因为要写文，想询问关於各民族神话中的冥神 例如希腊神话中的黑帝斯 不管什麼北欧神话希腊神话赛尔特

凡蒂文是什么文学？~

凡帝文是一个牌子，成都凡帝文的地址是彭州市近郊九高路，树立“全心全意为大家服务”的精神，仍需要我们不懈努力与不断追求。我们需要持续努力，坚持“真诚、务实、优质、高效”的作风，充分发挥我们的精神，想大家之所想，急大家之所急，提供全方位的服务。

　　朋友，看来你也是和我一样学习中文的了，我们先来了解下文学文本的概念和特点，以防偏题。简单的说，就是把别人的作品做一个赏析。　
　　文学文本
　　是指构成文学这种语言艺术品的具体语言系统，是传达人生体验的特定语言系统，包括诗、小说、散文和剧本等形态。把一般的文学接受或文学鉴赏活动细化和深化，就是文学文本的解读活动，这是一个对文本的反映实现的过程，这是一个对文本加以改变，丰富的过程。

　　文学文本特点
　　文学文本除了有一般文本的共同性外，还具有自身的特点： 　　
　　1、文学文本总是指一种实际的语言系统。它不是指理想的具有普遍性的社会语言结构，而是指特定个体或群体在社会生活中对语言的具体运用。这里的“个体”主要指具体的个人如作家，而“群体”则主要针对某些文本的集体作者而言，如远古口头文学、史诗的作者往往是一个群体，当代城乡民谣也总是出自群体之口。
　　2、文学文本要通过传达人生体验而表达相对完整的意义。它通过语言而呈现体验，但这种呈现的目的是表达某种相对完整的意义，或者说有足够的信息能让读者体验到一种相对完整的意义。如果其意义不完整，则不能称做文学文本。
　　3、文学文本有待于读者阅读和接受。如果它仅仅停留于作者头脑里，而无法由任何一位读者读到并感受到，则只是一种不确定心理过程，不足以成为文学文本。总之，文学文本是有待读者阅读的包含完整意义的实际语言系统。

　　文学文本赏析抓这几个方面:一、对作品意境的领悟;二、对作品形象的把握;三、对作品主题的挖掘;四、对于作品内容和形式及其关系的认识;五、对于生活真实和艺术真产的区别;六、对于作品风格和流派的辨识。
　　等等…… 说多了，还容易混淆，就按上面几个点来写，应该能给你带来帮助的！
　　合作愉快哦！作业一次过关！加油！！！！

中国神话中的冥神:神荼,郁垒

《龟甲记事》中称神荼和郁垒同为魑魅魍魉之首，归顺于蚩尤，后来在涿鹿之战中被擒，降于轩辕。被女娲任命为冥府之神，和冥神郁垒一起掌管冥界。

古埃及神话中的冥神:阿努比斯

阿努比斯（Anubis），俗称胡狼神。是古埃及神话中的死神，有时也被视为地狱之神，冥神，葬礼之神，木乃伊守护神，木乃伊裹尸布之神。他名义上是赛特与奈芙蒂斯的儿子，实际是欧西里斯与奈芙蒂斯的儿子，荷鲁斯的同父异母的兄长。

北欧神话中的冥神:霍尔德尔

一说为巴尔德尔的孪生兄弟 双目失明他生性忧郁孤僻,阴险而又凶残,坚持与光明为敌。他受火神洛基指使 , 置欢乐的光明之神于死地.又称黑暗之神.

