有没有政治联姻

中国古代的政治联姻有哪些？~

太多了，其中最著名的应该就是文成公主与金城公主进藏。
文成公主与金城公主的下嫁为唐朝和西藏建立了紧密的联系，使得两国能够和平友好共处。而且两位公主都比较幸运，虽然是政治联姻，也得到了丈夫的真心。
与两位公主有密切关系的大昭寺至今仍然坐落在西藏，成为了旅游景点。
汉朝公主的命运就截然不同了。
西汉初年时候匈奴铁骑强悍，所到之处怨声载道，不仅在政治上威胁到了西汉政权，同时也阻碍了社会的发展，但当时西汉国力薄弱并没有能力与匈奴抗衡，唯有通过和亲来维持边境短暂的安宁。
为此西汉王室付出了大量的金钱与和亲公主，却效果甚微，甚至助长了匈奴的贪欲，导致和亲公主苦不堪言。
直到汉武帝后，西汉国力逐渐增强，汉武帝两次大败匈奴，逼得匈奴一退再退，表示愿意当汉家的女婿，这才有了王昭君出塞和亲的政治联姻，并且随后的几十年时间里，推动了西汉与匈奴友好和睦。

　　简直太多了，历史上什么都缺买就是不缺联姻。。。就说著名的啊。。。

　　齐大非偶，这个成语百度一下就可以。
　　（春秋时代，齐僖公想把自己的女儿嫁给郑国的太子忽。太子忽推辞说：“每个人都有自己的配偶，齐国是个大国，不是我的配偶。 后来北戎部落入侵齐国，齐国向郑国求援，太子忽率领郑国的军队，帮助齐国打败了北戎。齐僖公又提起这件事，太子忽坚决推辞。 别人问他，他说：“以前没有帮齐国忙的时候，我都不敢娶齐侯的女儿。今天奉了父王之命来解救齐国之难，娶了妻子回去，这不是用郑国的军队换取自己的婚姻？郑国百姓会怎么说我！”就辞别而去。）

　　昭君出塞，著名滴。。。还有刘细君。。。情况相同！汉朝时联姻的太多了。。。
　　（王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品。）

　　貂蝉，给董卓吕布做妾，这也属于一种政治联姻。。。。

　　孙尚香，嫁刘备了，典型的政治联姻。。。

　　文姬归汉，蔡文姬是和她老爹蔡邕都是才华横溢的人儿啊。。。原本嫁了左单于，但是跟曹操有那么一点暧昧，都俩孩子妈了，又被争回来，曹操把她嫁给了董祀。。。

　　还有好多啊，有名的怕老婆隋文帝他媳妇，隋炀帝他妈，就是联姻嫁的，不过人比较强悍，我很喜欢很欣赏她这个调调。。。嘿嘿！

　　唐太宗他老婆，最优秀的皇后得主，长孙皇后，也是李世明和长孙家的政治联姻，比较成功滴。。同样成功滴还有文成和金城两位美丽的公主殿下。。。

　　宋朝就更多了，又是一个战乱滴时代，联姻是很有必要的缓和手段。。。

　　元朝好像真没有印象，这朝太牛了，差点把欧洲并了，基本上不用联姻，只用上供啊。。。

　　明朝越过。。。

　　清朝的努尔哈赤的老婆好像基本上都有联姻性质，毕竟统一大业需要，不过和多尔衮他妈阿巴亥，是比较恩爱的一对，反正前清很多蒙古部落都和他们有联姻，不然长城不好进啊！
　　友情提示，孝庄嫁过多尔衮，独特的政治联姻。。。

一言以蔽之，依然是政治婚姻。“这种政治婚姻，是另一种意义上的和亲。”

　　古今中外都有政治联姻。
　　政治婚姻，男女双方为了某一方或某一方所属的集团的政治利益而结婚，多指没有感情（爱情）基础，因单方或双方利益驱使下结成的婚姻。就是相互牺牲自己的幸福而满足政治目的和经济目的。政治婚姻则完全是出于政治上的目的，基本上不考虑个人的因素。男人还可以三妻四妾，不愁找不到一个情感上的寄托；而作为女人，恐怕就只能寄希望于自己的命运了。
　　起源
　　当出现了部落和国家等社会组织之后，婚姻又成了一种政治筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过婚姻来达到政治目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。 至于在自然小农经济社会中，婚姻则是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。

