中国神化中十二祖巫是那些?拜托各位了 3Q
神 或 神祇 是宗教观念之一,超自然体中的最高者,一般被认为不具物质躯体,但有其躯体形象。不受自然规律限制,反之却高于自然规律,主宰物质世界,能对物质世界加以影响。几乎所有的人类社会中,多少存有这种概念,但因 文化 的不同,人们对神的想法却又千变万化。 神的观念源于原始社会时期,神是由人对死亡恐惧而建立,对一切人力所不能及的事与物,皆被神化。最初源于物神,随着社会结构和文化发展, 神的形象 、 神的本体 及 神的数量 皆逐渐变化,由简单的物神转为复杂化;由众神分职,演化成一位至高无上或多层阶级的天神体系;也由流传于氏族,转为流入部落、民族甚至走向联合的世界性,由多神转为一神化。 随着社会发达,人对神的形象,由恐惧、敬畏、慈爱,再者只是一种精神的形象;现代社会,很多被认为不可能发生的事,人类相继地都实现了,人再没有恐惧神,神亦变得不可怕,进而神的存在开始被质疑,部份人开始由信仰主义变成物质主义。 神的形象 自然神 自然神 (Natural God)源于原始社会后期,将不可驾驭的自然体、自然力演化为神,在拜物教初期,直接将自然体,如火、雷、水、太阳等直接加以人格化,认为它们本身是具有意志和具有生命,其后甚至对动物植物也加以神化,随着人们抽象能力增强,神灵独立于该自然物体的观念则逐渐萌生。 社会神 社会神 (Social God)将社会现象或力量人格化,源于原始社会后期,是自然神的演化,随着生产力的发展及社会结构复杂化、阶级化,人不再是一个单单的个体,社会力量也被认为是不可理解及不可驾驭的力量,如战神、爱神、财神、地域守护神、行业神等。 社会神有多种分支,可分为两大类:第一类与自己的先天身份(宗族)有关,可称为宗族神;第二类则与自己的后天身份(如行业)有关,在此类中最主要的是行业神。 分支 宗族神 ,与自己的宗族有关。 家神 (Family God)是家庭的守护神,通常为供奉本家的祖先,信者认为祖先已成神,可守护家庭安稳,在这方面某程度上是部落神的类同,然而家神也有将家族分宗及标立家族独特性的功用,不同部落神的是家神少有合并归流。 部落神 (Tribal God)与部落起源或众部落起源有关。(参见条目:图腾) 民族神 (National God)是数个较大部落的部落神的合并体,或几位同宗教的主神。民族的消灭也并非令该民族神消失,因为它有可能被其他民族吸收同化。 行业神 (Trade God)也可以算是社会神的一支,随社会分工而产生,多与神话或各行的首创者、有功者有关,如中国的鲁班、古希腊的阿耳忒弥斯等。 拟人神 拟人神 (Anthropomorphic God)的观念最早由希腊哲学家色诺芬尼(Xenophanes)提出,人类按照自己形象与本性而设想一个神系,这被非泛指一切神灵,而是指由信仰者加以完全拟人化的神。主要有两种,第一种为古埃及的宗教,是一种半拟人的过渡期,头部为动物,而身体是人的神不胜枚举,另外一种全拟人的神最见于古希腊及古罗马,如宙斯的神系中诸神皆有人的形象,也过著拟人的生活。 抽象神 抽象神 (Abstract God)为没可见形象的神,可指犹太教及伊斯兰教。伊斯兰教禁止为神造像及跪拜偶像,又例如中国古代对“天”的观念相当抽象,近乎无人称及无位格。 神的本体 无神论 无神论 (Atheism)者认为任何神皆不存在,最早出现于柏拉图的著作,最著名的支持者为马克思。 不可知论 不可知论 (Agnosticism)者认为神的存在是不可被认识或不可能彻底认识,遭到神学家批判,认为尽管信与不信皆没有足够的理由,然而思想上的怀疑还是代表行动上肯定宗教的虚假。 自然神论 自然神论 (Deism)者认为神创世后,即完成其使命,让宇宙自行发展,最早于16世纪的基督教索西尼派提出,盛于伏尔泰及卢梭时代,现已式微。 泛神论 泛神论 (Pantheism)者认为神即自然界,神秘泛神论认为神包容自然界及人等一切,简而言之,人是神的一部份,而自然泛神论则认为自然界是神存在的一种方式,某些情况下与无神论通,哲学家史宾诺沙建立最完整的一元泛神论。 泛自然神论 泛自然神论 (Pandeism) 是将自然神论和泛神论合并起来的一种哲学观点。这个观点认为上帝在创造了宇宙和它存在的规则之后,将自己化身成宇宙以及世界万物。 内在论 内在论 (Immanence)者认为神不可离世而独自生存,与超在论相对,强调神对世界的内在性,强调神的清静无为,循环、业务(历史观),也强调神的神秘性和非人格性质(神性),见于佛教的宇宙秩序论、印度教泛神论、埃及希腊等的多神论、原始宗教的万物有灵论。 超在论 超在论 (Transcendentalism)者认为神超越或独立于世界而存在,与内在论相对,强调神对世界的外在性、超越性,强调神的积极性、是历史的终极指向(历史观),也强调神的理性和人格(神性),存在于犹太教唯一理论、伊斯兰教至上神论、祆教、诺斯底教派二元论等。 超泛神论 超泛神论 (Panentheism)者综合超在论及内在论,认为神是存在的本身,而存在作为一切存在物之根基是超在的,而存在在存在物中表现自身是内在的,神既是超在也是内在,是现代基督教神学的一种倾向。