希腊神话中的冥神:哈迪斯

是希腊神话中统治冥界的冥帝,十二主神之一.希腊神话的死亡观不存在带善恶判断的天堂与地狱，而是认为冥界是所有死者唯一的去处，因此哈迪斯的神话形象虽冷酷但并无大多宗教神话中的恶神色彩，希腊神话的哈迪斯，荷马称其外貌为“雄伟”，也是典型的奥林帕斯英挺男子，但哈迪斯身上有一股驱之不去的死亡气息。同时由于神话中的冥府位于地底，哈迪斯同时也被视为地下矿产的支配者。

日本神话中没有具体的冥神,有掌管死亡的神:大国主命

也作大国主神、国造大神，又名苇原丑男、八千戈神、大己贵命。为国土营造神。据《古事记》载，大国主神奉天神之命，与出云国的少彦命共同经营国土，开垦田亩，兴修水利，开拓山林，发展畜牧，除灾医病。后把国土让给天孙琼琼杵命，而专司“幽界”之事。

印度神话中的冥神:阎摩罗王

印度教的正义,法制和死亡之神.阎罗王的名气非常大,在佛教,道教之中都有他的身影,道教之中甚至扩大为十位阎罗王,被称为十殿阎罗，阎罗王掌管着亡灵的世界,在那里他根据人们生前的业报对众生进行审判.他的坐骑是一头水牛,有时候他自己也化现为水牛的形象.他的一只手拿着钩索,可以将死去的罪人勾招到他那里,另一只手拿着大头棒,代表了惩罚.这一形象在藏传佛教之中得到了供奉，藏文称作党金却甲，梵文即是阎摩罗王．他也有许多使者帮助他将亡灵带到他的居所..

雅玛神话中的冥神:阿·普切

他的形象比较可怕，骷髅头，无肉的肋骨，多刺的脊柱。假如他穿上衣服，则用黑圈圈来代表腐烂。他的头上颈上系着金质小铃铛，不知是何用意。他的名符有二：一是闭目的头像，象征死亡；另一个是没有下颚的形象以及用来杀牺牲的刀。他的保护日是CIMI；他是第九层地狱的主宰，一个十足的坏神。他总和战神、人牲的符号一同出现，或者与猫头鹰等被认为是与罪恶凶兆为伴。他在病人房前徘徊，为的是猎获可怜的人。

希腊神话中的冥王哈迪斯座下死神是塔纳托斯（Thanatos），睡神是修普诺斯（Hypnus）；
中国神话中的十殿阎王与其座下的黑白无常，牛头马面，和判官；
埃及神话中的欧西里斯生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神， 被称为"丰饶之神"。他是文明的赐予者，冥界之王，执行人死后是否可得到永生的审判。；
欧洲传说中的死神伊比利斯；