　　历史
　　中国的政治婚姻历史悠久，源远流长。春秋战国时，出于结盟、笼络等目的，诸侯之间就经常联姻。而社会普通阶层想跻身上流阶层，婚姻也往往是一个有效的跳板。阳翟大商吕不韦看准了在赵国作人质的秦国公子子楚，居为奇货而力助之，更以怀孕小妾相赠。结果，吕不韦不仅被继位后的子楚任为秦相，他的儿子更成了中国第一个统一王朝的第一位皇帝。要论古今中外最大的一笔生意，非吕不韦莫属。
　　到了西汉，由于饱受匈奴铁骑侵扰，开始对匈奴和亲，于是一个个皇族少女（后来也有以宫女冒充的）就被陆续送到了遥远的塞外，胡笳羌笛相伴一生。王昭君出塞的故事传奇动人，和后来唐朝文成公主入吐蕃一起传为千古佳话。但我总在想，剥去那些“促进民族融合与文化交流”的堂皇外衣，这两个远离故土的女子内心里到底是不是快乐的？
　　清朝香妃的经历就是一个政治婚姻的典型代表。乾隆将香妃接进宫，封嫔封妃是出于一种政治目的，但情感的交流也随之而来了，这也是人与人之间的相互沟通，是该戏表现的主要东西。
　　民国时期的孙中山和宋庆龄，蒋介石等婚姻都存在一定的政治婚姻因子。到了现在，父母包办的婚姻都统称为政治婚姻了。

　　简介
　　婚姻的起源始于氏族群居时代，人类建立了最初的性关系禁规，对性行为加以规范。所以婚姻从一开始就具有约束和规范人们的性行为的功能。在现代社会一夫一妻的背景下，婚姻更成为保障性关系合法性和排他性的制度形式。
　　从古至今，政治从来就不是单纯的政治问题，而总是和方方面面牵扯不清，比如婚姻，王昭君和亲匈奴，文成公主远嫁松赞干布，都是政治婚姻的表率。三国时期的政治局势一向是乱糟糟的，政治婚姻也就成了维系各方势力关系的重要手段之一。
　　中国是一个多民族的国家，武力征战是巩固其封建统治地位的主要手段，还有另外一种非征战的手段，就是联姻。多个朝代都有这个历史，特别是清朝，这种政治婚姻更为普遍，到了乾隆时期，也是这种方法，利用这种政治手段，通过婚姻达到民族团结，百姓安居乐业，国家繁荣富强。

　　目的

　　结交军事同盟
　　春秋时期，各国国君都想争当霸主。晋楚两国都积极运用联姻手段，结交军事同盟，以遏制和打击对方。晋国先是联姻于秦，战胜楚国，成为霸主。后来秦晋交恶，秦国转而结楚。失去秦国后，晋国顿感势单力孤，不足以与楚抗衡，于是便采取联姻办法，积极联络东方新崛起的吴国。
　　总之，以联姻结交军事同盟进而建立政治联盟是大国的一贯政策。当然，无论是结交军事同盟还是建立政治联盟，其实质都是借联姻建立或巩固霸主地位，甚至独吞天下。

　　恃大国以图存
　　恃大国以图存为目的的联姻，从表面来看，能暂时为小国带来一定的实惠，但从长远来看，对小国有害而无利。例如弦国，属于姬姓“微国”，(禧公五年)齐桓公称霸时，弦国与齐国联姻，借此减轻楚国的威胁。但弦自恃与齐为婚姻之国，误以为楚不敢对弦轻举妄动，对楚不加戒备，结果被楚所灭。再如徐国，与吴国联姻后遭到了楚国的嫉恨，结果遭到楚国的征伐。

