老人死了,送盘缠时应当说什么?

老人死了,送盘缠时应当说什么?~

光光大道向西南走，钱出安身，有马票为证，不得阻之【摘要】
老人死了,送盘缠时应当说什么?【提问】
光光大道向西南走，钱出安身，有马票为证，不得阻之【回答】

在我们老家有一个风俗习惯，老人去世下葬后的当天晚上，在土地庙前有一个很大的祭奠仪式，由村里负责丧事的人主持，场面很隆重。儿女、亲戚、邻居及生前好友都来为逝者送行。行礼叩拜的过程很繁琐，三拜九叩一直到大拜二十四拜，并且很讲究。现代的年轻人基本都不会了，简化到作揖磕头就可以了。在这个仪式上还有家人请“扎彩匠”扎的纸人、纸马以及上路远行的必须用品（现在把高级家电及汽车、楼房都扎出来了，向活着的人展示儿女们对老人的孝敬）。这些物品会和纸钱、冥币一起焚烧。最后全体一起面向西方叩头送老人上路，仪式结束。当地人就把这个仪式叫作“送盘缠”。据老人们说这项民俗起源于一个传说故事。

很久以前有一个人嗜酒如命，喝多喝醉了是经常的事。有一次赶集喝酒喝到很晚才回家。一路上酒气熏天歪歪斜斜的走着，当路过一个村庄时坚持不住了，就躺在这个村前的土地庙后边睡着了。这个地方他很熟悉，也是赶集的必经之路。一觉醒来快到半夜时分，酒也醒了大半。这时，他突然听到庙前面有人在说话，心想；“这么晚了土地庙里怎么还有人啊？”吓的他酒意全无。只听有一个人说：“已经到子时了，该上路了。”（子时是夜里十一点至凌晨一点）又听另一个说：“我求求你再等一会吧，我儿子一定会来的！我现在身无分文路上怎么办啊？”“哼！这么晚了，你那不孝的儿子不会来了，天亮以前我还要交差呢。快走吧！”这时只听几个人出了土地庙，那个人哭哭啼啼的声音逐渐远去。

第二天，他越想昨晚听到两个人的对话心里越犯嘀咕，他为解开这个谜团就来到了这个村，经询问村里人说；“前几天去世了一位老人是昨天才下葬的。于是他经人指引找到了这家人家。并把昨晚遇到的事情以及自己听到的对话和这家人说了。逝者的家人听后泣不成声、悲痛欲绝，后悔莫及。这样的奇闻像长了翅膀一样很快传遍了四邻八乡。从此，有老人去世，在下葬的当天晚上儿女们为示孝敬、表孝心，都要到土地庙给老人送钱、送物。时间久了便慢慢形成了一种民俗——送盘缠。

送你一里又一里，金童玉女来接你；
送你一山又一山，送你西山去修仙；站到西山往下看，满堂儿孙一大片；
你天黑早住店，天明晚出城；
你光挑大路走，别从小路行，砖头瓦快路不平。

每个地方的习俗都是不一样的，那么给去世的人说的话也是不一样的，只能够仅供参考：
1、光光大道向西南走，钱出安身，有马票为证，不得阻之。
2、送你一里又一里，金童玉女来接你。
3、送你一山又一山，送你西山去修仙；站到西山往下看，满堂儿孙一大片。
4、你天黑早住店，天明晚出城。
5、你光挑大路走，别从小路行，砖头瓦快路不平。
参与送盘缠的人一般是家人和亲戚朋友，是不允许外人在场，小孩也禁止参加。送盘缠是在村外的十字路口送，意思是到了阴间会四通八达，哪里都是通畅的。在送盘缠的时候，法师会在十字路口的周围画一个大圆，圆心要立一块青砖，青砖上面要放一盏点燃的面等，孝子要披麻戴孝举丧棒绕圆三圈。法师需将茶壶里面的扁食倒在路边，一边吩咐在路口的东西南北四个方位烧纸钱。
拓展资料：
民间俗信认为，人死后会到另一个世界像现世中的人一样生活。因此，亲人去世后，要为其准备到另一个世界去的“盘缠”。安葬后的一段时间里，还要定期到坟前焚烧纸钱和纸扎，以示给死去的亲人送去钱财和物品。
“送盘缠”又称“发盘缠”或“发纸马”，是在死者下葬前一天的晚上，在村头路口(过去多建有“土地庙”)举行一个送行仪式，将纸扎的轿车子、洋马、童男童女、小牛、元宝等焚烧掉，以示给死者准备了到另一个世界去的交通工具和路费。死者下葬后四十九天内，儿女们每隔七天要到坟前去烧纸送钱，民间称之为“烧七”。大多数地区重烧“三七”和“五七”。焚烧的物品除纸钱外，还有“聚宝盆”、“摇钱树”、“宝柜”、“元宝”、“长钱”等纸扎品。“烧七七”，民间也称“断七”，烧完七七后丧期便算结束了。

送你一里又一里，金童玉女来接你；
送你一山又一山，送你西山去修仙；站到西山往下看，满堂儿孙一大片；
你天黑早住店，天明晚出城；
你光挑大路走，别从小路行，砖头瓦快路不平。

安心去吧.

没弄懂什么意思。

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赤峰市18912274679： 给死人指路的口诀？
盖真轻舒： 我说一下我们这里送盘缠时指路词 比如给父亲指路 爹!西南大路 天处安身 空中使钱 汗路骑马 水路坐船 爹!西南大路有三条 你走中间那一条.后边这句话再重复两遍

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