希腊神话中 太阳神阿波罗 大地女神盖亚 睡神修普诺斯 冥神哈迪斯…………详情请查询《希腊神谱》

希腊神话中的冥神：
哈迪斯，英文：Hades是众神之王宙斯（Zeus）和海王波赛冬（Poseidon）的哥哥，得墨忒尔的兄长。是四大创世神之一，八大行星之外的矮行星--冥王星。他是第二代主神克洛诺斯（Cronus）和瑞亚（Rhea）的长子。在战胜父亲克洛诺斯后，他和弟弟们进行了分配世界的抽签，他抽到了冥界，因而成为冥界的统治者，即冥王。他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。哈迪斯把冥界的事务处理的井井有条，纪律严明；他长得很帅，喜欢黑暗，但公正无私，是一个令人敬畏的神。
哈迪斯同时是掌管财富的神，掌管地下埋藏的黄金、宝石。他力量很强，但性格平和，众神中最神秘的神。他令人想到死亡，人们很少称呼他的真名，因为他始终穿着大衣，遮住脸和全身。除了抢夺丰收女神得墨忒尔之女春之女神珀耳塞福涅为妻外，无它恶行。
哈迪斯个人比较有名的事迹就是；哈廸斯做了多年冥王之后，深感寂寞难耐，希望找一个王后。他看中了姐姐得墨特耳的女儿，美丽温柔的珀耳塞福涅。可是，哈迪斯知道，谈情说爱不是自己的擅长，何况一个年轻活泼的女孩子是不大可能喜欢这阴森可怖的地下世界的。于是，在一个阳光明媚的日子里，珀耳塞福涅和女伴们在一个鲜花盛开的山谷中嬉闹。正玩得开心之时，天空乌云密布，遮住了太阳，天色顿时大暗，突然间，大地裂成两边，从中驶出一辆由四匹黑马拉着的大车，驾车人身披黑色长袍，长发浓须，正是冥王哈迪斯本人。珀耳塞福涅和她的伙伴们都惊得目瞪口呆，哈迪斯趁机一把将珀耳塞福涅抱上车，哈迪斯强抢珀尔塞弗捏。在阳光逐散乌云之前回到了地下，一切又恢复了原样。
大地母神悲伤过度，从此大地一片荒芜。后来在宙斯的调停下，哈迪斯答应让珀耳塞福涅回到母亲的身边，但每年必须有3个月居住在冥府，这三个月也就是人间的冬季。
哈得斯(Hades)：宙斯的兄弟；掌管冥府，同时也是财富之神；有一顶可以隐身的帽子；残忍，可怕，但很守信。 拉达曼达斯(Rhadamanthys)：米诺斯的兄弟，亦是冥府判官之一。(记得《女神的圣斗士》中冥斗士好象有三巨头，不过那第三个家伙的情况似乎很少有资料提及，不知道车田正美从哪儿查到的) 墨诺提俄斯(Menoetius)：冥王的牧人 米诺斯(Minos)：克里特国王；以严密的法治而闻名，因此死后成为冥府的判官之一；宙斯和欧罗巴的儿子。 珀耳塞福涅(Persephone)：德墨忒耳之女；被冥王诱拐，成为冥界之后 塔那托斯(Thanatos)：死神；黑夜女神之子，资格最老的神之一，有一个孪生兄弟——睡神希泼诺斯；哈得斯的首席武官。 好了，除了以上希腊神话的，具体的关于冥神， 通常我们认为，最主要的冥神有： 冥王哈德斯(Hades)、冥后珀耳塞福涅（Persephone)、赫卡忒（Hecate)、复仇三女神厄里尼厄斯（Erinyes)、塔那托斯（Thanatus)、修普诺斯（Hypnus)和三位判官。事实上，冥神远不止这几个。中世纪文献中曾提到的安息女神玛卡里亚(Macaria)（被认为是冥王之女，不见于古希腊神话和文字记载）。被认为是死神的厄神摩洛斯（Morus）（尼克斯之子），以及刻瑞斯们（一说为毁灭之神）。和睡梦有关的神也有许多，如摩尔甫斯等。另外还有义愤女神涅墨西斯（Nemesis)、莫伊莱（Moerae)[都是尼克斯的孩子]。 冥神其实有两大体系，这两大体系中的一些神职位是重叠的。一个体系就是冥王哈德斯系，包括冥后、复仇女神、玛卡里亚、赫卡特，以及赫卡特所统率的妖魔，她们大多是冥王的亲眷。