八大山人说的是谁？这个名号又是如何来的？

八大山人说的是谁？这个名号又是如何来的？~

朱耷（约1626年—约1705年），号八大山人，又号雪个、个山 、入屋、驴屋等，入清后改名道朗， 字良月，号破云樵者。汉族，南昌（今属江西）人 。明末清初画家，明亡后削发为僧，后改信道教 ，住南昌青云谱道院。绘画以大笔水墨写意著称，并善于泼墨，尤以花鸟画称美于世。在创作上取法自然，笔墨简炼，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格

很多人都听说过“八大山人”这个名字，但是大多时候都是和书画相关。的确，八大山人是中国古代比较有名的一位书画家，但是，他有另外一个身份却鲜为人知——他是大明王朝宁献王朱权的后裔。八大山人的本名叫朱耷，1626年生于宁献王的属地，今天的江西南昌。朱耷自幼居住在王府院内，过着衣食无忧的王公生活。理所当然，在王候家成长的朱耷也读了不少的书，在名师的教导之下，他八岁就能做诗，十一岁的时候就能作画，同时，他的小楷写的也非常工整。

1644年，吴三桂引清兵入关，明朝就此覆灭。俗话说“树倒猢狲散”，当明朝这棵大树倒下之后，作为朱氏王族的后裔，朱耷自然也结束了他王侯生活，成为了一介平民。但是，作为王族的后裔，朱耷并不能轻易地过上普通老百姓的和活，为了躲避清朝的清算，他浪迹天涯，隐姓埋名，先后给自己起了多人化名，其中有：个山、人屋和我们熟知的八大山人。
在朱耷所有使用过的名号中，其中“八大山人”这个名号最有人们所熟知，这个名号是他在新建，奉新等地的八座大山中隐居时给自己起的一个名号。古人在作画落款署名的时候，都是竖着来写，当“八大”和“山人”这四个字竖着紧凑地写在一起的时候，即形似“哭”，又形似“笑”， 表达了朱耷内心的哭笑不得之情。

作为明朝王族的后裔，八大山人朱耷对自己的身份认同感特别的浓厚，他虽然没有能力去组织武装“反清复明”，但是他的一生却都在用自己手中之笔去表达他的国破家亡之痛。久而久之，八大山人将他自己内心的悲愤和凄凉凝练在了自己的作品之中，他的作品笔墨极其菁萃，以“墨点无多泪点多”著称，这和他的遭遇和心镜都有很大的关系。

对于满清，八大山人有着极其强烈的民族仇恨，他不愿意做大清朝的子民，于是，他遁入空门，隐居山林，为僧为道。对于宗教，那只是八大山人借以生存的一个外壳，他一生对宗教并无建树，但是借助这个外壳，他却能够静下心来，寄情于书画，寄托哀思，发泄情感。
八大山人是一位才华横溢的艺术家，他的艺术造诣来源自于对生活的深刻理解和感受。正是这种独特的经历，才形成了他独有的书画特色。