混沌未开就有的大神 盘古 鸿昀 杨柳大仙 开天后的才有的大神 女娲 老子 原始 通天 镇元大仙 红云道人 鲲鹏 太一 帝俊 冥河 十二祖巫 盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。 三清: 元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御 中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。 东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方太极天皇大帝 (手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神, 北极战神和南极战神)) 大地之母:承天效法后土皇地祗 五方五老: 南方南极观音 东方崇恩圣帝 三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名\"金蝉氏\",号木公) 北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天) 中央黄极黄角大仙
顺序按排名依次为: 帝江:人面鸟身 六只鸟抓 四支肉翅 全身红鳞片 共工:莽头人身 脚踏两条黑龙 手缠青色大莽 全身黑色鳞片 祝融:兽头人身 双耳穿两条火蛇 脚踏两条火龙 全身火红鳞片 (共工和祝融是一块出来的) 句芒:全身青木颜色 鸟面人身 脚踏两条青龙 蓐收:大汉摸样 全身金色鳞片 左耳穿一条金蛇 脚踏两条金龙 (蓐收和句芒是一块出来的) 玄冥:是一全身骨刺的巨兽(书上说的就这么简单没办法) 后土:人身蛇尾 背后有七只手 前面也有两手 握两条腾蛇 头发披将下来 把脸全部盖住看不清 (两人也是一块出来的) 强良:虎首人身 拿两条黄蛇 烛九阴:人面蛇身 全身赤红 天吴:八首人面 虎身十尾 奢比尸:人面兽身 两耳挂蛇 合兹:人面鸟身 耳挂两条青蛇 手拿两条红蛇 *#Boy@Angel* 回答时间 2007-11-07 13:42 其他答案1)[i]共工[/i]: 蟒头人身,踏黑龙,缠青蛇;善操纵洪荒水势,号称水神 (2)[i]祝融[/i]: 人头,五官齐全,人身蛇尾;操纵火力(火属性元力),号称火神 (3)刑天: 无头,赤裸上身以乳作眼,以脐为口,手持巨斧;善战斗,比较疯狂, 号称战神及无头判神 (4)[i]帝江[/i]: 人面鸟身,背有四张肉翅,胸前、腹部、双腿六爪;善速度,四翅一扇二十八万里 (5)[i]后羿[/i]: 方面大耳,长身,猿臂,而左臂似乎尤长;善于射箭 (6)夸父: 耳挂着两条金蛇,手抓两条金蛇; 操纵日月精华星之力,号称星神 (7)雷神: 浓眉大眼,怒目圆睁,手持槌公(不祥);操纵雷电 (8)蓐收: 人面虎身,肩胛处生羽翼,共戴冠系;操纵金属性元力 (9)句芒: 人面鸟身,头戴冠授,作昂首奋进状;操纵木属性元力 (10)玄冥: (不详);操纵水属性元力 (11)后土: (不详);操纵土属性元力 (12)风伯雨师: (不详);操纵风雨 实际上他们在中国神话中不叫祖巫的,也许只是小说家附会的吧 付上部分“祖巫”在中国古代神话中的出处 帝江 《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。 句芒 《山海经·海外东经》:“东方句芒,鸟身人面,乘两龙。” 蓐收 《山海经-海外西经》道:“西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。” 共工 《路史·发挥一》罗苹注引《尹子·盘古》:“共工触不周山,折天柱,绝地维,女娲补天,射十日。” 祝融 《山海经》云:“南方祝融,兽身人面,乘两龙。 烛九阴 《山海经-大荒北经》中记载,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。 良强 《山海经-大荒北经》:嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘。 奢比尸 《山海经 大荒东经 卷十四》奢比有神,人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸。 天吴 《山海经·海外东经》云:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯”。 龠兹 不是山海经里的神,而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏”。 玄冥 《淮南子·时则训》云:“颛顼、玄冥之所司万二千里。”玄冥,颛顼的佐神,名禺强,又作禺京,字为玄冥,是雨师也,实为海神兼风神。 后土 《山海经 海内经》: 共工生后土。十二祖巫实力排名
1、烛龙 烛龙,也叫做烛九阴,是“洪荒十二祖巫”中实力最强的一位。烛龙的实力《山海经》中已经描写得很清楚了,首先烛龙的身躯非常庞大,他身长千里,这个体型估计已经超过了鲲鹏。此外,烛龙可以控制昼夜交替,四季更迭,也就是可以操控时间。2、共工 共工野心勃勃,他想跟颛顼抢夺天帝的宝座,但是被...
