文言文 《盆池养鱼》的翻译
明皇帝的算任用李林甫为宰相，后来皇帝召见张九龄，问他这样任命是否妥当。张九龄就说：“宰相的职务，四海之内人人都在看。如果任人不妥当，就会祸国殃民。这样任命李林甫为宰相，恐怕宠坏了他。我怕日后祸及江山社稷。”皇上不高兴。有一天，皇帝在禁苑宴请近臣，皇帝对着张九龄和李林甫说：“池塘中养了好多鱼，活泼可爱。”李林甫说：“都是皇上所恩赐的，所以才能养成这样。”张九龄说：“池塘中的鱼就像皇上任用大臣一样，只能用来助兴罢了。”皇上很不高兴。
盆池①五首选一
韩愈
池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。
且待夜深明月去②，试看涵泳几多星。
【注释】
①盆池：以瓦盆贮水、植荷、养鱼，就算是“池”。
②明月去：月落。明月当空，则星光为月光所掩，所谓“月明星稀”。
【赏析】
首句是果，次句是因。因果倒置，摇曳生姿。“池光”“青青”，映在池 中的“天影”也“青青”，令人悦目赏心。什么原因呢？就因为池中添入新水。添了多少呢？“才添水数瓶”。以“拍岸”描状“添水数瓶”的景象，既小题大作，又状溢目前，给人以新鲜有趣的感觉。以小见大，兼含哲理。朱熹的哲理诗“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠（他）那得清如许？为有源头 活水来”（《观书有感》），也许从此化出。
三、四两句就首句生发。既然“池光”那么“青”，能够映出青天，那么 皓月当空，自然也能映出皓月；只可惜星光为月光所掩，照不出来！当然，这也不太要紧，姑且耐心地等吧！等到夜深，明月走掉，再看我这小小的盆池里能够“涵泳”多少颗星星？不说“明月落”而说“明月去”，有点拟人化的意思，别饶韵味。用“涵泳”两字，写星光在水、随波闪烁之状宛然在目。这两句，也以小见大，兼含哲理。
《盆池》五首作于元和十年 (815)春夏之际，当时作者在京任考功郎中知制诰。地处机要，很想大有作为。这组诗反映了诗人乐观开朗、渴望沾溉万物的心境。
另附：
老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池。
一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。
莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。
从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。
瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名。
忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。
泥盆浅小讵成池，夜半青蛙圣得知。
一听暗来将伴侣，不烦鸣唤斗雄雌。
池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。
且待夜深明月去，试看涵泳几多星。
盆池
杜牧
凿破苍苔地，偷他一片天。
白云生镜里，明月落阶前。
【赏析】
凿破苍苔地,偷他一片天。白云生镜里,明月落阶前。唐代诗人承传《风》《骚》及汉魏六朝文学的自然生态意识,同时由于受本朝儒、释、道思想的共同影响以及唐人投笔从戎的边塞生活,官吏贬谪地方的特殊身世等因素,唐代诗人与自然的关系已达到了空前融洽的地步。
