郭颂是什么民族

于淑珍 什么民族~

二十世纪二十年带代 周小燕 郎毓秀 张权 周碧珍 魏启贤 朱崇懋 五六十年代美声唱法方面有女高音郭淑珍、刘淑芳、邹德华、张利娟、孙家馨、梁美珍、张越男、叶佩英等，女中音董爱琳、苏凤娟、罗天婵等，男高音有寇家伦、楼乾贵、李光羲、施鸿鄂、王凯平等，男中音有刘秉义、胡宝善等，男低音有温可铮、杨比得等;在民族唱法方面，女声有郭兰英、黄虹、马玉涛、任桂珍、鞠秀芳、王玉珍、于淑珍、邓玉华、藏族歌手才旦卓玛、苗族歌手阿旺、维吾尔族歌手帕夏·依霞等，男声有吕文科、贾世骏、郭颂、胡松华、李双江、吴雁泽、马国光、何纪光等

郭颂原本的名字叫郭增发，很通俗的一个名字，有着祈望增产发财的吉祥寓意，而他的两位哥哥则叫郭增庆与郭增友，郭颂这个名字，是后来在他进入到文艺队伍成为了一名歌手之前，而放弃掉了原本的名字后取的，这里面也有一段渊源，牵系进了他的一位好友叫洪钧。洪钧是黑龙江省佳木斯文工团里调转出来的，那时候的佳木斯叫合江，洪钧当年是从延安来支援东北文艺建设的老革命，一直都在合江文工团工作，他能歌善舞，学识渊博，后来被安排在鹤岗附属中学里担任语文教员，不光视郭颂为知己，还帮助郭颂写了不少脍炙人口的东北民歌。郭颂的音乐之路还得益朋友洪钧的鼎力相助。朋友洪钧不仅主张他将原名郭增发改为郭颂。1952年，那时候洪钧鼓励郭颂在业余时间搞合唱，还亲自给他担任指挥，后来在搞一个大合唱的时候，洪钧叫他唱《黄河颂》，后来洪钧就坚持主张给他改个名，说以后就别再叫郭增发了，干脆就叫郭颂，所以以前的郭增发就摇身一变为了郭颂。因为洪钧以前曾经在合江文艺文工团工作，所以就努力通过自己的关系，把已经成熟起来的郭颂推荐到自己的老同事那里，那时候李杰夫搞了一个歌剧叫做《星星之火》，其中有一首歌曲就是后来被广为传唱的《革命人永远是年轻》，也就是歌剧里男主人公教女生唱的那一段歌曲，洪钧特别希望郭颂能够通过这个机会，去亲自观摩一下学习学习，所以就亲自写了一封信把郭颂推荐到了哈尔滨，让他去争取机会。正是在那时候，郭颂结识了整台歌剧的指挥苏阳与刘朱，与黑龙江文艺队的歌舞队队长郑世春，他们后来曾到鹤岗去演出，听到了郭颂的歌，欣赏得不得了，感觉他身上的才华实在不能被埋没在这边远的煤乡里，所以后来就千方百计地要把要郭颂调到省里，鹤岗附属中学的董世为校长一开始还不想放人，后来经过谈判，就从哈尔滨再专门给派去了一位音乐教员，硬是把郭颂换到了哈尔滨，就这样，郭颂才开始了自己的专业歌手之路。 郭颂的音乐之路还得益一位朋友的鼎力相助。朋友洪钧不仅主张他将原名郭增发改为郭颂，而且还鼓励他在业余时间搞合唱，并努力通过自己的关系，把郭颂推介到搞音乐的老同事那里，郭颂的才华得到认可，并开始了自己的专业歌手之路，于1953年调入黑龙江省文工团。当时审美取向趋向于“高雅”，郭颂被看作只会唱小调的演员，被人看不起，认为唱民歌小调的低级下流。他那时虽然举步维艰，却意志坚定地将自己的路走了下来，用他自己的话说，那个时候是“傻小子睡热炕——全凭火力壮”，全凭借一股子拼劲。1953年，正赶上东北三省音乐舞蹈汇演，郭颂演唱的《丢戒指》等东北民歌受到马可、李劫夫等老一代音乐前辈的肯定。在1956年第一届全国音乐周上，郭颂靠东北民歌《丢戒指》而轰动整个音乐周，在后台他第一次结识了仰慕已久的王昆，王昆对他说：“你的歌很有特色，有这么强烈的民众反响，真是不简单，以后你一定要走这条路……”这件事成为他的一个新起点。