一首诗的题目和作者还有时期都不记得了，请教一下大家！

请教大家一首诗，知道的告诉下~

出自周易
天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物；
这两句是名句,有一下的解释:
周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
诠释一：
《易经》中认为：
乾为马，坤为牛。
用马来象征天。
故就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。
诠释二：
“天行健，君子当自强不息”就是：作为客观事物的发展，以其“刚建”的品格，自行运动着，大道自然而然地发生着。真正的有见识的“君子”当知天时、任时命，顺应“天道”自然的规律，以“天”的“自强不息”的精神，推动这种客观事物的运动和发展，从而达到“天人合一”的境界。这个“自强不息”的品性，是“主、客合一”的，即从古人对于“天”的客观考察，并赋以君子自身的品性。在这个哲学思想上是“物、我合一”的哲学智慧。

解释如下：世间的岁月时间本来是很长的，一年三百五十六天，人平均有五六十个这样的三百五十六天，谁说岁月不长？然而匆忙工作的人是不明白这道理的，他们终日营役，忙于生计，忙于在老板设下的限期里完成工作，那知岁月长短？还是及早完成工作的好。

我们时常抱怨大自然的秀丽离我们远去，抱怨生活缺乏情趣，其实，天还是那样的天，地还是这样的地，而人已不是先前的人了。我们忙了，忙于生计；我们思索多了，思于名利。我们早已无暇顾及身边的景色了，我们有如樵夫，尽怀刀斧意，不见山花红。岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而卑者自隘；风花雪月本闲，而劳攘者自冗。

是啊，太忙了，要做的事太多了，我们没有闲心去欣赏，去享受。以致于面对眼前的美景，都无动于衷。于是，小桥流水离我们远去，再也听不到小桥上的私语，泉水的叮咚声；于是，明月繁星离我们远去，忘却了嫦娥奔月，牛郎织女。留给我们的只是那奔波不停的生活，我们为它而活，为它而累。心中的那份诗情惬意早已悄然而逝，或许留下的只是感慨，或许，连感慨都不复存在了。

《旅行》

——汪国真


凡是遥远的地方

对我们都有一种诱惑

不是诱惑于美丽

就是诱惑于美丽


即使远方的风景

并不尽如人意

我们也无需在乎

因为这实在是一个

迷人的错误

仰首是春,俯首是秋

愿所以的幸福都追随着你

月圆是画,月缺是诗

　　晚唐 秦韬玉 贫女

　　这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁贫女的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。

　　“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常——衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？

　　从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？

　　就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。

　　这样的世态人情，这样的操守格调，调愈高，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅啊。

　　“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！……

　　独白到此戛然而止，女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。

　　诗人刻画贫女形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。

　　沈德潜说这首诗“语语为贫士写照”（《唐诗别裁》卷十六），近人俞陛云指出：“此篇语语皆贫女自伤，而实为贫士不遇者写牢愁抑塞之怀。”（《诗境浅说》）沈、俞二氏都很重视本诗的比兴意义，并且说出了诗的真谛。良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人——或许就是诗人的自叹吧？诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平

唐代 秦韬玉 <贫女>

秦韬玉
唐

秦韬玉 《贫女》

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颍上县13737391687： 呃.很丢脸的问题是这样的...“锄禾日当午……”的题目和作者是什么?很丢脸...我居然忘记了. - ？
英败左炔：[答案] “锄禾日当午”的作者 “锄禾日当午,汗滴禾下土.谁念盘中餐,粒粒皆辛苦.”这首唐诗读来朗朗上口,是妇孺皆知的佳句.然而,此诗究竟出自何人之手呢? 一说此诗的作者,是唐朝诗人李绅.李绅(772~846),字公垂,无锡(今属江苏)人,元...