三四两句“白云生镜里，明月落阶前”，是对“偷他一片天”内容的具体描述。“白云”、“明月”是两个极为纯洁无瑕、淡雅优美的鲜明意象，加之配以透明如镜的盆池意象，则更营造出所特有的晶莹清澈、玲珑剔透的澄明世界。而如此之澄明世界，当是诗人冰心玉壶、幽洁雅淡心灵世界的美好象征，与诗人当下那君昏臣乱、纲纪败坏肮脏龌龊之丑恶社会形成鲜明的对照。因此，诗人便渴求拥有那万象澄明、谐和宁静的盆池世界。这正是诗人“偷他一片天”的根因所在，也是唐代其他诗人们创作“盆池”同类题材的共同旨趣所在。当然，除杜牧《盆池》诗所具有的冰洁幽雅心灵世界的象征意义之外，它还具有崇尚佛道、坐禅忘怀的宗教修炼意味。这是唐代诗人尤其是中、晚唐诗人颇为普遍的宗教情结与社会思潮，是唐代儒、道、佛三教合流思想的自然结晶。
杜牧《盆池》一诗欣赏
从杜牧《盆池》的五绝诗中，我们便深切体会到唐代诗人亲近自然、热爱自然、妙赏自然的审美意识与仁爱情怀。
所谓“盆池”，即埋盆于地，引水灌溉而成小池，用以种植可供观赏的鱼类与水生花草等。这是唐代诗人喜好自然、观赏风景、陶情养性颇为普遍的娱乐方式之一。有关“盆池”题材的描写，唐诗中每每可见。如韩愈《盆池五首》：“老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池。一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。”“莫道盆池作不成，藕梢初种已齐生。从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。”“瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名。忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。”“泥盆浅小讵成池，夜半青蛙圣得知。一听暗来将伴侣，不烦鸣唤斗雄雌。”“池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。且待夜深明月去，试看涵泳几多星。”（《全唐诗》卷三四三）姚合《咏盆池》：“浮萍重叠水团圆，客绕千遭屐齿痕。莫惊池里寻常满，一井清泉是上源。” （《全唐诗》卷四九九）张蠙《盆池》：“圆内陶化功，外绝众流通。选处离松影，穿时减药丛。别疑天在地，长对月当空。每使登门客，烟波入梦中。”（《全唐诗》卷七O二）齐己《盆池》：“盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。” （《全唐诗》卷八三九）皮日休《寒日书斋即事三首》之二：“盆池有鹭窥苹沫，石板无人扫桂花。”（《全唐诗》卷六一四）毋庸赘举了，这些诗例已足以体现唐代诗人热爱自然的深挚情趣与享受人生的高度智慧矣。不过，较之上列诸诗，杜牧《盆池》之五绝，则别具思想意蕴与艺术奥妙，颇收言简意赅、幽默机巧、耐人寻味的审美效果。
首句“凿破苍苔地”，交代建造盆池之事。其中，透露出两条信息：即盆池所选地址乃是长满青苔之处，由此可知，诗人住宅年代之久远，蕴含此地历史文化积淀之深厚，暗示主人公身份的非同寻常；而苍苔满地，绿色满眼，凸现诗人所居环境之幽洁雅静，也因此而衬托出诗人情纯的心灵世界，为下文诗人尽情欣赏大自然的美预埋伏笔。次句“偷他一片天”，极写盆池的神通广大的特异功能。你看，地上仅仅是一个小小盆池，竟然就把偌大的一片天空“偷”纳自己的怀中，岂不神乎其神、奇而又奇而令人拍案叫绝耶？尤其是著一“偷”字，直把诗人之聪慧与盆池之奇妙淋漓尽致地呈现了出来，正可谓：著一“偷”字，境界全出矣。诗人用此“偷”字，的是神来之笔。它不仅体现出盆池的神奇色彩，而且表露出诗人的得意神情，此之谓：“偷”字妙用，全诗皆活矣。正如德国汉学家顾彬先生所高度赞美的那样：“这‘偷天’的想象实在高雅，又妙不可言。我真佩服中国古典诗人的意象创造艺术。唐诗中的意象世界，是一个琳琅满目、美不胜收的艺术世界。”（陶文鹏、陈才智《我喜欢中国古典意象诗歌·德国汉学家顾彬访谈录》，《文学遗产》2007年第二期）这“偷天”之举，委实是幽默诙谐、奇妙无比、耐人寻味的。