金钱的意义是什么

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金钱的意义是什么?~

挣钱钱的意义就是买房让父母过上好日子

资金是指经营工商业的本钱,同时也是指国家用于发展国民经济的物资或货币。资金是以货币表现,用来进行周转,满足创造社会物质财富需要的价值,它体现着以资料公有制为基础的社会主义生产关系。

自古人为财死,鸟为食亡。重商主义盛行以来,国人的金钱观有了很大的改善,当然这对于当时以小农经济为主的时代来说,是一件具有历史意义的跨越。

但是随着社会经济文化的逐步发展,人们的金钱观有了很大的改变。

金钱对于物质生活来说是必不可少的,我们应该在法律道德允许的范围内通过自己的付出获得应有的报酬,切记不可因为金钱懵逼双眼。



钱是货币,存在的意义是使人有一种媒体可以得到自己想要的东西。看上去是钱,能得到万物,其实错了,只不过人给这个事物赋予了能力,一种可以交换的能力。

每个国家都只使用唯一的一种货币,并由中央银行发行和控制。不过也存在例外,亦即多个国家可以使用同一种货币。例在欧盟国家通用的欧元,在西非国家经济共同体的法郎,以及在19世纪的拉丁货币同盟,名称不同但能在联盟内部自由流通的等值货币。

起源本质:

货币是经济学专有名词。金钱可以指货币,但不能等效替换。通常不会把货币称为金钱。以下是货币的介绍。

在历史上,贵金属金银由于具有体积小、价值大、易于分割、不易磨损、便于保存和携带等特点,逐渐固定地充当了货币,故当时的货币被称为金钱。

后来,由于纸币制作成本低,更易于保管、携带和运输,可避免金属货币在流通中的磨损,纸币逐渐取代了金属货币,但我们仍保留“金钱”的称谓。

以上内容参考:百度百科-金钱



唉!这就是现实啊
有一句话概括的很好:钱不是万能,但无钱就万万不能.有了钱你可以买性, 但不可以买到爱;

有了钱你可以买时钟, 但不可以买到时间;

有了钱你可以买一本书, 但不可以买到知识;

有了钱你可以买地位, 但不可以买到尊重;

有了钱你可以买血液, 但不可以买到生命;

有了钱你可以买楼, 但不可以买到一个家;

有了钱你可以买一张床, 但不可以买到充分的睡眠;

有了钱你可以买到医疗服务,但不可以买到健康的身体。
(1)

利益表现为、转化为许多范畴,如道德。
利益与许多范畴相联系,如权力。
在与利益相关的许许多多的范畴中, 有一个范畴是几乎每一个现代人都不能回避的巨大存在,那就是金钱。
这个世界上不用金钱生活的人可以说很少。
连宗教也和金钱相联系。需要化缘,需要有人捐款。
希望朋友们在金钱问题上能够走出误区,独具慧眼。

(2)