朱耷(1626～1705)，本名朱由桵，有雪个、个山、人屋、良月、道朗、八大山人等别号，江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。朱权封宁王于南昌，繁衍八支，朱耷属弋阳王支，袭封辅国中尉。他的父祖都善书画，因此朱耷从小就受到艺术陶冶。八岁即能作诗，十一岁能画青绿山水，并能悬腕写米家小楷，后进官学为诸生。明亡后，遭国毁家亡之难，他心情悲愤，便装哑扮傻，在门上贴个大哑字，不与人语。二十三岁时他在奉新县耕香庵落发为僧，法名传綮，字刃庵。清康熙初年，他离开奉新，来到青云谱道院隐居，躬耕悟道，创作书画。其时临川县令胡亦堂闻其名，延请他随其僧长饶宇朴等到临川官舍作客年余。这使他十分苦恼郁愤，遂佯为疯癫，独自走回南昌。在一年后他又回到了青云谱，六十二岁时，他把道院交给他的道徒主持。自己隐避在南昌附近的北兰寺、开元观等处，靠卖画度日。再后自筑陋室，名“寤歌草堂”。
朱耷在艺术创造上有杰出的成就，是清初画坛“四僧”之一。他是一位写意派艺术大师，精于山水、花鸟、人物，尤以花鸟画称美于世。在创作上，他立意精深，构图奇特，笔墨简炼，气势磅礴，感人心脾，所塑造的艺术形象，具有独特的韵味。而且他的作品表现了鲜明的爱和憎，如脍灸人口的《孔雀图》及其题诗：“孔雀名花雨竹屏，竹梢强半墨生成。如何了得论三耳，恰是逢春坐二更。”辛辣地讽刺了那班头戴三眼花翎乌纱帽的汉族大地主屈膝求荣、投降新主子的奴才丑态。他一生坚不为清廷权贵画一花一大石，而一般农民、贫士、山僧、小儿却很容易得到他的作品，这种不屈于权势的精神，历来为人们赞赏与称颂。郑板桥在题他的画时称赞说：“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多”。由于八大山人画品至上，备受推崇，三百多年来，郑板桥、任伯年、吴昌硕、齐白石、潘天寿、李苦禅、张大千等在画风上都不同程度地受到他的影响。清张庚评他的画达到了“拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘”的境界。
朱耷在绘画外，对于书法、篆刻等都有很高的造诣。他精研石鼓文，临写汉、魏、晋、唐以来的诸家法帖。近人研究八大书法，追其师承渊源众说纷纭。或曰宗二王、宗董其昌、宗王宠等等，终如寻其书画师承，至今无一定论一样。据王方宇先生考证：最初，朱耷受欧阳询的影响很深，稍后学董其昌的行草，又转入黄庭坚的夸张开阔等，多方探索，再追寻魏晋人书法的气质，终于参用篆书笔法，形成自己独特的风格：中锋圆润，又婉约多姿且厚重浑成，富有晋人气度。
朱耷对艺术修养与功力铸锻，正如他自己所说的：“读书至万卷，此心乃无惑；如行路万里，转见大手笔。”朱耷的主要书法作品有：
1、题画诗轴：行书，此轴录五言题画诗一首。书法纯用中锋挥就，行笔沉实，笔划圆劲而流畅。结字大小疏密错落有致，结构舒张，有王宠书风遗意。通幅给人以洒脱飘逸之感。
释文：“鸰原此高蹈，鸿鹄曷翱翔。下者命隽匹，乐天归草堂。北风岁已晏，秋水人何方。迢递巢云子，渔歌楚竹傍。八大山人题画。”
2、弇州山人诗轴：此轴录明王世贞《喜肖甫中丞开府吴中》诗之二，文字与《四库全书》本《弇州四部稿》略有出入。
释文：“当时七子才名大，谁似金瓯出御题。摇笔江南开雨露，挥鞭海水卷虹霓。张公政就民堪乐，蜀国弦调听不凄。倘许元戎过小队，新庄亦字浣花溪。”
3、手札册：此册集朱耷所书信札十三通装裱成册，故又称《十三札》册。此轴书法用藏锋、直笔写出粗细相对匀称的笔划，在端正中通过行间、字间的连带和字形的简化来求得通幅书法的变化，盖由于书者致书友人，全无拘束，缘纸走笔，纵横驰骋，了无挂碍，自能得其书法真趣。
4、西园雅集卷：本幅录宋代米芾所撰《西园雅集图记》一文，文中记述了苏轼、王诜、米芾、黄庭坚、秦观、刘巨济等著名诗人、文学家、书法家、画家共十六人在驸马都尉王诜府中西园聚会的情景。与会的著名画家李公麟将此次盛集描绘下来，成《西园雅集图》。米芾则以文字形式将人物姓名、衣冠、坐卧神态及周围清幽旷远的环境一一记录，以备后人追随。此后，“西园雅集”便成为绘画史上常见的题材，米芾此文也成为对其最准确生动的注释。此卷为八大山人晚年手迹。点画少顿折，多减省，将绘画的意象变化融入书法中，遂出新意于法度之中，意法相协，圆熟灵动。

八大山人，即朱耷（约1626一约1705），清初画家。其人生似乎是个谜。生于明朝天启六年，是明宗室后裔，传为明宁潘朱权孙弋阳王奠土监的七世孙。他23岁时出家为僧，40余岁还俗，其佯狂玩世，疯疯颠颠，一生大半世以鬻书卖画为衣食，以冷逸空灵的笔墨和孤傲不群的形象，来宣泄他满腔的悲愤和家国之痛。所署八大山人，后人目之为“哭之笑之”，足见他胸中的悲痛与无奈。八大山人卒年为康熙44年（即公元1705年），享年80岁，一说81岁。

八大山人（1626-1705），籍贯南昌，明朝宁王朱权的后代。明亡后，削发为僧，后改做道士。号八大山人、雪个等。他一生对明忠心耿耿，以明朝遗民自居，不肯与清合作。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。这样的形象，正是朱耷自我心态的写照。画山水，多取荒寒萧疏之景，剩山残水，仰塞之情溢于纸素，可谓“墨点无多泪点多，山河仍为旧山河”，“想见时人解图画，一峰还写宋山河”，可见朱耷寄情于画，以书画表达对旧王朝的眷恋。朱耷笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。朱耷的绘画对后世影响极大。

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方山县18420854186： 八大山人指的是哪8个? - ？
羽凭板蓝：[答案] 八大山人指的并不是八位圣贤的隐士,而是指清代的著名绘画大师朱耷,下面是关于他的详细资料. 朱耷,本名朱由桵,(约1626年—约1705年).明末清初人,为明江宁献王朱权九世孙,江西南昌人,著名画家,清初画坛“四僧”之一.明灭亡后,...