三四两句“白云生镜里，明月落阶前”，是对“偷他一片天”内容的具体描述。“白云”、“明月”是两个极为纯洁无瑕、淡雅优美的鲜明意象，加之配以透明如镜的盆池意象，则更营造出所特有的晶莹清澈、玲珑剔透的澄明世界。而如此之澄明世界，当是诗人冰心玉壶、幽洁雅淡心灵世界的美好象征，与诗人当下那君昏臣乱、纲纪败坏肮脏龌龊之丑恶社会形成鲜明的对照。因此，诗人便渴求拥有那万象澄明、谐和宁静的盆池世界。这正是诗人“偷他一片天”的根因所在，也是唐代其他诗人们创作“盆池”同类题材的共同旨趣所在。当然，除杜牧《盆池》诗所具有的冰洁幽雅心灵世界的象征意义之外，它还具有崇尚佛道、坐禅忘怀的宗教修炼意味。这是唐代诗人尤其是中、晚唐诗人颇为普遍的宗教情结与社会思潮，是唐代儒、道、佛三教合流思想的自然结晶。从诗人谢灵运开始，许多文人便将品赏山水与坐禅忘机等量齐观，所以他们就每每能从山水自然中看出超拔尘俗的禅意来。“中岁颇好道，晚家南山陲”的王维，其“行到水穷处，坐看云起时”（《终南别业》）之千古名句，便是最为典型的例子。近人俞陛云评说“此二句有一片化机之妙”（《诗境浅说》），实为中肯之论。移用来评价杜牧“白云生镜里，明月落阶前”二句，亦是甚为恰切允当的。杜牧深受佛道思想影响，故诗作多呈现出超然淡泊的人生态度与幽洁雅静的艺术境界，其《盆池》诗堪称杰出的代表作之一。值得一提的是，有口皆碑的杜牧《山行》“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”二句，绝大多数人都释“坐爱”之“坐”字为“因为”、“由于”，如此释意固然于诗意无碍，然而，倒不如直接将“坐”字释为“坐禅”之“坐”更为切合诗人思想实际与本诗深层内涵。顾彬先生的理解颇有道理，他认为：“将‘坐爱’解释为‘坐禅’，可以使我们对这首诗的理解更加丰富一些。”何以见得？“这是因为杜牧和他的朋友经常到寺庙见面，他写寺庙的诗非常多。著名的有《题宣州开元寺水阁》、《题扬州禅智寺》等首。他这首诗的标题是‘山行’，我想写这首诗，可能是经过寺庙，在那里下来，在那里坐禅，自然看到了山上火红的枫树林。”（同上）窃以为，这里的“坐爱枫林晚”，与王维的“坐看云起时”，实在是同出机杼、共蕴化机的禅兄禅弟，颇具异曲同工之妙。
总之，杜牧这首《盆池》诗，以智慧灵动之笔、幽默机巧之语与酷爱自然之心，竭诚抒发诗人那超尘脱俗之怀、天人合一之思与淡泊宁静之志，是一首不可多得的融自然、社会与人生为一体的禅意浓郁而芬芳的咏物诗。
此外，《盆池》诗在艺术表现手法的运用上，亦颇有独异之处。 其一，语淡意浓，文情相谐。全诗二十字，明白如话，清淡似茶，然禅意丰盈，读之如嚼橄榄，品之愈久，其味愈美，齿颊留香。而诗之淡语与禅之淡思又是如此水乳般的浑然交融，简直是天衣无缝、圆融剔透，别具深衷浅貌、一字千斤之妙。
其二，意象鲜明，境界幽淡。此诗四句，一句一意象。首句歌碧绿之 “苔”，次句颂蔚蓝之“天”，第三句赞雪白之“云”，第四句美朗照之“月”，四种冷淡之色，自然营构出一种淡泊雅静之境，很好地体现出诗人超然拔俗、心契自然的思想情怀。由于此诗意象鲜明与色彩分明之故，因此，《盆池》诗又别具绘画艺术之美。著名漫画家、艺术家丰子恺生前十分喜欢此诗，并为此作过画。他在1936年6月17日的日记中写道：“杜牧的诗，绝妙，堪画，今晨为画一图，面呈星兄（指马一浮的门人王星贤），携归补壁，为其诸儿助诗兴。因谈及此‘偷天’贼高于偷花、偷酒、偷书、偷画，又胜于偷闲。可谓贼中最高尚者。”（丰子恺《教师日记·三篇》，重庆崇德书店，1944年版）而杜牧《盆池》诗的这种画意美，正是诗人禅意美的别一种体现。