　　取人之国
　　春秋战国时期，各国都想开疆拓土，兼并他国。公元前744年，郑武公决定用兵胡国。为了顺利攻取胡国，郑武公先“以其女妻胡君”，“以娱其意”。胡国国君认为胡、郑已通过联姻结为“兄弟之国”，遂对郑国失去戒心。不久，郑武公便突然袭击，轻易袭取了胡国。楚国在争霸过程中也曾想以联姻袭取郑国。公元前541年，楚王子围率军以迎亲为名，准备乘机偷袭郑国。由于这一阴谋被子产及时识破，楚国的计划遂胎死腹中。

　　巩固盟约
　　诸侯聚会而结盟是大国争霸时期一种常见的外交活动，尽管颇受各国重视，而且已达到“三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟”的程度，但由于各国军事力量的对比和外交形势的不断变化，随意撕毁盟约的现象屡见不鲜，一些诸侯便考虑以联姻来巩固会盟的成果。 综上可见，尽管以巩固盟约为目的的联姻有助于双方改善关系，但其实质则是弱国对强国或战败国对战胜国新的屈从方式。

　　解除兵威
　　这种目的的联姻大多由小国或边疆民族所提出。《国语·晋语一》载:“夏莱伐有施，有施人以妹喜女焉……殷辛伐有苏，有苏氏以姐己女焉……周幽王伐有褒，褒人以褒姐女焉。”有施、有苏和有褒都是当时的古国，在夏、商和西周兵临城下时，他们都将美女献给对方的国君，以换取对方的撤兵。再如晋献公出兵骊戎时，“骊戎男女以骊姬，归”。

　　酬恩报德
　　狄在春秋时期已经强大起来，成了周室的重要结交对象之一。郑国扣押周大夫伯服和游孙伯后，周襄王准备“以狄伐郑”，大夫富辰以狄有“五奸”加以劝阻，但周襄王根本不听，仍派颓叔和桃子联络狄军。公元前635年，狄人攻打郑国，夺取栋地，为周天子出了一口恶气。此后，周襄王“德狄人，将以其女为后”，(傅公二十四年)虽有富辰极力反对，但周襄王仍然不听，遂娶狄女魄氏为后。
　　从表面来看，这种类型的联姻仅是为了报答对方，其实质则是结交对方的一种新的形式。

　　特点
　　(一)多元化
　　所谓多元化系指某一首领娶几个方国或诸侯之女为夫人。这一特点在传说、三代及春秋时期最为明显。多元化联姻的特点也比较突出。
　　(二)多方位
　　多方位联姻对于国建立霸业，巩固政权和民族融合都起到了一定的积极作用。
　　(三)腾婚现象比较突出
　　腾是指一个女子出嫁，须同姓娃娣随嫁，即诸侯娶一正妻，同时得到其他几个陪嫁的女子。春秋之前，接制只适用于天子，到春秋时代，诸侯也开始实行，卿大夫也积极仿效。《公羊传·庄公十九年》对腾作了解释:“诸侯娶一国，则二国往腾之，以娃娣从。娃者何?兄之子也;娣者何?弟也。诸侯一聘九女。”刘敞认为:“腾者何?诸侯嫁女于诸侯，以娃娣从，二国往腾之，亦以侄娣从。
　　(四)小国往往为婚姻大国所灭
　　政治婚姻只有在两个对等诸侯国或民族之间进行时，才会有大致平等地位，而小国与大国联姻，往往会受到大国的侵害，甚至被大国所灭。
　　(五)强国干预弱国内政
　　强国与弱国联姻的动机之一，就是希望自己的外孙将来继立国君，以便长期控制所嫁之国。在一般情况下，强国的这一目的比较容易达到，但在特殊情况下，这一动机往往会化为泡影。

　　例子
　　东吴为了夺回荆州，乘甘夫人去世之机，以吴主之妹孙仁向刘备提亲。本想将他骗来后，擒来交换荆州的。结果刘备在当地广而告之地宣扬，造成了舆论事实，惊动了吴国太。经国太亲自面试，刘备顺利过关。于是，原本的一个美人计，假戏真做地成就了一段事实婚姻。
　　接着，孙夫人协助丈夫逃回荆州，表现得有胆有识，严毅刚烈，令人敬佩。后来，东吴再度议取荆州，派人谎称国太病危，叫孙夫人携阿斗回娘家。眼看就要成功，谁知半路杀出个赵子龙，截江夺了阿斗。孙夫人独自回了东吴，孙刘联姻宣告破裂。
　　对于两个存在尖锐利益冲突的势力集团来说，一桩婚姻的维系能力实在是太单薄了。