赫卡特是一个特殊，她是从天神转变为冥神，相传在提坦之战（Titanomachy）后。米诺斯、埃阿科斯、拉达曼迪斯也算是这一体系中的成员。 另一个体系是夜神尼克斯（Nyx）系，可以说是冥界最初的统治者之一。夜神尼克斯是普洛托个伊诺和创世神之一，她生下许多可怕的神，代表了卡俄斯的黑暗面。她的子女中，有些加入到了天神的行列（其中有些神最终还是被逐出圣山），有些则成了冥神，甚而是哈德斯的部下（如死、睡、梦、厄、义愤等神）。给人的感觉，尼克斯一系虽然未能与天神、地海神、冥神平起平坐，但其势力实在不可小觑，不仅是哈德斯，恐怕宙斯也得掂掂自己的份量. 最初的地狱是诞生于混沌卡俄斯（Chaos）的塔耳塔洛斯（Tartarus)地狱深渊神，可以说是地狱冥土的创造者，深渊的本体。 他出生在大地该亚之后，在该亚的下面，后来和该亚生了该亚最小儿子的就是怪物提丰（Typhon）。他是一个无形的深渊，位于世界的最底端，此后他是关押妖魔怪物和一些神坻的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯。 此后统治冥界的是尼克斯系 黑夜女神尼克斯Nyx系（多数是她的孩子）： 阿尔革亚（Algea）：灾难诸神，他们是尼克斯之女不和女神厄里斯（Eris）所生。 他们是世界上一切灾难的化身。 卡喀亚（Cacia）：恶德女神，尼克斯之女 她代表享乐、堕落、卑劣等恶行，通常被描绘成体态丰满、衣着低俗、虚荣做作的妇女。她曾诱赫剌克勒斯（Heracles）走享受人生堕落的人生道路，但遭其拒绝。她的对立者是美德女神阿瑞忒（Arete）。 阿帕忒（Apate）：欺骗女神，尼克斯之女 她是一切谎言、骗局的源头与代表。与她对立的是真理女神阿勒忒亚（Alethea）。 菲罗忒斯（Philotes）：yin荡女神，尼克斯之女 xing欲yin乱之神，一切yin念、se欲的代表。 革剌斯（Geras）：年老之神，尼克斯之子 他是令世人讨厌的年龄之神，他使时上生物衰老。他通常被表会成一个身材矮小，满脸皱纹的老人。与他对立的是青春女神赫柏（Hebe）。 俄匊斯（Oizys）：忧虑女神，尼克斯之女 她使人忧郁不安，产生幅面情感。 欧律诺摩斯（Eurynomus）：腐烂之神，尼克斯之子 他是青面獠牙、身披鹫羽、吞食死尸的怪物，使尸体腐烂发臭。 摩洛斯（Morus）：厄神，尼克斯之子 他是厄运、劫数之神，有的地方也被认为是死神。 刻瑞斯（Ceres）：鬼神，尼克斯诸女 他们是毁灭之神、尸体之神。她们被描绘成背生羽翼、皮肤漆黑、两眼发光、牙尖爪利、身穿血迹斑斑的衣服，他们常出没于战场，吸干受伤者的鲜血，并撕开伤口把灵魂拉出来，带往冥界。 塔那托斯（Thanatus）：死神，尼克斯之子 塔那托斯是铁石心肠，是唯一不喜欢接受礼物的神祗。被描绘成身披黑色斗篷、背生羽翼、留着胡须，手持一把奇异宝剑或者熄灭的火炬。 修普诺斯（Hypnus）：睡神，尼克斯之子 修普诺斯杯描绘成一年轻男子，背生双翼、没有胡须，手持罂粟花、装满魔汁的羊角或者倒置的火炬。每当夜幕降临时他紧随母亲尼克斯之后，飞过天空使世界沉睡，他的力量也作用于众神。 俄尼里伊（Onirii）：梦神，尼克斯与修谱诺斯诸子 他们共3000位，是所有梦的化生。 涅墨西斯（Nemesis）：义愤女神，尼克斯之女 她是义气报复之神。 卡戎（Charon）：冥河渡神，尼克斯与俄瑞波斯之子 他是冥河的渡神，通常被描绘成长满胡须的人或老者。 厄里倪厄斯（Erinyes）：复仇三女神，该亚诸女 他们的形象通常位为三个身材高大的妇女，头上长着蛇发，眼中流出血泪，双肩生有翅膀，手执火把和蝮蛇鞭。