其三，层次井然，总分结合。此诗先写凿池，灌水，映天，然后再写天象中的“白云”、“明月”，依序而列，娓娓道来。而此诗的第二句“偷他一片天”，是总写；第三、四两句“白云生镜里，明月落阶前”，则是第二句之分写。条理清楚，逻辑甚强。整个诗看似散淡，其实颇具章法。这正是杜牧绝句独具魅力的原因之一。
要之，杜牧《盆池》五绝诗，无论其思想性，抑或艺术性，在唐人同类题材中均堪称为佼佼者。凿池偷天，妙赏自然，这委实是杜牧式的禅趣，杜牧式的智慧，杜牧式的人生。
作者：李金坤 系江苏大学人文学院教授
盆池
齐己
盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。
观盆池白莲
齐己
素萼金英喷露开，倚风凝立独徘徊。
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。
盆池
欧阳修
西江之水何悠哉，经历灨石险且回。余波拗怒犹涵澹，奔涛击浪常喧豗。
有时夜上滕王阁，月照净练无纤埃。杨阑左里在其北，无风浪起传古来。
老蛟深处厌窟穴，蛇身微行见者猜。呼龙沥酒未及祝，五色粲烂高崔嵬。
忽然远引千丈去，百里水面中分开。收踪灭迹莫知处，但有雨雹随风雷。
千奇万变聊一戏，岂顾溺死为可哀。轻人之命若蝼螘，不止山岳将倾颓。
此外鱼虾何足道，厌饫但觉腥盘杯。壮哉岂不快耳目，胡为守此空墙隈。
陶盆斗水仍下漏，四岸久雨生莓苔。游鱼拨拨不盈寸，泥潜日炙愁暴鳃。
鱼诚不幸此局促，我能决去反徘徊。
盆池
曾巩
环环清泚旱犹深，炳炳芙蓉近可寻。
苍壁巧藏天影入，翠奁微带藓良侵。
能供水石三秋兴，不负江湖万里心。
照影独怜身老去，日添华发已盈簪。
盆池
圆内陶化功，外绝众流通。
选处离松影，穿时减药丛。
别疑天在地，长对月当空。
每使登门客，烟波入梦中。
关于盆池
盆池，取自《菜根潭》文中：。。。。会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。。。。。盆池要的是以小见大、有容乃大、包罗万象、虚怀若谷的情怀。
唐诗人杜牧有诗《盆池》“凿破苍苔地，偷他一片天。白云生镜里，明月落阶前。”
唐诗人韩愈有诗《盆池》“池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。且待夜深明月去，试看涵泳几多星。”【注释】①盆池：以瓦盆贮水、植荷、养鱼，就算是“池”。 ②明月去：月落。明月当空，则星光为月光所掩，所谓“月明星稀”。 【赏析】首句是果，次句是因。因果倒置，摇曳生姿。“池光”“青青”，映在池中的“天影”也“青青”，令人悦目赏心。什么原因呢？就因为池中添入新水。添了多少呢？“才添水数瓶”。以“拍岸”描状“添水数瓶”的景象，既小题大作，又状溢目前，给人以新鲜有趣的感觉。以小见大，兼含哲理。朱熹的哲理诗“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠（他）那得清如许？为有源头活水来”（《观书有感》），也许从此化出。三、四两句就首句生发。既然“池光”那么“青”，能够映出青天，那么皓月当空，自然也能映出皓月；只可惜星光为月光所掩，照不出来！当然，这也不太要紧，姑且耐心地等吧！等到夜深，明月走掉，再看我这小小的盆池里能够“涵泳”多少颗星星？不说“明月落”而说“明月去”，有点拟人化的意思，别饶韵味。用“涵泳”两字，写星光在水、随波闪烁之状宛然在目。这两句，也以小见大，兼含哲理。【背景】《盆池》五首作于元和十年 (815)春夏之际，当时作者在京任考功郎中知制诰。地处机要，很想大有作为。这组诗反映了诗人乐观开朗、渴望沾溉万物的心境。
