“天将降大任于斯人”也是“是人”还是“斯人”?
原文是“是人也”。意味“这个人”。后来传抄错误和口误，就变成了“斯人”或者说，都可以用。
“天将降大任于斯人也”意思是：上天将要降下重任给这个人。
出自《生于忧患,死于安乐》 选自《孟子》。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。 正因此原因，《汉书》「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，没有得到应有的地位。
到五代十国的后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子 》列入「经书」的开始。到南宋的孝宗时，朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称「四书」，并成为「十三经」之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。 传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，曾命人删节《孟子》中的有关内容。
孟子认为，上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，甚至使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过种种厄运来磨炼他的意志，使他的性格坚定，并增加他的才能。
我觉得孟子的说法很有道理，如果没有这样的痛苦经历，他就不能适应艰苦的环境，面对困难会一筹莫展，只会埋怨老天埋怨别人，这样的人还怎么去担当重任呢？看看那些成功人士所走过的路，哪一个没有艰难的历程？因此，放弃幻想，接受生活的考验，力求把每一件细小的事做得最好，才是正确的选择。
我们每一个人都遇到过困难，挫折，有时候是我们咬牙挺过，有时候是我们看着别人走过，但无一例外，走过的人比没有过去的要优秀，磨砺是挫折，也是机遇。
斯人
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤…
必须是 斯人 有证可查的。我才翻了我的教科书。
斯人 小时候学的就是这个 不知道现在该了没有
天将降大任于斯人也,必先苦其心志。出自哪里啊?求解。
出自——春秋战国孟子《孟子·告子下》。原文：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。译文：所以...
天将降大任于斯人也的意思和出处?
1、天将降大任于斯人也的意思：所以上天要把重任降临在某人的身上。2、天将降大任于斯人也出自先秦·孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》。3、《生于忧患，死于安乐》原文：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。译文...
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,?
这句话出自《孟子·告子下》。原文：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。译文：所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦...
天将降大任于斯人也出自哪里?
《告子》是《孟子》书中的篇目，分上、下两篇。＂天将降大任于斯人也＂就出自《孟子·告子下》。《告子》是《孟子》书中的篇目，分上、下两篇。孟子与告子都是战国时人，孟子持性善论（人生来有向善的力量），告子持不善不恶说（即人生下来本无所谓善恶），《告子》以两人的论辩开头，集中阐述...
孟子天将降大任于斯人也原文及解释是什么
1、原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。2、人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声...
“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”这句话是出自哪 ...
出自战国时期思想家孟子的《孟子·告子下》中的一篇散文《生于忧患死于安乐》。原文如下：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。译文如下：所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他...
天将降大任于斯人也的原文及翻译
1、原文 《孟子·告子下》【十五】孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困...
天将降大任于斯人也,必先。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。2、选段译文 上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，用这些方法来...
天将降大任于斯人也出自哪篇文章
天将降大任于斯人也出自《孟子告子下》。原文内容是：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。这句话的意思是：上天要把重要的任务交给一个人，就一定会先磨练他的意志，使他的筋骨感到疲劳、身体感到饥饿，受到贫穷之苦...
天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨出自
出自先秦孟子的《生于忧患，死于安乐》。原句应是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。意思：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累。原文节选：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故...
车汤斑秃： “故天将降大任于是人也”常被写为“故天将降大任于斯人也”.“是人”的意思是:这样的人.而“斯人”的意思是:此人.原文中为“是人”.
山丹县15857969695： 是“天将降大任于是人也”还是“斯人也”? - ？
车汤斑秃： 天将降大任于斯人也!
山丹县15857969695： 是天将降大任于“是”人也还是“斯”人也?《孟子》二章中有一句是“天将降大任于是人也”还是“天将降大任于斯人也”? - ？
车汤斑秃：[答案] 2个版本的都有,就教材上也是2种都有的 而当时的文字和现在的是不一样的,有很多都是靠意思传下来的 这两个字的意思是一样的,无所谓对错的
山丹县15857969695： “天将降大任于斯人”也是“是人”还是“斯人”? - ？
车汤斑秃： 是“斯人” 斯人,这里是这个人、这样的人的意思
山丹县15857969695： 天将降大任与是(斯)人也 - ？
车汤斑秃： 是“天将降大任于斯人也”原本即是这样写的.意为上天将要降落重大责任在这样的人身上.而所谓的“于是人也”是以讹传讹.我记得初中的语文默写题还考过这句默写.
山丹县15857969695： “天将降大任于斯人也”,还是“天将降大任于是人也”?中间应该是“斯”还是“是”?原因是什么?或者说为何念“是”(念“斯”)?有无权威历史考... - ？
车汤斑秃：[答案] 天将降大任于是人也
山丹县15857969695： 是天将降大任与＂是＂人,还是＂斯＂人? - ？
车汤斑秃： 两个都对,因为都解释为“这”.在传抄的过程中,后人抄出来结果.
山丹县15857969695： 是＂天降大任于是人也＂还是“天降大任于斯人也” - ？
车汤斑秃： 都是这个人的意思没什么不同很平常的现象
山丹县15857969695： 初中课本上写的是“天将降大任于是人也.”还是天将降大任于私人也!”? - ？
车汤斑秃： 天将降大任于( 斯 )人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