从此以后郭颂的歌唱道路上总能看到王昆的影子，正是在王昆的推荐下，才有了随后郭颂在各种舞台上频繁展示的机会。用郭颂自己的话说“这是我的贵人”。 “大鞭子一甩嘎嘎地响哎，七挂大车下了岗哎。今年咱送公粮排来了个头一行哎，化学肥料新农具，满呀满车装，为明年准备好、夺取丰收干一场……”上个世纪六十年代，郭颂演唱的歌曲《越走越亮堂》深情地赞颂了龙江农民，受到了全国人民的喜爱。这首歌创作于1962年。著名诗人王书怀响应上级号召，举家落户绥化，体验生活，搞创作，郭颂也常跟着他一起下农村。他们和农民朋友一起干农活、唠家常，体会他们的思想感情。一起去的还有他们的朋友李秀田，他写了一首叫《喜洋洋》的歌曲，郭颂觉得这首歌很好。后来，三人一起把这首歌发展变化了一下，写成了一首三段体的艺术歌曲，就是《越走越亮堂》。不久，周恩来总理和陈毅副总理接待朝鲜贵宾时，郭颂给大家演唱了这首歌。演唱结束后，周总理把他叫到身边，说这首歌很好，表现了丰收后农民的喜悦心情，要是再能表现一下对今后生产发展的畅想就更好了。之后，郭颂和李秀田再次到绥化宝山乡深入生活，把歌词改成了‘化学肥料新农具，满呀满车装，准备好、夺取丰收干一场’。上世纪六十年代，农业歉收，国家很困难，但农民还是把好粮食都交给了国家。这种顾全大局、无私奉献的精神正是大家要歌颂的，《越走越亮堂》就是龙江农民高尚无私精神的赞歌。总理的教导给了他们灵感。这首歌曲先在黑龙江电台播出，后在北京演出，再后来又到国内外各地演出，获得了一致好评，还获得了全国优秀音乐创作奖。 最让郭颂不可思议的还当属《乌苏里船歌》，经他创作与演绎的该歌曲，不仅传唱了几十年不衰，还一举被收录到联合国教科文组织的文化教材当中。但是一心想推广北方民族艺术，表达赫哲人原始情怀的郭颂，却被人家给告了。提及这件事，郭颂流下泪来。1992年到北京以后，他专心从事歌唱事业，但是没想到唱了一辈子的《乌苏里船歌》却让他成了被告，赫哲族人说他侵权，擅自把这首歌说成是自己的创作。对此，老郭有说法，但是说什么都显得苍白单薄。儿子说他一下老了很多，这是他一生中最窝火的事。最后官司的结果虽然是各打五十大板(著作权归郭颂和另外两位合作者，但必须标明是根据赫哲族民歌改编)，但是他还是觉得委屈，他认为几小节相似的旋律，损害的是他一生的名誉，这在自己的人生中留下了无法弥补的遗憾。

郭颂，男高音歌唱家、民歌演唱家。辽宁沈阳人。1931年出生于贫民聚居区。毕业于鹤岗高级职业学校（该校建于1949年，于1954年同鸡西煤矿学校合并，现为黑龙江科技学院）在民间艺术京剧、大回落子、唐山驴皮影、二人转、单弦、大进等熏陶下长大。中学时代显露音乐才华，参加独唱、担任大合唱指挥，也唱东北大鼓、河南坠子。1972年加入中国共产党。历任黑龙江省歌舞团独唱演员、团团长，中国文联第四届委员，中国音协第三届理事、黑龙江分会副主席。是第三、四届全国人大代表。以演唱东北民歌著称。演唱的歌曲有《新货郎》、《乌苏里船歌》等。作品集有《郭颂创作歌曲选》。

---

荆州市19256057772： 姓谷的大部分都是什么民族呢? - ？
占褚小儿： 谷姓是中国的一个姓氏,主要分布在汉族、彝族、土家族、满族、蒙古族、回族、锡伯族、朝鲜族等民族中.因此,无法确定谷姓的大部分属于哪个民族,因为这取决于该姓氏的起源和传承.在中国姓氏的传承中,有些姓氏可能已经跨越了多个民族,而有些民族则可能拥有多个不同的姓氏.因此,对于谷姓的民族归属,需要具体考察该姓氏的传承和分布情况.