唐诗人韩愈《 盆池》“老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池。一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名。忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。泥盆浅小讵成池，夜半青蛙圣得知。一听暗来将伴侣，不烦鸣唤斗雄雌。池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。且待夜深明月去，试看涵泳几多星。”
唐诗人齐己有诗《盆池》“盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。”
唐诗人齐己有诗《观盆池白莲》“素萼金英喷露开，倚风凝立独徘徊。应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来”
宋诗人陆游有诗《盆池》“门外江涛涌雪堆，埋盆作沼亦何哉？儿曹不解渠翁意，新脱风波嶮处来。”
诗人苏辙有诗《盆池白莲》“白莲生淤泥，清浊不相干。道人无室家，心迹两萧然。我住西湖滨，蒲莲若云屯。幽居常闭户，时听游人言。色香世所共，眼鼻我亦存。邻父闵我独，遗我数寸根。潩水不入园，庭有三尺盆。儿童汲甘井，日晏泥水温。反秋尚百日，花叶随风翻。举目得秀色，引息收清芬。此心湛不起，六尘空过门。谁家白莲花，不受风霜残。”
诗人杨万里有诗《卧治斋盆池》“ ”
盆 池 五首选一① 韩 愈 池光天影共青青， 拍岸才添水数瓶。 且待夜深明月去，② 试看涵泳几多星。 【作者】 768－824，字退之，排行二，河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩 昌黎。贞元八年 (792)进士。曾任宣武及宁武节度使判官。其后任监察御史等 职。贞元十九年 (803)因言关中旱灾贬阳山（今属广东）令。元和中，随裴度 平淮西，迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。穆宗时，召为国子祭酒、终 吏部侍郎，世称韩吏部。缢文，世称韩文公。散文与柳宗元齐名，同倡古文运 动，为“唐宋八大家”之一。其诗驱驾气势，雄奇壮伟，光怪陆离。虽有因避 熟求生、以文为诗、追求奇险而缺少韵味之作，但其木色则是雄厚博大，波澜 壮阔。有《昌黎先生集》，《全唐诗》存诗十卷。 【注释】 ①盆池：以瓦盆贮水、植荷、养鱼，就算是“池”。 ②明月去：月落。明月 当空，则星光为月光所掩，所谓“月明星稀”。 【赏析】 首句是果，次句是因。因果倒置，摇曳生姿。“池光”“青青”，映在池 中的“天影”也“青青”，令人悦目赏心。什么原因呢？就因为池中添入新水。 添了多少呢？“才添水数瓶”。以“拍岸”描状“添水数瓶”的景象，既小题 大作，又状溢目前，给人以新鲜有趣的感觉。以小见大，兼含哲理。朱熹的哲 理诗“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠（他）那得清如许？为有源头 活水来”（《观书有感》），也许从此化出。 三、四两句就首句生发。既然“池光”那么“青”，能够映出青天，那么 皓月当空，自然也能映出皓月；只可惜星光为月光所掩，照不出来！当然，这 也不太要紧，姑且耐心地等吧！等到夜深，明月走掉，再看我这小小的盆池里 能够“涵泳”多少颗星星？不说“明月落”而说“明月去”，有点拟人化的意 思，别饶韵味。用“涵泳”两字，写星光在水、随波闪烁之状宛然在目。这两 句，也以小见大，兼含哲理。 《盆池》五首作于元和十年 (815)春夏之际，当时作者在京任考功郎中知 制诰。地处机要，很想大有作为。这组诗反映了诗人乐观开朗、渴望沾溉万物 的心境。 年代：唐 作者：杜牧 作品：盆池 内容： 凿破苍苔地，偷他一片天。 白云生镜里，明月落阶前。 年代：年代：唐 作者：齐己 作品：盆池 内容： 盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。 平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。 内容： 盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。 平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。
