庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.是什么意思
意思是：
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
锦瑟
作者：李商隐 (唐)
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
译文：
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
扩展资料：
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐又与李贺、李白合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
参考资料：百度百科-锦瑟
古诗词：唐·李商隐《锦瑟》庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
锦瑟呀，你为何竟然有五十条弦？
每弦每节，都令人怀思黄金华年。
我心象庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；
又象望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。
沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠，
蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
悲欢离合之情，岂待今日来追忆，
只是当年却漫不经心，早已惘然。
庄生晓梦迷蝴蝶：
“庄生晓梦迷蝴蝶”，出自《庄子·齐物论》，“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
这种理论哲学方面运用很广，物与我皆无尽也。 [编辑本段]哲学观点 庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点，认为人不可能确切地区分真实和虚幻。
庄子以故事的形式对此进行了如下阐述：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”（选自《庄子·内篇·齐物论第二》 ）
其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。
在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。
”望帝春心托杜鹃“的典故：
很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，叫做望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。
有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流。于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便跑去朝拜望帝，自称叫做“鳖灵”。说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵，非常喜欢他的聪明和诚恳，便告诉了他缘故。
原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使了妖术，把现在川西原来一带的大石，都运到夔峡、巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将万流归海的大水挡住了。结果，水流越来越大，水位越来越高，将老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在无情的洪水里面。大片大片的梯田和平地，人们生活的地方，变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有办法，望帝因而茶不思、饭不香，心中难受。
鳖灵听后，便对望帝说：“我有治水的本领，我也不怕什么龙蛇鬼怪，凭着我们的才智一定能战胜邪恶。”望帝大喜过望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。
鳖灵领了圣旨，带了许多有本领的兵马和工匠，顺流来到巫山所在，和龙蛇斗了六天六夜，才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住，关在了滟澦堆下的上牢关里。接着，他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住，关在了巫山峡的鬼门关里。然后，鳖灵着手把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海去了。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。
望帝是个爱才的国王，他见鳖灵为人民立了如此大的功劳，才能又高于自己，便选了一个好日子，举行了隆重的仪式，将王位让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。
鳖灵做了国王，便是“从帝”。他领导蜀人兴修水利，开垦田地，做了许多利国利民的大好事，百姓过着快乐的生活，望帝也在西山过着清心寡欲的日子。
可是，后来情况慢慢起了变化。丛帝有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。人们为此愁起来啦。
消息传到西山，望帝老王非常着急，常常食不好寝不安，半夜三更还在房里踱来踱去，想着劝导丛帝的办法。最后，他还是决定亲自走一趟，进宫去劝导丛帝。于是，第二天早晨，他便从西山动身进城去访丛帝。
这个消息很快就被老百姓知道了，大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，进宫请愿，结果，便连成了很长很长的一支队伍。
这一来，反而把事情弄僵了。丛帝远远地看见这种气势，心里起了疑惑，认为是老王要向他收回王位，带着老百姓来推翻他的。
望采纳
是晚唐李商隐的代表作《锦瑟》中的名句。
这两句分别是两个典故。
庄生晓梦迷蝴蝶 庄周在虚缈的梦境中，忽而梦为蝴蝶，栩栩然自己就是一只蝴蝶。忽而又醒来，发现又是自己又是庄周了。于是他不知是庄周梦为蝴蝶呢，还是蝴蝶梦为庄周了?
望帝春心托杜鹃 杜宇号望帝，死后化为杜鹃，每年暮春三月啼鸣求偶，口中流血，声哀情苦。
诗里诗人是苦闷忧愁的，单这2句诗人写梦迷，写冤禽，所要表达的，仍然是朦胧的内心世界的悲戚与怨愤。
这首诗我们也刚上，有用的话请采纳，O(∩_∩)O谢谢。
庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃全诗出处
1、“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”出自唐代李商隐的《锦瑟》。2、原文：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。3、译文：精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周翩翩起...
“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”是什么意思_出处及原文翻译_学 ...
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。的意思是：往事如同庄周梦蝶一样，都成为消逝了的幻影；自己感伤的情怀，只能像托身杜鹃的望帝那样，化为无穷无尽的哀鸣。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。的出处该句出自《锦瑟》，全诗如下:《锦瑟》李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春...
“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”是什么意思_出处是哪里
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃的意思是：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃出自哪首诗？此句出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》。全诗如下:《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明...