她们在大地上追逐杀人凶手（特别是血亲相弑者），使他们的良心受到煎熬，发疯发狂。在冥府，她们亦负责对罪孽的亡灵执行惩罚 莫伊莱（Moerae）：命运三女神，尼克斯诸女 安排一切世人命运 以上只有灾难诸神阿尔革亚（Algea）和复仇女神厄里倪厄斯（Erinyes）不是尼克斯（Nyx）所生，我也不把他们归入尼克斯系，他们同时也是哈德斯系，其实哈德斯系和尼克斯系有些是重复交叠的。 哈德斯（Hades）：冥王，克洛诺斯与瑞亚的长子 在提坦之战（titanomachy）时独眼巨人（Cyclops）送给了宙斯雷电、波赛东三叉戟、哈德斯隐形头盔。相传在最后之战的前晚哈德斯穿上了隐形头盔潜入敌人阵营摧毁了地方的武器，从而长达10年的战争以新神的胜利而告终。他们三兄弟分割世界宙斯掌管天界、波赛东掌管海界而哈德斯则掌管冥界，成为了冥界之王。哈德斯比起他两位弟弟在感情方面要算好得多，因为他的情人不多只有两位有名的情人琉刻（Leuce）和明塔（Mintha），他的妻子是珀耳塞福涅（Persephone）。 珀耳塞福涅（Persephone）：冥后、（春）植物之神，宙斯与德墨忒尔之女 宙斯与他姐姐第四位妻子德墨忒尔生下了白臂的珀耳塞福涅。起初她不想其他的神没有稳定的位置（职位），她在大地播种培养植物。赫尔墨斯、阿瑞斯、阿波罗和赫准斯托斯都曾追求过她，但都被德墨忒尔阻止。但一次在菜花时被冥王哈德斯抢走，除了身边的人只有太阳神赫利俄斯（Helius）看到（此故事这里不详谈），她和父亲宙斯生阴谋墨利诺厄（Melinoe）和儿子扎格柔斯（Zagreus）俄尔普斯密教又说扎格柔斯后来转世为狄欧尼索斯（Dionysus）。她还处置冥王的两位情人，一说是她把他们变成白杨树和薄荷草的。 赫卡忒（Hecate） 暗夜女神勒托之妹星夜女神阿斯忒瑞亚（Asteria）和破坏神珀耳塞斯（Perses）的独身女。 幽冥和魔法女神，世界的黑暗面就象征着她，她并不是地狱的创造者。后来也代表冥月成为了冥月之神。赫卡忒之所以被认为是冥后的侍女，主要是她所具有的冥神属性决定的。当确立哈得斯（Hades）与珀耳塞福涅（Persephone）为冥王与冥后之后。 罗马神话里，她与特里维亚（Trivia）混同，是主管三岔路口的女神，形象是三头三身六臂，分别向着三个不同的方向。她是掌管幽灵、魔法和咒语的女神，经常出没与坟场，在夜间狩猎，只有狗才能见到她，发出叫声，表示她的到来。她是处女神，也是诸神中极少的独生女。 墨利诺厄（Melinoe）：阴谋女神、亡魂女神，宙斯与珀耳塞福涅之女 她手持魔杖，伴随黑夜降临世间，给与世人恐惧取走生灵的灵魂。她的四肢是半黑半白的，这显示着她的两重性（天神和冥神的产物）伴随她的通常还有许多鬼怪，因此她常被与赫卡忒混淆、混同。 冥界三判官： 埃阿科斯（Aeacus）：宙斯与埃吉娜（Aegina）之子 米诺斯（Minos）：宙斯与欧罗巴（Europa）之子 拉达曼狄斯（Rhadamanthys）：宙斯与欧罗巴（Europa）之子 除了他们,这里还不得不忽视大洋神俄克阿诺斯(Oceanus)和沧海女神泰西斯(Tethys)的几位子女-冥河 他们是 怨河女神斯提克斯(Styx) 苦河之神阿刻戎(Acheron) 火河之神皮里佛勒戈同（Phlegethon) 当然还有很多冥神,这里不作介绍了。 不知道算不算，应该不算：命运女神(theFates)：掌管大地上所有人的命运。共有三位：克罗托(Clotho)纺织生命之线，拉刻西斯(Lachesis)决定生命之线的长度，阿特洛波斯(Atropos)切断生命之线。