养鱼记 翻译
房檐转角的前面有块空地，面积四五丈，直对非非堂，四周绿竹成阴，没有种植花草。按照空地的地形，挖一口不方不圆的池塘，没用砖砌壁，没用泥土修建，保存它原有的特点。用锹开沟疏通水路，从井里取水灌入池塘，池水满满的，清澈透明。有风，漾起水波；没风，水面平静清澈，星星月亮都能倒映出来。我在池塘旁边休息，须眉都能看得清清楚楚。循着水面微波沿岸散步，有一种茫然身处千里江湖上的感受，我的忧愁和孤独都得到了解脱。我找一位渔人，买了几十尾鱼，叫童子把它们放进池塘里养，童子认为池塘水有限，又不能扩大容积，就把小鱼放进池塘，而把大鱼丢在一边。我感到奇怪，问他；他把自己的看法告诉我。唉!那个童子也是愚昧糊涂没有见识啊!我看那些大鱼枯死在池塘一边，而那些小鱼游戏在又浅又窄的池塘里，显出得意的样子。我很有感触，因而写了这篇《养鱼记》。
明皇帝的算任用李林甫为宰相，后来皇帝召见张九龄，问他这样任命是否妥当。张九龄就说：“宰相的职务，四海之内人人都在看。如果任人不妥当，就会祸国殃民。这样任命李林甫为宰相，恐怕宠坏了他。我怕日后祸及江山社稷。”皇上不高兴。有一天，皇帝在禁苑宴请近臣，皇帝对着张九龄和李林甫说：“池塘中养了好多鱼，活泼可爱。”李林甫说：“都是皇上所恩赐的，所以才能养成这样。”张九龄说：“池塘中的鱼就像皇上任用大臣一样，只能用来助兴罢了。”皇上很不高兴。
翻译：
明皇帝任用李林甫做中书令，张九龄做右丞相。有一天，皇帝在禁苑宴请近臣，皇帝对着张九龄和李林甫说：“池塘中新养了好多鱼，活泼可爱。”李林甫说：“都是皇上所恩赐的，所以才能养成这样。”张九龄说：“池塘中的鱼就像皇上任用大臣一样，只能用来助兴罢了。”皇上很不高兴。
明皇帝任用李林甫做中书令，张九龄做右丞相。有一天，皇帝在禁苑宴请近臣，皇帝对着张九龄和李林甫说：“池塘中新养了好多鱼，活泼可爱。”李林甫说：“都是皇上所恩赐的，所以才能养成这样。”张九龄说：“池塘中的鱼就像皇上任用大臣一样，只能用来助兴罢了。”皇上很不高兴。
①中书令：官名，地位相当于丞相。
②禁苑：指皇宫。
③上：皇上。
④犹：像。
⑤尔：通“耳”，罢了。
⑥说：通“悦”，高兴。
是这个吗？从书里辛辛苦苦打上去的。
翻译哦!!!
明皇帝的算任用李林甫为宰相，后来皇帝召见张九龄，问他这样任命是否妥当。张九龄就说：“宰相的职务，四海之内人人都在看。如果任人不妥当，就会祸国殃民。这样任命李林甫为宰相，恐怕宠坏了他。我怕日后祸及江山社稷。”皇上不高兴。有一天，皇帝在禁苑宴请近臣，皇帝对着张九龄和李林甫说：“池塘中养了好多鱼，活泼可爱。”李林甫说：“都是皇上所恩赐的，所以才能养成这样。”张九龄说：“池塘中的鱼就像皇上任用大臣一样，只能用来助兴罢了。”皇上很不高兴。
壹虎保胆： :
息烽县15746592589： 文言文:盆池养鱼 原文及翻译 - ？
壹虎保胆： 明皇帝的算任用李林甫为宰相,后来皇帝召见张九龄,问他这样任命是否妥当.张九龄就说:“宰相的职务,四海之内人人都在看.如果任人不妥当,就会祸国殃民.这样任命李林甫为宰相,恐怕宠坏了他.我怕日后祸及江山社稷.”皇上不高兴.有一天,皇帝在禁苑宴请近臣,皇帝对着张九龄和李林甫说:“池塘中养了好多鱼,活泼可爱.”李林甫说:“都是皇上所恩赐的,所以才能养成这样.”张九龄说:“池塘中的鱼就像皇上任用大臣一样,只能用来助兴罢了.”皇上很不高兴.