颍上县13737391687： “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”是哪首诗的?作者是谁?一时间忘了,拜托告诉一下哦. - ？
英败左炔：[答案] 酬乐天扬州初逢席上见赠·刘禹锡 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身. 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春. 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神. 作者:白居易

颍上县13737391687： 有一首有名古诗,作者和内容都不记得了,只知道诗是写在某处墙上的,作者尚有争议,有谁知道告诉我谢谢 - ？
英败左炔： 题破山寺后禅院

颍上县13737391687： 有一首古诗,想不起年代和作者,只记得有树全枯,又重苏,天叫留丰株.谁知到全诗 - ？
英败左炔： 双红豆 刘大白一九二四年元旦,江阴周刚直君赠我一双红豆,说:“此物是我故乡乡间所产”. 我常常把玩红豆,睹物怀人,就做了三首双红豆: 其一 岁朝初,一封书,珍重缄将两粒珠,嘉名红豆呼. 树全枯,却重苏,生怕相思种子无,天教留丰株. 其二 望江南,树凋残,莫作寻常老树看,相思凭此传. 体微圆,色微殷,星影霞光耀晚天,离离红可怜. 其三 豆一双,人一囊,红豆双双贮锦囊,故人天一方. 似心房,当心房,偎着心房密密藏,莫教离恨长.

颍上县13737391687： 有首写秋声的诗,不记得诗名和作者. - ？
英败左炔： 宋朝的词人蒋捷写过一首声声慢,题名就是“秋声”: 黄花深巷, 红花低窗, 凄凉一片秋声, 豆雨声来, 中间夹带风声. 疏疏二十五点, 丽谯门不锁更声. 故人远, 问谁摇玉佩, 檐底铃声. 彩角声随月堕, 渐连营马动, 四起茄声. 闪烁邻灯, 灯前尚有砧声. 知他诉愁到晓, 碎哝哝多少蛋声! 未了, 把一半分与雁声.

颍上县13737391687： 求一首诗 偶然看到的,本来记下了,可是找不到了,也忘了什么题目了 - ？
英败左炔： 《思帝乡》韦庄 春日游,杏花吹满头. 陌上谁家年少,足风流. 妾拟将身嫁与,一生休. 纵被无情弃,不能羞.是这个么?不过是词.

颍上县13737391687： 一首古诗,忘了题目,开头为“竹外桃花三两枝……”？
英败左炔： 惠崇春江晚景 宋·苏轼 竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时. 【注释】 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知(最先感觉到).蒌蒿(春天的一种野草)满地芦芽(芦苇的嫩芽, 又叫芦笋〕短,正是河豚欲上时. 【作者简介】 苏轼(1073-1101)字子瞻,号东坡居士,眉山(今四川眉山)人.北宋伟大的文学家.他的诗豪放, 不受格律的约束,想象丰富,形象鲜明,和所作的散文都自成一家. 【题解】 惠崇是个和尚,宋代画家.这首诗是苏轼在惠崇所画的<<春江晚景>>上的.

颍上县13737391687： 一首现代诗,题目作者记不清,就是汪国真,席慕容吧 里面有几句是 - ？
英败左炔： 日子(汪国真) 总是觉得日子这么简单 走过去的道路那么平凡 没有几多悒郁可以铭记 没有几多欣喜值得留恋 秋色萧索复萧索 春光烂漫又烂漫 即便如此我又怎能 --忘却从前 即便如此我又怎么能不 --向往明天 希望在不断地寻找中失去 憧憬在不断的失去中再现 注;希望对你有帮助.

颍上县13737391687： 找一首外文诗,题目和作者都忘记了,只记得内容里有“激流、悬崖”之类,然后以大无畏的精神迎向茫茫不可知的命运 - ？
英败左炔： 泰戈尔所说:“像一支和陡峭悬崖搏斗的狂奔的激流,你应该纵身跳进那茫茫的,不可知的命运,然后以大无畏的精神战胜它,不管前面有多少困难向你挑衅.”

颍上县13737391687： 有一首诗,不记得名字了,有句是:清明时节雨纷纷,还有句是:牧童遥指杏花村.要全诗？
英败左炔：《清明》 (唐)杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂. 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村