中国洪荒神话中12巫祖是怎么死的?最强巫祖又是谁?
祝融被妖族圣人女娲杀死,后土化身六道轮回,帝俊自暴杀死蓐收、句芒以及奢比尸,太一击杀了玄冥 ,烛九阴和龠兹自爆躯体终于把太一弄的身受重伤,太一以混沌钟自暴元神将力量扩大数倍,帝江、强良、天吴以及无数大巫覆灭。十二巫祖相生相克各有优缺。应该是帝江最强,空间祖巫,逃跑本领最强。
十二祖巫,叫什么,十二金仙叫什么
十二祖巫,外界亦称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,填山移海、改天换地。 【帝江】 《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天 山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。 有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面,是识歌舞,实惟...
中国神话传说中的人物哪些
中国神话传说中,人物众多且各具特色。从巫族的代表如夸父、后羿、蚩尤等,到盘古开天辟地后化身的十二祖巫,他们象征着天地初开时的混沌与力量。十二祖巫因其强大的能力,被外界称为十二魔神,拥有操控风水雷电、移山倒海的神通。其中,帝江是空间速度之祖巫,句芒则是东方木之祖巫,蓐收为西方金之祖巫,...
中国神话中巫妖之中的十二祖巫是谁?详细点。就是玄冥后土共工等_百度知 ...
楼主啊。。。那个不是巫妖。。。是巫族 在神话中是一个种族 12祖巫是他们的首领。。。12祖巫是盘古12滴精血所化 盘古开天后精气一气化三清 三清就是老子 通天教主和元始天尊 而十二滴精血就变成了十二祖巫 一下介绍为复制的 蓐收:全身金色鳞片,左耳穿一条金蛇,脚踏两条金龙,人面虎身,肩胛处生...
十二祖巫分别是谁,东皇太一是谁。纤细说下
是以十二祖巫以及三清皆乃盘古化身也。十二祖巫,外界亦称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,填山移海、改天换地。 上面已有详细介绍,我就不说了 http:\/\/baike.baidu.com\/view\/1358333.htm这里也很详细 东皇太一是《九歌》中最高的天神。但是,他到底是什么神?史料、文献中找不...
中国古神话中的十大巫神是哪些,我只知道共公,大家帮忙解惑
十二祖巫 帝江(空间速度) 苟芒(木,远古木神,统木之国) 蓐收(金,统秋收之国) 共工(水) 祝融(火) 天吴(风,南方长生大帝) 强良(雷,又名烛阴西方北极大帝) 翁兹(电,有名相柳 九头大蛇恶兽) 烛龙(时间,恶搞人物燃灯古佛) 奢比尸(天空,又名噬空) 后土(土,后土皇嫁...
盘古坐化后的概况;12巫祖先后是,出现的大致时间;三皇五帝先后是,最新研 ...
有的精血聚在一处,有的精血散于四方.其聚者,吸天地之灵气,纳宇宙之精华,渐渐演化为十二祖巫.十二祖巫灵智初开,知觉具备便知前因后果,遂奉盘古为巫祖.精血聚者有余者<即边角料>,为大巫.大巫之中,得盘古精血较多且生于太古洪荒者,曰太古大巫. 其余之精血皆已成形,曰为妖.然妖者众,则曰妖族.东皇太一为妖...