息烽县15746592589： 盆池养鱼的答案,要完整的 - ？
壹虎保胆： 盆池盆 池 五首选一① 韩 愈 池光天影共青青, 拍岸才添水数瓶. 且待夜深明月去,② 试看涵泳几多星. 【作者】 768-824,字退之,排行二,河南河阳(今河南孟县)人.郡望昌黎,世称韩 昌黎.贞元八年 (792)进士.曾任宣武及宁武节...
息烽县15746592589： 文言文养鱼记怎么翻译 - ？
壹虎保胆： 房檐转角的前面有块空地,面积四五丈,直对非非堂,四周绿竹成阴,没有种植花草.按照空地的地形,挖一口不方不圆的池塘,没用砖砌壁,没用泥土修建,保存它原有的特点.用锹开沟疏通水路,从井里取水灌入池塘,池水满满的,清澈透...
息烽县15746592589： 文言文翻译比之盆鱼笼鸟,其巨细仁和如夜？
壹虎保胆： 比起那盆中养鱼,笼中囚鸟来说,这样空间的大小,用心的仁慈或残忍,相差多么远啊!
息烽县15746592589： 养鱼记译文求欧阳修的《养鱼记》的译文 ？
壹虎保胆： 【原文】折檐之前有隙地,方四五丈,直对非非堂,修竹环绕荫映,未尝植物,因洿... 有若自足焉,感之而作养鱼记. 【译文】房檐转角的前面有块空地,面积四五丈,...
息烽县15746592589： 翻译《假人》(文言文) - ？
壹虎保胆： 原文: 人有鱼池,苦群鷧窃啄食之,乃束草为人:披蓑、戴笠、持竿,植之池中以慑之.群鷧初回翔不敢即下,已渐审视,下啄.久之,时飞止笠上,恬不为惊.人有见者,窃去刍人,自披蓑、戴笠,而立池中,鷧仍下啄,飞止如故.人随手执...
息烽县15746592589： 翻译古文《观渔》 - ？
壹虎保胆： 翻译:当捕鱼者将大大的鱼网横过池底,左右移动并逐渐往上拉的时候,鱼儿感觉到了危险,求生的本能使它们在池中拼命跳跃,鱼儿在躲闪,避让;想要摆脱禁锢,捕鱼人时而放低网子,时而向左右移动.网口收得越快,鱼跳得就越多.有...
息烽县15746592589： 翻译文言文《晋书 - 王羲之传》中的句子. - ？
壹虎保胆： 1.释义:(王羲之)又经写信给人说:“东汉张芝临池学写字,池水都变成黑色,如果天下人象他那样沉迷于书法,也不一定比他差.”2.释义:王述先做了会稽内史,因为母亲去世,就辞职守丧,王羲之来接替他的职务,只到王述家去吊唁一次,就再也不登门. 希望帮到你!~
息烽县15746592589： 《施氏有二子》原文与翻译 - ？
壹虎保胆： 原文: 鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵.好学者以术干齐侯,齐侯纳之,以为诸公子之傅.好兵者之楚,以法干楚王,王悦之,以为军正.禄富其家,爵荣其亲.施氏之邻人孟氏,同有二子,所业亦同,而窘于贫.羡施氏之有,因从请进趋之方.二...