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.是什么意思
这句话的意思是：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。之句话出自《锦瑟》。原文：锦瑟 作者：李商隐 朝代：唐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。译文...
庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃的全诗和大意
李商隐《锦瑟》中“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”一句写到的历史人物是庄子和杜宇 “庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”意思是： 庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。） 望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。） 比喻世事无常，...
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃是什么意思
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”意思是庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴 ，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。这句诗出自《锦瑟》，是唐代诗人李商隐的代表作之一。全诗内容为：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可...
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃是什么意思
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”意思是庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。这句诗出自《锦瑟》，是唐代诗人李商隐的代表作之一。全诗内容为：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可...
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃是什么意思
出处：李商隐-锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。句意：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。这两句都是用的典故：庄周梦蝶，望帝化鹃。
“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心夺杜鹃”是什么意思?
挚爱的妻子早逝于华年，如今只留下诗人自己在孤独凄凉中追忆往事。颔联寄情于物，将“晓梦”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鹃”之物来表现。 锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆， 只是当时已惘然。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.是什么意思
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.”意思是：庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.”上句用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往...
容蓉恒孚： 【庄生晓梦迷蝴蝶】:《庄子·齐物论》:“庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与.”李商隐此引庄周梦蝶故事,以言人生如梦,往事如烟之意;上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往. 本联下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇.后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃. 【我心如庄子,为蝴蝶晓梦而迷惘;又如望帝化杜鹃,寄托春心哀怨】
五寨县18131714361： 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃是什么意思 - ？
容蓉恒孚： 出自《锦瑟 》 [唐] 李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年. 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟. 此情可待成追忆,只是当时已惘然 译诗 锦瑟呀,你为何竟然有五十条弦?每弦每节,都令人怀思黄金华...
五寨县18131714361： “庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”是谁的诗句? - ？
容蓉恒孚：[答案] 《锦瑟》--李商隐 锦瑟无端五十弦, 一弦一柱思华年. 庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪, 蓝田日暖玉生烟. 此情可待成追忆, 只是当时已惘然.
五寨县18131714361： 庄山晓梦迷蝴蝶的下一句是什么? - ？
容蓉恒孚：[答案] 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃
五寨县18131714361： “庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”是什么意思 - ？
容蓉恒孚： 庄周在虚缈的梦境中,忽而梦为蝴蝶,栩栩然自己就是一只蝴蝶.忽而又醒来,发现又是自己又是庄周了.于是他不知是庄周梦为蝴蝶呢,还是蝴蝶梦为庄周了?这是朦胧的意境.杜宇号望帝,死后化为杜鹃,每年暮春三月啼鸣求偶,口中流血,声哀情苦.这里写的是空灵虚幻的人魂化鸟.正首诗里诗人是苦闷忧愁的,单这2句诗人写梦迷,写冤禽,所要表达的,仍然是朦胧的内心世界的悲戚与怨愤.
五寨县18131714361： 庄生晓梦迷蝴蝶下一句是什么?庄生晓梦迷蝴蝶下一句 - ？
容蓉恒孚：[答案] 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年. 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟. 此情可待成追忆,只是当时已惘然. ——李商隐《锦瑟》 希望采纳
五寨县18131714361： “庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃!”这句话是什么意思?注:这是一个女孩子说的! - ？
容蓉恒孚：[答案] 这是李商隐的诗句.原本意思表达就非常费解,多数人理解为这是曲折表达难以明言的爱情.所以如果一个女孩子对你用这句诗,有两种可能,一是看一看你的文学功底,二是对你有心思了.
五寨县18131714361： “庄生晓梦迷蝴蝶”出自那首诗?谁写的?全诗是什么? - ？
容蓉恒孚：[答案] 李商隐《锦瑟》 锦瑟无端五十弦, 一弦一柱思华年. 庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪, 蓝田日暖玉生烟. 此情可待成追忆, 只是当时已惘然
五寨县18131714361： 锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 是什么动物 - ？
容蓉恒孚：[答案] 是李商隐的一首《锦瑟》,实是以锦瑟隐题的无题诗
五寨县18131714361： 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.此句中引用的庄生、望帝指的是什么故事? - ？
容蓉恒孚：[答案] 庄生是指庄子,《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣.此之谓物化.” 从前有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,一只翩翩...