荆州市19256057772： 郭颂什么时候去世的 - ？
占褚小儿： 他仍健在郭颂,1931年生,已经是83岁的老人了. 据说近年来身体不太好,患有慢性病. 不过不太碍事,他老人家还是颇懂养生之道的. 祝郭老长寿.

荆州市19256057772： 《北京的金山上》是哪个民族的歌曲? - ？
占褚小儿： 歌中有句……把我们农奴心儿照亮,还有末尾……巴扎嘿,显然是藏族歌曲. 歌中提到“社会主义的康庄大道”——那么似乎是民族工商业改造正式实行社会主义全民所有制的开始阶段吧?我是瞎猜,不知能否“回答被采纳”

荆州市19256057772： 俚族指的是今天的哪个族 - ？
占褚小儿： 1. 俚族指的是今天的哪个族俚族,又称李姓俚族,是中国南方一个古老的民系,主要分布在四川、云南、贵州、广西、湖南、江西等省份.俚族在历史上有着悠久的传统,但在今天,人们对俚族的了解却非常有限.2. 俚族的历史俚族历史上曾是...

荆州市19256057772： 郭颂 这个人 有知道 的吗 ????？
占褚小儿： 我 知道 他 是 我 老公

荆州市19256057772： 姓兰的是什么民族 ？
占褚小儿： 兰姓不是固定哪一个民族,许多民族都有姓兰的.兰氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,在今中国的姓氏排行榜上名列第154位.兰姓源于姬姓与芈姓,姬姓兰氏出自春秋时期郑国公族之后,属于以为氏.芈姓兰氏出自楚庄王之幼子兰,属于以先祖名字为氏.另有很多兰氏是因《第二次汉字简化方案》中的蓝姓简化而来.元代蒙古族姓喀喇氏,祖名阿尔斯兰,子孙遂以兰为姓;裕固族兰恰克氏,汉姓为兰;今彝、土家、满、回、壮、俄罗斯、瑶、蒙古等民族均有此姓.

荆州市19256057772： 饮食习惯中特别了讲究药膳的是什么族? - ？
占褚小儿： 饮食习惯中特别了讲究药膳的是羌族. 羌族特别讲究药膳,较为典型的药膳菜有:羊肉附片汤;羊归汤;猪肉加杜仲1—2两清炖.以上三种都能补肾.黄芪炖鸡或黄芪(当归、党参也可)加上几两炖猪肉也能补血益气.虫草炖鸭,能滋阴补肺益肾. 洋芋糍粑,金裹银,荞面,酸菜面块,羌山老腊肉,雅妹子风酱肉都是羌民族日常中的美食.

荆州市19256057772： 甘肃省唯一没有的少数民族是哪个? - ？
占褚小儿： 甘肃省唯一没有的少数民族是**珞巴族**.甘肃省是中国民族成分最多的一个省份,一共有56个民族,其中裕固族是甘肃省的唯一少数民族.而珞巴族主要分布在西藏东南部的洛渝地区和相邻的察隅、墨脱、米林等县,在甘肃和青海都没有分布.

荆州市19256057772： 中国有哪些民族是白种人? - ？
占褚小儿：[答案] 在中国的五十六的民族当中,属于高加索人(白人)人种的有俄罗斯族,哈萨克族,塔吉克族,维吾尔族,乌兹别克族, 柯尔克孜族, 塔塔尔族. 人口数量如下: 维吾尔族:800万人 哈萨克族:110万人 柯尔克孜族:14.15万人 塔吉克族:3.3万人 ...