方山县18420854186： 八大山人是谁?他为何叫八大山人? - ？
羽凭板蓝： 八大山人,原名统 又名朱耷 他的晚年书画均署八大山人四字.这名号的来历有两种说法:一说“尝持八大人觉经,因号八大”;另说“八大者,四方四隅,皆我为大,而无大于我者也”.八大山人”之名,连写为“哭之笑之”,寓“哭笑不得” 之意.明末清初画家、书法家,清初画坛“四僧”之一.原为明朝王孙,明灭亡后,国毁家亡,心情悲愤,落发为僧,他一生对明忠心耿耿,以明朝遗民自居,不肯与清合作.他的作品往往以象征手法抒写心意,如画鱼、鸭、鸟等,皆以白眼向天,充满倔强之气.笔墨特点以放任恣纵见长,苍劲圆秀,清逸横生,不论大幅或小品,都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神.章法结构不落俗套,在不完整中求完整.朱耷的绘画对后世影响极大

方山县18420854186： 八大山人是指谁? - ？
羽凭板蓝： 八大山人是指明末清初画家、书法家朱耷,是一个人,不要以为是8个人哦,呵呵. 朱耷 简介: 朱耷(约1626年—约1705年),号八大山人,又号雪个、个山 、入屋、驴屋等,入清后改名道朗, 字良月,号...

方山县18420854186： “八大山人”是哪位画坛大师的名号? - ？
羽凭板蓝： 八大山人只是一个人. 八大山人,本名朱由桵,(约1626年—约1705年).明末清初人,为明江宁献王朱权九世孙,江西南昌人,著名画家,清初画坛“四僧”之一.明灭亡后,国毁家亡,心情悲愤,落发为僧,法名传綮,字刃庵.又用过雪个...

方山县18420854186： 八大山人指的是谁?？
羽凭板蓝： 百科名片 朱耷(约1626年—约1705年),号八大山人,又号雪个、个山、入屋、驴屋等,入清后改名道朗,字良月,号破云樵者.汉族,南昌(今属江西)人.明末清初画家,明亡后削发为僧,后改信道教,住南昌青云谱道院.绘画以大笔水墨写意着称,并善于泼墨,尤以花鸟画称美于世.在创作上取法自然,笔墨简炼,大气磅礴,独具新意,创造了高旷纵横的风格.

方山县18420854186： 八大山人是谁啊.? - ？
羽凭板蓝： 八大山人,清代著名画家,清初画坛“四僧”之一,八大山人是他名号之一.他生于1626 年,卒于1705年,为明朝皇族江宁献王朱权的后裔,是第九世孙.19岁时国破家亡,心情悲愤,便装哑扮傻,在门上贴个大哑字,不与人语.23岁在奉新...

方山县18420854186： 八大山人都是谁? - ？
羽凭板蓝： 八大山人只是一个人的文号.原名朱耷,又名朱道朗,号良月,八大山人是他晚年的文号.他是明太祖朱元璋第十六子宁王朱权的后裔.宁王改封南昌后,历代子孙世居南昌等地,共分八支,八大山人是弋阳王七世孙.其祖父朱多是一位诗人兼画家,山水画风多宗法二米,颇有名气.父亲朱谋觐,也擅长山水花鸟,名噪江右,叔父朱谋,也是一位画家,著有《画史会要》.八大山人生长在宗室家庭,从小受到父辈的艺术陶冶,加发聪明好学,八岁时便能作诗,十一岁能画青山绿水,小时候还能悬腕写米家小楷.少年时曾参加乡里考试,录为生员. 八大山人六十岁时开始用“八大山人”署名题诗作画,他在署款时,常把“八大山人”四字连缀起来,仿佛象“哭之”、“笑之”字样,以寄托他哭笑皆非的痛苦心情.

方山县18420854186： 八大山人是谁? - ？
羽凭板蓝： 八大山人(1626—1705),原名朱耷,又名朱道朗,号良月,八大山人是他晚年的文号.他是明太祖朱元璋第十六子宁王朱权的后裔.宁王改封南昌后,历代子孙世居南昌等地,共分八支,八大山人是弋阳王七世孙.其祖父朱多是一位诗人兼...

方山县18420854186： 清代的“八大山人”指的是? - ？
羽凭板蓝： 是一个人 八大山人,清代著名画家,清初画坛“四僧”之一,八大山人是他名号之一.他生于1626 年,卒于1705年,为明朝皇族江宁献王朱权的后裔,是第九世孙.19岁时国破家亡,心情悲愤,便装哑扮傻,在门上贴个大哑字,不与人语....

方山县18420854186： 明清八大山人都是谁 - ？
羽凭板蓝： 八大山人并不是八个人,而是一个人. 朱耷 朱耷(约1626年—约1705年),号八大山人,又号雪个、个山 、入屋、驴屋等,入清后改名道朗, 字良月,号破云樵者.汉族,南昌(今属江西)人 .明末清初画家,明亡后削发为僧,后改信道教 ...