　　类型
　　（1）和亲婚：所谓和亲，“指汉族封建王朝与少数民族首领之间具有一定政治目的的联姻。就和亲的动机而言，任何时代的任何一方，几乎都毫无例外地带有浓厚的功利主义色彩，并且属于急功近利之类，即只图解决短期内的迫切问题，而无暇顾及长远的利弊得失。”和亲绝不是单纯的血统交融和民族联姻，更主要的，是通过联姻建立起更加紧密的政治关系。
　　（2）藩镇婚：以唐代为例，安史之乱后，在中央对地方控驭能力大为削弱的情况下，唐政府采取与藩镇联姻的方式来加强与地方的联系，希望公主能成为维系中央与藩镇之间关系的纽带。对藩镇的婚嫁中，自始至终都是货真价实的天子亲女。至于藩镇婚本质，一言以蔽之，依然是政治婚姻。“这种政治婚姻，是另一种意义上的和亲。”

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川汇区19731619117： 现在还存在政治联姻吗?什么人会政治联姻?什么对方有? - ？
良侧迈力： 有,因为利益需要所以有政治联姻.对方没有的多了,可能是财富,可能是声望,可能是人脉……

川汇区19731619117： 当今社会还存在着政治婚姻吗? - ？
良侧迈力： 我想这个问题将会永远存在.

川汇区19731619117： 现实中真的存在政治或商业联姻吗 - ？
良侧迈力： 所谓门当户对……实力和地位相近的必然要往一起走……这是有向心力吸引的. 所以,出现这样的状况觉不稀奇.

川汇区19731619117： 中国古代的政治联姻有哪些 - ？
良侧迈力： 已知春秋时秦晋两国世为婚姻(故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”) 秦晋之好 qín jìn zhī hǎo [释义] 原指春秋时期秦国与晋国两国家世代联姻.后泛指两性之间的联姻或婚配关系. [语出] 元·乔梦符《两世姻缘》:“末将不才;便求小娘子以成...

川汇区19731619117： 日本大的家族真的有政治联姻吗 - ？
良侧迈力： 有,比较典型的,在日本影响力极大的例如麻生家族、鸠山家族、安倍家族(其实我感觉安倍家族弱一点=_=)等等. 这里主要谈论一下麻生家族,想必可以通过窥看麻生家族,了解到日本政、商甚至与皇族之间错综复杂的关系.

川汇区19731619117： 汉代婚礼礼仪知识有哪些 ？
良侧迈力： 汉代婚礼没有繁缛的挑盖头、闹洞房这类观赏式的仪式,整体来说,是古代婚礼最简单的仪式.下面是小编整理了汉代婚礼礼仪知识有哪些,来欣赏和学习吧,希望能对大...

川汇区19731619117： 什么是政治联姻? - ？
良侧迈力： 就是出于政治目的把自己的女儿嫁给对方结成联盟.

川汇区19731619117： 政治婚姻是什么? - ？
良侧迈力： 政治婚姻,男女双方为了某一方或某一方所属的集团的政治利益而结婚,多指没有感情(爱情)基础,因单方或双方利益驱使下结成的婚姻.就是相互牺牲自己的幸福而满足政治目的和经济目的.政治婚姻则完全是出于政治上的目的,基本上不考虑个人的因素.男人还可以三妻四妾,不愁找不到一个情感上的寄托;而作为女人,恐怕就只能寄希望于自己的命运了.

川汇区19731619117： 哪些古人是因政治联姻而结合成为夫妻的? - ？
良侧迈力： 1. 纳兰容若和其妻卢氏2. 曹操之女曹宪嫁予汉献帝3. 唐朝文成公主嫁予藏王松赞干布

川汇区19731619117： 政治婚姻这年头还流行吗?如果明知道对方有目的要对方给钱作抵押好不好? - ？
良侧迈力： 政治婚姻依然流行,门当户对是改不掉的.好不好在于自己的利益衡量,外人很多事情看不到的.