生了。与此同时，他所带来的先进文化也极大加快了日本社会经济的发展进程。
　　经过一段时间的休养生息，进一步积蓄力量后，徐福开始了其统一日本的征战。日本原始的土著部落有的被完全消灭，有的被融合。最后，徐福在大和地区建都——秋津州。他用过的铜剑、铜镜和玉玦被尊为日本开国三神器，永久供奉。徐福升天后，他的后继者继承他未竟的事业，不屈不挠，终于取得了最后的胜利，统一了整个日本列岛，于是大和王朝兴起。后来，大和王朝皇室写史书时，在徐福事迹的基础上渲染润色，增加诸多神秘色彩，徐福便成了日本的神武天皇。
　　不过，以上纯属个人推测。无有力依据支撑，只是据情理进行的可行性推断，仅供一笑，当不得真。
　　实际上，徐福倒不一定就是神武天皇。说是，确实证据不足，诸多推断也仅限于情理上的推测，同时有些理由也还显得牵强，下结论还为时过早。但是徐福到了日本，应该有相当大的可能，也具备实际的可操作性。
　　下面列举一个比较有说服力的例子，也是最早记载徐福去向的史料，很有意思，也很可信，各位自行揣摩。
　　我国著名的史书《三国志》中白纸黑字地记载：黄龙二年，(孙权)遣将军卫温、诸葛直将甲士万人，浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中，长老传言：秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。世相承有数万家，其上人民，时有至会稽货布，会稽东县人海行，亦有遭风流移至亶洲者。所在绝远，卒不可得至，但得夷洲数千人还。
　　简单解释下，夷洲就是台湾，卫温到过台湾的事，想必大家在中学历史课本中都学过吧。而亶洲从地理位置分析，应该非日本列岛莫属。
　　有意思吧，仔细想想徐福到达日本的可能性。

是。昭和天皇的御弟三笠宫动情地说:“徐福是我们日本人的国父。”日本前首相羽田孜先生多次表示，羽田家族来自中国，祖先是徐福。早在秦始皇统一中国之后，他命令方士徐福出海寻找仙方，从此徐福入海一去不回，留下世人种种猜测和传说，时至今日，当人们来到徐福故里，看一派海天开阔的景象，回想千百年前的过往，能够感受到历史娓娓道来的厚重。公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。徐福东渡把秦代文明传入日本，促进了日本社会的飞跃。徐福在日本被尊为农耕神、蚕桑神和医药神。日本纪念徐福的祭祀活动历千年而不衰。但是，自从司马迁在《史记》中第一次记载徐福东渡活动以来，也把与徐福有关的疑谜留给了后人。第一，徐福东渡是否确有其事。据《史记·秦始皇本纪》:秦始皇二十八年(公元前219年)，“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”秦始皇三十七年(公元前210年)，秦始皇第三次东巡琅琊，徐福再次来见秦始皇。因为九年前第一次入海求仙药，花费了巨额钱财未获仙药，恐谴，乃诈称:“蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。”秦始皇因为“梦与海神战，如人状”，占梦的博士又说了对徐福有利的话，秦始皇便相信了徐福的谎言，第二次派徐福出海，并配备了强弩射手，亲自督战。“自琅琊北至荣成山，弗见。至之罘，见巨鱼，射杀一鱼。遂并海西。”《史记·淮南衡山列传》亦有载:徐福入海求仙药，还为伪辞曰:“臣见海中大神，言曰:’汝西皇之使耶？’臣答曰:’然。’’汝何求？’曰:’愿请延年益寿药。’神曰:’汝秦王之礼薄，得观而不得取。’即从臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天。于是臣再拜问曰:’宜何资以献？’海神曰:’以令名男子若振女与百工之事，即得之矣。’秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之五谷种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。”此外，《汉书》中也有相应记载:“徐福得平原大泽，止王不来。”（《汉书·伍被传》）《史记》和《汉书》是中国历史最有权威性的两部史书，尤其《史记》，其年代与徐福东渡时相隔仅百年左右，其可信度还是相当高的。所以说，徐福东渡是存在的。卫氏《徐福入日本建国考》和彭氏《徐福即神武天皇》两部书发表后，在日本学界和政界曾引起强烈反响，既有支持者也有反对者。反对者多为右翼分子和军国主义者，支持者多为具有正义感和科学精神的学者，并由此形成了国际性研究和纪念“徐福千童百工集团东渡事件”的热潮。日本各地先后涌现出90多个纪念徐福的组织，直接或间接地促进了日本各界对日本开国史的重新审视，发出重新编撰开国史的呼声。在裕仁天皇之弟三笠宫殿下的支持下，1977年卫挺生《徐福入日本建国考》一书在日本翻译出版，至今尚无人提出系统有据的反驳意见来。也就是说，现在多数日本人倾向于认为日本开国天皇是中国人徐福。