蚩尤是十二巫祖的关系
没有关系。蚩尤是中国古代神话中的人物,是九黎部落的首领,同时也是炎帝的子孙。而十二巫祖则是传说中的上古神话中的十二位巫族首领,与蚩尤不是同一族群,并没有直接的关系。
中国神话传说中的人物哪些是属于巫族的
神话中巫族的人有,大巫:夸父,后羿,蚩尤,九凤,相柳,刑天, 十二祖巫上古巫族 盘古涅磐,清气上升而成三清,是为太上老君、元始天尊、通天教主;浊气下沉,集天地混沌五行成灵,是为上古巫族一派,传说化身有十二祖巫。是以十二祖巫以及三清皆乃盘古化身也。___上古巫族:有十二祖巫,外界也称十二魔...
雀清悦南: 神话中的十二祖巫分别为:蓐收、句芒、共工、祝融、天吴、玄冥、强良、翕兹、帝江、烛九阴、奢比尸、后土.十二祖巫,是梦入神机所著玄幻小说《佛本是道》中的角...
石阡县17355905192: 传说中的12祖巫 - ?
雀清悦南: 盘古大神倒下的瞬间,从身上逸出三道清气和十二道浊气.十二道浊气下降化为了十二祖巫,分别为:蓐收:金之祖巫.句芒:木之祖巫.共工:水之祖巫.祝融:火之祖巫.天昊:风之祖巫.玄冥:雨之祖巫.强良:雷之祖巫.翕兹:电之祖巫.帝江:空间速度之祖巫.烛九阴:时间之祖巫.奢比尸:天气之祖巫.后土:土之祖巫.
石阡县17355905192: 中国神话中的十二祖巫是哪12个?
雀清悦南: 蓐收:全身金色鳞片 左耳穿一条金蛇 脚踏两条金龙,人面虎身,肩胛处生羽翼, 西方金之祖巫 句芒:全身青木颜色 鸟面人身 脚踏两条青龙, 东方木之祖巫 共工:蟒头人身 脚踏两条黑龙 手缠青色大蟒 全身黑色鳞片,善操纵洪荒水势, 北方水...
石阡县17355905192: 十二祖巫,除了帝江,强良,祝融,共工,后土,还有那些 - ?
雀清悦南: 盘古涅磐,清气上升而成三清,是为太上老君、元始天尊、通天教主;浊气下沉,集天地混沌五行成灵,是为上古巫族一派,传说化身有十二祖巫.是以十二祖巫以及三清皆乃盘古化身也. [编辑本段]上古巫族十二祖巫,外界亦称十二魔神,天...
石阡县17355905192: 神话传说中,巫族有十二大祖巫分别是哪几位? - ?
雀清悦南: 说盘(和谐)古开天辟地之后,化肉身为灵气,定地水火风.其精血散于天地之间,其元神游荡于宇宙之中.有的精血聚在一处,有的精血散于四方.其聚者,吸天地之灵气,纳宇宙之精华,渐渐演化为十二祖巫.十二祖巫灵智初开,知觉具备便知...
石阡县17355905192: 12祖巫有哪些啊?
雀清悦南: 帝江:人面鸟身 背有四张肉翅,胸前、腹部、双腿六爪;善速度,四翅一扇二十八万里 ,全身红鳞片,空间速度之祖巫 共工:蟒头人身 脚踏两条黑龙 手缠青色大蟒 全身黑色鳞片,善操纵洪荒水势,北方水之祖巫 祝融:兽头人身 双耳穿两条火...
石阡县17355905192: 十二祖巫的名字 - ?
雀清悦南: 上古巫族,盘古涅槃,元神化为三清,是为太清道德天尊(老子)、玉清元始天尊(元始)、上清灵宝天尊(通天);身体血脉化为十二祖巫,是以十二祖巫以及三清皆乃盘古所化也.十二祖巫,外界亦称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天...
石阡县17355905192: 中国神话中的十二祖巫都有谁?最好再给我介绍一下刑天??
雀清悦南: 古老神话—十二祖巫 帝江《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷.有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也. 空间速度之祖巫. ...
石阡县17355905192: 上古12祖巫是那几个? - ?
雀清悦南:十二祖巫,外界亦称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,填山移海、改天换地. 神话传说:盘古大神开天身陨,衍化万物,其中三成精血化为巫族.而巫族之中又有十二人所得精血最多,日后结拜为兄妹,人称十二祖...
石阡县17355905192: 上古十二祖巫?
雀清悦南: 共工、玄冥、句芒、帝江、烛龙、强良、祝融、 蓐收、拿兹、后土、天吴,还有个忘了