对待金钱,人类社会几乎有一万种畸形的心理和误区。
对金钱的爱憎、亢卑,对金钱的崇拜与畏惧,对金钱的莫须有的虚荣与轻视, 在金钱面前的疯狂、丑陋、犯罪、扭曲、变形,在金钱面前的拘束、拘谨、腼腆, 在金钱面前的狂妄自大,在金钱面前的奴颜婢膝,关于金钱的种种嫉妒与不平衡, 在金钱面前的各种厚颜无耻,对金钱的各种暖昧、回避、虚假,关于金钱的各种累、 各种负担,关于金钱的各种焦灼、烦恼、忐忑、不安、恐惧、惊惶、苦恼、愤怒、紧张、 疲劳,关于金钱的各种各样的疾病,关于金钱的各种迷信,关于金钱的各种痴迷, 关于金钱的各种思想、心理、精神乃至行为的误区。
这个世界上,在金钱问题上毫无疾病的人非常之少。
在金钱问题上毫无疾病的人,必定是整个社会生活都毫无疾病的人。
没有找到对待金钱的合理态度,没有找到对金钱的平常心,侈谈什么禅?
当一个人贪钱贪婪得难受的时候还在学禅,是假的; 当一个人想钱想得难受却说不出口的时候,谈禅还是假的。
对钱的平常心,是现代社会平常心的一个标志。
对金钱的亢卑心理与对人的亢卑心理一样,都是毛病。 在金钱面前的亢卑心理在当代是一种很普遍的心态。有钱的人拿着钱是一种很亢的感觉, 钱少一点有一种卑的感觉。钱少的时候往豪华柜台前一站,就有一点自卑感。这是每个人都有体验的。
在金钱问题上做到不亢不卑很难。亢卑都是畸形心理,病态心理, 在那一瞬间心理上肯定是扭曲的。在金钱问题上做到不亢不卑,与待人接物做到不亢不卑是一样的。
对金钱的崇拜与畏惧叫畸形,叫变态;在金钱问题上莫须有的虚荣与清高也叫病。钱少了不平衡,钱多了狂妄,都是病。
在金钱面前的贪婪、丑陋、犯罪,是疾病。在金钱面前的拘谨、腼腆,也是疾病。
一个作家,出版社要出他的书,他不好意思谈稿费,这是腼腆。 这种腼腆也是病啊。其实他想要稿费,但是不好意思张嘴。人家给少了他不愿意, 可是又不好意思说少。
贪婪是病,腼腆也是病。
做生意成得了成不了,心理上特别紧张,这种紧张也是病。 搞经济要用无病的方法把它搞好,有病是搞不好的。
不平衡也是病。本来应该把挣钱看成一种玩耍,愿意挣钱你就挣, 挣不来钱也不要着急。着急也是个苦恼,也是个病。
钱多了烧得不行,也是病。
所有这些对待金钱的不正确态度都是疾病。在金钱问题上, 人类真是有一万种误区,一万种畸形,一万种扭曲。
要找到对待金钱问题的平常心,确实需要对金钱有一个清醒的透视。

(3)

学过一点历史和政治经济学的人对金钱发展的历史都有大致的了解,可是, 很少有人把货币史当成一个真正活生生的东西来掌握。
金钱有其历史。马克思等经济学家对货币的研究与揭示, 确实是人类认识文化、解剖文化的一个典型角度。 它深刻阐明了货币(金钱)作为商品的一般等价物如何产生的历史,又如何发展为左右社会的庞大资本运动。
从原来没有商品,到有商品,到商品需要一般等价物;从物物直接交换, 到一般等价物,到形成货币,到货币转化为资本,到形成现在这一整套覆盖社会的机制。
货币的历史或者说金钱的历史,很典型地表明了人类文化的历史。
人类的文化也是这样发展起来的,也是这样由无到有, 由简单到复杂地发展起来的。
人类社会中的很多东西都是这样从无到有生长起来的,然后覆盖整个社会, 支配整个人类,使人不可自拔。
一定要看清楚这个从无到有、从简到繁的历史。

(4)

金钱是一种文化存在,是一种社会存在。
金钱同样在自然之中,又不在自然之中。
金钱是人类文化历史性的一个重要的缩影。

对于金钱,要用之有益,用之有度。要把钱用到最需要的地方,用于做最有意义的事。花钱要节制,用于做什么要分轻重缓急,能节省的要节省,少花钱多办事,办好事,就能让钱发挥出更大的作用。

正确的金钱观,指导我们理性地对待金钱,通过合乎道德与法律的正当途径挣钱,把钱用到利于国家,他人的有益的地方,用到有利于自己发展,实现人生价值的地方。树立正确的金钱观,我们的灵魂更纯洁,道德更高尚,境界和智慧都能上一个层次。

钱,是一种历史范畴,是生产力发展到一定水平的产物,本身并没有特殊意义,只是人的思想使其带有一点情绪,摈弃客观的说,它不仅是冰冷的货币,还代表着现实与未来,因而,有了钱可以完成物质需求,一定的精神需求,可是过时不上没有口袋,个人觉得,钱只要够花就行,正确对待money,否则,终究会后悔,想一想,活着可不是为了货币


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