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四方台区13578266281： 徐福是日本第一代神武天皇吗 - ？
隗左益爽： 有专家认为日本从来没有过神武天皇.当然了,徐福肯定是有的.再说了徐福不可能是神武天皇(天皇都是日本人).

四方台区13578266281： 神武天皇是徐福吗 - ？
隗左益爽： 神武天皇是神话中日本第一代天皇,天照大神后裔,其在《日本书纪》中被称作为神日本磐余彦,在《古事记》中则名为神倭伊波礼毗古命.传说他建立最早的大和王权,为日本开国之祖与天皇之滥觞. 如果徐福东渡是真的话,那应该就是,否则就不是

四方台区13578266281： 徐福是不是创立日本王朝的神武天皇?? - ？
隗左益爽： 说实话啊,徐福呢,是古代秦国时期的一个传说人物.以前呢,我也像你一样听说过关于他带领三千童男童女前往日本建国的故事.但是这个故事好像真的是不怎么可信一样.我到现在也搞不清楚日本那个小岛上的人到底是从哪个地方冒出来的,反正他们自己说的是某个岛上民族衍生出来的.他们自己都有点搞不清白!!!

四方台区13578266281： 徐福到底是不是神武天皇? - ？
隗左益爽： 还是个未知数!否定:日本第一批移民在石器时代来自古中华大陆(不怎么具有语言能力的原始人)>徐福(如果他真到达了日本,他的子孙应该残杂在日本原始人之间)>三国志,曹魏,倭志》天照神武形象的出现与定型流传(先秦出现,到中...

四方台区13578266281： 日本第一代天皇是不是徐福..有没有确凿的证据 - ？
隗左益爽： 日本第一代天皇是 神武天皇(前660年1月1日-前585年3月11日)在《日本书纪》中被称作为神日本 神武天皇磐余彦,在《古事记》中则名为神倭伊波礼毗古命.传说他建立最...

四方台区13578266281： 日本的神武天皇是徐福吗?谢谢诶! - ？
隗左益爽： 现代的日本人,恍然于编纂伪史的无聊,才渐渐敢于说真话,不过有时又过火,认为他们的历史都不可信,尤其不愿意承认他们的皇室是由中国传流下来的.但是我们的学者卫挺生博士,在他不朽的大作中,确实证明了神武天皇就是徐福.日本之有正史始于第四十代的天武天皇.

四方台区13578266281： 徐福是日本的第一个皇帝吗? - ？
隗左益爽： 其实……这连传说都算不上,无论正史野史都没有这么说过,只是现代人的一厢情愿罢了.中国古代造海船的技术发展得很慢,到了三国时期最远才能到达台湾岛,所以秦朝徐福不可能到的了日本....

四方台区13578266281： 秦朝秦始皇派人寻长生药东渡的徐福是日本第一位皇帝“神武天皇”吗? - ？
隗左益爽： 是的

四方台区13578266281： 最初的日本天皇是谁 - ？
隗左益爽： 第一位天皇确实被称为神武天皇,绝对没错,现在日本还有神武天皇的陵寝,其地位在日本相当于我国的秦始皇陵了,但规模小得多. 有关神武天皇是中国人的说法确实存在,但恐怕已难以考证.当年秦始皇梦想长生不老,于是派遣方士徐福带领数百童男童女乘船去东海寻找传说中的仙人乞求不老仙丹,后来徐福一去不回,有史学家判断徐福一行是偶然航行至日本诸岛,于是繁衍生息,为首的徐福也因此成为了第一位日本皇帝,被尊为神武天皇.

四方台区13578266281： 徐福是不是日本天皇?？
隗左益爽： 应该是的,不过日本人死不承认而已.