因此一定要量力而行，劳作有度，房事有节。这样才有助于养肾护肾精。 方法四:定时饮水 水是生命之源。水液不足，则可能引起浊毒的留滞，加重肾的负担。因此，定时饮水是很重要的养肾方法。

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玉泉区15126681916： 关于各民族的神话人物以及故事,我写小说可不想冒犯,所以谁知道? - ？
仍儿康莱： 那太多了,怎么说的完.我推荐几本书,对你收集资料,搞创作会有帮助的!战国时代的鬼怪书主要有: 《归藏》 《黄帝说》(40篇) 《汲家琐语》 《穆天子传》 《山海经》(郭璞注) 《禹本纪》 《伊尹说》(27篇) …… 两汉时期的鬼怪...

玉泉区15126681916： 民间文学中神话的分类? - ？
仍儿康莱： 所谓中国神话,应包括从古至今我国各民族的所有神话.以语言特点为标准进行分类,可分为文学神话与传说神话;以地域为标准进行分类,可分为北部神话、中部神话、南部神话;以民族为标准进行分类,可分为汉民族神话与少数民族神话;以历史阶段为标准进行分类,可分为上古神话、古代神话、新的神话.

玉泉区15126681916： 古代各民族关于神创造人的神话故事 - ？
仍儿康莱： 亚当与夏娃

玉泉区15126681916： 求各民族神话中与死亡有关的神 - ？
仍儿康莱： 埃及死神阿努比斯,

玉泉区15126681916： 东巴属于哪个民族(云南纳西族的文化) ？
仍儿康莱： 1、东巴民族,指的是我国少数民族纳西族,纳西族文化也被称为东巴文化. 东巴,... 而且大大丰富了祖国各民族的神话宝库.10、仪式:多达30多种的东巴教仪式是纳西...

玉泉区15126681916： 中华民族的神话中,有关于人类抗争故事,体现了中华民族勇于抗争`坚强不屈的精神,除了《羿射九日》还些 - ？
仍儿康莱： 愚公移山,精卫填海,夸父逐日等等.

玉泉区15126681916： 关于中华民族先祖形成与发展的神话传说有哪些? - ？
仍儿康莱： 诸如《华胥与伏羲》《女娲补天》、《精卫填海》《神农鞭药》《黄帝与蚩尤》《夸父追日》《后稷播种》《尧皇让贤》《蚕神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吴刚伐桂》《舜的故事》《鲧伯取土》《大禹治水》《牛郎织女》等 希望对您有帮助,望采纳,您的采纳将是我们回答的动力

玉泉区15126681916： 求一个少数民族的神话故事? - ？
仍儿康莱： 泼水节是傣族人民重大的传统节日,每年都要隆重地举行.关于泼水节的由来,傣族民间有个感人的故事.传说,古代农时由一位叫捧麻点达拉乍的天神来掌管.但是,捧麻点达拉乍凭着自己法术高明,神通广大,乱显神威,为所欲为,想降...

玉泉区15126681916： 关于民族传说的故事 - ？
仍儿康莱： 满族的开天辟地神话 关于天地万物的来源的神话属于这一类.如《海伦格格补天》、《天神创世》、《白云格格》等均属于这类神话.《白云格格》讲述了天神的小女儿白云格格,为拯救世间生灵,偷天上万宝匣造土地的故事.白云格格掌管天...

玉泉区15126681916： 找一则少数民族神话故事,以前在初中语文课本看过,是讲一个人经常上山采药 - ？
仍儿康莱： 神话里好像没有这个故事啊,不过倒是有类似的,神农是烈山氏部落酋长,因部落民众多疾病,便通过日月山的天梯爬上悬圃采药,被天帝发现,天帝感其赤诚,赏赐其药鞭一条,并令神鸟相助,后有神农尝百草.西方还有杰克和魔豆的故事